प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद १०: भ्रामक साथीहरू

पद १०: भ्रामक साथीहरू

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • भ्रामक साथीहरू हामीलाई मन पराउने मानिसहरू हुन्, तर हाम्रो आध्यात्मिक मूल्यहरूसँग सहमत छैनन्
  • कारणले संलग्न हामी तिनीहरूलाई हाम्रो आध्यात्मिक लक्ष्यहरूबाट टाढा लैजान दिन सक्छौं

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

हामीले यहाँ मानिसहरूसँगको सम्बन्धको बारेमा केही पदहरू राखेका छौं। यहाँ अर्को एउटा छ: "कुन भूतमा हुन्छ र पीडाले मित्रताको बदला दिन्छ?" उसले यहाँ विशेष मनोवृत्तिको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन।

कुन भूतमा हुन्छ र पीडाले मित्रताको बदला दिन्छ?
भ्रामक साथीहरू जसले नकारात्मक मात्र बढाउँछन् कर्म र दु:खहरू।"

जब हामी कसैलाई मित्रता दिन्छौं, तब त्यो मित्रताको दु:ख कसले दिन्छ? सामान्यतया हामी सोच्छौं कि यो व्यक्ति हो जसले हाम्रो आलोचना गर्छ र हाम्रा गल्तीहरू औंल्याउँछ र हामीसँग असहमत छ, र यस्तै। यहाँ उसले कसलाई भनिरहेको छैन त्यो त्यो व्यक्ति हो जो पीडाको साथ मित्रताको बदला दिन्छ। यहाँ भ्रामक साथीहरू छन्। र भ्रामक साथीहरू ती हुन् जो हाम्रो लागि साँच्चै राम्रो छन्, तर फरक मूल्यहरू छन्, र फरक संसार हेराइहरू.

  • रिट्रीटबाट फर्केर काममा जाँदा तिनीहरु भन्छन्, “तपाईले आफ्नो पूरै बिदा कोठामा बसेर आफ्नो पेटको बटन हेरेर, ध्यान गर्दै बिताउनुभयो? कति हास्यास्पद। जीवन प्राप्त गर्न जानुहोस्।"
  • भ्रामक साथीहरू ती हुन् जसले भन्छन्, “तिमीलाई बुद्ध धर्ममा रुचि छ? तपाईंलाई थाहा छ, तपाईं यसको लागि नरकमा जाँदै हुनुहुन्छ। म केवल दयालु भईरहेको छु र तपाईलाई बताइरहेको छु किनकि मलाई ख्याल छ। तपाईं गलत बाटोमा हुनुहुन्छ। मसँग मण्डलीमा आऊ।”
  • भ्रामक साथीहरू ती हुन् जसले भन्छन्, "ओहो, तपाईंले परोपकारलाई यति ठूलो दान दिनुभयो? त्यो हास्यास्पद छ। त्यो पैसाले तिमी बिदामा जान सक्थ्यौ ।”
  • भ्रामक साथीहरू ती हुन् जसले भन्छन्, "ओह, तपाईलाई थाहा छ, तपाईले त्यससँग सत्यलाई थोरै ट्वीक गर्न सक्नुहुन्थ्यो। कसैले थाहा पाएन ।”

भ्रामक साथीहरू ती हुन् जसले हाम्रो ख्याल राख्छन् र हामीलाई मन पराउँछन्, तर तिनीहरूले अतीत र भविष्यको जीवनलाई बुझ्दैनन्, किनभने तिनीहरू केवल यो जीवनको बारेमा सोच्छन् र पैसा र हैसियतमा सफलतालाई महत्त्व दिन्छन् र यस्तै अन्य कुराहरू, किनभने तिनीहरूको नैतिक प्रणाली यस्तो छ कि अरुले झुटो बोल्दा र चोर्दा नराम्रो हुन्छ तर हामीले आफ्नो फाइदाको लागि गर्छौ भने अरु कसैले थाहा पाउदैन भने त्यो ठिक हुन्छ । त्यस्ता व्यक्तिहरू जो धेरै, धेरै राम्रा छन्, र तिनीहरू केवल एक प्रकारका नियमित मानिसहरू हुन् र हामी तिनीहरूसँग मेलमिलाप गर्छौं र यस्तै अन्य, उनीहरूलाई भ्रामक साथीहरू, वा खराब साथीहरू मानिन्छ।

जहाँ कहिलेकाहीँ हामीकहाँ आएर भन्छन्, "तिमीलाई थाहा छ, तिम्रो नैतिक आचरण फिसलिरहेको छ।" वा, "तपाईले सत्यलाई लुट्दै हुनुहुन्छ।" वा, "तपाईंले आफ्नो आध्यात्मिक अभ्यास गर्नुभन्दा छुट्टीलाई बढी महत्त्व दिनुहुन्छ?" ती मानिसहरूलाई हामी रक्षात्मक र काँटेदार पाउँछौं र भन्छौं, "आफ्नो काममा ध्यान दिनुहोस्! मलाई एक्लै छाडिदेउ। मेरो आलोचना नगर्नुहोस्।" तर तिनीहरूले वास्तवमा के गरिरहेछन् त्यो हामीलाई चीजहरू औंल्याइरहेको छ जुन हामीले सुन्नु पर्छ र हाम्रो आफ्नै व्यवहारमा ध्यान दिनु पर्छ जुन हामी रोकिरहेका छौं र भेदभाव गर्दैछौं। जहाँ भ्रामक साथीहरू धेरै राम्रा छन्, यति कमरेडी, तिनीहरूले आफूलाई भ्रामक रूपमा देख्दैनन्। र हामी पनि गर्दैनौं। तर हामी तिनीहरूजस्तै बन्छौं, हामी तिनीहरूको सल्लाह सुन्छौं र त्यसपछि हामी गलत बाटोमा जान्छौं।

त्यसोभए, मेरी आमाबाट अर्को, "प्वाँखका चराहरू सँगै बग्छन्।" र उनी सही छिन्। हामी हामीसँग ह्याङ्ग आउट गर्ने मान्छेहरू जस्तै बन्छौं।

यसको मतलब यो होइन कि हामीले हाम्रा साथीहरू जस्तो देखिने तर हामीलाई नराम्रो सल्लाह दिने मानिसहरूलाई इन्कार गर्छौं। हामी तिनीहरूसँग विनम्र छौं, हामी मानिसहरूसँग मिलनसार हुन सक्छौं, तर हामी ती मानिसहरूलाई हाम्रो नजिकको साथी बनाउँदैनौं। र जब उनीहरूले हामीलाई सल्लाह दिन्छन् तब हामी भन्छौं, "धेरै धेरै धन्यवाद" र त्यसपछि विषय परिवर्तन गर्नुहोस्, किनभने यदि तपाइँ उनीहरूसँग बहस गर्न थाल्नुभयो भने यसले काम गर्दैन, र यस्तै। तर, "धेरै धेरै धन्यवाद" भन्नुको मतलब यो पनि होइन कि तपाईंले तिनीहरूको कुरा सुन्दै हुनुहुन्छ र तपाईंले त्यो सल्लाह पालन गर्नुहुनेछ। हामीले उनीहरूसँग रक्षात्मक हुन आवश्यक छैन, हामीले उनीहरूसँग आक्रामक हुन आवश्यक छैन, तर हामीले उनीहरूसँगै जान पनि आवश्यक छैन। बरु, हामीले जसलाई हामी जस्तो बन्न चाहन्छौं, त्यसैलाई साथी बनाउनु पर्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, असल मूल्यमान्यता र असल गुण भएका मानिसहरू, जो हाम्रा लागि असल उदाहरण हुन्, किनकि यदि हामीले ती मानिसहरूलाई वरिपरि घुमाएर ती मानिसहरूलाई आफ्नो साथी बनायौं भने स्वाभाविक रूपमा प्वाँखका चराहरू एकै ठाउँमा आउनेछन्। र हामी तिनीहरू जस्तै हुनेछौं।

धेरै मानिसहरू जब तिनीहरू धर्म भेट्छन्, र तिनीहरूले आफ्नो मूल्य र नैतिकतालाई जीवनमा पहिलो पटक स्पष्ट पार्दैछन् - सायद होइन - तर त्यसपछि उनीहरू आफ्ना पुराना साथीहरूलाई फर्केर हेर्छन् र तिनीहरू जान्छन्, "हम्म, हम्म्म...। " “तिनीहरू मेरा साथीहरू हुन् जससँग म रक्सी पिउने र लागुऔषध खाएर जान्थें। हम्मम् ।" र त्यसपछि तपाईले महसुस गर्नुहुन्छ, "ओह, वास्तवमा, मसँग धेरै अन्य साथीहरू छैनन् जसले रक्सी र लागूपदार्थ सेवन गर्दैनन् किनभने हामी सधैं सँगै रमाइलो गर्न गर्थ्यौं। त्यो साझा मुद्रा थियो जसमा हामी सबैले भाग लियौं र जहाँ हामीले धेरै रमाइलो गर्यौं। हामी सबै रक्सी पिउने र लागूपदार्थ पिउने गर्थ्यौं, वा हामी सबै यी जंगली पार्टीहरूमा जान्थ्यौं, हामी सबै जुवा खेल्ने गर्थ्यौं, वा हामी सबै सडकमा घुम्न जान्थ्यौं ...।" वा जे भए पनि। र यो जस्तो छ, "ओह, मसँग त्यसो नगर्ने साथीहरू छैनन् ...।" र त्यसपछि यो जस्तो छ, "ठीक छ, म कोसँग साथी बन्न जाँदैछु?" र कहिलेकाहीँ तपाई पनि दोषी महसुस गर्न थाल्नुहुन्छ, जस्तै, "ओह तर हामी यति राम्रो साथी थियौं, र यदि म उनीहरूसँग मित्रवत छैन भने ...।" ठीक छ पहिले, "म को संग मित्र बन्नेछु?" र दोस्रो, "उनीहरूले दुखित महसुस गर्नेछन् र म तिनीहरूको भावनालाई चोट पुर्याउन चाहन्न।" त्यसोभए हामी सबै प्रकारका कारणहरू बनाउँछौं। "ठीक छ, म तिनीहरूसँग बारमा मात्र जान्छु, तर म पिउनको लागि केहि अर्डर गर्दिन। तर जसरी पनि मित्रता कायम राख्छु।" सहि। तपाईं आफ्नो पिउने साथीहरूसँग बारमा जाँदै हुनुहुन्छ, जससँग तपाईं पिउनुहुन्थ्यो, तपाईंले पिउनु भएको ठाउँमा, र अचानक तपाईं पिउन जाँदै हुनुहुन्छ? तिनीहरूले पिउने बेला? ल…। र जब तिनीहरूले तपाईंलाई भन्छन्, "ओह, आउनुहोस्, यो थोरै छ। एउटा बियर, जे सुकै होस्, कुनै हानि छैन।" र तपाईं सोच्नुहुन्छ, "ठीक छ, तिनीहरू सही छन्, यो केवल एक हो। म रक्सी खाउँदिन।" र त्यसपछि तपाइँ यो थाहा हुनु अघि, तपाइँ प्लास्टर हुनुहुन्छ।

त्यसैले कहिलेकाहीँ धर्म अभ्यासको शुरुवातमा नयाँ साथीहरू बनाउन सुरु गर्न र हामीसँग सम्बन्ध राख्ने मानिसहरूसँग सम्बन्ध राख्ने तरिका पत्ता लगाउन साँच्चै गाह्रो हुन्छ तर तिनीहरूको वरिपरि हामी पहिले जस्तै नराखिकन, र सम्भवतः जस्तो नहुँदा। हामी पहिले जस्तै तिनीहरूको नजिक। किनभने हामी विभिन्न दिशामा बढ्दैछौं। त्यसोभए फेरि, हामी सतहमा विनम्र र मिलनसार रहन सक्छौं, तर हामी ती मानिसहरूलाई हाम्रा प्रिय साथीहरू र हामी नजिक भएका मानिसहरूलाई बनाउँदैनौं किनभने त्यसपछि बानीको कारणले गर्दा हामीले पहिले गरेको कामहरू गरिरहनेछौं। पहिले जब हामी तिनीहरूको वरिपरि छौं।

हामी त्यो सन्दर्भमा परिवारको बारेमा अर्को दिन कुरा गरिरहेका थियौं, र कसरी परिवारलाई हाम्रो बटनहरू कसरी थिच्ने भन्ने कुरा थाहा छ, र हामी कसरी हाम्रो परिवारसँग हाम्रो पुरानो भूमिकाहरूमा जान ठ्याक्कै जान्दछौं। जहाँ हामी त्यही पुरानो कुरा खेल्दैछौं जुन हामीले पछिल्लो समय गरेका थियौं - हामी माइनस दुई वर्षको भए पनि। र यो परिवर्तन गर्न कत्ति गाह्रो छ जब हामी आफैलाई एक धेरै परिचित परिस्थितिमा राख्छौं जुन हामीलाई थाहा छ कि यी पुराना बानीहरू ल्याउनेछन् जुन हाम्रो आफ्नै फाइदामा छैनन् जब हामी ती बानीहरू अनुसार कार्य गर्दछौं।

त्यसैले यो सुरुमा गाह्रो छ। तर यो बिस्तारै सजिलो हुँदै जान्छ। र सामान्यतया हाम्रा साथीहरूले कुनै आपत्ति गर्दैनन्। कमसेकम त्यो मेरो अनुभव थियो। किनभने तिनीहरू रक्सी पिउने र लागूपदार्थ सेवन गर्ने अन्य मानिसहरूसँग हुन चाहन्छन्, र त्यसैले म अब त्यति चाखलाग्दो छैन। त्यसोभए यो होइन कि उनीहरूले फोन गरिरहन र भन्छन्, "ओहो, आउनुहोस्।" उनीहरू मात्र भन्छन्, "ठीक छ ...। अर्को संयुक्त कहाँ छ, म त्यो व्यक्तिसँग जाँदैछु। त्यसैले यो वास्तवमै त्यस्तो ठूलो कुरा होइन।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.