प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 6: शरारती निन्दा गर्ने, ईर्ष्या

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • ईर्ष्या एक पीडा हो जुन अरूको राम्रो भाग्य सहन असमर्थ छ
  • जब हामी ईर्ष्या गर्छौं तब हामी र हाम्रो फाइदाको लागि प्रयास गर्नेहरू बीच दरार पैदा गर्छौं।
  • अरूको असल गुणहरूमा आनन्दित हुनु ईर्ष्याको मारक हो

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

"कसैलाई नजिकका साथीहरूबाट अलग गराउने शरारती निन्दा गर्ने को हो?"

दर्शक: ईर्ष्या।

आदरणीय थबटेन चोड्रन: "दुःखदायी ईर्ष्या जसले अरूको आनन्द वा सफलतालाई सहन सक्दैन।"

घनिष्ठ साथीहरूबाट अलग गराउने शरारती निन्दा गर्ने को हो?
पीडादायी ईर्ष्या जुन अरूको आनन्द वा सफलता सहन असमर्थ छ।

यो सत्य हो, हैन? जब हामी कसैको ईर्ष्या गर्छौं हाम्रो दिमाग अविश्वसनीय पीडामा हुन्छ। असह्य पीडा । यो हास्यास्पद छ, हैन? अरू कसैलाई खुसी भएको देख्दा, वा सद्गुण सिर्जना गर्दा, वा राम्रो अवसर पाउँदा हामीलाई पीडा हुन्छ। त्यो रोचक छैन? तपाईले वास्तवमै देख्न सक्नुहुन्छ, ईर्ष्या त्यस तरिकामा विकृत छ। सामान्यतया हामी खुशी देख्छौं, हामी खुशी महसुस गर्छौं। ईर्ष्या, हामी खुशी, राम्रो भाग्य देख्छौं ... "गर्र।" तिमीलाई थाहा छ? हामी तनावमा छौं। र मानिसहरू ईर्ष्याको साथ नियन्त्रण बाहिर, पूर्ण रूपमा नियन्त्रण बाहिर, होइन? चीजहरू भन्नुहोस् - चीजहरू गर्नुहोस् - जुन उनीहरूले आफ्नो दिमागको सही अवस्थामा कहिल्यै गर्दैनन् किनभने उनीहरूले अर्को व्यक्तिको खुशीलाई सहन सक्दैनन्। उनीहरूले सहन नसक्ने मात्र होइन, यसलाई नष्ट गर्न चाहन्छन्। अर्काको खुसी नष्ट गर्दा त्यो खुसी हामीलाई मिल्छ । अरू कसैको प्रतिष्ठालाई नष्ट गर्नाले-जसले उनीहरूलाई केही राम्रो अवस्थाको कारण बनायो-हामीलाई राम्रो प्रतिष्ठा र राम्रो स्थिति बनाउनेछ। वास्तवमा, यसले ठीक उल्टो गर्छ, होइन र? जब हामी अरुको खुशी नष्ट गर्छौ, अरुले हामीलाई कम सम्मान गर्छन। हामीसँग खराब प्रतिष्ठा छ। ईर्ष्या यो कसरी सोच्दछ र यसले हामी भित्र के उत्प्रेरित गर्छ भन्ने सन्दर्भमा एकदम उल्टो हुन्छ। के तपाइँ तपाइँको आफ्नै अनुभवबाट यो देख्न सक्नुहुन्छ? मेरो मतलब, यो दयनीय छ।

मानिसहरू प्रेमी र प्रेमिकालाई ईर्ष्या गर्छन्, तर तिनीहरू पनि ईर्ष्या गर्छन् यदि काममा अरू कसैको कद वा हैसियत छ भने। वा धर्म गुरुले उनीहरूलाई भन्दा अरू कसैलाई बढी ध्यान दिइरहेको जस्तो लाग्छ भने तिनीहरू ईर्ष्या गर्छन्। वा अरू कोही आफूभन्दा बढी आकर्षक छ भने तिनीहरू ईर्ष्या गर्छन्। वा यदि अरू कसैले उनीहरूले भन्दा धेरै पुण्य सिर्जना गर्दछ। वा परम पावनका शिक्षाहरूमा जाने मौका छ र तिनीहरूले गर्दैनन्। मेरो मतलब, कसलाई के थाहा? हामी कुनै पनि कुरामा ईर्ष्या गर्न सक्छौं। र यो आफैलाई दुखी बनाउन को लागी एक राम्रो तरिका हो। त्यसैले जब तपाईं बिहान उठ्नुहुन्छ र तपाईं दुखी महसुस गर्न चाहनुहुन्छ, ईर्ष्या गर्नुहोस्। यो गर्न को लागी एक राम्रो तरिका हो।

यहाँ यसले कस्तो ईर्ष्याको बारेमा पनि कुरा गर्छ: "शरारती निन्दाकर्ता जसले एकलाई नजिकका साथीहरूबाट अलग गराउँछ।"

यदि हामी हेर्छौं - र विशेष गरी यदि हामी नजिकका साथीहरूको ईर्ष्या गर्छौं, वा हामी वास्तवमा हामीलाई फाइदा गर्न सक्ने मानिसहरूको ईर्ष्या गर्छौं - तब हामी सम्बन्धमा फालहरू सिर्जना गर्छौं र हामी तिनीहरूबाट अलग हुन्छौं। किनभने हामी त्यो व्यक्तिलाई देख्न थाल्छौं जो साथी थियो, वा शिक्षक, वा नातेदार, वा सल्लाहकार, वा प्रशिक्षक, वा त्यो जो पनि थियो, हामी उनीहरूसँग प्रतिस्पर्धा गर्न थाल्छौं, उनीहरूलाई राम्रो देखेर, ईर्ष्या गर्न थाल्छौं, सक्षम हुन सक्दैनौं। यो सहनु, र त्यसपछि त्यो व्यक्तिको सम्बन्ध टुट्ने काम गर्नु जसले वास्तवमा हामीलाई फाइदा गरिरहेको थियो, जो नजिकको साथी थियो, जसले हामीलाई मद्दत गरिरहेको थियो।

ईर्ष्या पूर्णतया अनुत्पादक हो र यो हाम्रो जीवनमा धेरै, धेरै तरिकामा प्रकट हुन सक्छ। आफ्नो मा ध्यान, यो साँच्चै चीजहरूको बारेमा सोच्नु र आफ्नो जीवनमा हेर्नु र तपाईंको जीवनमा ईर्ष्या आएको छ, र तपाईंले ईर्ष्याको प्रभावमा कसरी व्यवहार गर्नुभयो र परिणाम के भयो भनेर विभिन्न तरिकामा हेर्नु धेरै राम्रो छ। फेरि, कुनै चीजको बेफाइदाहरू मात्र देख्नु भनेको यो उठ्दा त्यसलाई पछ्याउन हामीलाई मद्दत गर्नको लागि एक धेरै राम्रो एन्टिडोट हो।

ईर्ष्याको अर्को औषधि, निस्सन्देह, तपाईले ईर्ष्या गर्दा तपाई जस्तो महसुस गर्नुहुन्छ त्यसको विपरीत गर्नु हो, जुन अर्को व्यक्तिको सद्गुण वा असल गुणहरू, वा अवसर, वा जुनसुकै कुरामा रमाइलो गर्नु हो, र भन्नुहोस्, "कसरी। त्यो अद्भुत छ, म साँच्चै खुसी छु कि तिनीहरूले यो गर्न सक्षम छन्।

मलाई धेरै वर्ष पहिलेको सम्झना छ-किनभने भिक्षुहरूको रूपमा हामी सबै अर्डरसनमा बस्छौं-र तपाईंले लाइन माथि हेर्नुहुन्छ र मनपर्छ ...। ईर्ष्या दुई तरिकामा आउँछ। एउटा हो, "ओह, तिनीहरू म भन्दा धेरै राम्रा छन्, तपाईंलाई थाहा छ, म सहन सक्दिन।" वा, "तिनीहरू म जस्तो राम्रो छैनन्, तर तिनीहरू मेरो अगाडि बस्न पाउँछन्! त्यो निष्पक्ष भएन! म अगाडि बस्न सक्षम हुनुपर्छ। म तिनीहरू भन्दा राम्रो अभ्यासकर्ता हुँ।" वा, "उनीहरूले भन्दा म लामो समयसम्म धर्म अभ्यास गर्दैछु, म यहाँ बस्नु पर्दैन। म त्यहाँ बस्न सक्षम हुनुपर्छ! ” त्यसपछि तपाइँ रेखा तल हेर्नुहुन्छ र यो जस्तो छ, कोही जो तपाइँ पछि नियुक्त गरिएको छ वा को कान्छो छ? "अह, तिब्बती जान्दछन्। तिनीहरूले यो रिट्रीट गरेका छन्। तिनीहरूले यो र त्यो सिकाउन सक्छन्। तिनीहरूले ब्ला ब्ला ब्ला गरेका छन्। त्यो पनि सहन सक्दैन । त्यसोभए तपाइँ त्यहाँ बस्नुहोस्, तपाइँ माथि हेर्नुहुन्छ, तपाइँ तल हेर्नुहुन्छ। “अहहह! [हाँसो] र वास्तविक समस्या यो हो कि हामी आफैलाई स्वीकार गर्दैनौं।

रेखा माथि हेर्न र रेखा तल हेर्न सिक्नु र भन्नु एकदमै एउटा अभ्यास हो, "म धेरै खुसी छु कि यी मानिसहरूमा यी क्षमताहरू र यी प्रतिभाहरू छन्।" अरूले गर्न सक्ने कुरामा रमाउनको लागि हामी आफूलाई कमजोर महसुस गर्छौं। उनिहरुसँग त्यो क्षमता, त्यो ज्ञान, त्यो हैसियत, त्यो लोकप्रियता, त्यो... जे भए पनि खुशी हुनुहोस्। र जस्तै, सोच्नुहोस्, "ठीक छ यो राम्रो छ। मसँग नभएकोले केही फरक पर्दैन। कसैसँग छ। त्यो साँच्चै राम्रो छ।"

साथै, तिनीहरू भन्छन्, "तिमी कसलाई ईर्ष्या गर्छौ भनेर होशियार रहनुहोस् किनभने तिनीहरूसँग भएको कुरा तपाईंले पाउन सक्नुहुन्छ।" तपाईं सामान्यतया सोच्नुहुन्छ, "ओह, यदि मसँग त्यो छ भने, यदि मसँग मात्र त्यो थियो भने, यदि मसँग मात्र त्यो छ भने।" तर त्यसोभए तपाईले यो पाउनुभयो र त्यसपछि तपाईले यससँग आउने सबै समस्याहरू पाउनुहुन्छ। अन्य मानिसहरूका फाइदाहरू समस्या-रहित छन् भनेर नसोच्नुहोस्। कुनै पनि समय तपाईसँग फाइदा हुन्छ, तपाईले त्यस फाइदाको साथ आउने समस्याहरू पनि पाउनु हुन्छ। सबै भन्दा पहिले, अन्य मानिसहरू तपाईलाई ईर्ष्या गर्छन्, जुन वास्तवमै असहज छ। सबै भन्दा दोस्रो, तपाईलाई थाहा छ तपाईले कुनै दिन तपाईसँग भएको कुरा गुमाउनुहुनेछ। तेस्रो, अरू मानिसहरू अझै पनि तपाईं भन्दा राम्रो छन्।

सबै कुराले पीडित मानसिक स्थितिमा समस्या ल्याउनेछ। यो सत्य हो, हैन? जबसम्म हामी संसारमा छौं, हामीसँग जे भए पनि, हाम्रो दिमागले यसलाई समस्या बनाउन सक्छ। र तपाईलाई थाहा छ, हामीसँग सबै प्रकारको राम्रो हुन सक्छ अवस्थातर हामीले देखेका सबै समस्याहरू हुन्।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.