प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद ९: हामीलाई बाँध्ने साङ्लाहरू

पद ९: हामीलाई बाँध्ने साङ्लाहरू

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • मन कस्तो हुन्छ संलग्न हामी रिट्रीटमा जाँदा पनि हामीलाई पछ्याउँछ
  • हामी कसरी सजिलै बानीमा फस्छौं संदेह र ध्यान केन्द्रित अभ्यास को लागी एक राम्रो अवस्थामा पनि व्याकुलता

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

हामीले गरेको अघिल्लो पद, पद 8, थियो, "हामीले चाबीहरू समातेर पनि जेलबाट उम्कन के गाह्रो छ?" अनि जवाफ आयो, “व्यक्तिगत सम्बन्धहरू जस्तै संलग्न परिवार र साथीहरूलाई।" किनभने ती अलमलिएका व्यक्तिगत सम्बन्धहरूले हामीलाई भरिपूर्ण राख्छ संलग्न र चिन्ता र डर र मानिसहरूलाई खुशी पार्ने प्रयास गर्दै र त्यस्ता सबै प्रकारका चीजहरू। त्यसपछि अर्को श्लोक त्यसबाट पछ्याउँछ। यसमा भनिएको छ: "कुन साङ्लाहरू छन् जसले जेल छोड्दा पनि बाँध्छ?"

दर्शक: नोस्टाल्जिया।

आदरणीय थबटेन चोड्रन: तपाईं त्यहाँ पुग्दै हुनुहुन्छ! "संलग्न एकान्तमा बस्दा पनि सांसारिक गतिविधिहरूमा।

कारागार छाडेर पनि कसैलाई बाँधिने साङ्लाहरू के हुन्?
संलग्न रिट्रीटमा बस्दा पनि सांसारिक गतिविधिहरूमा।

"विश्वव्यापी गतिविधिहरू" भनेको हामीले गर्ने काम मात्र होइन, तर यसको अर्थ हामीले सोच्ने कुराहरू पनि हो। तपाईं शारीरिक स्तरमा यी अलमल सम्बन्धहरूबाट अलग हुन सक्नुहुन्छ, र मठमा जान सक्नुहुन्छ वा पछि हट्न वा जे पनि गर्न सक्नुहुन्छ, तर त्यहाँ हुँदा तपाईंको मन के भरिन्छ? तिम्रो पुरानो बानी। तपाईंले नोस्टाल्जिया अनुमान गर्नुभयो, त्यसैले यो तपाईंको पुरानो बानी जस्तो लाग्छ। हामीले गरेको सांसारिक गतिविधिहरूलाई फर्केर हेर्छौं र जान्छौं, "ओह, त्यो धेरै राम्रो थियो, त्यो धेरै अद्भुत थियो। राम्रा पुराना दिनहरु सम्झना... राम्रा पलहरू सम्झनुहोस् ...।" र हामी हाम्रो दिमागलाई सबै प्रकारका अद्भुत सम्झनाहरूले भर्दछौं।

नोस्टाल्जिया भनेको के हो, यो मनगढन्ते विगत हो, होइन र? हामी यी अद्भुत चीजहरू बनाउँछौं र, "मलाई यो याद छ, र म यो चाहन्छु, र मैले यसलाई कसरी छोडेको थिएँ?" र यसैले हामी केहि बनाउछौं र त्यसपछि हाम्रो दिमाग पूर्ण रूपमा विचलित हुन्छ जीउ मठमा वा रिट्रीटमा छ।

हामी मध्ये अरूको फरक ढाँचा हुन सक्छ। यतातिर केन्द्रित थियो संलग्न. संलग्न सांसारिक गतिविधिहरूमा। त्यसोभए यो हुन सक्छ, हुनसक्छ हामी सबैको व्यवसायमा संलग्न हुने व्यक्ति हौं र उनीहरूको सबै समस्याहरू समाधान गर्नुपर्छ। एक समस्या समाधानकर्ता। त्यसोभए तपाईं मठमा जानुहुन्छ, तपाईं पछि हट्न जानुहुन्छ, तपाईं दिनभर के सोच्दै हुनुहुन्छ? “ओहो, यस्तो समस्या छ, उदास छ, आत्महत्या गर्ने छ, ओह यी मानिसहरूसँग बाँच्नको लागि पर्याप्त पैसा छैन, के हुने हो? यो हुन गइरहेको छ, यो, यो ...। म यसलाई कसरी ठीक गर्न सक्छु? ओहो मेरा आफन्तहरूसँग पर्याप्त पैसा छैन, सायद मैले व्यापार खोलेर उनीहरूलाई केही पैसा ल्याउनुपर्छ। हुनसक्छ मैले तिनीहरूलाई कल गर्नुपर्छ र तिनीहरू ठीक छन् भनी सुनिश्चित गर्नुपर्छ। सायद मैले फेसबुकमा गएर उनीहरूसँग कुराकानी गर्नुपर्छ। सायद मैले उनीहरूलाई धर्म पुस्तक पठाउनु पर्छ। हुनसक्छ…। हुनसक्छ…।" र हाम्रो दिमाग, फेरि, हाम्रा पुराना बानीहरूले पूर्ण रूपमा भरिएको छ, सबैका समस्याहरू समाधान गर्ने प्रयास गर्दैछ। र तिनीहरूलाई एउटा इमेल पर्ची, तिनीहरूलाई एउटा पत्र पर्ची। थोरै छोटो नोट मात्रै... तपाईलाई थाहा छ, हामी आफैलाई भन्छौं कि उनीहरूलाई थाहा छ कि हामी ख्याल गर्छौं। तर वास्तवमा, हामी त्यहाँ जाँदैछौं र समस्या समाधान गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं।

मैले एक जना व्यक्तिलाई चिनेको थिएँ, जसले अन्ततः वर्षौंको प्रयासपछि, रिट्रीट हाउस बनाएर, साँच्चै राम्रोसँग सुसज्जित, धेरै राम्रो वातावरणमा, रिट्रीटमा प्रवेश गरे र त्यसपछि — त्यो व्यक्तिलाई भिसा समस्या थियो कि थिएन, मलाई याद छैन, तर वरपरका अन्य मानिसहरूलाई भिसा समस्या थियो। त्यसोभए अचानक उनी विदेशी दर्ता कार्यालयमा गएर मानिसहरूलाई भिसा, इत्यादिका लागि कुरा गर्ने प्रयास गरिरहेकी छिन्। र यसरी रिट्रिट समाप्त भयो। किनकी तपाईको मन विभिन्न कुराहरु संगै बगिरहन्छ ।

वा तपाईं मठमा जानुहुन्छ, तपाईं रिट्रीट ठाउँमा जानुहुन्छ, र तपाईं त्यसअघि संलग्न भएका सबै परियोजनाहरूको बारेमा सोचिरहनुहुन्छ जुन धेरै राम्रा र धेरै लाभदायक थिए। र, "सायद म फर्किनु पर्छ। तपाईंलाई थाहा छ, मैले पहिले रेकी गरेको थिएँ, म साँच्चै मानिसहरूलाई मद्दत गर्दै थिएँ। त्यसैले सायद म फर्किनु पर्छ र त्यो गर्नुपर्छ। वा मैले शारीरिक उपचार गर्नुपर्छ। त्यतिबेला म साँच्चै मानिसहरूलाई मद्दत गर्दै थिएँ। अहिले म यहाँ बसिरहेको छु, थाहा छ? मेरो नाभि हेर्दै र, थाहा छ? म केहि गर्न चाहन्छु। म पहिले शिक्षक थिएँ । म साँच्चै मानिसहरूलाई मद्दत गर्दै थिएँ। त्यसको नतिजा देखेको छु । म पहिले थेरापिस्ट थिएँ। म थिएँ...।" तपाईलाई थाहा छ, तपाई पहिले जे हुनुहुन्थ्यो। "र त्यसैले म तिनीहरूसँग मानिसहरूलाई मद्दत गर्दै थिएँ, र सायद त्यो वास्तवमै धेरै मूल्यवान छ ...।" र यसरी तपाईको दिमाग बानीमा जान्छ संदेह, किनभने यो सोच्ने बानी हो। संग संलग्न कोही हुन। “म पहिले सेनामा थिएँ। मसँग यस प्रकारको पद थियो र मैले यो र त्यो गरें ...।" जे भए पनि।

त्यहाँ हामी थियौं। संलग्न हाम्रो पुरानो पहिचान, संलग्न संसारमा हाम्रो ठाउँ छ जस्तो महसुस गर्न। कहिलेकाहीँ जब तपाईं मठमा जानुहुन्छ, तपाईं बाहिर जानुहुन्छ र रिट्रीट गर्नुहुन्छ, यो जस्तै हो, "म को हुँ?" र त्यसपछि, "ठीक छ, म अझ छिटो पहिचान स्थापित गर्न चाहन्छु।"

यी सबै पुरानो बानी बसाल्ने तरिकाहरूको लागि हेर्नुहोस् संलग्न हामी आफैलाई भौतिक अवस्थाबाट निकाल्न सक्छौं भने पनि बाहिर आउँछ। दिमागलाई नियन्त्रण गर्न र हाम्रो मानसिक बानीहरू पुन: निर्माण गर्न धेरै गाह्रो छ।

पाँचौंको बारेमा एउटा कथा छ दलाई लामा, ग्रेट फिफ्थ, जसलाई उहाँ भनिन्छ। जब उनी निकै सानै थिए लामा जो दावेदार शक्तिहरू थिए उनी र जवान भेट्न आए दलाई लामा'उहाँ रिट्रीटमा हुनुहुन्छ' भन्दै परिचारकले उसलाई फर्काइदियो। र द लामा उनले भने, "ठीक छ, उसलाई भन्नुहोस् कि मैले उसलाई आज बिहान बजारमा देखेको छु।" र पछि, रिट्रीटको ब्रेक-टाइममा परिचारकले त्यो जवानलाई बताए दलाई लामा, र उसले भन्यो, "हो, त्यो साँचो थियो, म साँच्चै मेरो मा विचलित भएँ ध्यान र म बजारको बारेमा सपना देखिरहेको थिएँ। त्यसैले, यो सबैलाई हुन्छ, मलाई लाग्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.