पद 30: संसारमा नेभिगेटर

• अज्ञानताको आधारमा हामी दुःख उत्पन्न गर्छौं
• हामीले सिर्जना गरेका दु:खहरूमा आधारित कर्म
• हाम्रा कार्यहरू (कर्म) हाम्रो अनुभव सिर्जना गर्नुहोस्

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

हामीलाई दुःखका विभिन्न क्षेत्रहरूमा लैजाने नेभिगेटर को हो?
को शक्ति कर्म र दु:खहरू जसले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा ल्याउँछ।

त्यो श्लोकले आश्रित उत्पन्न हुने बाह्र लिङ्कहरूको प्रारम्भिक भागको बारेमा कुरा गरिरहेको छ। बाह्र लिङ्कहरूले हामी संसारमा कसरी प्रवेश गर्छौं र कसरी बाहिर निस्कन सक्छौं भनेर वर्णन गर्दछ।

पहिलो लिङ्क अज्ञानता हो। यहाँ, विशेष गरी प्रासांगिक दृष्टिकोणबाट, यो अज्ञानता हो जसले दुबै व्यक्ति र घटना तिनीहरूको आफ्नै सार हुनु, तिनीहरूको आफ्नै पक्षबाट अवस्थित हुनु, स्वाभाविक रूपमा आत्म-संलग्न चीजहरू हुन। र हामीले चीजहरू हेर्ने तरिका यही हो, तिनीहरू वस्तुगत छन्, त्यहाँ बाहिर। तिनीहरू गर्भधारण र लेबलमा भर पर्दैनन्। तिनीहरू भागहरूमा निर्भर गर्दैनन्। तिनीहरू कारणहरूमा निर्भर गर्दैनन्। तिनीहरू त्यहाँ मात्र छन्। र त्यसैको आधारमा हामी धेरै पीडाहरू उत्पन्न गर्छौं, मुख्य रूपमा भ्रम, संलग्न, र क्रोध। त्यसैले तिनीहरूलाई भनिन्छ "तीन विष।" त्यसोभए विशेष गरी हाम्रो आत्मको भावनालाई पुन: प्राप्त गर्नमा आधारित। तब हामी हरेक हालतमा आफ्नो आत्मरक्षा गर्न चाहन्छौं, आफ्नो लागि हरेक खुशी ल्याउन चाहन्छौं, कुनै पनि सम्भावित दुःखबाट छुटकारा पाउन चाहन्छौं। त्यसैले विकास गर्छौं संलग्न चीजहरू र व्यक्तिहरू र परिस्थितिहरू र शब्दहरू र हामीले जे सोच्छौं त्यसले हामीलाई फाइदा पुर्‍याउँछ, र संलग्न तिनीहरूले हामीलाई दिने खुशीको लागि... र हामी पीडा र मानिसहरू, चीजहरू, परिस्थितिहरू र अन्य कुराहरूप्रति घृणा विकास गर्छौं जुन हामी सोच्दछौं कि हामीलाई धम्की दिन्छ। र त्यसपछि हामी अन्योलमा रहन्छौं वा अन्योलमा वा अनभिज्ञ रहन्छौं कर्म र यसको प्रभावहरू, त्यसैले हामी वास्तवमा थाहा छैन कि कसरी खुशीको कारणहरू सिर्जना गर्ने र दुःखका कारणहरूलाई त्याग्ने।

त्यसपछि, यी तीनबाट उत्प्रेरित, हामी धेरै कार्यहरू गर्छौं - जुन केवल के हो कर्म मतलब, कर्म केवल कार्यको अर्थ - हाम्रो जीउहाम्रो बोलीको, हाम्रो दिमागको। यी कार्यहरूले बीउ छोड्छ, वा zigpas- बन्द भएको। र त्यसपछि जब सहकारी सर्तहरू सँगै त्यसपछि यी बीउहरू, वा यी "अवस्थामा" पाक्छन् र तिनीहरूले हामी कुन क्षेत्रमा जन्मेका छौं भनेर प्रभाव पार्छ।

यदि हामीले कहिलेकाहीं सोचेका छौं "म किन जन्मेको थिएँ, म जुन परिस्थितिमा जन्मेको छु," यो हो। हाम्रा आफ्नै विगतका पीडादायी भावनाहरू, हाम्रो अज्ञानताको कारणले गर्दा कर्म हामीले बनाएको… हामी किन कहिलेकाहीं परिस्थितिहरूको सामना गर्छौं जहाँ हामीलाई चाहिने कुराको अभाव हुन्छ? चाहे त्यो भौतिक चीज हो वा मित्रता, वा जुनसुकै। यो प्रायः किनभने हामी पहिले संलग्न थियौं र धेरै हानिकारक कार्यहरू गर्यौं संलग्नहामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न। हामीलाई मन नपर्ने, अप्ठ्यारो लाग्ने परिस्थितिहरू हामी किन अनुभव गर्छौं? धेरै पटक किनभने हामीसँग थियो क्रोध विगतमा र अरूप्रति शत्रु थिए।

कहिलेकाँही क्रोध परिस्थितिहरू उत्पादन गर्न सक्छ जसमा हामीलाई चाहिने चीजको अभाव छ, र संलग्न परिस्थितिहरू उत्पन्न गर्न सक्छ जसमा हामीले हामीलाई मन नपर्ने कुराहरू भेट्छौं, त्यसैले म यहाँ निश्चित कुरा दिइरहेको छैन। तर बुझ्नुहोस् कि, विशेष गरी जब हामीले बाधाहरू वा चीजहरू सामना गर्छौं जुन हामीले सोच्दछौं कि उचित छैन, वा आलोचना, वा यस्तै केहि, यो हाम्रो आफ्नै पीडादायी भावनाहरूको उत्पादन हो भनेर महसुस गर्न। त्यसैगरी, जब हामीले हाम्रो जीवनमा राम्रा अनुभवहरू र धेरै अवसरहरू भेट्छौं, त्यसलाई सामान्य रूपमा लिनुको सट्टा आत्मसन्तुष्ट हुनुको सट्टा, यी तल्लो तहको अज्ञानताले प्रेरित भए पनि, हामी अझै पनि एक किसिमको सद्भावपूर्ण मनोवृत्ति राख्न सफल भयौं। त्यसैले हामी उदार थियौं वा हामीसँग राम्रो नैतिक आचरण थियो वा हामीले अभ्यास गर्यौं धैर्य वा जे भए पनि, प्रेम र करुणा उत्पन्न हुन्छ, र त्यसको कारणले गर्दा हामीले हाम्रो जीवनमा राम्रो चीजहरू अनुभव गर्छौं। त्यसोभए हामीले अनुभव गरेको कुराको लागि अरू कसैलाई दोष लगाउने, वा हामीले प्राप्त गरेको कुराको लागि आफैलाई प्रशंसा गर्ने कुनै कारण वा उद्देश्य छैन। किनभने यो सबै अघिल्लो कार्यहरूमा निर्भर छ।

निस्सन्देह, परिस्थितिहरू सिर्जना गर्ने जसमा या त विनाशकारी वा रचनात्मक कर्म पाक्न सक्छ, कि हामीले यस जीवनमा भूमिका खेल्छौं। यदि हाम्रो दिमाग धेरै नकारात्मक हुन्छ र हाम्रो कार्यले नकारात्मक हुन्छ भने यो जीवन नकारात्मकको लागि धेरै सजिलो हुन्छ कर्म विगतमा पाक्नको लागि सिर्जना गरिएको हो। जब हामी सकारात्मक दृष्टिकोण राख्छौं, यो सद्गुण पाक्न सजिलो हुन्छ। कहिले नकारात्मक कर्म जब हामी धर्म अभ्यास गर्दैछौं तब पनि परिपक्व हुनेछ, तर हामी प्रयास गर्छौं र यसलाई हेर्छौं शुद्धीकरण कुनै चीजको जुन परिस्थितिमा पाकेको हुन सक्छ जुन धेरै भारी र अधिक अप्रिय हुने थियो।

अज्ञानता र दु:खहरू बारे सचेत रहनुहोस् र कर्म र तिनीहरूले हाम्रो अनुभवलाई कसरी आकार दिन्छन्। र जब हामी हुन्छौं तब हामीले एक निश्चित प्रकारको शक्ति पाउँछौं किनभने हामीसँग ज्ञान छ, र आशा छ कि हामीले बुद्धिको विकास गर्नेछौं, त्यसपछि हामीले चाहेको परिस्थिति सिर्जना गर्न, हाम्रो दिमागमा प्रवेश गर्ने कुनै पनि पुरानो विचारलाई मात्र कार्य गर्नुको सट्टा। । जुन साँच्चै खतरनाक हुन सक्छ।

मेरो पुस्ताको "स्वस्फूर्त हुनुहोस्" भन्ने कुरा त्यस्तो राम्रो सल्लाह होइन। जब हामीसँग सद्गुण दिमाग हुन्छ, हो, सहज हुनुहोस्। जब हामीसँग अ-गुणविहीन दिमाग हुन्छ, सहज नबन्नुहोस्। संयम अभ्यास गर्नुहोस्।

[दर्शकहरूको जवाफमा] तपाईं मृत्युको चेतनाले चीजहरूलाई अझ जरुरी बनाउँछ भनी भन्नुहुन्छ। मलाई थाहा छ हरेक साँझ म मेरो अलार्म घडी जाँच गर्छु कि यो भोलिपल्ट बिहान बन्द हुनेछ भनेर सुनिश्चित गर्न, र यो जस्तै, ओह, अर्को दिन सकियो। अझै एक दिन.... र चीजहरू कति चाँडो जान्छ र हामी आफैं आफ्नै मृत्यु तर्फ जाँदैछौं भनेर हेर्नको लागि। र यसलाई रोक्न कुनै उपाय छैन। र त्यसोभए प्रश्न यो छ कि हामी कसरी एक साँच्चै जीवन्त, समृद्ध जीवन जीउन सक्छौं जसको अर्थ र उद्देश्य छ? र हाम्रो अहंकारको रक्षा गर्न हाम्रो समय बर्बाद नगर्नुहोस्।

[दर्शकहरूको जवाफमा] धेरै निश्चित रूपमा। तिमी सोचेरै भन्दैछौ कर्म तपाईंले सामना गर्नुहुने कारणहरू सिर्जना गर्ने जिम्मेवारी स्वीकार गर्न मद्दत गर्दछ। त्यसोभए यसले तपाईंलाई पीडित मानसिकताबाट बाहिर निकाल्छ। र पीडित मानसिकता एकदम प्वाल छ। हामी त्यसमा फसेका छौं र, केटा, हामी सार्न सक्दैनौं। किनभने हामी शक्ति छोड्छौं। यदि मेरो दुख अरुले मलाई गरेको कारणले हो भने म शक्तिहीन छु। मैले गर्न सक्ने केही छैन। र यो एक भयानक मानसिक अवस्था हो। प्लस एक असत्य, गलत मानसिक अवस्था हुनु।

[श्रोताहरूको जवाफमा] ठीक छ, त्यसोभए तपाईले भन्दै हुनुहुन्छ जब हामी आफूलाई पीडितको रूपमा देख्छौं एउटा कुरा भनेको स्वयम्सेवक काम गर्नु र अरूलाई मद्दत गर्नु हो, आफूलाई आफैंबाट बाहिर निकाल्नुहोस्। र अर्को भनेको बुझेका मानिसहरूको वरिपरि हुनु हो कर्म। किनभने तिनीहरू हाम्रो आत्म-दयाको कथामा किन्न जाँदैछन्। किनभने हाम्रो आत्म-दयाको कथामा खरिद गर्ने हाम्रा साथीहरू वास्तवमा हामीलाई सबैभन्दा धेरै मद्दत गर्ने व्यक्तिहरू होइनन्। हामीलाई चुनौती दिने मानिसहरू नै हुन्, जसले भन्छन्, “तिमीले केही फरक गर्न सक्छौ। संसारलाई दोष नदिनुहोस्।"

हामीलाई त्यो मन पर्दैन। हामी अलिकति आत्म-दया चाहन्छौं। तर आत्म-दया साँच्चै खाडल हो। [हाँसो] एक दयाको खाडल।