पद 10-1: जुनून को ईन्धन
मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).
- "जोश" को अर्थ
- दु:खले हामीलाई कसरी जलाउँछ
- इच्छा अनुसरण गर्ने कर्मिक खतरा
- हाम्रा दुःखहरू पहिचान गर्न सिक्नुहोस्
- गाथा को दैनिक आवेदन
41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)
हामी बोधिसत्वका ४१ श्लोकको दशौं भाग करुणाको खेती गर्ने छौँ। नम्बर 41 भन्छ,
"सबै प्राणीहरूले जुनूनको ईन्धन समाप्त गरून्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva आगो बाल्दा।
मलाई थाहा छैन कि तिनीहरूले "जुनूनहरू" को लागि कुन शब्द प्रयोग गरिरहेका थिए। तिब्बती वा संस्कृत शब्द के थियो। तिनीहरूले क्लेश (क्लेशा) प्रयोग गर्न सक्थे, जुन सामान्य रूपमा दु:ख हो र यसलाई पनि जनाउँछ। क्रोध र ईर्ष्या र गर्व र ती सबै। वा तिनीहरूले वासना र इच्छालाई जनाउने शब्द प्रयोग गरेको हुन सक्छ र यसलाई "जोश" को रूपमा अनुवाद गरेको हुन सक्छ। त्यसोभए म यो कुन हो भनेर निश्चित छैन। जे भए पनि, यसले धेरै फरक पर्दैन किनभने विचार भनेको तपाईंले आगो बाल्दै हुनुहुन्छ भन्ने सोच्नको लागि "सबै संवेदनशील प्राणीहरूले जोशको इन्धन निकाल्न सक्छन्।"
तपाईंले यसलाई कुनै पनि तरिकाले गर्न सक्नुहुन्छ किनभने आगो तातो छ, आगो जल्छ, चाहे हामीसँग दु:खहरू छन्—दुःखको सम्पूर्ण दायरा (चाहे त्यो शब्दले दुःखको सम्पूर्ण दायरालाई जनाउँछ वा होइन)। त्यसो भए पनि, ती सबै पीडाहरू हाम्रो मनमा जल्छन्, तिनीहरूले हाम्रो मानसिक शान्ति जलाउँछन्, तिनीहरूले हाम्रो मानसिक स्थिरतालाई जलाउँछन्, तिनीहरूले हाम्रो राम्रोलाई जलाउँछन्। कर्मतिनीहरूले हाम्रो पुण्य जलाउँछन्। र यदि तिनीहरू वासना र इच्छाको बारेमा कुरा गर्दैछन् र संलग्न यहाँ, त्यसरी नै, त्यसैगरी, हाम्रो भलाइ जलाउँछ कर्महाम्रो मनको शान्तिलाई जलाउँछ, हाम्रो मुक्तिको अवसरलाई जलाउँछ। त्यसोभए तपाईंले यसलाई फराकिलो वा साँघुरो बनाउन सक्नुहुन्छ। मैले भने जस्तै, म त्यहाँ सही शब्दमा निश्चित छैन।
यो विचार साँच्चै सोचिरहेको छ कि जब पीडाहरू हाम्रो दिमागमा प्रवेश गर्छन् तिनीहरूले हामीलाई जलाउँछन्। हामी नराम्ररी जलेका छौं। र यसको बारेमा सबैभन्दा दयनीय कुरा के हो भने जब हामीलाई थाहा छैन कि दुःखले हामीलाई जलाउँछ हामी तिनीहरूमा हाम फाल्छौं मानौं तिनीहरू चिसो, रमणीय पानीको पोखरी हुन्। "ओह संलग्न मलाई धेरै राम्रो महसुस गराउँछ! ... ओह म यो अद्भुत व्यक्तिको मायामा छु। मैले चाहेको काम पाइरहेको छु र यो धेरै राम्रो छ...।" यो, त्यो, र अर्को कुरा दिमागमा आउँछ, र हामी यसलाई अशुद्धताको रूपमा चिन्न सक्दैनौं र हामी सोच्छौं, "ओह, यो शानदार छ! मलाई धेरै खुशी लाग्छ! ” र त्यो दयनीय पक्ष हो किनभने हामी केवल दु:खहरूसँगै पछ्याउँछौं, उनीहरूले हामीलाई वास्तवमा के गर्छन् भनेर हेर्दैनन्।
यदि हामीले रोक्यौं र हामीले हाम्रो अनुभवलाई हेर्यौं भने, जब हामी इच्छालाई पछ्याउँछौं के हुन्छ? यो दुखाइ अनुभव गर्न एक सेटअप हो। किन? किनभने हामी वस्तुको राम्रो गुणहरू बढाइचढाइ गर्दैछौं संलग्न। हामी अर्को व्यक्ति वा त्यहाँ नभएको वस्तुमा पूर्ण रूपमा केहि चित्रण गर्दैछौं, त्यसैले हामी आफैलाई क्र्यासको लागि सेट अप गर्दैछौं जब हामी अन्ततः महसुस गर्छौं कि त्यो व्यक्ति हाम्रो रचनात्मक लेखन फोहोर दिमागले तिनीहरूलाई बनाएको जस्तो अद्भुत छैन। हुनु। र वस्तुले हामीलाई हामीले सोचेको खुशी ल्याउने छैन [यसले]।
लेट-डाउन यति कडा र यति कठोर आउँछ, र त्यसपछि हामी नकारात्मक सिर्जना गर्दछौं कर्म बाहिर संलग्न किनभने हामीले चाहेको कुरा प्राप्त गर्न यी सबै हास्यास्पद कुराहरू गर्छौं। र त्यसपछि हामी थप नकारात्मक सिर्जना गर्छौं कर्म जब हामी निराश छौं किनभने हामी निराश छौं र हामी रिसाउँछौं। त्यसैले यो हाम्रो पुण्यलाई नष्ट गर्ने र थप र अधिक दुःखको कारण सिर्जना गर्ने पूर्ण सेटअप हो।
यो अविश्वसनीय रूपमा महत्त्वपूर्ण छ, जब दु:खहरू दिमागमा प्रवेश गर्छन्, कि हामीले तिनीहरूलाई "यसले मलाई राम्रो महसुस गराउँछ!" भनेर पहिचान गर्नुको सट्टा त्यसको रूपमा पहिचान गर्छौं। हामी बारम्बार एउटै हास्यास्पद जालमा फस्छौं, र बारम्बार, र फेरि सोच्दछौं, "यस पटक यो पीडा होइन, यो फरक छ!" "यस पटक यो एक धर्म अभ्यासकर्ता हो त्यसैले तिनीहरूमा वास्तवमै सबै राम्रा गुणहरू छन् जुन मैले उनीहरूमा प्रस्तुत गर्दैछु।" सही? ठूलो। "अन्य सबै पटक म धर्म अभ्यास नगर्ने कसैको प्रेममा परें, कुनै अचम्मको कुरा होइन कि यो खराब भयो। यस पटक मैले एक धर्म अभ्यासक पाएको छु त्यसैले तिनीहरू साँच्चै धेरै सद्गुणी छन्।" र त्यसपछि हाम्रो संलग्न मात्र (बढ्छ)। [हाँसो]
तिनीहरू के हुन् भनेर दु:खहरू पहिचान गर्न र आगो निभाउनु धेरै महत्त्वपूर्ण छ।
यहाँ यो भन्दछ जब हामी सोच्नको लागि आगो बनाउँदैछौं "सबै प्राणीहरूले जुनूनको ईन्धन समाप्त गर्न सक्छन्। त्यसोभए यहाँ जोशहरू ईन्धन हुन्, तपाईं आगो बाल्दै हुनुहुन्छ, तिनीहरू जलिरहेका छन्। त्यसोभए हामी घर तातो गर्न जाडोमा आगो बाल्ने हो, वा यहाँ चुलो बाल्दै। किनकि धेरैजसो समय पुरातन समयमा मानिसहरूले सबै समय आगो बालेका थिए, तपाईंले यसरी पकाउनुहुन्थ्यो। त्यसैले यहाँ स्टोभ बाल्दा संवेदनशिल प्राणीहरूको मनमा दुःखको इन्धन सकियोस् भन्ने सोचेर ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.