శ్లోకం 77: భయం నుండి విముక్తి

• విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో లోతైన అవగాహన కలిగి ఉండటం
• మనకు ఏది అవసరమో మరియు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు
• స్వీయ విశ్వాసం
• మనలోని విరుగుడులను సాధన చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యత ధ్యానం సెషన్స్

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 77 (డౌన్లోడ్)

పద్యం 77,

దృఢమైన ఆత్మవిశ్వాసం ఉన్నవారిలో ఎవరు దేనికైనా భయపడాల్సిన అవసరం ఉందా?
సత్యాన్ని పొందిన వారు మరియు దోషం ద్వారా మచ్చలేనివారు.

"సత్యాన్ని పొందినవారు మరియు దోషం ద్వారా మరకలేనివారు" అనేది బుద్ధులను సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే వారు అంతిమ సత్యాన్ని మరియు సాంప్రదాయిక సత్యాన్ని సరిగ్గా మరియు ఏకకాలంలో గ్రహించగలరు మరియు వాటి మధ్య ఎటువంటి వైరుధ్యాన్ని చూడలేరు. కాబట్టి విషయాలు ఎలా ఉన్నాయో మనకు లోతైన అవగాహన ఉన్నప్పుడు, భయపడాల్సిన పని లేదు.

వారు గురించి మాట్లాడినప్పుడు బుద్ధ వారు వివిధ రకాల లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు బుద్ధ మరియు ఒకటి అది బుద్ధ నిర్భయంగా ఉంది. మరియు నిర్భయతలో నాలుగు రకాలు ఉన్నాయి. కానీ ఆలోచించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది, ఇక్కడ ఉంది బుద్ధ భయం మరియు ఆందోళన మరియు ఆందోళన మన జీవితాలను చాలా వరకు పాలించినప్పుడు నిర్భయంగా.

మా బుద్ధ భయపడాల్సిన అవసరం లేని దేనికైనా భయపడే వ్యక్తి మూర్ఖుడని కూడా అన్నారు. మరి దేనికి భయపడాలో భయపడని వ్యక్తి కూడా మూర్ఖుడే. మీరు దానిని చూస్తే: భయపడాల్సిన అవసరం లేని వాటికి భయపడే వ్యక్తి. దానికి ఉదాహరణలు ఏమిటి? మన గురించి ఇతరుల అభిప్రాయాలు. మరియు ఇంకా మన సమయం మరియు శక్తి ఎంతవరకు చింతించటం మరియు ఇతర వ్యక్తులు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో అని భయపడటం జరుగుతుంది? దాని గురించి ఆలోచిస్తే…. మీరు వివిధ విషయాల గురించి ఆలోచిస్తూ ఎంత సమయం గడుపుతున్నారు అనేది నిజంగా ఒక రకంగా వ్రాయడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉండవచ్చు. ఇలా “ఈ వ్యక్తికి నా మీద కోపం వచ్చింది. అరెరే." “నేను చేయని పనిని నేను చేశానని ఈ వ్యక్తి అనుకుంటాడు. అరెరే." "ఈ వ్యక్తి నన్ను ఒక ఇడియట్‌గా భావిస్తున్నాడు ఎందుకంటే వారు నన్ను ఒక ప్రశ్న అడిగారు. అరెరే." "ఈ వ్యక్తి డహ్ డహ్ డహ్ డహ్ డహ్ అని అనుకుంటున్నాడు...." నీకు తెలుసు? ప్రజలు మన గురించి ఏమనుకుంటున్నారో అని చింతిస్తూ మరియు ఆత్రుతగా ఎంత సమయం గడుపుతున్నాము. అయితే అది చింతించవలసిన విషయమా? అస్సలు కుదరదు. అస్సలు కుదరదు. ఇంకా మేము పూర్తిగా ఆందోళన చెందుతున్నాము, “వారు నన్ను ఆమోదిస్తారా? లేక వారు నన్ను ఒప్పుకోరా? వాళ్ళు నన్ను పొగుడుతున్నారా? వారు నన్ను నిందిస్తున్నారా? నాకు మంచి పేరు ఉందా? నాకు చెడ్డ పేరు ఉందా? నేను చేయని పనికి వాళ్లు నాపై ఆరోపణలు చేస్తున్నారా?” మరియు మేము చాలా భయపడుతున్నాము. మరియు ఇంకా అది నిజంగా భయపడటం విలువైనది కాదు.

అదేవిధంగా, మీ జీవితంలో మీరు భయపడే అన్ని విషయాల గురించి ఆలోచించండి, అది ఎప్పుడూ జరగదు మరియు ఆ విషయాలకు భయపడటానికి నిజమైన మంచి కారణం లేదు. నీకు కడుపునొప్పి వచ్చినట్టు “ఓ! అంటే నాకు కడుపు క్యాన్సర్ ఉంది, నేను చనిపోతాను. కొంచెం అతిశయోక్తి. నీకు తెలుసు? కానీ మీరు (మన జీవితాల్లో) కొన్ని చిన్న సాక్ష్యాల ఆధారంగా ఆలోచించినప్పుడు, మేము కొన్ని అద్భుతమైన ముగింపులతో బయటకు వస్తాము, అది మనల్ని భయభ్రాంతులకు గురి చేస్తుంది. మరియు ఇవేమీ జరిగే అవకాశం లేదు, ఇదంతా మన ఊహల వల్ల మాత్రమే.

మరోవైపు, మనం భయపడాల్సిన విషయాలు-ప్రతికూలతను సృష్టించడం వంటివి కర్మ మరియు దిగువ రాజ్యాలలో పడిపోవడం-అది మన మనస్సులలోకి కూడా ప్రవేశించదు. మనం కోపంగా ఉన్నప్పుడు "అయ్యో, నేను కోపంతో యోగ్యతను నాశనం చేస్తున్నాను" అని ఎప్పుడూ అనుకోము. మీరు ఎవరిపైనైనా కోపంగా ఉన్నప్పుడు మీరు ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? నేను ధ్యానం చేస్తూ, దాతృత్వం చేస్తూ, నాలో ఉంచుకున్న ఆ పుణ్యమంతా మీరు ఎప్పుడైనా ఆగి ఆలోచించారా ఉపదేశాలు, నేను ఈ వ్యక్తిపై కోపం తెచ్చుకుని దాన్ని నాశనం చేస్తున్నాను. అని మీరు అనుకుంటున్నారా? మీరు నిజంగా విశ్వసిస్తే కర్మ అది ఆగిపోతుంది కోపం తక్షణమే. ఎందుకంటే, నేను ఈ మూర్ఖుడిపై నా ఘనతను ఎందుకు వృధా చేసుకుంటాను? [నవ్వు]

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] ఆ ఆలోచన ఇప్పటికే ఉండి ఉండవచ్చు, కాబట్టి మీరు శుద్ధి చేసుకోండి. కానీ కనీసం మీరు దానిని కత్తిరించండి. ఎందుకంటే చాలా తరచుగా ఆలోచన వస్తుంది, మనం దానిని కత్తిరించకపోతే అది కొనసాగుతుంది మరియు రెండు లేదా మూడు వారాల పాటు మనం చూసే ప్రతి ఒక్కరితో ఫౌల్ మూడ్‌లో ఉంటాము. ఎందుకంటే ఒకసారి మనం చెడు మానసిక స్థితికి వస్తే, మనం చెడు మానసిక స్థితిలో ఉన్నప్పుడు మరియు ప్రపంచంపై కోపంగా ఉన్నప్పుడు ఒక వ్యక్తిపై ఎందుకు కోపంగా ఉండాలి? నీకు తెలుసు? ఆపై చాలా త్వరగా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ [తొలగించబడతారు]. మరియు అదే సమయంలో మేము మా స్వంత యోగ్యతను నాశనం చేస్తున్నాము.

మనం భయపడవలసినది మన బాధల గురించి, మన బాధలు వస్తున్నాయి. కాబట్టి ఆ విషయంలోనే మిలరేపా అష్ట ప్రాపంచిక చింతలకు భయపడి పర్వతాలకు వెళ్లాడని చెప్పాడు. ధ్యానం, మరియు ధ్యానం చేయడం ద్వారా మరియు వాస్తవానికి సాక్షాత్కారాలను పొందడం ద్వారా మరియు సాక్షాత్కారాల నుండి వచ్చే ఆత్మవిశ్వాసాన్ని కలిగి ఉండటం వలన, అతను ఇకపై భయపడలేదు.

కానీ చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంది…. ఎందుకంటే సరైన అవగాహనతో నిజమైన ఆత్మవిశ్వాసం వస్తుంది. కానీ ఎప్పుడు మా namtok, మన పూర్వజన్మ మనస్సు పని చేస్తోంది, మనం చూస్తున్నది నిజమని మాకు విపరీతమైన ఆత్మవిశ్వాసం ఉంది. మనం కాదా? మనం ఆత్రుతగా ఉన్నప్పుడు మన ఆందోళన విలువైనదేనని మనకు అద్భుతమైన ఆత్మవిశ్వాసం ఉంటుంది. అది తప్పుడు రకమైన ఆత్మవిశ్వాసం. అది కాదా?

కాబట్టి దీని గురించి నిజంగా ఆలోచించాలి. మనం భయపడాల్సిన అవసరం లేని వాటికి భయపడకూడదు. ఇంకా, మనం భయపడాల్సిన విషయాలకు భయపడాలి.

భయం అంటే భయంతో పక్షవాతం కాదు. “ఓహ్, నేను ఉత్పత్తి చేయడానికి చాలా భయపడుతున్నాను అటాచ్మెంట్! ఆహ్!" అలా కాదు. అయితే అష్ట ప్రాపంచిక ఆందోళనలు జరిగినప్పుడు, బాధలు వచ్చినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో మీకు తెలుసు, మరియు ఇది నన్ను మంచి దిశలో తీసుకెళ్లదు. మరియు నాకు ఆందోళన ఉంది…. అది ఎలాంటి ఫలితాన్ని తీసుకురాబోతుందోనని నేను భయపడుతున్నాను. కాబట్టి అది భౌతికంగా మరియు మాటలతో మాత్రమే కాకుండా, మన మనస్సులలో దానిని తగ్గించుకోవడానికి కూడా దృఢమైన, స్పష్టమైన మనస్సును అందించడంలో సహాయపడుతుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అయితే ముందుగా మనము మార్గములో ఏది ఆచరించాలో మరియు ఏది వదలివేయాలో వివేచించగల కొంత జ్ఞానము కలిగి ఉండాలి. మనకు ఆ జ్ఞానం లేకపోతే, దేనికి భయపడటం పనికిరానిదో, దేని గురించి ఆందోళన చెందాలో మనకు తెలియదు. అందుకే బోధనలను వినడం మరియు బోధనల గురించి ఆలోచించడం మరియు వాటిని తనిఖీ చేయడం మరియు అవి నిజమని నిర్ధారించుకోవడం చాలా ముఖ్యం. ఆపై ఏమి ఆచరించాలో మరియు వదిలివేయాలో మనకు తెలుస్తుంది, ఆపై మన భయాన్ని మనం సరిగ్గా ఎంచుకోవచ్చు, మన భయం కేవలం పైకి వచ్చి పూర్తిగా మనల్ని ముంచెత్తుతుంది మరియు సూటిగా ఆలోచించలేని మూర్ఖుడిలా వదిలివేయవచ్చు. ఎందుకంటే అది నిజం, కాదా? మనం భయపడినప్పుడు సూటిగా ఆలోచించలేము. అది మనకు ఎక్కడ వస్తుంది?

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] సరే, కాబట్టి మీరు వేరొకరిపై కోపం తెచ్చుకుంటారు, ఆపై మీరు కొన్ని రకాల విరుగుడులను ప్రయోగిస్తారు…. కానీ మీరు చూడండి, మీరు నిజంగా విరుగుడులను వర్తింపజేయడం లేదు. నువ్వు చేస్తున్నది “నేను ఇలా ఆలోచించకూడదు. నాకు ఇలా అనిపించకూడదు.” మీరు నిజంగా విరుగుడులను వర్తింపజేస్తే, ఆ ఆలోచన అదృశ్యమవుతుంది మరియు లేదు కోపం మిమ్మల్ని మీరు ఆన్ చేసుకునే శక్తి మిగిలి ఉంది. కానీ మీరు కేవలం మేధోపరంగా “ఓహ్, ఆ వ్యక్తి నాకు ఒక కప్పు టీ మరియు బ్లా బ్లా బ్లా” అని పఠిస్తున్నట్లయితే, మీరు దానిని నిజంగా నమ్మడం లేదు, కాబట్టి మీకు అది ఉంది కోపం శక్తి మరియు మీరు నిజంగా ఏమి చేస్తున్నారు అంటే, "నేను కోపంగా ఉన్నందుకు చెడ్డ వ్యక్తిని, కోపంగా ఉన్నందుకు నేను చెడ్డ వ్యక్తిని...." ఆపై మీరు మీ stuffing చేస్తున్నారు కోపం. మరియు మీ stuffing కోపం మరియు విరుగుడులను వర్తింపజేయడం చాలా భిన్నంగా ఉంటుంది.

బాధలు తలెత్తడాన్ని మనం గమనించినప్పుడు, మనపై మనం కోపం తెచ్చుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు. ఎందుకంటే అది సమస్యను మరింత క్లిష్టతరం చేస్తుంది, కాదా? మరియు మనం నిజంగా స్పష్టంగా ఆలోచించకుండా చేస్తుంది.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] సరైనది. దీన్ని పెంచినందుకు ధన్యవాదాలు. ఈ విరుగుడులన్నింటినీ మనలో సాధన చేయడం చాలా ముఖ్యం ధ్యానం. వాటిని యాంత్రికంగా పునరావృతం చేయడమే కాదు, వాస్తవానికి వాటిని ఆలోచించడం వల్ల మన దృక్పథం మొత్తం మారుతుంది. మరియు ఆ విధంగా మనం ప్రపంచాన్ని చూసే విధంగా ఆ విరుగుడులను ఏకీకృతం చేయడం. ఎందుకంటే ఆ సందర్భంలో విరుగుడు పని చేస్తుంది. మనం దానిని మేధోపరంగా మాత్రమే చెబుతున్నప్పుడు, దాని దిగువన, “నేను ఈ విధంగా భావించకూడదు ఎందుకంటే, అవును, ఇది నిజంగా నాది కర్మ నా మీద తిరిగి వస్తున్నాను, ఈ వ్యక్తిపై కోపం తెచ్చుకోవడానికి ఎటువంటి కారణం లేదు, మరియు నేను వారిపై కోపంగా ఉండటం ద్వారా నా యోగ్యతను నాశనం చేసుకుంటున్నాను, బ్లా బ్లా బ్లా….” కానీ మేము నిజంగా నమ్మడం లేదు. మనం చేస్తున్నదంతా ప్రాథమికంగా "నేను ఆలోచించడం లేదా అనుభూతి చెందడం కోసం నేను చెడ్డవాడిని" అని చెప్పడం. మరియు అది పాయింట్ కాదు.

మనలో ఇది చాలా ముఖ్యమైనది ధ్యానం కు ధ్యానం ఈ విషయాలపై చాలా కాలం సరిపోతుంది, తద్వారా ఇది నిజంగా కొంత అనుభూతిని కలిగిస్తుంది మరియు మన దృక్పథం నిజంగా మారడం ప్రారంభమవుతుంది.