40వ శ్లోకం: ఇతరుల మనస్సులను సోకించేవాడు

• మనం ఎవరితోనైనా జతకట్టినప్పుడు మన విచక్షణా జ్ఞానాన్ని కోల్పోతాము
• ఎవరైనా మనల్ని మోసగించినప్పుడు, పరిస్థితిలో మనం కూడా పాత్ర పోషిస్తాము
• ఇతరులను తెలివిగా విశ్వసించడం నేర్చుకోవడం బ్యాలెన్సింగ్ చర్య

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 40 (డౌన్లోడ్)

40వ వచనం: "వారు కలిసే వ్యక్తులందరి మనస్సులను ఎవరు ఎక్కువగా ప్రభావితం చేస్తారు?"

సోకుతుంది. ఒక వ్యాధితో లాగా.

"హానికరమైన ఉద్దేశ్యంతో, కానీ మృదువైన మరియు మోసపూరిత పదాలతో."

వారు కలిసే వ్యక్తులందరి మనస్సులను ఎవరు ఎక్కువగా ప్రభావితం చేస్తారు?
హానికరమైన ఉద్దేశ్యంతో, కానీ మృదువైన మరియు మోసపూరిత పదాలతో.

ఈ పరిస్థితికి రెండు వైపులా మనల్ని మనం ఉంచుకోవచ్చు. ఒక్కదానిపైనే కాదు.

మనం సాధారణంగా అనుకుంటాం వారు సోకిన my వారి మృదువైన మరియు మోసపూరితమైన పదాలతో మనస్సు. కానీ అలా జరిగితే మనకు కొంత బాధ్యత లేదా? నిస్సిగ్గుగా, స్పష్టంగా ఆలోచించకుండా, పరిస్థితులను సరిగ్గా అంచనా వేయనిది మనమే కదా? ఎందుకంటే తరచుగా, మనం ఎవరితోనైనా లేదా దేనితోనైనా అనుబంధంగా ఉన్నప్పుడు మనం వారిపై మంచితనాన్ని ప్రదర్శిస్తాము, ఆపై వారు ఏమి చెప్పినా, వారు ఏమి చేసినా, మనం వివక్ష చూపే జ్ఞానాన్ని ఉపయోగించము. ఎందుకంటే మనం వారిని ప్రేమించాలని లేదా వారిచే ప్రేమించబడాలని చాలా తీవ్రంగా కోరుకుంటాము, వారు చెప్పేది నిజం అని తీసుకుంటాము. కాబట్టి మనం ఇతరుల మృదువైన మరియు మోసపూరిత మాటలకు మనల్ని మనం తెరుస్తాము. మరి అసలు దోషి మనదే అటాచ్మెంట్. అది కాదా?

మరియు మనం దీనిని చూడవచ్చు. మనం ఎవరితోనైనా లేదా దేనితోనైనా అనుబంధించబడినప్పుడు, అబ్బాయి, నా ఉద్దేశ్యం, మనం మన వివక్షా జ్ఞానాన్ని కోల్పోతాము, ఎందుకంటే ఏదో ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండాలని మనం చాలా ఘోరంగా కోరుకుంటాము, మన మనస్సు దానిని ఆ విధంగా చేస్తుంది ... అది విడిపోయి, మనం గ్రహించే వరకు. ప్రారంభించడానికి ఎప్పుడూ అలా కాదు.

దీని అర్థం ఇతర వ్యక్తులను అనుమానించడం కాదు. కానీ "నా అవసరాలు, నా కోరికలు, నా అనుబంధాలన్నీ" అనే లెన్స్ ద్వారా కాకుండా విషయాలను స్పష్టంగా చూడటం దీని అర్థం. కానీ విషయాలను స్పష్టంగా చూడటం, వాటిని స్పష్టంగా అంచనా వేయడం. మరియు అది మా బాధ్యత.

అలాంటప్పుడు మనం "మృదువైన మరియు మోసపూరిత పదాల" యొక్క ఒక వైపున ఉన్నాము. ఇంకో వైపు తీపి అమాయకమైన నేను ఇలా మాట్లాడితే.... "నా ఉద్దేశ్యం నిజంగా కాదు, మీరు దానిని తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు." [విష్పర్స్] "కానీ నేను నిజంగా అర్థం చేసుకున్నాను." నేనేం చెప్పానో నీకు అర్ధం అయ్యిందా?

ఇది, అవును, నేను ఎవరినైనా మోసం చేయాలనుకుంటున్నాను, ఒకరి మనోభావాలను దెబ్బతీయాలనుకుంటున్నాను, అలా కానిదాన్ని ఎవరైనా నమ్మాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. నేను మానిప్యులేషన్ మూడ్‌లో ఉన్నాను. కానీ నేను మానిప్యులేట్ చేస్తున్నట్లు కనిపించడం ఇష్టం లేదు. నేను బాధపడినట్లు కనిపించడం నాకు ఇష్టం లేదు. నా స్వంత హానికరమైన ఉద్దేశ్యంతో ప్రేరేపించబడి నేను నిజంగా ఏమి చేస్తున్నానో అది నేను చేస్తున్నట్లు కనిపించడం నాకు ఇష్టం లేదు. మరియు కొన్నిసార్లు, కొన్ని సందర్భాల్లో, నా స్వంత హానికరమైన ఉద్దేశాన్ని నేను కూడా గుర్తించను. నేను చేస్తున్నది సరైన ప్రవర్తన అని నేను భావిస్తున్నాను. ఆపై అది కేవలం, బహుశా, ఒక నెల తర్వాత (లేదా కొన్నిసార్లు సంవత్సరాల తర్వాత) నేను వెనక్కి తిరిగి చూసాను మరియు ఇలా, “ఓహ్, నా ప్రేరణ మందగించింది. నా స్వంత ప్రేరణ గురించి నేను ఎలా తెలియకుండా ఉన్నాను?"

లేదా కొన్నిసార్లు మన ప్రేరణ గురించి మనకు తెలుసు, కానీ మన కోసం మనం ఏదైనా పొందేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాము. లేదా ఎవరికైనా గుణపాఠం చెప్పడానికి, వారి స్వంత ప్రయోజనం కోసం. సరియైనదా? కరుణతో. మేము చాలా చేస్తాము, లేదా? కాబట్టి, పరిస్థితికి రెండు వైపులా, మనం మోసపోతున్నామా, లేదా మనమే మోసపోతున్నామా… రెండు వైపులా, మాకు కొంత బాధ్యత ఉంది.

మరియు దీని గురించిన విషయం ఏమిటంటే, మనం మన బాధ్యతను అంగీకరించినప్పుడు-మనం ఏ వైపు ఉన్నా-అప్పుడు (కనీసం మన స్వంత మనస్సులో) అవతలి వ్యక్తితో పరిస్థితిని పరిష్కరించడం మరియు దానిని తగ్గించడం సాధ్యమవుతుంది. మేము బాధ్యతను అంగీకరించనప్పుడు మరియు మేము దానిని నిరంతరం ఇతర వ్యక్తులపైకి ప్రొజెక్ట్ చేస్తాము…. "వారు నన్ను ఏమి చేసారో చూడండి. వారు నన్ను తారుమారు చేశారు. వాళ్లు నన్ను మోసం చేశారు. వారు మృదువైన మరియు మోసపూరితమైన పదాలను ఉపయోగించారు. లేదా “నేను ఏమి చేస్తున్నానో వారు నన్ను పిలిచి ఉండాలి. అవును, ఖచ్చితంగా, నాకు చెడు ఉద్దేశం ఉంది, కానీ నాకు కాల్ చేయడం వారి బాధ్యత. కాబట్టి వారు నా చెడు ఉద్దేశాన్ని తినిపించారు! మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నా స్వంత చెడు ఉద్దేశ్యానికి నేను బాధ్యత వహించను. దాన్ని మరెవరో ఆపాలి. సరియైనదా? నేను ఏమి పొందుతున్నానో మీరు చూస్తున్నారా? మీకు తెలుసా, ఎల్లప్పుడూ నిందను నిందించండి మరియు నేను తీపి అమాయకుడిని. ఇది మనల్ని ఎప్పుడూ దేన్నీ పరిష్కరించుకోలేని స్థితిలో ఉంచుతుంది. మన స్వంత బాధ్యతను మనం స్వంతం చేసుకోగలిగినప్పుడు-మరియు నేను ఇక్కడ మనల్ని మనం నిందించుకోవడం లేదా మనం బాధ్యత వహించని విషయాలకు బాధ్యత వహించడం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ పరిస్థితులను స్పష్టంగా చూడటం మరియు బాధ్యతను అంగీకరించడం కోసం-అప్పుడు మనం విషయాలను క్లియర్ చేయవచ్చు మరియు మన జీవితంలో స్పష్టమైన హృదయంతో మరియు స్పష్టమైన మనస్సుతో ముందుకు సాగవచ్చు మరియు పరిస్థితి నుండి ఏదైనా నేర్చుకున్నాము.

రైట్?

“అలాగే, ఉండవచ్చు…. కానీ ఆ వ్యక్తి నన్ను ఏం చేశాడో నీకు తెలియదు...." [నవ్వు]

అయితే మనం వారికి ఏం చేశామో కొంతమందికి తెలిసి ఉండవచ్చు.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] అవును, సరిగ్గా. మన స్వంత భాగాన్ని మనం స్వంతం చేసుకోనప్పుడు-మనం ఏ పక్షంలో ఉన్నా-మేము బాధితుడి పాత్రలో మమ్మల్ని ఉంచుతాము. కాబట్టి బాధితులు స్వయంగా సృష్టించబడ్డారు. లేదా కనీసం బాధితుడి పాత్ర స్వయంగా సృష్టించబడుతుంది. అలా పెట్టండి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] నిజమే, నమ్మకం ఎక్కడ సరిపోతుంది? ఎందుకంటే మనం మతిస్థిమితం లేనివారిగా, అనుమానాస్పదంగా, ఎవరితోనూ సన్నిహితంగా ఉండకూడదు.

సరైన మొత్తంలో వ్యక్తులను విశ్వసించడం నేర్చుకోవడం బ్యాలెన్సింగ్ చర్య మరియు నైపుణ్యం. మరియు సరైన మొత్తాన్ని పొందడం కష్టం ఎందుకంటే మన మనస్సు తరచుగా విషయాలను స్పష్టంగా చూడదు. కాబట్టి మనం ఎవరితోనైనా జతకట్టినప్పుడు వారిని ఎక్కువగా విశ్వసిస్తాము. ఎందుకంటే మనం ఏదో ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండాలని కోరుకుంటున్నాము. కొన్నిసార్లు అజ్ఞానం వల్ల మనం ఎవరినైనా విశ్వసించలేని ప్రాంతంలో విశ్వసిస్తాం. కాబట్టి మనం గుర్తించాలి. ఎందుకంటే కొందరు వ్యక్తులు ఒక ప్రాంతంలో విశ్వసనీయంగా ఉంటారు, కానీ మరొక ప్రాంతంలో కాదు. కాబట్టి ఎవరైనా పూర్తిగా నమ్మదగ్గది కాదు. సాధారణంగా అలా కాదు. కానీ ఒక ప్రాంతంలో మీరు వారిని విశ్వసించవచ్చు మరియు మరొక ప్రాంతంలో మీరు విశ్వసించలేరు. కాబట్టి మన విషయమేమిటంటే, జీవితంలోని ఏ రంగాలలో నిర్దిష్ట వ్యక్తులు మన నమ్మకాన్ని భరించగలరో మరియు ఏ రంగాలలో వారు మన నమ్మకాన్ని భరించలేకపోతున్నారో అంచనా వేయగలగాలి.

మనం ఖచ్చితంగా ప్రతిదానిని విశ్వసించగల అరుదైన వ్యక్తి. నా ఉద్దేశ్యం, మీరు "నా ధర్మ గురువుని నేను అన్నిటితో నమ్ముతాను" అని చెప్పాలనుకుంటున్నాను. కానీ మీ ధర్మ గురువుకు విమానం నడపడం తెలియకపోతే, మీరు ప్రయాణించే విమానానికి పైలట్ అని మీరు నమ్ముతారా? లేదు. కాబట్టి వారు పూర్తిగా నమ్మదగని వారు అని కాదు. కాగా పైలట్... మీరు వారిని విమానంలో నడపడానికి విశ్వసించవచ్చు, కానీ మిమ్మల్ని మేల్కొలుపు మార్గంలో నడిపించడానికి మీరు వారిని విశ్వసించరు. కాబట్టి మనం ఏ రంగాలలో విశ్వసించగలమో గుర్తించడానికి. మరియు అది చేయడం కష్టం. మేము తరచుగా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటాము. మరియు తరచుగా మనకు తెలియని లేదా ప్రణాళికాబద్ధంగా లేదా ఊహించని వివిధ పరిస్థితులు వస్తాయి.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] బాగా, మీకు తెలుసా, మేము అసమంజసమైన అంచనాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు ఎవరైనా "మాకు ద్రోహం చేసారు" అని తరచుగా చెబుతాము. కాబట్టి కొన్నిసార్లు ఎవరైనా వారు అంగీకరించని దానిని మనం ఆశించవచ్చు. లేదా కొన్నిసార్లు వారు దానికి అంగీకరించి ఉండవచ్చు, అయినప్పటికీ, వారి స్వంత ప్రవర్తనను అంచనా వేసే వారి సామర్థ్యం ఎల్లప్పుడూ పరిపూర్ణంగా ఉండదు.

ఉదాహరణకు, మీరు ఎవరితోనైనా చాలా సన్నిహిత సంబంధంలో ఉండవచ్చు మరియు ఎవరైనా ఇలా అంటారు: “నేను నిన్ను ఎప్పుడూ విమర్శించను. ఎప్పటికీ ఎప్పటికీ." మరియు మీరు దానిని నమ్ముతారు. మరియు మీరు దానిని విశ్వసిస్తారు. ఇది ఒక రకమైన అసమంజసమైన నిరీక్షణ, మీరు అనుకోలేదా? నా ఉద్దేశ్యం, "నేను నిన్ను ఎప్పటికీ విమర్శించను" అని ఎవరైనా చెప్పినప్పుడు దానిని నమ్మడం చాలా సన్నిహిత సంబంధంలో మేము ఇష్టపడతాము. నేను ఎల్లప్పుడూ మీకు మద్దతు ఇస్తాను. ” కానీ హే, ఈ వ్యక్తి వివేకవంతమైన జీవి. వారి మనస్సు అజ్ఞానం యొక్క ప్రభావంలో ఉంది, కోపంమరియు అటాచ్మెంట్. వారు మమ్మల్ని ఎప్పుడూ విమర్శించరని వారు చెప్పినప్పటికీ, వారు అలా చేయగలరా? సందేహాస్పదమైనది. మరియు ఇంకా, మేము రకమైన, కారణంగా అటాచ్మెంట్ ఆ పరిస్థితిలో, అప్పుడు విషయాలపై ఒక రకమైన వివరణ.

ట్రస్ట్ అనేది విచక్షణ లేని నమ్మకం కాదు, కానీ అది ప్రశ్నించడం, పరిశీలనతో చేయబడుతుంది. కానీ ఎల్లప్పుడూ మన మనస్సులో వెనుకబడి ఉంటుంది-నాకు ఒక చిన్న నినాదం ఉంది-బుద్ధిగల జీవులు చేసే పనిని చేస్తాయి. మరియు బుద్ధి జీవులు తప్పులు చేస్తారు. మరియు వారు గూఫ్. మరియు వారు తెలివితక్కువవారుగా ఉండరని నేను ఆశించినట్లయితే, అది నా సమస్య. అవునా?

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందనగా] చాలా నిజం. మనం మిత్రుడు, శత్రువు మరియు అపరిచితుడు వంటి నమ్మకాన్ని కాంక్రీట్‌గా చేసినప్పుడు, అది అంతా లేదా ఏమీ కాదు. నా ఉద్దేశ్యం, అది మళ్ళీ చెల్లించవలసి ఉంది… మేము ఉన్నాము తగులుకున్న, ఏదో ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ఉండాలని మేము చాలా తీవ్రంగా కోరుకుంటున్నాము. మరియు ఈ…. దీని గురించి జీవితం చాలా రకాలుగా మనల్ని తట్టిలేపుతుంది. ఖచ్చితంగా. మనమందరం చుట్టుముట్టబడతాము. ఆపై కొన్నిసార్లు పునరాలోచనలో మాత్రమే మనం వెనక్కి తిరిగి చూస్తాము మరియు “ఓహ్, నా అంచనాలు తప్పుగా ఉన్నాయి.” ఆ వ్యక్తి అలా చేస్తానని చెప్పినా, వారికి ఎప్పుడూ నెగెటివ్ ఆలోచన రాదని, వారు చెప్పినదానిపై వెనక్కి వెళ్లకూడదని నేను ఆశించాను. కానీ మీకు తెలుసా, బుద్ధి జీవులకు ప్రతికూల ఆలోచనలు ఉంటాయి.

నా ఉద్దేశ్యం, అయినా కూడా బుద్ధ మా ముందు ఉంది, సమయం గడిచేకొద్దీ మనం చెప్పడానికి ఏదైనా కనుగొంటామని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను బుద్ధ నా అంచనాలను అందుకోలేదు. ది బుద్ధ నా నమ్మకాన్ని వంచించాడు. కానీ దాని వల్ల కాదు బుద్ధ. మన వల్లనే.

ఇది కొన్నిసార్లు మన జీవితంలో చాలా బాధాకరమైనది. కానీ నేను అనుకుంటున్నాను…. కనీసం నాకు ఏమి జరిగిందంటే, నేను దానిలో నా భాగాన్ని చూడగలిగినప్పుడు నొప్పి పోతుంది. ఎందుకంటే అప్పుడు నాకు తెలుసు, సరే, నేను దీని గురించి ఏదైనా చేయగలను.