Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 36: உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் சொந்தமான அடிமை

வசனம் 36: உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் சொந்தமான அடிமை

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • ஆணவத்திற்கும் தன்னம்பிக்கைக்கும் வித்தியாசம் உண்டு
  • தன்னம்பிக்கை இல்லாதவர்கள் மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு அடிமையாகி விடுகிறார்கள்
  • யதார்த்தமான வழிகளில் நம்மை மதிப்பீடு செய்ய நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 36 (பதிவிறக்க)

உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் சொந்தமான அடிமையாக தன்னை மனமுவந்து ஆக்கிக் கொள்வது யார்?
தன்னம்பிக்கை இல்லாத மனம் தளர்ந்தவர்.

தன்னம்பிக்கை ஆணவத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. வித்தியாசத்தில் நாம் மிகவும் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். ஆணவம் என்பது எந்த அடித்தளமும் இல்லாமல் செயற்கையாக நம்மை உயர்த்தி, நம்மை சக்தி வாய்ந்ததாக காட்டிக்கொள்வதில் மிகவும் இணைந்துள்ளது. மேலும் ஆணவம் பொதுவாக தன்னம்பிக்கை இல்லாததால் வருகிறது. ஏனென்றால், நம்மை நாம் உண்மையிலேயே நம்பும்போது, ​​விளம்பரம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. நம் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இல்லாத போது விளம்பரம் செய்கிறோம்.

மறுபுறம், நாம் தன்னம்பிக்கையுடன் இருந்தால், நாம் தாழ்மையுடன் இருக்க முடியும். நாம் தவறு என்று சொல்லலாம். மேலும் தெரியாது என்றும் சொல்லலாம். ஏனென்றால் ஈகோ அனைத்திலும் ஈடுபடவில்லை. "எனக்குத் தெரியாது" அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும் நமது ஈகோவிற்கு எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை. அதேசமயம் திமிர்பிடித்த நபருக்கு நிறைய அச்சுறுத்தல்கள் உள்ளன, ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் தங்களை நம்புவதில்லை.

பின்னர் இங்கு கேள்வி எழுகிறது: தன்னம்பிக்கை இல்லாத ஒருவர் - அந்த வகையில் பலவீனமான மனம் கொண்டவர் - அவர்கள் எப்படி உலகில் உள்ள அனைவருக்கும் அடிமையாகிறார்கள்?

சரி, நம்மீது நமக்கு நம்பிக்கை இல்லாதபோது, ​​​​நம்மில் நம்பிக்கை இல்லாதபோது காட்சிகள் அல்லது நமது சொந்த செயல்கள் அல்லது நமது சொந்த எண்ணங்கள், மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதற்கு நாம் மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறோம். ஏனென்றால், நம்மீது நம்பிக்கை வைத்திருப்பது நம்மை நாமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது நேர்மையின் அளவு மற்றும் நமது சொந்த செயல்களை யதார்த்தமான முறையில் மதிப்பிடும் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

நம்மிடம் தன்னம்பிக்கை இல்லாதபோது, ​​​​நம்மை யதார்த்தமான வழிகளில் மதிப்பிடும் திறன் நம்மிடம் இல்லை, ஏனென்றால் நாம் நன்றாக இருக்கிறோம் என்று மற்றவர்கள் சொல்வதற்காக எப்போதும் வெளியில் தேடுகிறோம். எனவே, நாங்கள் நன்றாக இருக்கிறோம் என்பதை அறிவதற்குப் பதிலாக, நாங்கள் எங்கள் சொந்த உந்துதலைச் சரிபார்ப்பதால், எங்கள் சொந்த செயல்களைச் சரிபார்த்து, மன்னிப்பு கேட்பது மற்றும் பலவற்றில் நாங்கள் சரி. அல்லது நம் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது. அந்த வகையில் நமக்குள் தொடர்பு இல்லாத போது, ​​"நான் யார் என்று சொல்லுங்கள், நான் நல்லவனா என்று சொல்லுங்கள்" என்று எல்லோரையும் முழுமையாகச் சார்ந்து இருக்கிறோம். எனவே, மற்றவர்கள் என்ன சொன்னாலும், நாங்கள் நம்புகிறோம். மேலும் அது நமது செயல்களை பாதிக்கிறது. மக்கள் எப்போதும் நம்மை விரும்ப வேண்டும், நம்மைப் பற்றி நன்றாக சிந்திக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புவதால், அவர்களைப் பிரியப்படுத்த நாம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறோமோ அதைச் செயல்படுத்துவோம்.

நான் சொல்வது புரிகிறதா? அது போல், நான் யார் என்று எனக்குத் தெரியாது, அல்லது என்னுடன் தொடர்பில் இல்லை, அல்லது நான் ஒரு முடிவுக்கு வரும்போது நான் அதை மதிக்கவில்லை, ஆனால் நான் எப்போதும் என்னையே சந்தேகிக்கிறேன். எனவே ஒருவர் என்னிடம், "ஓ, நீங்கள் நம்புவது சரியல்ல" என்று கூறுகிறார், திடீரென்று நான், "ஆஹா, அவர்கள் சரியாக இருக்கலாம்!" பின்னர் அந்த நபர் நான் விஷயங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செய்ய விரும்புகிறார், அதனால் நான் எனது மூன்று வணக்கங்களைச் செய்து அதை அவர்களின் வழியில் செய்கிறேன், ஏனென்றால் என்னை விட அவர்களுக்கு அதிக ஞானம் இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் என்னை விரும்புவார்கள் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறுகிறார்கள். என்னைப் பற்றி நன்றாக உணர, என்னைப் பிடிக்கும் மற்றவர்களை நான் மிகவும் சார்ந்திருக்கிறேன். அதனால் நம்மை நாமே இழக்கிறோம். மற்றவர்கள் நாம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்களோ அதற்கு நாம் அடிமையாகி விடுகிறோம். அல்லது அவர்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோமோ அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். இது நிச்சயமாக பைத்தியக்காரத்தனமானது.

நவீன உளவியல் அடிப்படையில் நீங்கள் இதை "மக்களை மகிழ்விப்பவர்" என்று அழைப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். அல்லது இணை சார்ந்து இருப்பது. அந்த மாதிரி ஏதாவது. ஆனால், தன்னம்பிக்கையை ஆணவத்துடன் குழப்பிவிட்டு, “சரி, எது சரி என்று எனக்குத் தெரியும், யாருடைய பேச்சையும் நான் கேட்கவில்லை” என்று நினைத்துக் கொண்டு, மிகவும் பிடிவாதமாகவும், கடுமையாகவும், கர்வமாகவும் மாறுவதே யோசனை. அது தீர்வு அல்ல. ஏனென்றால் அது இன்னும் நம்மை நம்பாததன் அடிப்படையிலேயே உள்ளது. நம்முடைய சொந்த உந்துதல்கள் மற்றும் செயல்களை உண்மையில் மதிப்பிடுவதற்கான ஒரு வழி நமக்குத் தேவை, இதன்மூலம் நாம் ஒரு முடிவுக்கு வரும்போது அல்லது நமது நம்பிக்கைகளை சரிபார்த்தபோது அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும், அவற்றில் நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது, மேலும் அவர்களுக்குப் பின்னால் நல்ல காரணங்கள் உள்ளன. , அதனால் நாம் உள்ளே செல்ல வேண்டாம் சந்தேகம் யாராவது நம்முடன் உடன்படாதபோது. இருப்பினும், மறுபுறம், யாராவது எங்களுக்கு கருத்து தெரிவிக்கும்போது, ​​​​"நான் என்னைப் பற்றி மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறேன், நீங்கள் என்னிடம் எதுவும் சொல்ல வேண்டாம்" என்று நாங்கள் செல்ல மாட்டோம். ஏனென்றால், அது மீண்டும், உண்மையில் நம்மை நம்பாமல் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே நாம் பின்னூட்டத்தை எடுத்து மதிப்பீடு செய்து பார்க்க வேண்டும்: இது செல்லுபடியா அல்லது செல்லாது? ஏனென்றால், சிலர் நமக்குப் பின்னூட்டம் தருகிறார்கள், மேலும் நம்மைப் பற்றி நம்மால் பார்க்க முடியாத விஷயங்களை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் சொல்வது உண்மையாகவே இருக்கிறது, மேலும் நாம் “மிக்க நன்றி” என்று சொல்ல வேண்டும். மற்றவர்கள் எங்களுக்கு கருத்துத் தெரிவிக்கிறார்கள், இது முற்றிலும் அவர்களின் சொந்த மனதின் முன்கணிப்பு, எங்களுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. அந்த விஷயத்தில் நாங்கள் இன்னும், "மிக்க நன்றி" என்று கூறுகிறோம், ஆனால் அதில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்.

இது ஒரு யதார்த்தமான பார்வை என்ன, எது இல்லை என்பதை அறிய நிறைய உள்நோக்கம் மற்றும் சோதனையை உள்ளடக்கியது.

இல்லையேல் நாம் நம்மை அடிமைகளாக ஆக்கிக் கொள்கிறோம், ஏனென்றால் என்னை அறிந்ததை விட எல்லோருக்கும் என்னை நன்றாக தெரியும், அதனால் அவர்கள் நான் என்ன செய்ய வேண்டும் அல்லது இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்களோ அதை நான் செய்வேன் அல்லது இருப்பேன், ஏனென்றால் அவர்கள் சரியாக இருக்க வேண்டும். நான் அப்படி செய்தால் அவர்கள் என்னை விரும்புவார்கள். என் பிரபஞ்சத்தின் முதல் விதி, எல்லோரும் என்னை விரும்ப வேண்டும் என்பதுதான். என்னை விரும்பாமல் இருக்க யாருக்கும் அனுமதி இல்லை. ஏனென்றால் யாராவது என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் நான் ஒரு கெட்டவன் என்று அர்த்தம். மேலும் என்னால் என்னை மதிப்பீடு செய்யவோ அல்லது என்னைத் துல்லியமாக மதிப்பிடவோ முடியாது என்பதால், யாராவது என்னைப் பிடிக்கவில்லை என்றால், "ப்ளே, நான் முற்றிலும் கொடூரமானவனாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் என்னை விரும்பவில்லை என்றால்.

உங்களுக்கு தெரியும், இது ஒரு சுதந்திர உலகம். மக்கள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கலாம். அவர்கள் நம்மை விரும்பலாம். அவர்களால் எங்களை விரும்ப முடியாது. அவர்கள் நம்மைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அது பேரழிவு அல்ல.

நீங்கள் போகிறீர்கள், “ஆம்! இது ஒரு பேரழிவு. எல்லோரும் என்னை விரும்ப வேண்டும்! ”

சிலருக்கு இடம் கொடுக்கலாமா? அவர்கள் நம்மைப் பிடிக்க விரும்பவில்லை என்றால் அவர்கள் நம்மைப் பிடிக்காமல் இருக்கட்டும்?

ஒருபோதும் இல்லை.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] நீங்கள் எப்போது சொல்கிறீர்கள் சந்தேகம் நீயே பிறகு நீ சந்தேகம் மற்றவர்களின் உந்துதல்களும். பின்னர் அவர்கள் ஒரு வகையான ஊக்கத்துடன் ஏதாவது செய்ததாக அவர்கள் உங்களிடம் சொன்னால், நீங்கள் அவர்களுக்கு பலன் கொடுக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள். சந்தேகம் மற்றும் நம்புங்கள்.

இது உண்மை. சில சமயங்களில் நமது உந்துதல் நமக்குத் தெரியாது. அல்லது சில சமயங்களில் நமது உந்துதல் X என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் அதற்குப் பின்னால் வேறு பல விஷயங்கள் உள்ளன, அது நம்மைப் பாதிக்கிறது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அதனால்தான் ஒரு ஆசிரியருடன் நெருக்கமாக வாழ்வதும் ஒரு ஆசிரியருடன் நெருக்கமாக வாழ்வதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன் சங்க சமூகம் ஏனென்றால் அந்த நபர்கள் எங்களிடம் விஷயங்களைச் சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள் அல்லது எங்கள் சொந்த உந்துதலைச் சரிபார்க்க உதவும் கேள்விகளை எங்களிடம் கேட்கிறார்கள்.

இல்லை, ஆனால் உண்மையில்…. சில சமயங்களில் எனது உந்துதல் X என்று நான் நினைப்பதை நான் கவனித்திருக்கிறேன், அது மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் செல்வேன், “அட, நான் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன்? அப்போது நான் மதிய உணவிற்கு வெளியே இருந்தேன். தெரியுமா? "நான் இந்த உந்துதலுடன் இதைச் செய்கிறேன் என்று நினைத்தேன், ஆனால் பையன், என் உந்துதல் ஒரு வகையான அழுகியதாக இருந்தது."

நான் அதைப் பார்க்கும்போது, ​​​​நான் உண்மையில் சொல்கிறேன், "அது நல்லது." இது மிகவும் நல்லது, ஏனென்றால் என்னால் விஷயங்களை இன்னும் தெளிவாக பார்க்க முடிகிறது.

எனக்கு ஒரு தெளிவான உந்துதல் இருந்தாலும், அடியில் ஏதோ ஒன்று அவ்வளவு நன்றாக இல்லை என்று உணர்ந்தால், நான் வழக்கமாக நிறுத்துவேன், நான் வழக்கமாகச் சொல்வேன், “சரி, உள்ளே என்ன நடக்கிறது? நான் உணரும் இந்த உணர்வு என்ன? பயமா? பாதுகாப்பின்மையா? அப்படியா கோபம்? நான் என்ன உணர்கிறேன்?" பின்னர் அந்த உணர்ச்சி என்னவென்று என்னால் பார்க்க முடிந்தால், அந்த உணர்ச்சி எனது உந்துதலை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பது எளிது. சரி, நான் இந்த வழியில் செல்கிறேன், ஆனால் உள்ளே ஏதோ அசௌகரியமாக உணர்கிறேன், பின்னர் நான் கண்டுபிடித்தேன், ஓ, நான் ஒருவித கவலையாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் இதுவும் அதுவும் மற்றொன்றும் நடக்கும். அந்த உணர்ச்சியைக் கையாள நான் தர்மத்தைப் பயன்படுத்த முடியும். உங்களுக்குத் தெரியும், நான் ஏன் ஏற்கனவே மற்றவர் இதைச் சொல்லப் போகிறேன் என்று கருதுகிறேன். அல்லது அவர்கள் இதைச் சொன்னாலும், அது ஏன் இவ்வளவு மோசமாக இருக்கும்? அந்த முழு காட்சியிலும் வேலை செய்து அதை அழிக்கவும். பின்னர் எனது உந்துதலுக்கு திரும்பி வந்து தற்போதைய சூழ்நிலையை இன்னும் தெளிவாக பார்க்க முடியும். மேலும் துல்லியமாக.

எனவே இது எங்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன் தியானம் செய்ய பயிற்சி. நம்முடைய சொந்த உந்துதலில் ஏதாவது சரியாக உணராதபோது அந்த உள் உணர்திறனை வளர்ப்பது.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] நல்ல கருத்து. ஒரு விஷயத்தின் மீது நமக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்றால், நமக்கு நாமே கொஞ்சம் அனுதாபம் காட்டுவதும், நம்மிடம் கருணை காட்டுவதும் முக்கியம். மேலும் கொஞ்சம் விளையாட்டுத்தனமான அணுகுமுறையும் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். அதாவது, நீங்கள் ஆங்கிலத்தில் பேசுவது அசௌகரியமாக இருப்பதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், ஒருவேளை நீங்கள் தவறு செய்யலாம். நான் இத்தாலி சென்ற போது எனக்கு இத்தாலிய மொழி தெரியாது. அதனால் நான் செய்ததெல்லாம் கடைசியில் -o அல்லது -a என்று ஒரு ஆங்கில வார்த்தையைச் சொல்லி, கைகளை அசைத்து, மக்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். மேலும் மக்கள் அன்பாக இருப்பார்கள் என்று நீங்கள் கருதலாம். அவர்கள் அங்கே உட்கார்ந்து "உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் மூன்று மாத வயதில் ஆங்கிலம் கற்றிருக்க வேண்டும்" என்று கூறுவார்கள் என்று கருதுவதற்குப் பதிலாக. தெரியுமா? அதாவது, மக்கள் மொழி தெரியாமல் புரிந்துகொள்கிறார்கள். அதனால் மற்றவர்களுக்கு ஓய்வு கொடுங்கள், தெரியுமா? உங்களை நியாயந்தீர்க்க அனைவரும் அங்கு நிற்கப் போவதில்லை.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில்] இது ஒரு நல்ல விஷயம், சில சமயங்களில் நமக்கு ஏதாவது தேவைப்படும்போது அதைக் கேட்பதற்கு கொஞ்சம் நம்பிக்கை தேவை. ஏனென்றால் மற்றவர் வேண்டாம் என்று சொல்லலாம். பின்னர் நாம் "ஓ, நான் கேட்டதற்காக மிகவும் மோசமாக இருந்தேன், அவர்கள் என்னை விரும்பவில்லை, அவர்கள் என்னை நேசிக்கவில்லை, நான் தகுதியற்றவன். நான் விரும்புவதை நான் ஒருபோதும் பெறப்போவதில்லை. உலகம் முழுவதும் எனக்கு எதிராக உள்ளது. வா!” நாங்கள் ஒரு குழி தோண்டி, அவள் மற்ற நாள் என்ன செய்தாள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். [மைம்ஸ் உறிஞ்சும் கட்டைவிரல்] [சிரிப்பு]

சில நேரங்களில், எனக்கு நானே தெரியும், நான் உண்மையிலேயே பாதுகாப்பற்றதாக உணர்ந்தால், நான் கேட்க மிகவும் பயப்படுகிறேன், ஏனென்றால் அந்த நபர் இல்லை என்று சொன்னால், என் மனம் இதைப் பற்றி ஒரு பெரிய கதையை உருவாக்கப் போகிறது. இதன் பொருள் அவர்கள் என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, நான் தகுதியற்றவன் அல்ல, முழு உலகமும் இதைச் செய்கிறது, ப்ளா ப்ளா ப்ளா…..

சரி என்று சொல்லலாம். நான் இந்த விஷயத்தை தான் கேட்கிறேன். அந்த விஷயம் எனக்கு அடையாளமாக இருக்கும் எல்லா விஷயங்களையும் நான் கேட்கவில்லை. நான் கேட்கிறேன், உங்களுக்குத் தெரியும், "தயவுசெய்து குப்பைகளை அகற்ற எனக்கு உதவுங்கள்." நான் குற்றம் சாட்டுவதை எல்லாம் கழற்றவும்: “குப்பையை வெளியே எடுக்க உதவுவதற்கு நீங்கள் ஆம் என்று சொன்னால், நீங்கள் என்னை விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் என்னை நேசிக்கிறீர்கள் என்று அர்த்தம். நீங்கள் இல்லை என்று சொன்னால், நான் சோம்பேறியாக இருக்கிறேன், நீங்கள் என்னைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று அர்த்தம்…” தெரியுமா? குப்பைகளை அள்ளும் நடவடிக்கையில் நான் முன்வைக்கும் மற்ற விஷயங்கள் அது. அது சரி, இதைப் பற்றி பேசுவோம், நான் போடும் மற்ற குப்பைகளை அல்ல. பின்னர் நபருக்கு ஒரு வாய்ப்பு கொடுங்கள். அவர்கள் ஆம் என்று சொல்லலாம், இல்லை என்று சொல்லலாம். அவர்களால் குப்பைகளை எடுத்துச் செல்ல எனக்கு உதவ முடியாவிட்டால், அதைச் செயல்படுத்த எனக்கு உதவும் வேறு யாரையாவது என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியும். இந்த கதைகளை எல்லாம் நான் என் மனதில் உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறேன் என்று அர்த்தம் இல்லை.

ஏனென்றால், நமக்குத் தேவைப்படும்போது உதவியைக் கேட்பது முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். இல்லையெனில், ஒருவிதத்தில், உதவி கேட்கும் அளவுக்கு பெருமையாக இருப்பதால், எங்களால் ஒன்றை முடிக்க முடியாமல் சிக்கித் தவிப்போம். இந்த வகையான பாதுகாப்பின்மை மற்றும் பெருமை ஒன்றாக செல்கிறது. அவர்கள் இல்லையா? நான் மிகவும் பாதுகாப்பற்றதாக உணர்கிறேன், அதனால், “நான் அனைவரும் ஒன்றாக இருக்கிறேன். எனக்கு எந்த உதவியும் தேவையில்லை.

மேலும், நாங்கள் உதவி கேட்கும் போது அது மற்றவர்களுக்கு பங்கேற்க வாய்ப்பளிக்கிறது. இணைப்புக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. அதேசமயம், “என்னாலேயே அனைத்தையும் செய்ய முடியும்” என்ற எண்ணம் நமக்கு இருந்தால், மற்றவர்களை எங்களுடன் சேரவும், அவர்களுடன் தொடர்பை வளர்க்கவும் அழைக்க முடியாது.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] சில சமயங்களில் நாங்கள் நம்பிக்கையுடன் இருப்போம், பிறகு யாரோ ஒருவருக்கு ஒரு தன்னார்வலர் தேவை, நாங்கள் "என்னை நான், இதோ, நான் அதை செய்வேன்." சில சமயங்களில் நாம் சற்று பின்வாங்கி, வேறு யாராவது அதை செய்ய விரும்புகிறார்களா என்று பார்க்க வேண்டும். மேலும் யாரையாவது ஊக்குவிப்பதற்கும், ஊக்கம் தேவைப்படலாம், ஆனால் அதைச் செய்ய முழுத் திறனுள்ளவர்களுக்கும்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.