கெட்ட எண்ணம்

• எப்படி கோபம் செறிவுப் பொருளில் இருந்து நம்மை திசை திருப்புகிறது
• உள்நோக்க விழிப்புணர்வின் முக்கியத்துவம்
• வன்முறையற்ற தகவல்தொடர்பிலிருந்து பரிந்துரைகள்
• நமது தேவைகளை நாமே சமாளிக்க கற்றுக்கொள்வது

ஒயிட் தாரா ரிட்ரீட் 25: நோயின் செறிவுத் தடை (பதிவிறக்க)

நாம் கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கும்போது நாம் சமாளிக்க வேண்டிய மற்றொரு விஷயம் தியானம் மோசமான விருப்பம் அல்லது தீமை வருகிறது. இது ஐந்து தடைகளில் மற்றொன்று.

கோபம் வருகிறது

இங்கே, நாம் விரும்பும் எல்லா விஷயங்களிலும் திசைதிருப்பப்படுவதற்குப் பதிலாக (மற்றும் நாங்கள் தான் ஏங்கி, மற்றும் பகல் கனவு காண்பது மற்றும் அவற்றை எப்படிப் பெறுவது என்று திட்டமிடுவது), வழக்கமாக நம்முடன் அறையில் கூட இல்லாதவர்கள் மீது கோபப்படத் தொடங்குகிறோம்! நாங்கள் வெள்ளை தாரா மீது கவனம் செலுத்த முயற்சிக்கிறோம், யார் நினைவுக்கு வருகிறார்கள்? நம்மை அவமதித்த ஒருவர், நம்மை அடித்த ஒருவர், நாம் பொறாமை கொண்ட ஒருவர், அடிப்படையில் நாம் சில எதிர்மறை உணர்வுகளைக் கொண்டவர்; வெள்ளை தாராவை நாம் மறந்து விடுகிறோம். உங்களுக்கு தெரியும், நாங்கள் உண்மையில் புத்துயிர் பெறுகிறோம். உங்களால் உணர முடியும் உடல் நீங்கள் அந்த நபர் மீது கோபப்படுவதால் பதற்றம் அடைகிறது. அடுத்த முறை அவர்களைப் பார்க்கும்போது என்ன நடக்கப் போகிறது என்று நீங்கள் கவலைப்படத் தொடங்குவீர்கள். எனவே, உங்களை எவ்வாறு தற்காத்துக் கொள்வது மற்றும் அவர்கள் மீண்டும் உங்களுக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றைச் செய்வதற்கு முன் அவர்களை எப்படித் திரும்பப் பெறுவது என்பது பற்றிய திட்டங்களை உருவாக்கத் தொடங்குங்கள். நாம் அனைவரும் இதில் பிணைக்கப்படுகிறோம் - இது அன்பு, இரக்கம் மற்றும் நமது உந்துதலுக்கு முற்றிலும் எதிரானது. போதிசிட்டா நாம் ஆரம்பத்தில் உருவாக்கியது தியானம் அமர்வு.

உள்நோக்கி விழிப்புணர்வின் மனம்

நாம் பாதையை விட்டு வெளியேறிவிட்டோம் என்பதைக் கவனிக்கும் உள்நோக்க விழிப்புணர்வை நாம் கொண்டிருப்பது மிகவும் முக்கியம்; அது லேபிளிடப்பட்டு, "நான் கோபமாக இருக்கிறேன், இது எனக்கு ஒரு தடையாக இருக்கிறது தியானம், இது ஒரு அழிவுகரமான மன நிலை, எனவே நான் அதை எதிர்க்க வேண்டும். அதை எதிர்ப்பதற்கான வழி திணிப்பதன் மூலம் அல்ல கோபம் கீழ். நாம் அதை கீழே அடைத்துவிட்டால், அது மற்ற எல்லா வழிகளிலும் வெளிவரப் போகிறது. நாம் செய்ய வேண்டியது இந்த தியானங்கள் அனைத்தும் பொறுமையை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது அல்லது வலிமை நமது மனதை திடப்படுத்துவதற்காக; அதனால் அது தீங்குகளை எதிர்கொள்வதில் வலிமையானது அல்லது வலி மற்றும் துன்பத்தை எதிர்கொள்வதில் வலிமையானது.

பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்பு

அதனால்தான் புத்தகம், கோபத்துடன் பணிபுரிதல், மிக நன்று. என்னால் அனைத்தையும் செய்ய முடியாது கோபத்துடன் பணிபுரிதல் அதன் மேல் போதிசத்வாவின் காலை உணவு மூலை. ஆனால் நீங்கள் அதைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன், அல்லது அவரது புனிதர் தலாய் லாமா'புத்தகம், கோபத்தை குணப்படுத்தும், இதுவும் மிகவும் நல்லது. அந்த வித்தியாசமான தியானங்கள் மற்றும் முன்னோக்குகளில் நாம் உண்மையில் நம்மைப் பயிற்றுவிக்க முடியும், இதன் மூலம் நாம் எதையாவது செய்ய முடியும் கோபம் அடக்கவோ அல்லது திணிக்கவோ எதுவும் இல்லாதபடி அதை பரப்பவும்.

வன்முறையற்ற தொடர்பு

வன்முறையற்ற தொடர்பு இந்த வகையில் மிகவும் உதவிகரமாக இருக்கும், ஏனெனில் அது நமது சொந்த உணர்வுகள் மற்றும் நமது தேவைகளுடன் தொடர்பில் இருக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது. நாம் கோபமாக இருக்கும்போது, ​​நமக்கு என்ன தேவை? “எனக்கு நீ வாயடைக்க வேண்டும்!” என்றும் நாம் கூறலாம். இல்லை. அது சரியான வழி அல்ல. தேவையை சொற்றொடராக்கும் முறை அதுவல்ல, சரியா? "நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் அல்லது ஏதாவது ஆக வேண்டும்" என்பது அல்ல. நீங்கள் அதை மற்ற நபரின் அடிப்படையில் சொல்லவில்லை. "நான் கோபமாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் இந்த சூழ்நிலைகளை வன்முறையற்ற முறையில் எவ்வாறு பரப்ப முடியும் என்பதில் நான் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்" என்று உங்களைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் அதைச் சொல்கிறீர்கள். அல்லது, "இந்த சூழ்நிலையில் என்னை வெளிப்படுத்துவதில் எனக்கு அவ்வளவு நம்பிக்கை இல்லை என்பதால் நான் கோபமாக இருக்கிறேன்." அல்லது, "நான் கோபமாக இருக்கிறேன், ஏனென்றால் என்னை எப்படி வெளிப்படுத்துவது என்பதில் நான் ஏற்கனவே இருப்பதை விட அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்." அல்லது, "நான் என் கருத்தை வெளிப்படுத்தியதால் நான் கோபமாக இருக்கிறேன்."

நீங்கள் [உணர்வின் காரணத்தை அல்லது கோபம்]. "எனக்கு மரியாதை தேவை" அல்லது "நான் ஏதாவது சொன்னால் அது கௌரவிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்" என்று மட்டும் சொல்லுங்கள். அல்லது, “எனக்கு கொஞ்சம் தூக்கம் தேவை. எனக்கு கொஞ்சம் தூக்கம் தேவை என்பதால் கோபமாக இருக்கிறது” பல காரணங்களை நாம் விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் நமக்குத் தேவையானதைத் தொடர்பு கொண்டால் அது உதவியாக இருக்கும். மற்றவர்கள் நம் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கக் கூடாது என்பதில் நாம் தெளிவாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று நாம் வேண்டுகோள் விடுக்கலாம், ஆனால் நாம் (வன்முறையற்ற தகவல்தொடர்பு மொழியில்), நமது தேவைகளை வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் பூர்த்தி செய்ய முடியாதபோது, ​​​​அது அடிக்கடி ஏற்படும்.

நமது தேவைகளை நிறைவேற்ற தர்மம்

நமது தேவைகளை நாமே சமாளிக்க கற்றுக்கொள்வதுதான் தர்மம் உள்ளே வருகிறது. அந்தத் தேவைகளில் சிலவற்றை நிறைவேற்றவும், அவற்றைப் பற்றி அதிக விழிப்புணர்வுடன் இருக்கவும் தர்மம் நமக்கு உதவும், அதனால் அவை நம் வாழ்க்கையை இயக்காது, எல்லாவிதமான மகிழ்ச்சியற்ற உணர்வுகளையும் மகிழ்ச்சியற்ற உணர்ச்சிகளையும் வெளிவரச் செய்யாது. . எங்களில் வேலை செய்வது பெரிய விஷயம் தியானம். மற்றபடி ஒயிட் தாரா மீது கவனம் செலுத்துவது மிகவும் கடினம் அல்லவா?