தஞ்சம் அடைகிறது

• ஏன் நாம் அடைக்கலம்
• தி மூன்று நகைகள் அடைக்கலம்
• காட்சிப்படுத்தல் பற்றி

ஒயிட் தாரா ரிட்ரீட் 03: தஞ்சம் அடைகிறது (பதிவிறக்க)

நாம் ஏன் தஞ்சம் அடைகிறோம்

வெள்ளை தாரா, அவள் யார் மற்றும் அனைத்து புத்தர்களுடனான அவரது உறவைப் பற்றி நாங்கள் கொஞ்சம் பேசினோம். அவள், ஒருபுறம், ஒரு குறிப்பிட்ட நபராக பார்க்க முடியும் புத்தர்; அல்லது அந்த வடிவில் ஞானம் பெற்ற ஒரு உணர்வாக; அல்லது அனைத்து புத்தர்களின் சர்வ அறிவுள்ள மனதின் வெளிப்பாடாக. வெள்ளை தாராவைப் பார்க்க பல வழிகள் உள்ளன. சாதனா தொடங்குகிறது தஞ்சம் அடைகிறது. நமது நடைமுறைகள் அனைத்தும் அடைக்கலத்துடன் தொடங்குவதால் தஞ்சம் அடைகிறது நமது ஆன்மிகப் பாதை என்ன என்பதைப் பற்றி நம் மனதில் தெளிவான வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் நமது ஆன்மீகப் பாதை என்னவென்று நமக்குத் தெரியாவிட்டால், நம்மால் நன்றாகப் பயிற்சி செய்ய முடியாது. நாங்கள் இங்கே போகிறோம், அங்கே போகிறோம், நாங்கள் தள்ளாடுகிறோம். எனவே இங்கே நாம் சொல்கிறோம், "நான் அடைக்கலம் நான் அறிவொளி பெறும் வரை புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க." இது நாம் பின்பற்றும் ஆன்மீக பாரம்பரியம் மற்றும் நமது நடைமுறை என்ன என்பதற்கான அறிக்கை.

மூன்று நகைகள்: புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்கம்

தி புத்தர், தர்மம் மற்றும் தி சங்க என அறியப்படுகின்றன மூன்று நகைகள். அந்த புத்தர் தனது சொந்த அனுபவத்தின் மூலம் அறிவொளிக்கான பாதையைக் கண்டுபிடித்த ஆசிரியர், பின்னர் நம்மை விடுதலை மற்றும் ஞானத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பொருட்டு, இரக்கத்தால் இந்த உலகில் மற்றவர்களுக்கு அதைக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

ஒரு வகையில் தர்மத்தை போதனைகளாகக் காணலாம்; வேறு வழியில், மற்றும் கடுமையான அர்த்தத்தில், தர்மம் உண்மையான பாதை மற்றும் உண்மையான நிறுத்தங்கள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உண்மையின் தன்மையை நேரடியாகக் கண்ட அந்த உயிரினங்களின் மன ஓட்டங்களில் உணர்தல்கள்; மற்றும் திருப்தியற்ற நிறுத்தங்கள் நிலைமைகளை மேலும் உண்மையின் தன்மையை உணர்ந்ததால் அவர்களும் [நிறுத்தப்பட்ட] துன்பங்கள்.

தி சங்க we அடைக்கலம் இன் என்பது யதார்த்தத்தின் தன்மையை நேரடியாக உணர்ந்தவர்கள். சில நேரங்களில் மக்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் சங்க பௌத்த குழு என்று பொருள், ஆனால் அது வார்த்தையின் கடுமையான பொருள் அல்ல. பௌத்த குழுவை அழைப்பது ஏ சங்க நாம் உண்மையில் செய்யாததால் மிகவும் குழப்பமாக இருக்கலாம் அடைக்கலம் நம்மைப் போலவே குழப்பமான நபர்களின் குழுவில். நாங்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து பயிற்சி செய்கிறோம், ஆனால் உண்மையானது சங்க we அடைக்கலம் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நேரடி உணர்வைக் கொண்டவை.

காட்சிப்படுத்தல்

என்ற பயிற்சியை நாம் செய்யும்போது தஞ்சம் அடைகிறது இங்கே தாரா சாதனா, நமக்கு முன்னால் உள்ள இடத்தில், வெள்ளை தாராவை கற்பனை செய்கிறோம். நமது காட்சிப்படுத்தல்கள் அனைத்தும் ஒளியால் ஆனவை; நாம் அவற்றை ஒளி என்று கற்பனை செய்கிறோம், வெள்ளை தாராவின் சிலை அல்லது படம் அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான உயிரினம் உடல் ஒளியால் ஆனது. அவள் மற்ற புத்தர்களாலும் போதிசத்துவர்களாலும் சூழப்பட்டிருக்கிறாள். நாம் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதாகவும், தாரா மற்றும் புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களிடம் அடைக்கலம் பெறுவதற்கு அவர்களை வழிநடத்துவதாகவும் நாங்கள் கற்பனை செய்கிறோம்.

அந்த மாதிரியான மனதுடனும், பிறகு காட்சிப்படுத்துதலுடனும் தான், “நான் அடைக்கலம் நான் அறிவொளி பெறும் வரை புத்தர், தர்மம் மற்றும் சங்க." நாம் அப்படிச் சொல்லும்போது, ​​தாரா மற்றும் பிற புத்தர்கள் மற்றும் போதிசத்துவர்களிடமிருந்து ஒளி வருவதைக் கற்பனை செய்து, நாம் உருவாக்கிய எந்த வகையான எதிர்மறையையும் சுத்தப்படுத்துகிறோம். புத்தர், தர்மம் மற்றும் தி சங்க; மற்றும் ஆசிகளை கொண்டு புத்தர், தர்மம் மற்றும் தி சங்க, அவர்களின் உத்வேகம், நமது மன ஓட்டத்தில், அவர்களின் குணங்களை நாம் பெற முடியும்.

இப்படித்தான் நாம் நினைக்கும் போது அடைக்கலம் மற்றும் ஏன் நாம் அடைக்கலம்.