Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதி

சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதி

இந்த பேச்சு வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதியை உருவாக்குவது நமது நடைமுறையின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதிகளாகும்
  • செய்யும்போது குறிப்பிட்ட அழிவுச் செயல்களைப் பார்ப்பது சுத்திகரிப்பு பயிற்சி
  • நமது ஆற்றலை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறோம் என்பதை ஆராய்தல்

ஒயிட் தாரா ரிட்ரீட் 16: சுத்திகரிப்பு மற்றும் தகுதி (பதிவிறக்க)

நான் முதலில் தர்மத்துடன் தொடங்கும் போது நான் வகுப்புகளுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தேன், யாரோ ஒருவர், அநேகமாக வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான், "நாம் செய்யக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சுத்திகரிப்பு மற்றும் அறத்தை உருவாக்குதல், தகுதியை உருவாக்குதல். இது உங்கள் நடைமுறையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். என் மனதின் பின்பகுதியில் நான் நினைத்தேன், "ஓ ஆமாம், நீங்கள் அதை இரண்டு வருடங்கள் செய்கிறீர்கள், பின்னர் நீங்கள் உண்மையில் நடைமுறைக்கு வருவீர்கள்." நிச்சயமாக நான் எவ்வளவு அதிகமாகப் படித்தேனோ, அவ்வளவு அதிகமாக என் மனதின் இயல்பை ஆராய்ந்து பார்த்தேனோ, அதை நான் காண்கிறேன் சுத்திகரிப்பு மேலும் தகுதியை உருவாக்குவதுதான் நான் ஞானம் பெறுவதற்கான அனைத்து வழிகளையும் செய்யப் போகிறேன். நம் மனம், என் மனம்-அநேகமாக நம் மனம்-அவ்வளவு இருட்டடிப்பு என்று நினைக்கிறேன். நான் நிஜத்தை நொடிக்கு நொடி சிதைக்கும் அனைத்து வழிகளையும், எளிய வழிகளில் பார்ப்பது மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறது.

வணக்கத்திற்குரிய செம்கியே சென்ற முறை கூறியது போல், இந்த ஒயிட் தாரா பயிற்சியைச் செய்வதற்கும், மிகவும் தீவிரமாகச் செய்வதற்கும் கிடைத்த வாய்ப்பை நான் மிகவும் பாராட்டுகிறேன். சுத்திகரிப்பு. அதை அந்த வழியில் பயன்படுத்துவது மிகவும் வலுவாக இருந்தது. நாங்கள் தகுதியையும் உருவாக்குகிறோம் என்பதையும், அந்த வாய்ப்பில் உண்மையில் மகிழ்ச்சியடைவதையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள். நானும் ஒரு குறுகிய வாழ்க்கைக்கான காரணங்களை உருவாக்கி பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். கடந்தகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் பார்க்காமல், இந்த வாழ்க்கையில் நான் செய்த கொலைகளைப் பார்த்து, கென்சூர் வாங்டாக்கிலிருந்து நாங்கள் பெற்ற சமீபத்திய திசையைப் பின்பற்றி உண்மையிலேயே கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும். "நான் அந்த ரேசர் மட்டிகளை தோண்டும்போது என் மனதில் என்ன இருந்தது?" உங்களுக்கு தெரியும், “என்ன மாதிரி இணைப்பு நான் அந்த மட்டிகளை தோண்டி பின்னர் பிராய்லரின் அடியில் வைப்பதை எதிர்பார்க்கிறேனா?" பின்னர், "மட்டி மீன் இறைச்சியைப் பார்ப்பதன் நேரடி விளைவு என்ன வகையான மறுபிறப்பு?" நீங்கள் அதைப் பற்றி நினைக்கும் போது நரகத்தின் படங்கள் மிகவும் தெளிவாகின்றன. எனவே விரிவாக சிந்திக்க மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது சுத்திகரிப்பு என் சொந்த கொலைச் செயல்கள்.

நான் இதற்கு முன் சென்றிராத ஒரு வழிக்கு இது என்னை அழைத்துச் சென்றது, அதைத்தான் நான் பேச விரும்புவது "உயிர் சக்தி" பற்றிய யோசனை. அந்த கேள்விக்கு வணக்கத்தலைவர் பதிலளித்த போது, ​​உயிர் சக்தி என்றால் என்ன என்பதன் வரையறை, "சிதறடிக்கப்பட்ட அல்லது இழந்த அனைத்து உயிர் சக்திகளும்". தொழில்நுட்ப பதில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் எனக்கு புரியவில்லை. ஆனால் "உயிர் ஆற்றல்" என்றால் என்ன என்பதை நான் உணர்கிறேன். என்ற எண்ணம் ki or சி சீன மருத்துவம் அல்லது அக்கிடோ, தற்காப்புக் கலைகள் போன்றவற்றில் வரும், இது நம் வாழ்வில் உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் தூண்டும் ஆற்றல் பற்றிய யோசனையாகும். எனவே, இது ஒரு தர்ம டெக்னிக்கல் சொல் அல்ல - நான் அதைப் பற்றி மிகவும் தெளிவாக இருக்க விரும்புகிறேன் - ஆனால் எனது வாழ்க்கை ஆற்றலை நான் எவ்வாறு பயன்படுத்தினேன் என்பதைப் பார்க்க இது எனக்கு உதவுகிறது. இந்த வாழ்க்கையில் நான் எப்படி என் உயிர் சக்தியை வீணடித்தேன் என்று தைரியமாகச் சொல்லத் துணிகிறேன்.

அப்படியானால், எத்தனை மணிநேரம், மாதங்கள், வருடங்கள் - நான் அவற்றைச் சேர்த்தால் - நான் நல்ல நண்பர்களுடன் சும்மா பேசிக் கொண்டிருப்பேன்? தென்றலைப் படமெடுத்து வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். பின்னர் அது சரிகிறது ... ஓ, பின்னர் நாம் இருவரும் விரும்பாத இந்த நபர் இருக்கிறார், பின்னர் அந்த நபரை சிறிது நேரம் குப்பையில் போடுவோம், பின்னர் அது சும்மா பேசும் ஒன்று அல்ல, இது நிச்சயமாக பத்து பேரில் ஒன்றாகும். எதிர்மறை நடவடிக்கைகள். ஆனால் இப்போது நாங்கள் கடுமையாகப் பேசுகிறோம். இப்போது நாம் பிளவுபடுத்தும் பேச்சில் இருக்கிறோம். இப்போது எனக்கு ஒரு வெறுப்பு இருக்கிறது, அல்லது நான் எதையாவது உணவளிக்கிறேன், ஒரு நபரின் அடிப்படை வெறுப்பு அல்லது வெறுப்பு, அது காய்ச்சும் மற்றும் காய்ச்சும் மற்றும் காய்ச்சும் என் மனதில் வருகிறது. தியானம் இப்போது! இது பல வருடங்கள் பழமையானது!

இப்போது, ​​நான் இந்த வழியில் எனது விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையை வீணடித்துவிட்டேன், இது நான் தூய்மைப்படுத்த விரும்பும் ஒன்று. அதைச் செய்யும்போது, ​​நான் நினைக்காத எதிர்மறையான செயல்களை உருவாக்கினேன், ஏனெனில் அவை பெரிதாக இல்லை. ஆனால் உண்மையில், நொடிக்கு நொடி அவை மிகப் பெரியவை. இப்போது, ​​உண்மையில் "இந்த வாழ்க்கை" வழியில் கூட, நமது மனக்கசப்புகள் அல்லது கோபங்கள் நம் நோய்க்கு அல்லது இந்த வாழ்க்கையில் நமது ஆரோக்கியமின்மைக்கு பயங்கரமான பங்களிப்பைக் கொடுக்கும் சில ஆய்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். எனவே இது வெறும் கற்பனை அல்ல, என் கற்பனையை சுத்திகரிக்க பயன்படுத்துகிறது "கர்மா விதிப்படி,, உதவியாக இருக்கும். ஆனால் நான் உண்மையில் பார்க்கிறேன், “நான் என் சொந்தத்திற்கு என்ன செய்கிறேன் உடல் நான் கூட அறியாத இந்த வெறுப்பு இன்னும் என் அமைப்பில் புரையோடிக்கொண்டிருக்கிறதா? எனவே, எங்களிடம் இவ்வளவு செல்வம் இருக்கிறது சுத்திகரிப்பு இவற்றை நாம் பயன்படுத்தக்கூடிய நடைமுறைகள்.

"வெள்ளை தாரா உன்னையும் அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் முழு ஏற்புடனும் இரக்கத்துடனும் பார்க்கிறாள்" என்று இந்த சாதனா விவரிக்கும் விதத்தில் நான் இங்கு மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் அவர்கள் சாதனாவின் இந்த பகுதிக்கு வரும்போது இதைப் பற்றி பேசுவார் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன், ஆனால் இந்த எல்லா விஷயங்களுக்கும் செல்லும்போது நாம் நம்மை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டு பார்க்க வேண்டும். ஏனென்றால், என்னிடம் இருக்கும் என் வாழ்க்கையை வீணடிப்பதற்காக, என்னை நானே குப்பையில் தள்ளுவதற்கு நிறைய நேரம் செலவிட முடியும். அறியாமையாலும், அறியாமையாலும் உலகக் கவலைகளில் நிறைய வாழ்க்கையை வீணடித்திருக்கிறேன். ஆனால் இதைச் செய்வதன் நோக்கம் அதுவல்ல. உண்மையில் நான் என்ன செய்தேன் என்பதை ஒரு தெளிவான மனதுடனும் தெளிவான கண்ணுடனும் பார்க்க வேண்டும்; அதை சொந்தமாக்கிக் கொள்ள, பின்விளைவுகள் இருப்பதை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், தூய்மைப்படுத்த எனக்கு ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்ததில் மகிழ்ச்சி அடைவதற்கும். அதனால் இங்கே நான் அடைக்கலம் புகுந்தேன், நான் செய்த செயலுக்காக நான் வருந்துவேன், இந்த வெள்ளை தாரா பழக்கத்தை பரிகார நடவடிக்கையாகப் பயன்படுத்தப் போகிறேன், பின்னர் நான் செல்லமாட்டேன் என்று உறுதியான உறுதியை எடுக்கப் போகிறேன். அதற்காக என் நேரத்தை செலவிடுகிறேன். இடைவேளையின் போது, ​​என் மனதை நொடிக்கு நொடிப் பார்த்து, நான் இன்று என் உயிர் ஆற்றலை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறேன் என்பதை அறிய. எனவே, இந்த உயிர் ஆற்றல் ஒப்புமை எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்தது மேலும் இது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என நம்புகிறேன்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோனி

வண. துப்டன் சோனி திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில் ஒரு கன்னியாஸ்திரி. அவர் ஸ்ரவஸ்தி அபே நிறுவனரும் மடாதிபதியுமான வெனனிடம் படித்துள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டு முதல் துப்டென் சோட்ரான். அவர் அபேயில் வசித்து வருகிறார், அங்கு அவர் 2008 இல் புதிய நியமனம் பெற்றார். அவர் 2011 இல் தைவானில் உள்ள ஃபோ குவாங் ஷானில் முழு அர்ச்சகத்தைப் பெற்றார். சோனி, யூனிடேரியன் யுனிவர்சலிஸ்ட் சர்ச்சில் ஆஃப் ஸ்போகேன் மற்றும் எப்போதாவது மற்ற இடங்களிலும் பௌத்தம் மற்றும் தியானத்தைப் போதிக்கிறார்.