Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலை

அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலை

இந்த பேச்சு வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களைக் கண்டு மகிழ்வது
  • பொறாமைக்கு மருந்து
  • பிறருடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதில் பயனில்லை
  • அனைவருக்கும் சமமான அக்கறை மற்றும் அக்கறையை வளர்ப்பது

வெள்ளை தாரா பின்வாங்கல் 14: அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் சமநிலை (பதிவிறக்க)

அளவிட முடியாத நான்கு பேரில் கடைசி இரண்டும் அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி மற்றும் அளவிட முடியாத சமநிலை.

அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி

அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சி என்பது மற்றவர்களின் நல்லொழுக்கம், நல்ல குணங்கள், திறமைகள் மற்றும் நல்ல அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றில் மகிழ்ச்சி அடைவதாகும். பொறாமைக்கு இது ஒரு சிறந்த தீர்வாகும். குறிப்பாக இந்த ஆண்டின் இந்த நேரத்தில்: "எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாகவும் அமைதியாகவும் வாழுங்கள்!" என்று எல்லோரும் சொல்கிறார்கள். நமது நல்வாழ்த்துக்களை பரப்ப வேண்டும். ஆயினும்கூட, யாரோ ஒருவர் நம்மை விட இனிமையான ஒன்றைப் பெற்றால், அல்லது யாரோ ஒருவர் நம்மை விடச் சிறந்ததைச் செய்தால், நமது நல்ல ஆசைகள் அனைத்தும் மறைந்து, பொறாமை வந்து, "அவர்களுக்கு அது இருக்கக்கூடாது, நான் வேண்டும். ”

பொறாமை என்பது மிகவும் விரும்பத்தகாத உணர்ச்சி மற்றும் அதற்கு மாற்று மருந்தாக மகிழ்ச்சி அடைவதே ஆகும். மற்றவர்களுக்கு நல்ல சூழ்நிலைகள் உள்ளன, அவர்களுக்கு திறமைகள் உள்ளன என்று உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்; குறிப்பாக மற்றவர்கள் உருவாக்கும் நற்பண்புகளில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டும். இதைத்தான் தொலைதூரத்தில் இருந்து பின்வாங்குபவர்களுடன் நாங்கள் நிறைய செய்து வருகிறோம். உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் பின்னால் பார்க்கும்போது தியானம் மண்டபம் மற்றும் நான் அனைத்து படங்களையும் அனைத்து நபர்களின் பெயர்களையும் பார்க்கிறேன், பயிற்சி செய்யும் நபர்களைப் பற்றி நான் நினைக்கிறேன், நான் நன்றாக உணர்கிறேன். அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். “ஓ, ஆனால் அவர்களின் சமாதி இன்னும் ஆழமாக இருக்கலாம். நான் மிகவும் கவனச்சிதறலுடன் இருக்கிறேன், அவர்கள் அமர்வுகளை நீண்ட நேரம் செய்கிறார்கள், அவர்கள் என்னை விட சிறந்த தோரணையில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் சாதனாவைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், நான் முற்றிலும் இழந்துவிட்டேன்.

மற்றவர்களுடன் நம்மை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் இந்த உண்மையில் பயனற்ற காரியத்தில் இறங்குவதற்குப் பதிலாக, மற்றவர்களின் நல்லொழுக்கத்தைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைவோம், அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் அவர்களின் திறமைகளில் மகிழ்ச்சியடைவோம், அதை விட்டுவிடுவோம்.

அளவிட முடியாத மகிழ்ச்சியில் இன்னும் ஒரு விஷயம் - மக்கள் இந்த வாழ்க்கையை உருவாக்குவது திறமைகள் மற்றும் நல்ல விஷயங்கள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள் மட்டுமல்ல, அவர்கள் எதிர்காலத்தில் நல்ல மறுபிறப்புகளைப் பெற வேண்டும் மற்றும் விடுதலை மற்றும் ஞானத்தின் மகிழ்ச்சியைப் பெற விரும்புகிறார்கள். மேலும் அவர்களுக்கு நல்ல மறுபிறப்புகள் கிடைத்து விடுதலை மற்றும் ஞானம் பெறும்போது உண்மையில் மகிழ்ச்சியடைவது.

அளவிட முடியாத சமநிலை

சமநிலை என்பது எல்லோரிடமும் சமமான அக்கறையும் அக்கறையும் கொண்ட மனதை வளர்ப்பது, நம் நண்பர்களை விரும்புவது, நம் எதிரிகளை வெறுப்பது, மற்றவர்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருப்பது போன்ற விருப்பங்களை விளையாடாது. இந்த சார்பு மிகவும் அபத்தமானது என்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், மக்கள் நம்முடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்து நண்பர், எதிரி மற்றும் அந்நியன் என்ற பெட்டிகளை உருவாக்குகிறோம். இது அவர்களின் தரப்பில் உள்ளவர்கள் இயல்பாகவே தகுதியானவர்கள் போல் இல்லை இணைப்பு, வெறுப்பு அல்லது அக்கறையின்மை— ஆனால் அவை நமக்கு எப்படி நடந்து கொள்கின்றன என்பதன் அடிப்படையில், அவற்றை வெவ்வேறு வகைகளில், வெவ்வேறு பெட்டிகளில் வைக்கிறோம். அப்போது நம் உணர்வுகள் அதிலிருந்து வருகின்றன.

நாம் வைக்கும் இந்த பெட்டிகள் முற்றிலும் ஒழுங்கற்றவை மற்றும் நிலையற்றவை மற்றும் விரல் நொடியில் மாறிவிடும். யாரோ ஒருவர் ஒரு நாள் நம்மிடம் நன்றாக இருக்கிறார், நாங்கள் அவர்களை நேசிக்கிறோம், நாங்கள் மிகவும் இணைந்திருக்கிறோம், அவர்கள் இல்லாமல் நாங்கள் வாழ விரும்பவில்லை. அடுத்த நாள் அவர்கள் எங்கள் உணர்வுகளைப் புண்படுத்தி, "நான் இந்த நபரின் அருகில் இருக்க விரும்பவில்லை." நண்பர்கள், எதிரிகள் மற்றும் அந்நியர்களின் இந்த முழு விஷயத்தையும் நாம் அங்கேயே பார்க்க முடியும், அதாவது, மக்கள் என்னை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதைத் தவிர, வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் வகைகள் மாறக்கூடும் - அது மிகவும் முக்கியமானது.

எடுக்க வேண்டும் என்பதால் இன்று காலையிலும் பார்த்தேன் மைத்ரி, எங்கள் புதிய கிட்டி, கால்நடை மருத்துவரிடம். அதனால் மைத்ரி புனிதர் செம்கியே அவளை அழைத்துச் சென்றாலும், அவள் கால்நடை மருத்துவரிடம் செல்லும் ஒவ்வொரு முறையும் என் மீது கோபமாக இருக்கிறாள். மைத்ரி பிறகு பல மணி நேரம் என்னுடன் பேசவில்லை. ஒரு நாள் நான் அவளுடைய நண்பன் அவள் என் மடியில் புரண்டு படுத்துக் கொண்டிருக்கிறாள்; அடுத்த நாள் நான் அவளுடைய எதிரி, ஏனென்றால் நான் அவளை கால்நடை மருத்துவரிடம் அழைத்துச் செல்ல புனிதர் செம்கியை அனுமதித்தேன். இப்போது, ​​"சரி, அதுதான் ஒரு பூனை நினைக்கும் முட்டாள்தனமான வழி" என்று நீங்கள் கூறுவீர்கள், ஆனால் மனிதர்களும் அவ்வாறே சிந்திக்கிறார்கள், மேலும் இதுபோன்ற அற்பமான அல்லது முக்கியமற்ற முடிவுகளை இது போன்ற ஒரு விருப்பத்தின் அடிப்படையில் எடுக்கிறார்கள். பிறகு நாம் வெறுப்பு கொள்கிறோம், அல்லது பற்று கொள்கிறோம், அல்லது மற்றவர்கள் மீது அக்கறையற்றவர்களாக ஆகிவிடுகிறோம்.

அதற்கு பதிலாக நாம் அனைவரும் ஒன்றே என்பதை உணர்வோம். நாங்கள் யாரும் கால்நடை மருத்துவரிடம் செல்ல விரும்பவில்லை, நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோம். எனவே, அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியையும், துன்பத்தில் இருந்து அனைவரும் விடுதலை பெறவும், நாம் அனைவரும் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதைக் காணவும், பிடித்தவைகளை விளையாடாமல் இருக்கவும், பாரபட்சமாக இருக்கவும் விரும்புகிறோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.