உந்துதல் மற்றும் கர்மா

• புரிதலின் முக்கியத்துவம் "கர்மா விதிப்படி,
• ஒரு நல்ல உந்துதல் என்ன
• இடைவேளை நேரங்களிலும், இடைவேளையிலும் தெளிவான உந்துதலைப் பேணுதல் தியானம் அமர்வு

ஒயிட் தாரா ரிட்ரீட் 08: உந்துதல் மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, (பதிவிறக்க)

ஒயிட் தாரா பயிற்சியை நாம் செய்யும்போது, ​​அதைப் பற்றி ஓரளவு புரிந்து கொள்ள வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,. இதற்குக் காரணம், நாங்கள் அதிகமாக உழைத்து வருகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, நடைமுறையில். முதலில், எதிர்மறையை சுத்தப்படுத்த விரும்புகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, குறிப்பாக எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, அது நம் ஆயுளைக் குறைக்கலாம் அல்லது வேறு வழிகளில் நமது தர்ம நடைமுறையில் தலையிடலாம். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "கர்மா விதிப்படி, இம்மையிலும் எதிர்கால வாழ்விலும் துன்பத்தை உண்டாக்கும்: கர்ம விதைகள் மனதை மறைத்து விடுவதால் நாம் விடுதலையையும் ஞானத்தையும் அடைய முடியாது. நாமும் தகுதியை உருவாக்க விரும்புகிறோம், இது நல்லது "கர்மா விதிப்படி, அது மனதை வளர்க்கிறது. ஆரம்பத்தில், நாங்கள் அடைக்கலம் மற்றும் உருவாக்க போதிசிட்டா. இந்த செயல்முறைக்கு இவை இரண்டும் மிக முக்கியமானவை சுத்திகரிப்பு மற்றும் நாம் வெள்ளை தாரா பயிற்சி செய்யும் போது நடக்கும் தகுதி திரட்சிக்காக.

குறிப்பாக உந்துதலைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நல்ல உந்துதல் இலவசம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் இணைப்பு; இலவசமாக கோபம், மனக்கசப்பு, பழிவாங்குதல்; மற்றும் எப்படி என்று புரியாத அறியாமை இலவசம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள் வேலை செய்கின்றன. இதனாலேயே பயிரிடுகிறோம் போதிசிட்டா ஆரம்பத்தில், ஏனென்றால் எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் நன்மைக்காக நாம் அறிவொளியை விரும்புகிறோம். அந்த உந்துதல் நமது வழக்கமான உந்துதல்களிலிருந்து மிகவும் தீவிரமான புறப்பாடு ஆகும். எங்கள் வழக்கமான உந்துதல்கள் அடிப்படையில் நிறைய எதிர்மறைகளை உருவாக்குகின்றன "கர்மா விதிப்படி,.

கர்மா வெறும் செயல் என்று பொருள். இது நம் மனதில் பதியங்கள், அல்லது விதைகளை விட்டுச்செல்கிறது, அல்லது ஆற்றல் சுவடுகளை-நீங்கள் விவரிக்க விரும்பினாலும்-எதிர்காலத்தில் நாம் அனுபவிப்பதை அது பாதிக்கிறது. ஒரு செயல் பயனளிக்குமா அல்லது பயனளிக்காததா என்பதை தீர்மானிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று நமது உந்துதல். நாம் ஒரு உணர்வு வெளியே செயல்படும் போது இணைப்பு உதாரணமாக, "எனக்கு இது வேண்டும், எனக்கு இது வேண்டும், இதை எனக்குக் கொடுங்கள், நான் தகுதியானவன், இந்த நபர் என்னை காயப்படுத்துகிறார், அந்த நபர் என் மகிழ்ச்சியில் தலையிடுகிறார், அவர் என்னை கொடுமைப்படுத்துகிறார், அவர் என்னை விமர்சிக்கிறார்" ஒன்று இணைப்பு நமது சொந்த செல்வம் மற்றும் நமது நற்பெயர் மற்றும் இனிமையான வார்த்தைகள், அல்லது கோபம் மற்றும் நமக்கு எதிர்மாறாகக் கொடுக்கும் மக்கள் மீதான வெறுப்பு. அப்படியானால் நாம் செய்யும் எந்தச் செயலும், அந்த வகையான விஷயங்களால் உந்தப்பட்டு, நீண்ட காலத்திற்கு நம் சொந்த நலனுக்காக இல்லை.

நமக்கு உடனடி பலன் கிடைக்கலாம். உதாரணமாக, நீங்கள் வெளியே சென்று எதையாவது மனதுடன் திருடினால் இணைப்பு மற்றும் பேராசை, நீங்கள் காரியத்தை வைத்திருப்பதன் உடனடி பலனைப் பெறலாம். ஆனால் நீண்டகாலமாக, உந்துதலால் தீங்கு விளைவிக்கும் செயலைச் செய்வதிலிருந்து நமது மன ஓட்டத்தில் இந்த முத்திரை உள்ளது. இணைப்பு மற்றும் பேராசை. அதுவே இந்த வாழ்விலும், எதிர்கால வாழ்விலும் நமக்குப் பல துன்பங்களை உண்டாக்கும், அது நமது ஆன்மீக சாதனைகளைத் தடுக்கும். எனவேதான் நாம் மனதுடன் செயல்பட வேண்டும் இணைப்பு- அதனால் தூண்டப்பட்ட அந்த வகையான செயல்களை நாங்கள் கைவிடுகிறோம்.

இதேபோல் உடன் கோபம்: நாம் சில உடனடி பலனைப் பெறலாம், "ஓ, நான் அந்த பையனை மூக்கில் குத்தினேன். அவர் இப்போது என்னை மதிக்கப் போகிறார். சரி, அவர் உண்மையில் உங்களை மதிக்கப் போகிறார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அவர் உங்களுக்கு எவ்வளவு பயப்படுவார். பயம் மற்றும் மரியாதை இரண்டு வெவ்வேறு விஷயங்கள். அல்லது, “சரி, இப்போது நான் என்னைப் பழிவாங்கினேன், அவர்களின் சொந்த மருந்தைக் கொடுத்தேன்” என்று யாரிடமாவது சொல்லிவிடலாம். ஆனால் தீங்கு விளைவிப்பதில் மகிழ்ச்சியடையும் ஒரு நபராக நம்மைப் பற்றி நாம் எப்படி உணருகிறோம்? நாம் நம்மைப் பற்றி நன்றாக உணரவில்லை. இந்த வகையான செயல்கள் எதிர்மறையான கர்ம முத்திரைகள் அல்லது எதிர்மறையின் முத்திரைகளை வைக்கின்றன "கர்மா விதிப்படி,, நம் மன ஓட்டத்தில், பிறர் நம்மை விமர்சிக்கும், பிறர் நம்மை அடிக்கும் சூழ்நிலைகளை எதிர்காலத்தில் கொண்டு வரும். இதேபோல், செய்யப்பட்ட செயல்கள் இணைப்பு எதிர்காலத்தில் நம் பொருட்களை மக்கள் கிழித்தெறியும் முடிவுகளைக் கொண்டு வாருங்கள்.

பின்னர், நிச்சயமாக, நாம் சேர்க்கைகள் செய்யப்பட்ட செயல்கள் உள்ளன இணைப்பு அல்லது பேராசை; அல்லது உடன் கோபம்/மனக்கசப்பு/பழிவாங்குதல்; மற்றும் அறியாமையுடன். நமது செயல்களுக்கு கர்ம பரிமாணங்கள் எதுவும் இல்லை என்று நினைக்கும் அறியாமை இது, அல்லது எது நல்ல செயல், எது தீங்கான செயல் என்ற தவறான எண்ணம். எனவே மக்கள், "ஓ, மிருக பலி மிகவும் நல்லது, அது தெய்வங்களுக்கு சாதகமாக்குகிறது" அல்லது அது போன்ற ஏதாவது ஒன்றை நினைக்கலாம். “ஐயோ, நான் இவர்களைப் பழிவாங்கினால், என் குலத்தைக் காத்ததற்காக நான் சொர்க்கம் செல்வேன்” என்று மற்றவர்கள் நினைக்கலாம். இந்த வகையான யோசனைகளால், மக்கள் தாங்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது நேர்மறையானது என்று நினைக்கலாம், ஆனால் அது உண்மையில் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் இது நன்மை பயக்கும் மற்றும் பயனற்ற செயல்களின் அறியாமையால் செய்யப்படுகிறது.

இதைப் பற்றிய பொதுவான புரிதல் நமக்கு இருக்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் அதை எங்கள் உந்துதலில் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள், நாங்கள் பின்வாங்கும்போது அதை எங்கள் அன்றாட செயல்களில் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த நடைமுறையைச் செய்ய நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் உந்துதல் இருந்தால், அந்த நடைமுறைக்கு சிறிய நன்மைகள் இல்லை, மேலும் தீங்கும் கூட இருக்கலாம். அமர்வுகளுக்கு இடையில், நாங்கள் கடுமையாகப் பேசுவது, பொய் சொல்வது, மக்களின் விஷயங்களைக் கிழித்தெறிவது, வதந்திகள், எங்கள் பழிவாங்கலைத் திட்டமிடுவது மற்றும் இதுபோன்ற செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளோம், இருப்பினும் நாங்கள் உட்கார்ந்திருந்தாலும் தியானம் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தோற்றம், உண்மையில் நம் வாழ்நாள் முழுவதும் நாம் அழிவுகரமான உடல், வாய்மொழி மற்றும் மன செயல்பாடுகளை உருவாக்குகிறோம். இது நிச்சயமாக நாம் செய்ய முயற்சிக்கும் நன்மையில் தலையிடப் போகிறது தியானம் அமர்வு.

பின்வாங்குவது மற்றும் குறிப்பாக தூரத்திலிருந்து பின்வாங்குவது, எங்கள் அமர்வுகளை மட்டும் செய்வதல்ல. இது ஒரு நல்ல உத்வேகத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றும் இடைவேளை நேரத்தில் பேராசை இல்லாமல், இல்லாமல் செயல்பட முயற்சிக்கிறது கோபம், இல்லாமல் தவறான காட்சிகள்கருணையுடன் செயல்படுவதற்குப் பதிலாக, பொறுமையுடன் செயல்பட வேண்டும் வலிமை, விவேகத்துடன் செயல்பட வேண்டும்.