Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

தாராவிடம் இருந்து இரக்கம்

வெள்ளை தாரா சாதனாவில் காட்சிப்படுத்தல் பற்றிய விளக்கம்

இந்த பேச்சு வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • தாரா என்பது ஞானத்தின் அடையாளப் பிரதிபலிப்பாகும்
  • தாராவின் தோற்றத்தின் சின்னம்
  • a இன் அறிகுறிகள் மற்றும் அடையாளங்கள் புத்தர்
  • தாரா எங்களை கருணையுடன் பார்க்கிறார், தீர்ப்பு அல்ல

ஒயிட் தாரா ரிட்ரீட் 18: சாதனா காட்சிப்படுத்தல் மற்றும் மந்திரம் பாராயணம் (பதிவிறக்க)

இனி வெள்ளை தாரா சாதனாவை தொடர்வோம். நாங்கள் அடைக்கலத்தை முடித்துவிட்டோம் போதிசிட்டா, இறுதியாக ஒரு மாதம் கழித்து. ஹர்ரே! இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவை குறைவாக இருந்தால், பின்வருபவை அதிக அர்த்தத்தை கொண்டிருக்காது. அதனால் அடைக்கலம் புகுந்து உருவாக்கியது போதிசிட்டா, இப்போது நாம் உண்மையான நடைமுறையைத் தொடங்குகிறோம்.

சாதனா, "உங்கள் தலையின் கிரீடத்தின் மேல் அனைத்து புத்தர்களின் ஆழ்நிலை ஞானமும் வெள்ளை தாராவாக வெளிப்படுகிறது" என்று கூறுகிறார்.

"உங்கள் தலையின் கிரீடத்திற்கு மேலே..." கிரீடம் - உங்கள் தலைக்கு மேலே. அது உங்கள் தலையைத் தொடுகிறதா, அல்லது ஒரு அங்குலம் மேலே இருக்கிறதா, அல்லது நான்கு அங்குலத்தைத் தொடுகிறதா என்று கவலைப்பட வேண்டாம். பரவாயில்லை. அனைத்து புத்தர்களின் ஆழ்நிலை ஞானம் தாராவாகத் தோன்றுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தாரா சில நபர் அல்ல. இது புனித தாரா, அல்லது கடவுள் தாரா, அல்லது இது போன்ற ஏதாவது அல்ல; ஆனால் தாரா ஒரு குறியீட்டு பிரதிநிதித்துவம், புத்தர் அனைவராலும் சமமாக பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் ஆழ்நிலை ஞானத்தின் அடையாள வெளிப்பாடு. யாரேனும் ஒரு புத்தர் அவர்களின் மன ஓட்டத்தில் இந்த வகையான ஞானத்தை வளர்த்துக் கொண்டது, அதே போல் இரக்கம் மற்றும் பல. அந்த ஞானத்தின் ஒரு வெளிப்பாடுதான் தாரா. அவள் உங்கள் தலையின் மேல், நீங்கள் இருக்கும் அதே திசையை எதிர்கொள்கிறாள்.

“அவள் உடல் கதிரியக்க, வெள்ளை ஒளியின் தன்மையில் உள்ளது." சிலையை நினைக்காதே. இரு பரிமாண படத்தை நினைக்க வேண்டாம். உங்கள் தலைக்கு மேல் ஒளியால் செய்யப்பட்ட முப்பரிமாண தாரா உள்ளது.

"... ஒரு முகம், இரண்டு கைகள். அவளது வலது கை அவளது முழங்காலில் உயர்ந்த உணர்தலை வழங்கும் சைகையில் உள்ளது. [வலது கையின்] உள்ளங்கை வெளியே உள்ளது. அவள் இதயத்தில் இடது கை உத்பலா மலரின் தண்டைப் பிடித்திருக்கிறது. அதனால் அவளது மோதிர விரலுக்கும் இடது கையில் கட்டை விரலுக்கும் இடையில், அவள் இதயத்தில், அவள் இடது காதுக்கு அருகில் பூக்கும் உத்பலா பூவின் தண்டு உள்ளது.

"அவள் இளமையாக இருக்கிறாள், மிகவும் அழகாக இருக்கிறாள், வஜ்ரா தோரணையில் அமர்ந்திருக்கிறாள்." வஜ்ரா தோரணை என்பது இடது காலை வலது தொடையில் மற்றும் வலது காலை இடது தொடையில் உள்ளது. சிலர் அதை தாமரை நிலை என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அது உண்மையில் வஜ்ர நிலை. அவள் அப்படியே அமர்ந்திருக்கிறாள்.

“அவளிடம் எல்லா அறிகுறிகளும் அடையாளங்களும் உள்ளன புத்தர்." இது பண்டைய இந்திய கலாச்சாரத்தில் இருந்து வருகிறது. சில பெரிய மனிதர்கள் இருக்கிறார்கள் என்பது பண்டைய இந்தியாவில் இருந்து தழுவப்பட்டது, பகவான்கள், ஆன்மீக ரீதியாக உணர்ந்தவர்கள். அவை அனைத்திற்கும் 32 முக்கிய அடையாளங்கள் உள்ளன—அவர்களின் தலையில் கிரீடம் நீண்டு இருப்பது, இங்குள்ள சுருட்டை, அவர்களின் பற்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கும் விதம், நீண்ட காதுமடல்கள், இது போன்ற பல்வேறு விஷயங்கள். அவர்களுக்கு 32 மதிப்பெண்கள் மற்றும் 80 அடையாளங்கள் உள்ளன. சில வகையான தகுதிகளைக் குவித்து இவற்றைப் பெறுகிறார்கள்.

இல் இது விளக்கப்பட்டுள்ளது அபிசமயம்கார, உள்ள தெளிவான உணர்தல்களின் ஆபரணம். என்ன வகையானது என்பதை விளக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி, இந்த குறிப்பிட்ட உடல் மதிப்பெண்களைப் பெற நீங்கள் செய்கிறீர்கள். தாராவுக்கு இந்த அறிகுறிகள் மற்றும் அடையாளங்கள் அனைத்தும் உள்ளன. அவளுக்கு ஏழு கண்கள் உள்ளன: ஒன்று அவள் நெற்றியில், பின்னர் அவள் கைகளின் உள்ளங்கைகள், மற்றும் அவளுடைய வழக்கமான கண்கள், பின்னர் அவள் கால்களின் கால்களில். அவள் கருணையுடன் உலகைப் பார்க்கிறாள்.

நாம் பொதுவாக கவனச்சிதறலுடன் உலகைப் பார்க்கிறோம். ஆனால் அவள் அப்படி செய்வதில்லை. அவள் கருணையுடன் உலகைப் பார்க்கிறாள். அவள் உன்னையும் உன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் முழுமையான ஏற்றுக்கொள்ளலுடனும் இரக்கத்துடனும் பார்க்கிறாள். இது ஒரு மிக முக்கியமான புள்ளி. “நேற்று, தாரா மிகவும் அசிங்கமாகப் பயிற்சி செய்தாய். நான் இன்று வர விரும்பவில்லை. என்னைப் பற்றிய உங்கள் காட்சியமைப்பு நேற்று மிகவும் மோசமாக இருந்தது. தாரா அதில் இல்லை. நடப்பது அதுவல்ல. [சிரிப்பு]

இது முக்கியமான ஒன்று, ஏனென்றால் நம்மை நாமே மதிப்பிடுவதற்கும் நம்மை விமர்சிக்கும் போக்கும் நமக்கு அதிகம் உள்ளது. தாரா மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் மற்ற பகுதிகளுக்கு ஒரே மாதிரியான தீர்ப்பு மற்றும் விமர்சனம் உள்ளது என்று நாம் நினைக்கிறோம். அப்படியெல்லாம் இல்லை. எனவே, தாரா உங்களை மிகவும் கருணையுடன் பார்ப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். “ஏய், நீ நேற்று பயிற்சி செய்தாய். அது நன்று." நீங்கள் செய்யாவிட்டாலும், தாரா கூறுகிறார், "சரி, நீங்கள் நேற்று செய்யவில்லை, ஆனால் இன்று முயற்சி செய்யுங்கள்." எனவே உங்கள் சொந்த மனதின் முன்கணிப்புக்கு பதிலாக ஊக்கமளிக்கும் ஒன்றை நீங்கள் எப்போதும் சந்திக்கிறீர்கள்.

அவள் உன்னை அப்படிப் பார்க்கிறாள். அவள் மற்ற எல்லா உணர்வுள்ள உயிரினங்களையும் அப்படிப் பார்க்கிறாள். அதனால் உங்களால் தாங்க முடியாத நபர் - தாரா அந்த நபரை இரக்கத்துடன் பார்க்கிறார். இனி, அதுக்காக தாராவை விமர்சிக்க ஆரம்பிச்சுட்டா, “பாருங்க தாரா, நாம உறவுக்கு போனா நீ என் பக்கம் இருக்கணும், இவனை என்னால தாங்கிக்க முடியல” என்று. தாராவுடன் நீங்கள் உறவாடும் விதம் சாதாரண உறவுகளை விட மிகவும் வித்தியாசமானது. தாரா உங்கள் பக்கத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கோரவில்லை. தாரா உங்களை அறிவொளிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், எனவே தாராவைப் பின்பற்ற முயற்சிப்பது எங்கள் யோசனை.

சரி, காட்சிப்படுத்தல் என்று தொடங்குங்கள்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.