சிற்றின்ப ஆசைகள்

கவனம் செலுத்துவதற்கு ஐந்து தடைகளில் முதலாவது

இந்த பேச்சு வெள்ளை தாரா குளிர்கால பின்வாங்கலின் போது வழங்கப்பட்டது ஸ்ரவஸ்தி அபே.

  • நடைமுறையில் செறிவின் பங்கு
  • மனதை ஒருமுகப்படுத்தும் இரண்டு வழிகள்
  • ஆசையை உணரும் மருந்து

வெள்ளை தாரா பின்வாங்கல் 24: சிற்றின்ப ஆசைகளின் செறிவு தடை (பதிவிறக்க)

நீங்கள் காட்சிப்படுத்தல் செய்யும் போது, ​​நீங்கள் சொல்லும் போது மந்திரம், நீங்களும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். நீங்கள் தாராவாக உங்களை கற்பனை செய்து கொள்ளும் சுய தலைமுறையை நீங்கள் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் சொல்லும் முன் அதுவே உங்கள் செறிவுப் பொருளாக இருக்கும். மந்திரம். ஆனால் நீங்கள் சொல்லும் போது மந்திரம், அங்கேயும் நீங்கள் கவனம் செலுத்த வேண்டும். நீங்கள் சொல்லும் போது மந்திரம் மற்றும் காட்சிப்படுத்துதல், மனம் இரண்டு வெவ்வேறு வழிகளில் பொருளை விட்டுச் செல்ல முனைகிறது: ஒன்று நிறைய சிந்தனை சிந்தனைக்கு-பெரும்பாலும் இணைப்புமற்றொன்று மந்தம், அயர்வு. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மனம் அதிக ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, அதனால் அது சிதறடிக்கப்படுகிறது, அல்லது அது மிகக் குறைந்த ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. நாம் அதை மீண்டும் சமநிலைக்கு கொண்டு வர வேண்டும்.

சிற்றின்ப ஆசையின் தடை

மனதில் அதிக ஆற்றல் இருக்கும்போது, ​​பெரும்பாலான மக்கள் செயலிழக்கச் செய்வதும், நமக்கு அதிக ஆற்றலைத் தருவதும் பொருள்களே இணைப்பு. இவ்வாறு அமர்ந்து பகல் கனவு காண்கிறோம். நாம் அதை பகல் கனவு என்று அழைக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது திட்டங்களை உருவாக்குகிறது, பின்னர் நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம் என்று கற்பனை செய்வது, முன்பு இருந்த நல்ல காலங்களை நினைத்துப் பார்ப்பது, நாம் என்ன சாப்பிட வேண்டும் என்று நினைப்பது, யாருடன் பேச விரும்புகிறோம் என்று யோசிப்பது. நாங்கள் நன்றாக உணர்கிறோம், அல்லது எந்த தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி அல்லது விளையாட்டு நிகழ்ச்சி நம்மை மகிழ்விக்கும், அல்லது இன்பம் தரும் பொருள்கள். கடந்த காலத்திலோ அல்லது எதிர்காலத்திலோ ஏதோ ஒரு வெளிப்புற விஷயத்தை விரைவாக சரிசெய்ய மனம் நாடுகிறது, அது சில இன்பத்தைத் தரும், எனவே நாம் இதைத் தொடர்கிறோம். எங்களிடம் உணவுக் கற்பனைகள், பாலியல் கற்பனைகள், வேலை கற்பனைகள், விடுமுறைக் கற்பனைகள், குடும்பக் கற்பனைகள். எதைப் பற்றியும் எதைப் பற்றியும் நாம் கற்பனை செய்கிறோம்.

என்று அழைக்கப்படுகிறது இணைப்பு பொருள்களை உணர. அல்லது, எங்களின் போது இசையை வாசிப்போம் தியானம் நம் மனதில். அதற்கு பதிலாக மந்திரம் எங்களிடம் சில வகையான இசை உள்ளது, நீங்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பார்த்த அறிவியல் புனைகதை திரைப்படம் உங்களிடம் உள்ளது. மதிப்பிற்குரிய டென்சின் சோக்கி [ஆறு வருடங்கள் பின்வாங்கிய ஒரு நண்பர்] அவள் மனதில் "எறும்புகள் இரண்டாக அணிவகுத்துச் செல்கின்றன" என்று கூறினார். இந்த விஷயங்கள் எல்லாம் வரும்.

உங்கள் மனம் சிற்றின்ப ஆசைகளில் சிக்கிக்கொண்டால் என்ன செய்வது

அது தோன்ற ஆரம்பித்து, உங்கள் மனம் இன்னும் அதைப் பற்றிக் கொள்ளவில்லை என்றால், உங்களை மீண்டும் காட்சிப்படுத்தலுக்கு கொண்டு வாருங்கள். மந்திரம். இதனால்தான் கவனச்சிதறலை மிக விரைவில் பிடிக்க வேண்டும். நீங்கள் அதை விரைவில் பிடிக்கவில்லை என்றால், அது ஏற்கனவே முழுதாகிவிட்டது. பின்னர் அந்த நேரத்தில் நம்மை மீண்டும் பொருளுக்கு கொண்டு வருகிறோம் தியானம் பொதுவாக வேலை செய்யாது. அந்த நேரத்தில் நாம் வழக்கமாக நமது காட்சிப்படுத்தலில் இடைநிறுத்த வேண்டும்; மற்றும் ஒரு செய்ய தியானம் குறைபாடுகளை பார்க்க இணைப்பு, நாம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் பொருளின் அசிங்கமான தன்மையைப் பார்க்க. அப்படி ஒன்று அதனால் நம் மனம் அந்த பொருளின் மீது ஆர்வத்தை இழக்கிறது.

நீங்கள் உணவைப் பற்றி கற்பனை செய்து கொண்டிருந்தால், அடுத்த நாள் காலையில் அது எப்படி இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்கள். நீங்கள் செக்ஸ் பற்றி கற்பனை செய்து கொண்டிருந்தால், அந்த நபரை மனதளவில் பிரிக்கிறீர்கள் உடல் மற்றும் உட்புறங்களைப் பாருங்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே பெற விரும்பும் வேலையைப் பற்றி நீங்கள் நினைத்தால், அது உங்களுக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியைத் தரப்போகிறது என்றால், நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இன்னும் பல மணிநேரம் உழைக்க வேண்டும் போன்ற எதிர்மறையான பக்கத்தைப் பற்றி நினைக்கிறீர்கள். போன்ற விஷயங்கள். எனவே நீங்கள் அது எதுவாக இருந்தாலும் அதன் எதிர்மறை அல்லது அசிங்கமான பக்கத்தைப் பாருங்கள்.

அல்லது அந்த பொருளின் நிலையற்ற தன்மையைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: அது எப்படி விரைவாக வந்து செல்கிறது. அப்படியென்றால் இணைக்கப்படுவதற்கு என்ன இருக்கிறது? இணைக்க எதுவும் இல்லை! சிறந்தது அடைக்கலம் தாராவில், தர்மத்திற்குத் திரும்புவது நல்லது, நம் மனதில் பயனுள்ள ஒன்றைச் செய்வது நல்லது. உங்கள் மனம் திட்டங்களில் சிக்கிக்கொண்டால் - சிலர் நிறைய திட்டமிட விரும்புகிறார்கள் - நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், "அது இப்போது நடக்காது. நான் நிகழ்காலத்திற்கு திரும்பி வந்து நான் செய்வதை செய்ய வேண்டும். நான் இதையோ, அதையோ அல்லது வேறு காரியத்தையோ திட்டமிட வேண்டும் என்றால் நான் அதை பிறகு செய்யலாம்.

அவள் உட்கார்ந்தால் அவள் என்ன செய்கிறாள் என்று ஒரு நண்பர் என்னிடம் கூறினார் தியானம். "இந்த அமர்வை முடிக்கும் வரை அரை மணிநேரம் அல்லது ஒரு மணிநேரம் காத்திருக்க முடியாத அளவுக்கு நான் இப்போது செய்ய வேண்டிய வேறு ஏதாவது இருக்கிறதா?" என்று அவள் தனக்குத்தானே சொல்லிக்கொள்கிறாள். வீட்டில் யாரோ இறப்பது போல. நான் அவர்களை ER க்கு அழைத்துச் செல்வது நல்லது, பின்னர் எனது அமர்வைச் செய்வேன். ஆனால் அது போன்ற ஒன்றைத் தவிர, நீங்கள் சரிபார்த்து, மற்ற அனைத்தும் காத்திருக்க முடியும் என்றால், நீங்கள் அதை மனதளவில் ஒதுக்கி வைக்கிறீர்கள். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்களோ, அதுவே தாரா பயிற்சி.

இது பொருள்களை ஈர்ப்பதற்காக, மற்றவற்றிற்கு பிறகு செல்வோம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.