प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

राम्रो मान्छे बन्ने

राम्रो मान्छे बन्ने

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • प्रार्थना गर्दै र प्रसाद
  • सद्गुण सृजना कर्म
  • प्रयोग जीउ र लाभदायक तरिकामा भाषण
  • लिने र नवीकरण गर्ने उपदेशहरू
  • योग्यता समर्पण

मानव जीवनको सार: राम्रो व्यक्ति बन्नेडाउनलोड)

हामी हिजो सुरु गरेको पद संग जारी राख्नेछौं। यसले भन्छ,

लाई तीन ज्वेल्स प्रार्थना गर्नुहोस् र प्रसाद हरेक दिन,
स्वस्थ हुन कडा परिश्रम गर्नुहोस्, पहिलेका गल्तीहरू स्वीकार गर्नुहोस्,
आफ्नो बलियो बनाउनुहोस् उपदेशहरू पटक पटक,
जागरणको लागि सबै योग्यताहरू समर्पित गर्दै।

हामीले हिजो पहिलो लाइन गर्यौं "को लागि तीन ज्वेल्स प्रार्थना गर्नुहोस् र प्रसाद हरेक दिन" र बिहान आफ्नो प्रेरणा, साँझ आफ्नो योग्यता को समर्पण संग एक सामान्य दैनिक अभ्यास कसरी सेट गर्ने बारे कुरा गर्यो।

दोस्रो पङ्क्ति: "स्वस्थ हुन कडा परिश्रम गर्नुहोस्।" सद्गुण सृजना गर्न कडा परिश्रम गर्नुहोस् कर्म। हामीले यसको बारेमा पहिले कुरा गर्यौं, हामीले धेरै कुरा गर्यौं कर्म यस श्रृंखलामा पहिले। उहाँले हामीलाई हाम्रो ऊर्जा प्रयोग गर्न लगाउन सम्झाउनुहुन्छ जीउ र बोली र दिमागलाई सद्गुणपूर्ण तरिकामा जसले हामीलाई वा अरूलाई हानि नदिने।

त्यो बाटोको आधारभूत कुरा हो। र यो असल मानिस हुनुको आधारभूत कुरा हो। यदि हाम्रो जीउ, वाणी र मन सबै ठाउँमा छ, तब उच्चतम वर्गको उच्चतम चरणहरू साकार गर्न गाह्रो हुन्छ। tantra। त्यो काम लाग्दैन। वास्तवमा हाम्रो ऊर्जा, हेर्दै, विशेष गरी हाम्रो बोली राख्न। हाम्रो बोली कहिलेकाहीँ साँच्चै खराब हुन सक्छ। यसको ख्याल गर्न, वाणीका चार विनाशकारी कार्यहरू त्याग्नुहोस्: झूट बोल्ने, असमानता सिर्जना गर्ने, कठोर शब्दहरू र व्यर्थ बोल्ने। र हाम्रो बोली प्रयोग गरेर सत्य बोल्न, विभाजित व्यक्तिहरू बीच सद्भाव सिर्जना गर्न, वा सँगै बस्ने मानिसहरूलाई एकसाथ राख्न, दयालु बोल्न, मानिसहरूका असल गुणहरू उनीहरूलाई देखाउनको लागि उनीहरूलाई प्रोत्साहित गर्न। उपयुक्त समयमा उपयुक्त विषयहरूमा बोल्न। साँच्चै त्यो हाम्रो जीवनमा मौलिक कुरा बनाउन।

त्यसपछि यसले "पहिलेका गल्तीहरू स्वीकार गर्नुहोस्" भन्छ। हामीले हाम्रो जीवनमा गरेका सबै गल्तीहरू। हामी सबैले धेरै गल्तीहरू गरेका छौं, होइन र? उनीहरूलाई हामीसँग घिसार्नु र दोषी महसुस गर्नु र अयोग्य महसुस गर्नु र कम आत्म-सम्मान र त्यस्ता सबै प्रकारका सामानहरू हुनुको सट्टा, त्यसपछि गर्नुहोस् शुद्धीकरण अभ्यासहरू। हामीले जे गरेका छौं त्यसको लागि जिम्मेवार हुनुहोस्, शुद्ध गर्नुहोस् कर्म खुलासा गरेर, स्वीकार गरेर, र कम्तिमा हाम्रो दिमागमा परिमार्जन गरेर, र फेरि त्यसो नगर्ने दृढ संकल्प लिएर, र त्यसपछि कुनै प्रकारको उपचारात्मक कार्य गरेर। यसरी विगतलाई विश्राम दिनुहोस्। विगतलाई सधैं हामीमाथि बोझ राख्नुको सट्टा, विशेष गरी हाम्रो आफ्नै विनाशकारी कार्यहरूको सन्दर्भमा, यसलाई खाली गर्न। त्यो गर्नको लागि हामी मर्न नपर्ने तर हरेक दिन यो गर्नुहोस्। यदि कुनै दिनको क्रममा, साँझमा, वा हामीलाई पछुताउने बित्तिकै, त्यो पछुताउने महसुस गर्नुहोस् र त्यसो गर्नुहोस्। चार विरोधी शक्तिहरू, र त्यसपछि जानुहोस्, चीजहरू हामीमाथि बोझ र धेरै जम्मा गर्न दिनुको सट्टा।

त्यसपछि "तिम्रो बलियो बनाउनुहोस् उपदेशहरू पटक पटक।" कहिलेकाहीँ त्यहाँ सामान्य मानिसहरूले आफ्नो पाँच पुन: लिन सक्छन् कि भनेर छलफल हुन्छ उपदेशहरू. लामा हो उसले सधैं मानिसहरूलाई यो गर्न दिन्छ, तर मैले अरू शिक्षकहरूले होइन भनेको सुनेको छु। परम पावनले उद्धृत (?), जो उहाँका धेरै बहुमूल्य शिक्षकहरू मध्ये एक थिए, यसो भन्दै जनरल निमाले एउटा पद उद्धृत गरेका थिए। विनया यसो भन्दै कि सामान्य मानिसहरूले आफ्नो पाँच पुन: लिनु राम्रो छ उपदेशहरू यदि तिनीहरूले तिनीहरूलाई पतित गरेका छन्। आफ्नो बलियो बनाउन यो धेरै राम्रो कुरा हो उपदेशहरू। र त्यसपछि मैले अर्को दिन उल्लेख गरेझैं, जब तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं एक प्रकारको अल्छी हुँदै हुनुहुन्छ र तपाईंको दिमाग सबै ठाउँमा छ, तब एक दिन लिनुहोस्। उपदेशहरूविशेष गरी आठ महायान उपदेशहरू। यसले तपाईंलाई साँच्चै ट्र्याकमा फर्काउँछ।

भिक्षुवादको सन्दर्भमा, जबसम्म हामीसँग हाम्रो अध्यादेश छ, हामीलाई यसलाई पुन: प्राप्त गर्न अनुमति छैन। एकपटक तपाईंले आफ्नो लिनुभयो मठमा अध्यादेश तपाईंसँग छ, जबसम्म तपाईंले यसलाई फिर्ता दिनुभएको छैन वा पूर्ण रूपमा उल्लङ्घन गर्नुभयो।

र त्यसपछि "जागरणको लागि सबै योग्यताहरू समर्पित गर्दै।" हामीले दिनमा सृजना गरेका सबै गुणहरू, त्यसपछि बेलुका समर्पण गर्नुहोस्। अनि साँझसम्म पर्खनु पर्दैन। त्यसैले सबै शिक्षाको अन्त्यमा, सबैको अन्त्यमा ध्यान सत्रहरू, हामी सधैं समर्पण पदहरू गर्छौं।

साँझमा लामो समर्पण गर्न राम्रो छ। लामा Zopa, उहाँको समर्पण करिब एक घण्टा सम्म चल्छ, त्यसैले म तपाईलाई त्यो गर्नु पर्छ भनेर भनिरहेको छैन, तर हामी सामान्यतया साँझमा केहि थप पदहरू गर्छौं जुन हामीले पूरै दिनमा गरेका कामहरूमा रमाईलो गर्न र त्यसपछि समर्पण गर्दछौं। त्यो।

योग्यता समर्पणको वास्तविक लाभ यो हो कि यसले यसलाई नष्ट हुनबाट जोगाउँछ क्रोध or गलत दृष्टिकोण, र यसले वास्तवमै हाम्रो योग्यतालाई हामीले चाहेको दिशामा जान्छ, त्यसैले यो हामीले चाहेको रूपमा पाक्नेछ। त्यसैले उच्चतम, दीर्घकालीन लक्ष्य, पूर्ण जागरणको लागि समर्पित गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। यदि तपाईंले त्यसको लागि समर्पण गर्नुभयो भने, त्यो प्राप्त नभएसम्म योग्यता प्रयोग हुँदैन, र प्रक्रियामा तपाईंले राम्रो पुनर्जन्म र राम्रो प्राप्त गर्नुहुन्छ। अवस्था र त्यस्ता चीजहरू। यदि तपाईं राम्रो पुनर्जन्म र राम्रोको लागि मात्र समर्पित गर्नुहुन्छ अवस्था, त्यसमा योग्यता परिपक्व हुन्छ र समाप्त हुन्छ। त्यसैले दिमागमा दीर्घकालीन लक्ष्य राख्न धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

जब हामी यसरी बाँच्दछौं, बिहान हाम्रो राम्रो प्रेरणाको साथ, हाम्रो बारेमा सचेत रहन उपदेशहरू र दिनको समयमा आत्मनिरीक्षण जागरूकता, साँझ केहि गर्दै शुद्धीकरण र योग्यता समर्पण गर्दै, तब तपाईले देख्नुहुनेछ, यदि तपाईले यसरी अभ्यास गर्नुभयो भने, तपाई दिन प्रतिदिन सुधार हुँदै जाँदै हुनुहुन्छ। दिन प्रतिदिन सुधार गर्दै जान्छौं । हामीले जे पनि गल्ती गरेका छौं, हामी तिनीहरूलाई स्वीकार गर्नेछौं। हामी तिनीहरूलाई फेरि नगर्ने दृढ संकल्प गर्नेछौं। तिनीहरूबाट हामी सिक्नेछौं। त्यसपछि अर्को दिन हामी फेरि प्रयास गर्नेछौं र अझ राम्रो गर्नेछौं। कहिलेकाहीँ हामी पछि हट्न सक्छौं। तर कुरा के हो भने, यदि हामीले यसरी निरन्तर अभ्यास गऱ्यौं, जे स्वस्थ छ त्यसको अभ्यास गर्ने प्रयास गर्‍यौं, नराम्रो कुरालाई शुद्ध गर्ने र योग्यतालाई समर्पण गर्ने प्रयास गऱ्यौं भने तपाईंले प्रगति गर्नुहुनेछ। र जब हामी प्रगति गर्छौं, त्यो प्रगति हामी वरपर भएका मानिसहरूलाई स्पष्ट हुन्छ किनभने हामी वरपर बस्नका लागि राम्रो मानिसहरू हौं। र हाम्रो आफ्नै दिमागमा हामी पाउँछौं कि हामी पहिले भन्दा धेरै खुसी मानिसहरू छौं। हामी हाम्रो आफ्नै अनुभवको हिसाबले पनि प्रगति भएको देख्न सक्छौं।

परम पावन सधैं भन्नुहुन्छ, "दिन-दिनै आफ्नो प्रगति नहेर, तर एक वर्ष, वा दुई वर्ष, लामो समयको अवधिलाई हेर्नुहोस्।" तपाईं एक वर्ष पहिले, वा दुई वर्ष पहिले, वा पाँच वर्ष पहिले कस्तो हुनुहुन्थ्यो भन्ने बारे सोच्नुहोस्, र उनले भने, त्यसपछि तपाईंले वास्तवमा परिवर्तन देख्न सक्नुहुन्छ। मलाई लाग्छ कि तपाईं मध्ये केहीले त्यो भन्दा लामो समयसम्म अभ्यास गरिरहनुभएको छ र तपाईं आफैंमा परिवर्तन देख्न सक्नुहुन्छ, र तपाईंसँग बस्ने मानिसहरूले पनि तपाईंमा आएको परिवर्तन देख्न सक्नुहुन्छ, जुन धेरै राम्रो प्रतिक्रिया हो जब यो हुन्छ।

[श्रोताहरूको जवाफमा] जहाँ तपाइँ आफैंमा प्रगति पनि देख्नुहुन्छ, तपाइँले भन्नुभयो, जब तपाइँ सुरु गर्नुहुन्छ जहाँबाट केहि बिन्दुको समझ एकदम बौद्धिक छ, र त्यसपछि तपाइँ केहि अनुभव प्राप्त गर्नुहुन्छ, तपाइँ यसलाई अधिक र अधिक मनन गर्नुहुन्छ, र त्यसपछि यो हो। अब त्यति बौद्धिक छैन, यो केहि चीज हो जुन तपाई वास्तवमै बाँच्दै हुनुहुन्छ, र तपाईसँग त्यसमा धेरै विश्वास छ। यसरी पनि आफ्नो मनमा आएको परिवर्तन देख्न सक्नुहुन्छ। जब हामी अभ्यास गर्न थाल्छौं, हामी भन्न सक्छौं, "के यो आत्म-केन्द्रित विचारबाट छुटकारा पाउन सम्भव छ? मलाई यो सम्भव छ जस्तो लाग्दैन...।" तर जब तपाइँ अभ्यास गर्नुहुन्छ र तपाइँ एन्टिडोटहरू लागू गर्न थाल्नुहुन्छ, तपाइँ देख्न सक्नुहुन्छ कि तपाइँ प्रगति गर्दै हुनुहुन्छ, र त्यसपछि तपाइँ तपाइँको आफ्नै अनुभव को आधार मा आत्मविश्वास प्रदान गर्दछ। तपाईंको आत्म-केन्द्रित विचार पूर्ण रूपमा नगएको हुन सक्छ, तर यो पक्कै पनि पहिले भन्दा कम छ। त्यसोभए त्यो प्रगति हो, र हामीले त्यसको बारेमा साँच्चै आनन्दित हुनुपर्छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.