प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

आठ एकदिवसीय उपदेश

आठ एकदिवसीय उपदेश

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

मानव जीवनको सार: आठ महायान उपदेशहरू (डाउनलोड)

लामो विश्राम पछि हामी फर्कदैछौं मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताको लागि सल्लाहका शब्दहरू, जे सोङ्खापा द्वारा। हामी सातौं पदको आधा बाटोमा थियौं जब अन्तराल सुरु भयो। सातौं श्लोकले भन्यो,

यस्ता विचारले शरणमा प्रयास गर,
पाँच जीवनभरमा तपाईले सकेसम्म राम्रोसँग बाँच्नुहोस् उपदेशहरू, [जस हामीले छलफल गर्यौं]
द्वारा प्रशंसा बुद्ध जीवन को आधार को रूप मा।
[र यो म आज कुरा गर्न जाँदैछु के हो]:
कहिलेकाहीँ आठ एक दिन लिनुहोस् उपदेशहरू
र तिनीहरूलाई मायालु रूपमा रक्षा गर्नुहोस्।

एकदिवसीय उपदेशहरू एक दिनको लागि लिइन्छ। तपाइँ सामान्यतया तिनीहरूलाई बिहान भन्दा पहिले लिनुहुन्छ, अर्को शब्दमा यो तपाइँको हातको हत्केलामा रेखाहरू हेर्न पर्याप्त उज्यालो हुनु अघि। पहिलो पटक तपाईंले तिनीहरूलाई लिनु भएको छ भने तपाईंले तिनीहरूलाई पहिले नै भएको कसैबाट लिनुहुन्छ। त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूलाई वेदीको अगाडि एक्लै लैजान सक्नुहुन्छ।

एबेमा हामीसँग प्रायः मानिसहरू हुन्छन् जसले तिनीहरूलाई पहिले लिएका छैनन्, र हामी तिनीहरूलाई प्रत्येक पूर्ण र नयाँ चन्द्रमा दिँदैनौं जब हामी तिनीहरूलाई लिन्छौं, त्यसैले हामीसँग मानिसहरूले हामीसँग समारोह गर्छन् र तिनीहरूसँग एउटा समानता छ। उपदेशहरू.

पहिलो पाँच उपदेश

यो उपदेशहरू जस्तै छन् पाँच नियमहरू केहि अपवादहरु संग।

  1. हत्या छैन
  2. कुनै चोरी छैन (यो 24-घण्टा अवधिको लागि हो)
  3. जबकि ल उपदेशहरू निर्दयी र अविवेकी यौन व्यवहारबाट बच्ने हो, यो २४ घण्टाको अवधिको लागि ब्रह्मचर्य हो - कुनै पनि यौन सम्पर्क छैन
  4. झुट बोल्दैन
  5. नशालु पदार्थ सेवन नगर्ने

तपाईंसँग ती पाँच छन्। मलाई अर्को पदमा जान दिनुहोस् किनकि हामीले पाँचौंलाई हिर्कायौं, किनभने अर्कोले त्यसको बारेमा कुरा गर्छ। यद्यपि यो तपाईले कहिले लिनुको सर्तमा यसको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन उपदेशहरू, यो सामान्य मा आफ्नो जीवन सर्तमा यसको बारेमा कुरा गर्दैछ। त्यसोभए हामी केवल अगाडि छाड्नेछौं र त्यसपछि आठ गणना गर्न फिर्ता जानेछौं उपदेशहरू। अर्को श्लोकले भन्छ,

मद्यपान, विशेष गरी, संसारको विनाश हो,
बुद्धिमानहरू द्वारा अपमानित।
त्यसैले, मेरा राम्रा-विशेषहरू,
यस्तो घृणित व्यवहारबाट फर्कनु राम्रो हो।

मादक पदार्थ

मादकता। यसमा अवैध लागूऔषध सेवन समावेश छ। अवैध लागूपदार्थबाट कुनै पनि प्रकारको नशा। र प्रिस्क्रिप्शन ड्रग्सको दुरुपयोग पनि, जसले वास्तवमा अवैध ड्रग्स भन्दा बढी मृत्यु निम्त्याउँछ।

किन यसलाई "संसारको विनाश" भनिन्छ? किनकी जब हामी मादक हुन्छौं हामी सबै प्रकारका मूर्ख कामहरू गर्छौं, र त्यसपछि हामीले के गर्‍यौं त्यो पनि हामीलाई याद हुँदैन। हामी ती कुराहरू भन्छौं जुन हामी हाम्रो सही इन्द्रियमा हुँदा कहिल्यै भन्न सक्दैनौं। हामी मूर्ख निर्णय गर्छौं। हामी जोखिम लिन्छौं जुन बायाँ क्षेत्रमा पूर्ण रूपमा बाहिर छ।

त्यस्ता कुराहरूले हामीलाई हानि गर्छ। तर छवि पनि, जब हामी मातेको बेला हामी अरू कसैलाई कसरी प्रस्तुत गर्छौं, के हामी तिनीहरूले हामीलाई सम्झन चाहन्छौं? सीधा रेखामा हिंड्न नसक्ने र सबै प्रकारका घृणित कुराहरू, इत्यादि बोल्ने व्यक्तिको रूपमा?

क्षति हाम्रै हो जीउ र त्यसबाट दिमागमा, त्यहाँ अवैध लागूपदार्थबाट शारीरिक क्षति पनि छ, र निश्चित रूपमा धेरै रक्सी। यसबारे धेरै अध्ययन भएका छन् ।

यसले हाम्रो सामाजिक सम्बन्धलाई पनि के गर्छ। मसँग धेरै मानिसहरूले मलाई यसो भनेका छन्, "तिमीलाई थाहा छ, म वास्तवमै पिउन चाहन्न, तर जब म पार्टीमा जान्छु सबैजना हुन्छन्।" त्यसोभए म प्रायः सोच्दछु कि पार्टीमा कोही पनि पिउन चाहन्छन्, वा यदि तिनीहरू सबैले यो गरिरहेका छन् किनभने तिनीहरू सोच्छन् कि अरू सबैले उनीहरूले पिउन चाहन्छन्। र तिनीहरूमध्ये कसैको पनि "म पिउन चाहन्न" भन्ने साहस छैन। के तपाईं एक पार्टीमा कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ यदि कसैले भन्यो, "म पिउँदिन," तब अरू धेरै मानिसहरूले सायद भन्नेछन्, "ओह, भगवानलाई धन्यवाद। उनीहरूले पहिले भनेका थिए, अब मलाई पनि भन्नु ठीक छ।” यस सम्बन्धमा साथीहरूको दबाबबाट मानिसहरू कसरी प्रभावित हुन्छन् भन्ने अचम्मको छ।

त्यही भएर लागु पदार्थ… र मलाई थाहा छ कि धेरै व्यापार सम्झौताहरू मादक पदार्थहरूमा बन्द छन्। मैले एउटा कथा पनि सुनेँ—यो प्रमाणित भएको छैन, र मसँग कथाको विवरण सही छ कि छैन भन्ने कुरामा म पक्का छैन — तर मलाई लाग्छ कि यो कसरी आइडाहो, जहाँ इडाहो र मोन्टाना बीचको सिमाना सेट गरिएको थियो...। [दर्शकमा रहेको एक व्यक्तिलाई इनपुटको लागि सोध्छ।] मैले एउटा कथा सुनेको थिएँ जहाँ कम्तिमा एकजना गभर्नरले मातेका थिए र त्यसपछि जग्गाको एक भागलाई दिए...वाशिंगटनले इडाहोलाई दियो वा इडाहोलाई दियो भने मलाई याद छैन। मोन्टाना। यस्तै केहि थियो, तर यो एक राज्यपाल मातेको थियो। मैले सुनेको कथा यही हो । हामीले यसलाई हेर्नुपर्छ। तर यो गर्न त्यस्तो राम्रो कुरा होइन, यो हो?

आठौंमा फर्कौं उपदेशहरू। हामीसँग त्यो छ, नशा लिने होइन।

अग्लो वा महँगो ओछ्यान वा सिटमा नबस्ने

अर्को उच्च वा महँगो ओछ्यान वा सिटमा बसिरहेको छैन। यसको कारण पुरातन भारतमा सबैजना भुइँमा बसेका थिए। यदि तपाईं माथि बसिरहनुभएको थियो भने, यो किनभने तपाईं एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो। त्यसैले अहंकार वा अहंकारको शिकार हुन नपरोस्, उच्च वा महँगो ओछ्यान र सिंहासनमा नबस्नुहोस्। उच्च भनेको एक हात (कुहिनोदेखि औंलासम्म) भन्दा माथिको कुनै पनि कुरा हो।

हाम्रो संस्कृतिमा मानिसहरू कुर्सीहरूमा बस्छन्, र यो सामान्यतया घमण्डी हुनुको संकेत होइन, जबसम्म तपाईं त्यहाँ बस्नुहुन्न जब अरू सबै भुइँमा छन् र तपाईं अरूलाई तल हेर्दै हुनुहुन्छ र उच्च महसुस गर्दै हुनुहुन्छ। हाम्रो संस्कृतिमा यो टेबलको टाउकोमा बसेर कोठामा आउँदैछ। सबैभन्दा राम्रो सिट, सबैभन्दा सहज सिट, वा माथिल्लो सिट लिनुहोस्। वा विलासी सिट। केहि जहाँ हामी अरूलाई हाम्रो श्रेष्ठता बताइरहेका छौं। अतः त्यसलाई त्याग्नु किनभने यसले अहंकार पैदा गर्छ।

मनोरञ्जन र सजावट

अर्को दुई भागहरू छन्। एउटा पक्ष भनेको गाउने, नाच्ने र संगीत बजाउने होइन। यद्यपि यो स्वाभाविक रूपमा नकारात्मक कार्य होइन, यो एक दिनको अवधिको लागि त्यागिएको छ किनभने, सबै भन्दा पहिले, यसले धेरै समय लिन्छ, गाउन, नाच्न र संगीत बजाउन। दोस्रो कुरा, यसले आफैंमा धेरै ध्यान खिच्छ: "हेर म कति राम्रो गायक हुँ, हेर म कस्तो राम्रो नर्तक हुँ, हेर म कस्तो राम्रो कलाकार हुँ...।" र सबै तेस्रो, त्यसपछि जब तपाईं बस्न मनन गर्नुहोस्, तपाईं गीतहरू, नृत्य चरणहरू, मनोरञ्जनहरू पुन: प्ले गर्दै हुनुहुन्छ।

हुनत precep केवल "गाउने, नाच्ने, र संगीत बजाउने" भनिन्छ, यसले वास्तवमा सबै प्रकारका मनोरञ्जनहरू समावेश गर्दछ: केवल चलचित्रहरू हेर्ने र मनोरञ्जन गर्ने चीजहरू।

त्यसको दोस्रो भाग अत्तर, माला, गहना लगाउनु हुँदैन। यसको कारण, फेरि, अत्तर, माला र गहनाहरूले हाम्रो ध्यान खिच्ने हो। हामी आफूलाई आकर्षक बनाउन चाहन्छौं ताकि अरू हामीप्रति आकर्षित होस्। यो धर्म अभ्यास को लागी धेरै विचलित छ।

सुगन्धको सन्दर्भमा हामी सुगन्धित साबुन प्रयोग गर्ने प्रयास गर्छौं। यदि तपाईंसँग सुगन्धित साबुन छ भने, कृपया साबुन प्रयोग गर्नुहोस्। ठिक छ। डिओडोरेन्टको साथ पनि, प्रयास गर्नुहोस् र अगन्धित प्रयोग गर्नुहोस्, तर यदि त्यहाँ कुनै पनि छैन भने, त्यसपछि सुगन्धित प्रयोग गर्नुहोस्। तर प्रयास गर्नुहोस् र सुगन्धित चीजहरू प्राप्त गर्नुहोस्। र त्यसपछि अत्तर, आफ्टरसेभ, यी प्रकारका चीजहरू नलगाउनुहोस्। नङ पालिस। कुनै पनि प्रकारको गहना वा गहना। भारतमा कपालमा माला लगाउने गर्थे । हामीले त्यसको चिन्ता लिनु पर्दैन। त्यो सातौं हो।

खाने

आठौं भनेको अनुपयुक्त समयमा नखानु हो । अनुपयुक्त समयको अर्थ दिउँसो पछि, त्यसैले दिउँसो पछि भोलिपल्ट बिहानसम्म। त्यस अवधिको लागि पेय पदार्थहरू मात्र लिनुहोस्। पेय पदार्थ भनेको पातलो पेय पदार्थ हो। तपाईंले केही चियामा थोरै दूध थप्न सक्नुहुन्छ, त्यो राम्रो छ, तर दूधको एक गिलास होइन। दही होइन। तपाईंले फलफूलको रस पिउन सक्नुहुन्छ यदि यो तनावपूर्ण छ, यसमा टुक्राहरू (पल्प) बिना। तपाईंसँग मिठाईहरू हुन सक्छ जुन तपाईंको मुखमा मात्र पग्लन्छ, तर तपाईंले चबाएका चीजहरू होइन। तपाईंले तरकारीको ब्रोथ खान सक्नुहुन्छ, तर फेरि, यो एक स्ट्रेनर (चिया स्ट्रेनर, चाउचाउ छलनी होइन) मार्फत जानुपर्छ।

उपदेशहरू कहिले लिने

ती आठ हुन् उपदेशहरू। तिनीहरूलाई लिन धेरै राम्रो छ। यहाँ एबेमा हामीसँग पहिले नै छ मठमा उपदेशहरूतर हामी आठ महायान लिन्छौं उपदेशहरू नयाँ र पूर्णिमा दिनहरूमा एक दिनको अवधिको लागि। तर तपाईले चाहेको दिन यो गर्न सक्नुहुन्छ। यो विशेष गरी राम्रो छ यदि तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईंको अभ्यासले ऊर्जा गुमाउँदैछ, वा तपाईं साँच्चै, साँच्चै विचलित हुनुहुन्छ र तपाईंको दिमाग सबै ठाउँमा छ। वा तपाईंले भर्खरै केहि गर्नुभयो जुन गर्न तपाईंलाई राम्रो लाग्दैन र तपाईंलाई थाहा छ तपाईंले आफैलाई ट्र्याकमा फिर्ता ल्याउन आवश्यक छ, त्यसपछि लिनुहोस्। उपदेशहरू एक दिनको लागि, र यो साँच्चै, साँच्चै राम्रो अभ्यास हो। सोङखापाले पेशाकर्मी राख्ने सिफारिस गरेको छ ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.