बुद्धिमानी निर्णय गर्दै

पाठ मा शिक्षा को एक श्रृंखला को भाग मानव जीवनको सार: ले अभ्यासकर्ताहरूको लागि सल्लाहका शब्दहरू जे रिन्पोछे (लामा सोङ्खापा) द्वारा।

  • निर्णय गर्दा विकल्पहरू
  • गहिरो चिन्तन गर्दै कर्म
  • बदला लिने गिरावट

मानव जीवनको सार: बुद्धिमानी निर्णयहरू (डाउनलोड)

यदि तिमीले जे गर्छौ त्यसले अन्ततः दुःख ल्याउँछ भने,
पल मा खुशी देखिन सक्छ,
त्यसपछि यो नगर्नुहोस्।
आखिर, खाना राम्रोसँग पकाइएको तर विष संग मिश्रित
छुटेको छ, होइन र?

यहाँ निर्णय गर्ने बारे केहि छ। त्यहाँ चार विकल्पहरू छन्: त्यहाँ खुशी छ कि खुशी छ वा अब लाभ ल्याउने, र त्यहाँ केहि गरिरहेको छ जसले भविष्यमा खुशी ल्याउँदछ र उनीहरूको विपक्षीहरूसँग तुलना गर्दछ। त्यसैले, चार सम्भावनाहरू।

निश्चित रूपमा यदि कुनै कुराले अहिले र भविष्यमा फाइदा ल्याउँछ भने, यो गर्नुहोस्।
र निश्चित रूपमा यदि कुनै चीजले अहिले लाभ ल्याउँदैन र भविष्यमा फाइदा ल्याउँदैन भने, यो नगर्नुहोस्। यहाँ जब हामी भविष्यको अर्थ भविष्यको जीवनको बारेमा कुरा गर्दैछौं र कुरा गर्दैछौं कर्म हामीले सिर्जना गरेका छौं र कस्तो प्रकारको परिणामबाट कर्म हामी प्राप्त गर्नेछौं।

अब प्रश्न उठ्छ, यदि कुनै कुराले हामीलाई अहिले दुखी बनाएको छ, तर भविष्यमा खुशी ल्याउने पुण्यपूर्ण कुरा हो भने के हामीले त्यसो गर्ने? हो, हामीले गर्नु पर्छ, किनकि भविष्यको जीवन लामो छ र अस्थायी खुशी 30 सेकेन्डसम्म रहन्छ, यो त्यहाँ छ, यो बितिसकेको छ, त्यसैले भविष्यको जीवनमा दीर्घकालीन सुखलाई त्यागेर अस्थायी खुशीको पछि दौडनुको कुनै अर्थ छैन।

तर मान्छेहरू प्राय: गर्छन्? हामी अर्को विकल्प गर्छौं, जुन यदि यसले अब खुशी ल्याउँछ भने, भविष्यमा पीडा हामी त्यो गर्नेछौं। यसलाई मूर्खको रूपमा भनिन्छ। [हाँसो] तर यो के हो हामी गर्छौं किनकि हामी अब खुशीको दुर्व्यसन छौं जुन हामी इच्छुक छौं .... ठीक छ, हामी हाम्रो कार्यको दीर्घकालीन परिणामहरू बारे सोच्न सक्दैनौं, अर्को जीवनमा के नतिजा आउँछ।

हामी धेरै कुरा गर्न सक्छौं कर्म, तर जब भविष्यमा भलाइको लागि केही चीजको लागि सद्गुण सिर्जना गर्न वा मुक्ति र ब्यूँझनको लागि सद्गुण सिर्जना गर्न हामीले निर्णय गर्ने हाम्रो लागि हाम्रो अत्यन्त खुशीको बलिदान चढाउने कुरा हो, हामी हाम्रो अस्थायी आनन्द दिन चाहँदैनौं। हामी छनौट गर्छौं: "हो, मेरो अस्थायी आनन्द र भविष्यमा दु: ख, हामी भर्खरै यो व्यवहार गर्दा, किनकि यो आउन पनि नहुन सक्छ, किनभने यो आउन पनि सक्दैन।" किनकि भित्र, यद्यपि हामी कसरी विश्वास गर्छौं भन्ने कुरा गर्छौं कर्म, यहाँ (हाम्रो हृदय) मा हामी विश्वास गर्छौं कि भनेर निश्चित छैनौं कर्म कि हैन। वा हामी विश्वास गर्दछौं, तर कर्महाम्रो सबै साना कुराहरू जस्तै हामी हाम्रोलागि भिन्न हुन जान्छौं, हामी पछि मात्र तिनीहरूलाई शुद्ध पार्नेछौं, हो? समस्या छैन।

म यसलाई हेर्छु, न केवल हाम्रो व्यक्तिगत निर्णयले हामीलाई व्यक्तिगत स्तरमा कसरी असर गर्छ, तर राष्ट्रहरूको रूपमा पनि। पेरिस हमलापछि अहिलेको अवस्थामा जस्तै… केही कारणका लागि मानिसहरू सोच्छन् कि कडा हेर्नु र बदला लिनु उत्तम तरिका हो, अन्यथा तपाईं कदम चाल्न जाँदै हुनुहुन्छ। यी मध्ये अधिकांश मानिसहरूको भविष्यको जीवनको बारेमा कुनै पनि विचार छैन किनभने तिनीहरू पुनर्जन्ममा विश्वास गर्दैनन्। तर भविष्यका लागि १० वर्ष डाउन द लाइन, वा पाँच वर्ष तल लाइनमा पनि, हामीले यो कार्य गर्यौं भने, यसले कस्तो प्रकारको नतिजा ल्याउनेछ भन्ने बारे कुनै विचार छैन।

अब, इराक युद्ध पछि हामी "हामी बदला लिनेछौं, र हामी लोकतन्त्रका उद्धारकर्ता हौं" भन्ने भावनाको साथ युद्धमा हतार गर्नुको नतिजा के भयो भनेर देख्छौं र यसले यसलाई अझ खराब बनायो। म इराकी जनता सद्दाम हुसेनको पालामा भन्दा धेरै खुसी भएको देख्दिन। मलाई थाहा छैन, औसत व्यक्तिको जीवन, मलाई लाग्दैन कि यो त्यो तानाशाह जति कठोर र क्रूर थियो त्यो भन्दा राम्रो छ। तर यो बीचमा कति मानिस मारिए? र इराक आक्रमणको परिणाम स्वरूप यसले पश्चिमतर्फ कति हिंसा उत्पन्न गरेको छ?

पेरिस हमलाको प्रतिक्रियाको सन्दर्भमा पनि यस बारे सोच्दै, कठिन देखिन्छ। यसले तपाईंलाई कतै पुर्‍याउनेछ किनभने तपाईं खेल मैदानमा ठूलो बदमासी जस्तो देखिनुहुन्छ। तर यसको दीर्घकालीन परिणाम के होला ? मलाई लाग्दैन कि मानिसहरू वास्तवमै यसको बारेमा सोच्छन्।

म धेरै खुसी थिएँ, वास्तवमा, जब ओबामाले भने कि उनले ISIS को सामूहिक बमबारीलाई राम्रो चीजको रूपमा देखेनन् जबसम्म हामी इराक र सिरियामा पनि दीर्घकालीन कब्जा गर्न इच्छुक छैनौं। सिरिया र/वा इराकको दीर्घकालीन कब्जा कसले चाहन्छ? दोस्रो, के यो लामो अवधिको पेशा गर्न सम्भव छ? तेस्रो, के यसले केहि राम्रो बनाउँछ? वा यसले थप गृहयुद्धलाई उक्साउनेछ, जस्तो कि हामीले इराकमा कब्जा गरेपछि देख्यौं?

हामी हाम्रो राजनैतिक संसारमा देख्छौं कि तपाईलाई लोकप्रिय वा ठूलो बनाउन वा सुरुमा बलियो देखिने जस्तो देखिन्छ, तर लामो अवधिमा हामीले परिणामको बारेमा वास्तवमा सोचेका छैनौं। बम विष्फोट भई ध्वस्त भइसकेपछि यी ठाउँमा कसरी सुरक्षित समाज बनाउने ?

त्यसैगरी, ISIS को पक्षबाट, तिनीहरू पनि सोचिरहेका छैनन् कि तिनीहरूको कार्यको दीर्घकालीन परिणामहरू के हुन्। तिनीहरू केवल, फेरि, ठूला देखिन, बलियो देखिन चाहन्छन्, इस्लामको बारेमा आफ्नो गलत बुझाइलाई संसारमा प्रस्तुत गर्न चाहन्छन् जुन त्यो शासनमा बाँचिरहेका मानिसहरूको रूपमा अलपत्र परेका मानिसहरूको लागि दीर्घकालीन परिणामहरूको बारेमा सोच्न बिना। पटक्कै सोचेको छैन ।

यो सल्लाह यहाँ उनले भनेका थिए:

यदि तिमीले जे गर्छौ त्यसले अन्ततः दुःख ल्याउँछ भने,
पल मा खुशी देखिन सक्छ,
त्यसपछि यो नगर्नुहोस्।
आखिर, खाना राम्रोसँग पकाइएको तर विष संग मिश्रित
छुटेको छ, होइन र?

चाहे त्यो राष्ट्रिय स्तरमा होस्, समूह तहमा होस् वा हाम्रो आफ्नै स्तरमा होस्, दीर्घकालीन भलाइको खर्चमा आउने तत्कालको आनन्दले तान्नु हुँदैन।

तपाईं साँच्चिकै गाह्रो छ कि यो कत्ति गाह्रो छ। स्वास्थ्यको धेरै क्षेत्रमा डाक्टरले मानिसहरूलाई आफ्नो शरीरको हेरचाह गर्ने भन्नेमा निर्देशन दिन्छन्, र किनभने तिनीहरू ती निर्देशनहरू जसलाई उनीहरूलाई मन पराउँछन् र धेरै रोग र चोटबाट ग्रस्त हुन्छन् पछि।

हामीले वास्तवमै सोच्नु पर्छ किनभने यस जीवनको तत्काल दर्शन जोड दिंदै छ कि हामीसँग लामो समय बिताउन गाह्रो हुन्छ, तर दीर्घकालीन सोच्नको लागि यो हाम्रो फाइदाको लागि हो।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.