पद 6-1: इमानदारीको लुगा
मा वार्ताको शृङ्खलाको अंश 41 बोधिचित्ता खेती गर्न प्रार्थना देखि अवतम्सक सूत्र (को फूल आभूषण सूत्र).
- स्वस्थ जीवन जिउनको लागि निष्ठा आवश्यक छ
- हाम्रो आफ्नै स्वाभिमान, हाम्रो स्वाभिमान
41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद १०-३ (डाउनलोड)
हाम्रो 41 प्रार्थनाको अर्को, छ नम्बरले भन्छ,
"सबै प्राणीहरूले अरूको लागि इमानदारी र विचारको लुगा लगाऊन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva लुगा लगाउँदा।
हामी दिनहुँ लुगा लगाउँछौं र हाम्रो ज्याकेटहरू दिनमा धेरै पटक खोल्छौं। यो एक अभ्यास हो जब तपाईं लुगा लगाइरहनु भएको छ, "सबै संवेदनशील प्राणीहरूले अरूको लागि इमानदारी र विचारको लुगा लगाऊन्।"
इमानदारी र अरूको लागि विचार दुई धेरै महत्त्वपूर्ण सद्गुण मानसिक कारकहरू हुन् जुन स्वस्थ जीवन बिताउन र हाम्रो जीवनलाई सुरक्षित राख्न आवश्यक छ। उपदेशहरू र, मूल रूपमा राम्रो सम्बन्ध राख्न र हाम्रो आफ्नै हृदय र दिमागमा शान्तिमा रहन।
निष्ठा भनेको मानसिक अवस्था हो जसले हाम्रो आफ्नै इमानदारी, हाम्रो आफ्नै आत्मसम्मानको कारणले हानिकारक कुरालाई त्याग्छ। यो झूट बोल्ने मौका छ (वा हामीले कसैलाई धोका दिन सक्छौं, वा हामी केहि गर्न सक्छौं जुन अरू कसैलाई धेरै राम्रो छैन) र त्यो विचार दिमागमा छ, तर त्यसपछि हामी आफैंलाई संयम राख्छौं किनभने हामीसँग आफ्नै भावना छ। अखण्डता। हामी भन्छौं, "होइन, यदि मैले त्यसो गरें भने, त्यो मेरो आफ्नै विरुद्ध हो उपदेशहरू, त्यो मेरो आफ्नै मूल्यमान्यताको विरुद्ध हो, म जसरी बाँच्न चाहन्छु त्यो होइन, यसले मलाई खुशी ल्याउने छैन। म एक धर्म अभ्यासक हुँ र धर्म अभ्यासक भएको मेरो आफ्नै भावनाको लागि त्यस्तो व्यवहार म जस्तो व्यक्ति बन्न चाहन्छु त्यससँग मेल खाँदैन।"
यो हाम्रो आफ्नै मर्यादा, हाम्रो आफ्नै अखण्डता, हाम्रो आफ्नै आत्म-सम्मानको भावना हो जसले हामीलाई नकारात्मक कार्य गर्नबाट रोक्छ। यो एक धेरै महत्त्वपूर्ण मानसिक कारक हो र जति धेरै हामीले यसलाई खेती गर्छौं, मलाई लाग्छ, हामीसँग हाम्रो आफ्नै निर्णयहरूमा विश्वास हुन्छ। हामी "ठीक छ, अरूले मेरो बारेमा के सोच्छन्", "यो सहि हो, के यो गलत हो", "उनीहरूले मलाई नामहरू बोलाउनेछन्", तिनीहरूले म एक विवेकी हुँ भन्ने सोच्न गइरहेका छन् ", "म साँच्चै के गर्न चाहन्छु भनेर म पक्का छैन", सबै प्रकारका संदेह र हामी कहिलेकाहीं पालन गर्न उचित व्यवहार र त्याग गर्न को लागी अनुचित व्यवहार को बारे मा भ्रमित हुन्छौं। यो स्पष्टता र सही तरिकाले बाँच्न चाहने मानिसको रूपमा हाम्रो आफ्नै इमानदारीको भावना राखेर सबै कुरा पूर्ण रूपमा हटाइएको छ।
त्यो पहिलो हो। म भोलि अरूको लागि विचारको बारेमा कुरा गर्नेछु।
यी दुईजनाले पहिरन लगाउनुको कारण यो हो कि मलाई लाग्छ कि यो वास्तवमा भिक्षुहरूलाई सम्झना हो कि जब तपाईं बिहान लुगा लगाउनुहुन्छ, तपाईंको लुगाले बुद्ध मार्ग पछ्याउने तपाईंको प्रतिबद्धतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। विशेष गरी उच्च नैतिक आचरणमा प्रशिक्षणको लागि तपाइँको प्रतिबद्धता, र त्यसैले लुगाले नैतिक आचरणलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ र यसैले अरूको लागि निष्ठा र विचार राख्नु दुई मानसिक कारकहरू हुन् जसले तपाइँलाई आफ्नो रहन मद्दत गर्दछ। उपदेशहरू राम्रो। तपाईंले देख्नुहुन्छ कि तिनीहरू किन बाँधिएका छन्, यो लुगा लगाउनको लागि बाँधिएको छ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.