पद १२: बुद्धिको अमृत

• आगो जस्तै बुद्धि विरुद्ध अमृत जस्तै बुद्धि
• शून्यताको अनुभूति
• कारण र प्रभाव बुझ्दै
• अरूलाई फाइदा हुन्छ
• संसारको प्रकृति जान्न

41 खेती गर्न प्रार्थनाहरू बोधचित्ता: पद ४ (डाउनलोड)

विगत केही दिनदेखि हामीले आगोलाई बुद्धिको उपमा पाइरहेका छौं। हिजो थियो,

"सबै प्राणीहरूले जुनूनको ईन्धन समाप्त गरून्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva आगो बाल्दा।

त्यहाँ बुद्धिलाई आगोसँग तुलना गरिएको थियो। अर्को गाथामा यसलाई अमृतसँग तुलना गरिएको छ। त्यसैले भन्छ,

"सबै प्राणीले ज्ञानको अमृत पिउन आऊन्।"
यो प्रार्थना हो bodhisattva कप समात्दा।

मलाई लाग्छ कि कप केहि भरिएको छ, खाली कप मात्र होइन। यहाँ ज्ञानको उपमा अमृतसँग छ, र मलाई लाग्छ कि यो विचार आगो बल्छ र आगोले सबै अशुद्धताहरूलाई जलाउँछ त्यसैले अशुद्धताहरू हट्छन्। र यसले सबै दोषपूर्ण कारकहरूलाई पूर्ण रूपमा हटाउन बुद्धिको क्षमतालाई जोड दिइरहेको छ। र त्यसपछि अर्को, जहाँ बुद्धिलाई अमृतसँग तुलना गरिएको छ, बुद्धि सुखदायकको विचार हो। किनकी पहिलो यस्तो होश हो, अशुद्धताबाट छुटकारा पाऊ। र दोस्रोले सुखदायक अमृत पिइरहेको छ। किनभने जब हामी बुद्धि उत्पन्न गर्न सक्षम हुन्छौं तब यसले निश्चित रूपमा मनलाई शान्त पार्छ र दिमागलाई शान्त बनाउँछ।

त्यहाँ विभिन्न प्रकारका बुद्धिहरू छन्। यहाँ हामीले मुख्यतया त्यो बुद्धिको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं जसले परम सत्यलाई थाहा छ र सबैको शून्यता बुझ्दछ। घटना, र यसैले साँचो अस्तित्व मा ग्रहण जलाउँछ।

त्यहाँ अन्य प्रकारका बुद्धिहरू पनि छन्। उदाहरणका लागि, त्यहाँ ज्ञान छ जसले कारण र प्रभावको नियमको कार्यलाई बुझ्दछ, र यो पनि एक धेरै आवश्यक र महत्त्वपूर्ण बुद्धि हो, किनभने त्यसोभए हामी खुशीका कारणहरू कसरी सिर्जना गर्ने र दुःखका कारणहरूबाट बच्न जान्दछौं। हामीले शून्यता महसुस गर्नु अघि। त्यस प्रकारको बुद्धिको साथ, तपाईलाई थाहा छ कि कसरी अरू मानिसहरूलाई उनीहरूको जीवनमा राम्रो निर्णयहरू लिने बारे निर्देशन दिने, उनीहरूलाई कसरी सोच्ने भनेर उपकरणहरू दिनुहोस्, तपाईंले आफ्नो जीवनमा निर्णय गर्दा कुन मापदण्डहरू महत्त्वपूर्ण छन्। त्यसैले कारण र प्रभाव बुझ्ने बुद्धिले तपाईंको नैतिक आचरणलाई तपाईंको जीवनमा निर्णयहरू गर्नको लागि महत्त्वपूर्ण मापदण्डको रूपमा राख्छ। त्यसोभए, "म कसरी सबैभन्दा धेरै पैसा कमाउन सक्छु," "म कसरी सबैभन्दा लोकप्रिय हुन सक्छु," "मैले सबैभन्दा बढी प्रतिष्ठा कहाँ पाउन सक्छु," "म कसरी सबैभन्दा बढी नाम कमाउनेछु," वा "कसैलाई के बनाउँछु" को सट्टा मलाई माया गर…।" ती चीजहरू निर्णय गर्ने मापदण्ड होइनन्। तर यो कारण र प्रभावको नियम हो, र खुशीको कारण के बनाउँछ, दुःखको कारणलाई के त्याग्छ। र त्यसैले तपाईंले त्यो बुद्धिको विकास गर्न आवश्यक छ।

धेरैजसो मानिसहरू, निर्णय गर्दा, तिनीहरू भन्छन्, "ठीक छ, म खुसी हुन खोज्दै छु र दुःखको कारणलाई बेवास्ता गर्दैछु। र यसैले म जुवा खेल्दै छु, किनकि म यसबाट केही पैसा प्राप्त गर्न जाँदैछु र यसले मलाई खुशी ल्याउनेछ। र जुवा रमाइलो छ।" ठीक छ, यो वास्तवमा सुख र दुःखको सही कारणहरू बुझ्ने बुद्धि होइन। ल? त्यो भ्रमित बुद्धि हो। धेरै भ्रमित, र मानिसहरू आफ्नो अनुभव संग सम्पर्क बाहिर छन् जब तिनीहरूले यस्तो सोच्छन्। त्यसैले चीजहरूको परम्परागत कार्यलाई बुझ्ने यो बुद्धि पनि धेरै महत्त्वपूर्ण छ।

त्यसोभए हामीसँग बुद्धि छ जसले समझदार प्राणीहरूलाई कसरी फाइदा गर्ने भनेर बुझ्दछ। यो पनि धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनभने धेरै पटक हामी अरूलाई फाइदा गर्न चाहन्छौं तर हामीलाई थाहा छैन कसरी गर्ने। हामीलाई के गर्ने थाहा छैन। वा हामी प्रयास गर्छौं र केहि गर्छौं र यसले परिस्थितिलाई अझ खराब बनाउँछ। त्यसैले अरूलाई कसरी फाइदा पुऱ्‍याउने भनेर जान्‍न हामीलाई धेरै बुद्धि चाहिन्छ।

र त्यसपछि, पक्कै पनि, त्यहाँ चीजहरूको क्षणिक प्रकृतिलाई महसुस गर्न र स्थायी रूपमा ग्रहण गर्ने गलत धारणालाई हटाउनमा बुद्धि समावेश छ।

संसारमा धेरै चीजहरूको दुष्ट प्रकृति, कुरूप प्रकृति, बुझ्न र यसरी हटाउनमा बुद्धि संलग्न छ। संलग्न जसले प्रकृतिमा भएका सुन्दर चीजहरूलाई टाँस्दछ।

संसारमा कुनै पनि कुराको प्रकृति, दु:ख र दु:खको प्रभावमा पर्ने कुनै पनि कुरालाई बुझ्नमा बुद्धि संलग्न छ। कर्म, स्वभावतः दुख (वा असन्तोषजनक) हो, जसले गर्दा संसारमा सुख पाइन्छ भन्ने भ्रमलाई हटाउँछ।

त्यसैले यी सबै अन्य प्रकारका बुद्धिहरू पनि हाम्रो जीवनमा विकास गर्न आवश्यक छ। त्यसोभए हामीले अभ्यास गर्दै गर्दा हामीले यी अन्य प्रकारका बुद्धिहरू विकास गर्छौं, र तिनीहरूद्वारा हामी सक्षम हुन्छौं ... दिमागलाई अन्तर्निहित अस्तित्वको शून्यता महसुस गर्ने बुद्धि उत्पन्न गर्न तयार गर्न। र त्यसपछि ती सबै प्रकारका बुद्धिहरू, हामीसँग जति बुद्धि छ, हामी पिउँदा अमृत बन्छ, र दिमागलाई शान्त बनाउँछ।