प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

पद 84: राम्रो रोल मोडेल

पद 84: राम्रो रोल मोडेल

वार्ताको शृङ्खलाको अंश बुद्धिको रत्न, सातौं दलाई लामा द्वारा एक कविता।

  • हामीलाई किन राम्रो रोल मोडेल चाहिन्छ
  • हाम्रो रोल मोडेल को हुन गइरहेको छ भनेर छनोट गर्दै
  • "कोमल" र "सत्य" बोलीको अर्थ

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

सँधै ध्यान दिनु पर्ने सल्लाहको साथमा उत्कृष्ट रोल मोडेल को हो?
जसले भित्री नियन्त्रण स्थापित गरेको छ र कोमल र सत्य दुवै शब्दले बोल्छ।

हामी सबैलाई रोल मोडेल चाहिन्छ, होइन र? र आजकल जब तपाइँ पप संस्कृति र हामीसँग भएका रोल मोडेलहरू हेर्नुहुन्छ - विशेष गरी जब टेड क्रुजले राष्ट्रपतिको लागि आफ्नो उम्मेदवारी घोषणा गरे - तपाइँ अचम्ममा हुनुहुन्छ ...। मेरो मतलब, यी मानिसहरूका रोल मोडेलहरू हुन्।

र यदि हामी बुद्धिमान् र दयालु मानिसहरू बन्न जाँदैछौं भने हामीलाई राम्रो रोल मोडेलहरू चाहिन्छ। यो साँच्चै धेरै महत्त्वपूर्ण छ। त्यसैले यहाँ सातौं दलाई लामाठिक छ, हामीले कस्तो रोल मोडेलहरू खोज्नुपर्छ।

किनकी कहिलेकाहीँ हाम्रो रोल मोडल हामी हुर्कँदा त्यहाँ जो कोही पनि हुन सक्छ। हाम्रा अभिभावकहरू हाम्रा रोल मोडेल हुन् किनभने तिनीहरू हामीसँग सबैभन्दा धेरै समय बिताउने मानिसहरू हुन्। जब हामी विद्यालय जान्छौं हाम्रा शिक्षकहरू हाम्रो आदर्श बन्छन्। त्यसपछि हाम्रा साथीहरू हाम्रो आदर्श बन्छन्। र त्यसपछि पप स्टारहरू र एथलीटहरू र राजनीतिज्ञहरू, र यस्तै।

तर समाजमा हामी कत्तिको सोच्दछौं "म मेरो रोल मोडल को बन्न चाहन्छु?" के तपाइँ जवान व्यक्तिको रूपमा यस बारे हरेक सोच सम्झनुहुन्छ? "मेरो रोल मोडेल को हुन गइरहेको छ?" मानौं हामीसँग यस विषयमा केही विकल्प छ? मेरो मतलब हामीसँग धेरै विकल्पहरू छन्। मलाई याद छ, एक बच्चाको रूपमा, म हेलेन केलरको साँच्चै प्रशंसा गर्थे। उनी मेरो हिरो थिइन् । त्यसोभए यो केहि प्रकारको हुन सक्छ ... त्यहाँ कुनै "रोल मोडेल" शब्द थिएन। तर उनको लागि एक प्रकारको प्रशंसा थियो।

तर साँच्चै सोच्न - र अब विशेष गरी वयस्कहरूको रूपमा - हाम्रो रोल मोडेल हुन गइरहेका मानिसहरू को हुन्? किनभने तिनीहरू ती मानिसहरू हुन् जसलाई हामीले हेर्नेछौं—उनीहरूले कसरी सोच्छन्, तिनीहरू कसरी बोल्छन्, तिनीहरूले कसरी व्यवहार गर्छन्?—र हामी तिनीहरूको पछि आफूलाई फेसन गर्ने छनौट गर्नेछौं। त्यसैले हामी हाम्रो रोल मोडेल को छनोट गर्न साँच्चै बुद्धिमानी हुनुपर्छ।

निर्देशन भनेको सातौं दलाई लामा हामीलाई दिन्छ: "कोही जसले भित्री नियन्त्रण स्थापित गरेको छ र कोमल र सत्य दुवै शब्दमा बोल्छ।"

भित्री नियन्त्रणले कसैलाई बुझाउँछ ठूलो करुणा जसले आफुलाई भन्दा अरुको माया गर्छ । र बुद्धि भएको कोही पनि। बुद्धि - विशेष गरी यस मामला मा शुरुवातकर्ताहरु को लागी एक रोल मोडेल को रूप मा - को बारे मा बुद्धि भएको मान्छे कर्म र यसको प्रभावहरू, र त्यसैले के अभ्यास गर्ने र के छोड्ने। र जो को बुद्धि छ परम प्रकृति। किनभने त्यो कोही हुन गइरहेको छ जो आन्तरिक रूपमा राम्रोसँग नियन्त्रित छ। किनभने बिना ठूलो करुणा र बुद्धि हामी पूर्ण रूपमा नियन्त्रण बाहिर छ, हामी होइन? हाम्रो मन सबै ठाउँमा छ। र हामीलाई रोल मोडेलको रूपमा लिने जो कोही पनि गम्भीर सीधामा पर्नेछ। त्यसैले हामीले राम्ररी नियन्त्रणमा रहेका, अरूलाई साँच्चै माया गर्ने र परम्परागत र अन्तिम सत्य दुवैको बुद्धि भएका रोल मोडेलहरू खोज्नुपर्छ। र त्यसपछि तिनीहरूको अनुकरण गरेर र तिनीहरूले कसरी अभ्यास गर्छन्, तिनीहरू के गर्छन् भनेर हेरेर, ती गुणहरू आफैंमा विकास गर्दै।

र विशेष गरी उसले सिफारिस गर्ने गुणहरू "कोही जो कोमल र साँचो शब्दहरूसँग बोल्छ।"

किनभने भाषण धेरै, धेरै महत्त्वपूर्ण छ। मानिसहरूले अरूसँग कसरी अन्तरक्रिया गर्छन् र तिनीहरू आफ्नो दैनिक जीवनमा कसरी बोल्छन् भनेर हेरेर हामीले धेरै कुरा सिक्न सक्छौं। सिकाइबाट पनि धेरै कुरा सिक्छौं। तर बोली धेरै शक्तिशाली छ। र यसैले कोही जसले "नम्र र सत्य दुवै" बोल्छ।

अब, प्रश्न आउँछ: "के त्यो व्यक्तिले सधैं नम्र बोल्नु पर्छ?" र, "'सत्य' को अर्थ के हो?"

मलाई लाग्छ कि मैले तपाईलाई डायनाबाट बोक्सीले जोशुआलाई गाली गरेको र कोही स्तब्ध भएको कथा पठाएको छु। र जेफ्रीले त्यस्ता कथाहरू पनि बताउनेछन्। र म पक्कै पनि सम्झन्छु कि मेरा शिक्षकहरूले मलाई गाली गरेका थिए र हाम्रो समूहलाई गाली गरेका थिए। त्यसैले नम्र भनेको के हो भनेर हामीले बुझ्नुपर्छ। यसको अर्थ सधैं "कानलाई मनपर्ने" भन्ने होइन। किनभने कानलाई खुशी पार्नु भनेको मेरो अहंकारलाई खुशी पार्नु हो। कोमल भनेको सुन्ने व्यक्तिको लागि लाभदायक हुने कुरा हो। र कहिलेकाहीँ जब हामी धेरै सन्तुष्ट हुन्छौं, वा हामी धेरै बाक्लो खोपडी भएका हुन्छौं, धेरै मीठो, मधुर शब्दहरू हामीबाट भिस्किनमा पानी झैं बग्दछौं। केही पनि प्रवेश गर्दैन। त्यसोभए जब तपाइँको शिक्षक यमन्तक हुनुहुन्छ तब मात्र तपाइँ "ओह, सायद मैले सुन्नु पर्छ र ध्यान दिनुपर्छ।" त्यसैले हामीले "कोमल" को अर्थ बुझ्नुपर्छ।

र "साँचो" को अर्थ के हो भनेर बुझ्न पनि, किनभने केही मानिसहरूले केही शिक्षाहरू हेर्न सक्छन् बुद्ध दिनुभयो र भन्नुहोस्, "ठीक छ उसले आफैलाई विरोध गर्यो।" किनकी कतिपय अवस्थामा केही व्यक्तिलाई उनले स्वयम् रहेको बताए । त्यहाँ एक आत्मनिर्भर पर्याप्त रूपमा अस्तित्व थियो। र त्यसपछि अन्य मानिसहरूलाई उहाँले भन्नुभयो, त्यहाँ कुनै आत्म-पर्याप्त पर्याप्त रूपमा अवस्थित आत्मलाई छोड्नुहोस्, त्यहाँ एक अन्तर्निहित अस्तित्व पनि छैन। त्यसोभए यसको मतलब के हो बुद्ध बोलेको असत्य थियो ? अहँ, त्यो त्यतिबेला उहाँको अगाडि भएका चेलाहरूका लागि के फाइदाजनक थियो, त्यही अनुसार उहाँ बोल्दै हुनुहुन्थ्यो।

त्यसोभए "सत्य" को अर्थ तथ्यात्मक रूपमा सत्य मात्र होइन, तर श्रोताको लागि त्यस समयमा के फाइदाजनक हुन्छ। हाम्रो लागि होइन। किनकी त्यो समयमा के फाइदाजनक हुन्छ भन्ने कुरा प्रायः झुटो हुन्छ। हैन र? किनभने हामीले केहि गर्यौं र हामी यसलाई लुकाउन चाहन्छौं, त्यसैले हामी भन्छौं "ठीक छ, यदि मैले कथालाई अलि फरक तरिकाले सुनाएँ भने यो अरू कसैको लागि राम्रो हुन्छ ...।" अर्को शब्दमा, म झूट बोल्छु। "अर्को व्यक्तिको फाइदाको लागि।" ठिक छ यो स्पष्ट रूपमा झूट हो किनभने जसले यसबाट फाइदा लिन चाहन्छ त्यो हामी हौं किनभने हामी अरू मानिसहरूलाई हामीले के गर्यौं भनेर जान्न चाहँदैनौं। त्यसैले यो स्पष्ट झूट हो।

तर बुद्ध, उहाँले के गर्नुहुन्थ्यो भनेर सिकाउने सन्दर्भमा विभिन्न समयमा विभिन्न मानिसहरूलाई के आवश्यक थियो भन्थे। र म मेरा शिक्षकहरूसँग पनि धेरै देख्छु। कोही भित्र जान्छ र "के गर्ने उत्तम अभ्यास के हो?" र मेरो शिक्षकले "यो" भन्नुहुनेछ। र अर्को व्यक्ति भित्र जानेछ र "के गर्ने सबैभन्दा राम्रो अभ्यास हो?" र उसले "त्यो।" वा व्यावहारिक परिस्थितिमा पनि, व्यावहारिक अवस्थालाई कसरी ह्यान्डल गर्ने, तपाईंले दुई फरक जवाफ पाउनुहुनेछ। त्यसैले तपाईं धेरै होसियार हुनुपर्छ "लामा भन्छन्," किनभने लामा के लाभदायक छ अनुसार विभिन्न मानिसहरूलाई विभिन्न कुराहरू भन्छन्, किनकि तपाईंले जे गर्नु पर्छ त्यसको बाहिरी छाप छैन।

तर नम्र बोली वा सच्चा बोली नभएका हामीहरूको लागि हाम्रो बोली साँच्चै नम्र र सत्य हुनुमा केन्द्रित हुनुपर्छ। ती व्यक्तिहरूका लागि जो अरूलाई बाटोमा डोऱ्याउन सक्ने क्षमता छन्, र जसले आफैलाई भन्दा बढी अरूको कदर गर्छन्, जससँग बुद्धिको प्रकार छ, तब मलाई लाग्छ "कोमल" र "सत्य" को अलि फरक अर्थ छ किनभने तिनीहरू सक्षम छन्। फरक-फरक समयमा फरक-फरक मानिसहरूलाई के ठूलो फाइदा हुन्छ हेर्नुहोस्।

त्यसैले त्यस्ता व्यक्तिलाई हाम्रो रोल मोडल बनाउन। के यसले तपाईंलाई केही अर्थ दिन्छ?

कहिलेकाहीँ हामी सोच्दछौं, "राम्रो, 'कोमल' भनेको मेरो कानलाई राम्रो लाग्ने कुरा हो। मलाई के खुशी छ। मलाई सुन्न मन लागेको कुरा।" र मलाई आदरणीय जेन्डीले आफ्ना शिक्षकसँग एउटा कथा सुनाएको याद छ, जसले प्राय: चेलाहरूलाई गाली गर्थे, र आदरणीय जेन्डीले वास्तवमै भन्न थाले, "हम्म, यहाँ के भइरहेको छ?" र त्यसपछि एक दिन उनी आफ्नो शिक्षकसँग केहि कुराको बारेमा कुरा गरिरहेकी थिइन्, केहि शिष्यले फोनमा बोलाए (एक अर्की नन्स) र उनको शिक्षकले यसलाई बाहिर निकाले, र यो व्यक्तिलाई गर्ज्यो। उसलाई र सबै कुरा गाली। फोन तल राखे, केही भएको थिएन जस्तो गरी आदरणीय जेन्डीसँग कुरा गर्न फर्कियो। किनभने उनी भित्रभित्रै रिसाएकी थिइनन् । अरू कसैसँग पुग्नको लागि उसले के भन्न आवश्यक थियो भनेर उनले भनिन्। र यो त्यही बिन्दुमा थियो कि आदरणीय जेन्डीले भने, "ओह, अब मैले बुझें।"

हामीले हाम्रो रोल मोडेल को हो भनेर सोच्नुपर्छ। म भन्न चाहन्छु बुद्ध ती मध्ये एक हुनुपर्छ। हो? परम पावन अर्को। जे सोङ्खापा अर्को। र हामी, मलाई लाग्छ, विभिन्न व्यक्तिहरूको गुणहरूलाई रोल मोडेलको रूपमा लिन सक्छौं। किनभने कहिलेकाहीँ हामीले एक व्यक्तिमा प्रकट रूपमा देखाइएका सबै गुणहरू फेला पार्दैनौं, तर हामी फरक-फरक व्यक्तिहरूलाई विभिन्न क्षेत्रमा रोल मोडेलको रूपमा लिन सक्छौं, जसले वास्तवमा हाम्रो लागि राम्रो बाटो देखाउँछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.