धर्म अभ्यासको लागि अनुकूल गुण

भाग 1

1. दीर्घायु
2. ध्वनि, आकर्षक र स्वस्थ जीउ
3. राम्रो, सम्मानित परिवार

LR ०३०: कर्म 01 (डाउनलोड)

भाग 2

4. धन, राम्रो प्रतिष्ठा र धेरै साथीहरू
5. इमानदार र विश्वसनीय भाषण
6. अरूमा बलियो प्रभाव

LR ०३०: कर्म 02 (डाउनलोड)

भाग 3

7. पुरुष भएर जन्मियो
   • आत्म-विश्वास कुञ्जी हो
8. मानसिक र शारीरिक सहनशक्ति
9. प्रश्न र उत्तर

LR ०३०: कर्म 03 (डाउनलोड)

कारण र प्रभावका सामान्य पक्षहरूको बारेमा सोचिसकेपछि, हामी अब दोस्रो ठूलो विभाजनमा जाँदैछौं - कार्यका विशिष्ट पक्षहरू र त्यसका परिणामहरूको बारेमा सोच्दै।

यहाँ, म कभर गर्नेछु:

• धर्म अध्ययन र अभ्यासको लागि आठ अनुकूल गुणहरू के हुन्?
• यी गुणहरूलाई कसरी सही रूपमा प्रयोग गर्ने?
• यी गुणहरू सहितको मानव पुनर्जन्मको लागि पुण्य कार्यहरू (कारणहरू) के हुन्?

जसरी मैले प्रत्येक आठ गुणको व्याख्या गर्छु, म यसको फाइदा र कारणहरूको बारेमा पनि कुरा गर्नेछु। यस खण्डका केही बुँदाहरू अलिकति विवादास्पद हुन सक्छन्। यी आठ गुणहरू आवश्यक छैनन् भनी मैले यसको प्रारम्भिक व्याख्या गर्नुपर्छ अवस्था प्रबुद्ध बन्नको लागि। हामीले पहिले नै बहुमूल्य मानव जीवन दियौं अवस्था जुन धर्म अभ्यासको लागि सबैभन्दा अनुकूल छ।

धर्म अध्ययन र अभ्यासका लागि आठ अनुकूल गुणहरू

यी आठ गुण यस्ता छन् केक मा frostings। तिनीहरू धर्म अभ्यास वा ज्ञानको लागि आवश्यक छैनन्। तर किनकी यी आठ गुणहरूले हामीलाई निश्चित "सामाजिक शक्ति" दिन्छ, तिनीहरूले हाम्रो कार्यहरूलाई अरूलाई अझ बढी लाभ दिन मद्दत गर्छन्। तिनीहरूले धर्मको अभ्यासमा मद्दत गर्छन्, प्रगति अझ छिटो बनाउँछन्। तिनीहरू आवश्यक छैनन्, तर तिनीहरू राम्रो छन् यदि तपाईं तिनीहरूलाई पाउन सक्नुहुन्छ।

1) लामो आयु

मलाई लाग्छ कि हामी मध्ये धेरैले देख्न सक्छौं कि यदि हामीसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ भने, यो लामो जीवन बिताउनु राम्रो हुनेछ। यो धेरै लाभदायक छ, हामीलाई अध्ययन र अभ्यास गर्न धेरै समय दिँदै। यो तीस सम्म बढ्दै जान्छ - मर्नु, जन्मनु, फेरि बाल्यकाल र किशोरावस्थामा जानु पर्छ - र त्यसपछि तपाइँ फेरि तीस वर्ष सम्म धेरै समय छैन।

तिब्बतीहरू वास्तवमा भन्छन् कि यदि तपाईं सद्भावपूर्ण जीवन बिताउनुहुन्छ भने, यो लामो जीवन बिताउनु राम्रो हो। यदि तपाईं सद्भावपूर्ण जीवन बिताउनुभएको छैन भने, यो छोटो समयको लागि राम्रो छ - नकारात्मक सिर्जना गर्न कम समय कर्म [हाँसो]।

लामो जीवनले हामीलाई अभ्यास गर्न थप समय पाउन मद्दत गर्दछ। यसले हामीलाई अरूलाई चिन्न र सम्बन्ध स्थापित गर्न र तिनीहरूको लागि फाइदाको लागि समयको विस्तारित अवधि दिन्छ।

कसरी लामो आयु प्राप्त गर्ने?

• हत्या त्याग्नुहोस्
• अरूको जीवन बचाउनुहोस्
• अरूलाई खाना दिनुहोस्
• बिरामीलाई औषधि दिनुहोस्
• नर्स मान्छे
• कैदीहरूलाई रिहा गर्नुहोस्

मेरो विनम्र विचारमा (मेरा शिक्षकहरू असहमत हुन सक्छन्), यी केही कारणहरूमा सांस्कृतिक तत्वहरू छन्। शास्त्रहरूले प्राय: कैदीहरूलाई रिहा गर्नु कत्ति अद्भुत छ भनेर कुरा गर्छ। मलाई एउटा अनुभूति छ किनभने पुरातन समयमा धेरै मानिसहरूलाई अन्यायपूर्ण रूपमा कैद गरिएको थियो। राजासँग यति धेरै अधिनायकवादी शक्ति थियो कि कोही गाउँमा गएर आफूलाई मन नपर्ने मानिसहरूलाई गिरफ्तार गरी यातना दिन सक्थे।

त्यसकारण, ती दिनहरूमा, कैदीहरूलाई रिहा गर्नु भनेको निर्दोष मानिसहरूलाई रिहा गर्नु हो। हाम्रो दिनमा, मलाई लाग्छ कि यसको अर्थ केहि हुन सक्छ। तर जब हामी बुद्ध धर्ममा कैदीहरूको यो सम्पूर्ण विचारको बारेमा कुरा गर्छौं, मलाई लाग्छ कि आधारभूत कुरा भनेको बदला लिने र सजाय दिने इच्छा राखेर कैद गर्नु नकारात्मक कार्य हो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, अरु कसैलाई हानि पु¥याउने चाहना नै नकारात्मक हुन्छ । यसको मतलब यो होइन कि तपाईंले मानिसहरूलाई कहिल्यै कैद नगर्नुहोस्।

निस्सन्देह, यदि मानिसहरूले अरू मानिसहरूलाई चोट पुर्याउन जाँदैछन् - नकारात्मक सिर्जना गर्दै कर्म र आफूलाई तल्लो क्षेत्रहरूमा पठाउँदै - तपाईं दयाको रूपमा, उनीहरूलाई ती परिस्थितिहरूबाट जोगाउन सक्नुहुन्छ जसमा उनीहरू निडर छन्। त्यसोभए, तपाइँ दुबै र तिनीहरूका सम्भावित पीडितहरूलाई पक्षमा गर्दै हुनुहुन्छ। तर तपाईंले यो राम्रो प्रेरणाको साथ गर्नुपर्छ।

यदि तपाईंसँग यी आठ छन् भने यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ अवस्था, तपाईंसँग तिनीहरूको साथमा राम्रो प्रेरणा हुनुपर्छ। यी आठ गुणहरू मध्ये कुनै पनि, आफैमा र आफैंमा, सद्गुण छैन। ती मध्ये कुनै पनि दुरुपयोग हुन सक्छ।

लामो जीवनको उदाहरण लिनुहोस्। यदि तपाईं एक पुण्य जीवन बिताइरहनुभएको छ भने, लामो जीवन महान छ। यदि तपाईं धेरै विनाशकारी र हानिकारक जीवन बिताउँदै हुनुहुन्छ भने, लामो जीवन राम्रो छैन। तपाईलाई फाइदा हुने गुण होइन।

२) सुन्दर, आकर्षक र स्वस्थ शरीर

एक आकर्षक भएको जीउ मानिसहरूलाई तपाईंप्रति आकर्षित बनाउँछ। तपाईंप्रति आकर्षित भएर, तिनीहरूले तपाईंमा विश्वास र तपाईंलाई मन पराउनेछन्। त्यसोभए, तपाईं तिनीहरूलाई प्रभाव पार्न सक्नुहुन्छ र तिनीहरूको लागि लाभदायक हुन सक्नुहुन्छ।

तपाईले भन्न सक्नुहुन्छ, "तर राम्रो हुन चाहँदैन जीउ आठ सांसारिक धर्महरू?" ठिक छ, यदि तपाईं त्यो बाहिर चाहनुहुन्छ भने संलग्न, हो, यो हो। यदि तपाईं एक सुन्दर चाहनुहुन्छ भने जीउ केवल किनभने तपाईं राम्रो रूप संग संलग्न हुनुहुन्छ, निश्चित रूपमा यो आठ सांसारिक चिन्ताहरू मध्ये एक हो।

जे होस्, हामी यहाँ के कुरा गर्दैछौं एक सकारात्मक मनोवृत्ति र एक आकर्षक संग अरूलाई लाभ उठाउने इच्छा जीउ जसको सहि प्रयोग हुन्छ । यदि तपाईं अपमानजनक रूपमा कुरूप हुनुहुन्छ भने, आफ्नै भ्रम र आफ्नै "जंक" भएका मानिसहरू तपाईंको वरिपरि हुन चाहँदैनन्।

यसको मतलब यो होइन कि आकर्षक हुनुले तपाईलाई असल व्यक्ति बनाउँछ र कुरूप हुनुले तपाईलाई खराब व्यक्ति बनाउँछ। यसको अर्थ केवल अन्य संवेदनशील प्राणीहरूको पूर्वाग्रह र पूर्वधारणाको सन्दर्भमा, आकर्षक हुनु हो। जीउ मानिसहरूलाई तपाईंप्रति आकर्षित बनाउँछ र तपाईंमा बढी विश्वास गर्छ। यसमा कुनै तर्क छैन । हामी पूर्वाग्रह र पूर्वधारणा भएका संवेदनशील प्राणीहरूसँगको संसारमा बाँचिरहेका छौं। यदि तपाईं यथोचित रूपमा राम्रो देखिनुहुन्छ भने यसले मद्दत गर्दछ किनभने मानिसहरू तपाईंको वरिपरि हुन चाहन्छन् ताकि तपाईंले तिनीहरूलाई अझ राम्रोसँग मद्दत गर्न सक्नुहुन्छ।

आकर्षक शरीर हुनुको कारण के हो ?

• मुख्य कारण धैर्यता हो। के गर्छ तपाईको जीउ अधीर र क्रोधित हुँदा यो जीवनकालमा जस्तो देखिन्छ? यो धेरै आकर्षक देखिँदैन। जब तपाईं रिसाउनुहुन्छ, यो मा देखाउँछ जीउ अहिले नै। यसले सिर्जना गर्दछ कर्म एक छ जीउ जुन भविष्यमा त्यति आकर्षक छैन। तर यदि तपाईं धैर्य हुनुहुन्छ भने, तपाईंसँग यो जीवनकालमा धेरै राम्रो अभिव्यक्ति छ। यसले आकर्षक हुने कारण बनाउँछ जीउ भविष्यको जीवनकालमा।
• भेटी प्रकाश र खाना को लागी ट्रिपल रत्न
• धर्म पुस्तकहरू प्रकाशन गर्दै
• मूर्तिहरू र स्तूपहरू निर्माण वा मर्मत (भित्र अवशेषहरू सहित स्मारकहरू)
• भेटी मूर्तिहरूलाई लुगा (विभिन्न कपडाहरू प्रायः मूर्तिहरूमा लगाइन्छ)
• अन्य मानिसहरूलाई लुगा र गहना दिँदै

म यहाँ थप्न चाहन्छु कि तिब्बतीहरू, विशेष गरी मूर्तिहरू निर्माण गर्ने र चित्रहरू बनाउने सन्दर्भमा, यसलाई सही रूपमा गर्ने महत्त्वलाई जोड दिन्छन्। यदि तपाइँ एक धेरै अनाकर्षक देखिने रंग बुद्ध मुर्ति (पहिल्यैदेखि कमजोर कलात्मकता बुद्ध कहिल्यै अनाकर्षक हुन सक्दैन), यसले भविष्यको जीवनमा यति आकर्षक नहुने कारण सिर्जना गर्न सक्छ। तिनीहरू जोड दिन्छन् कि जब तपाईं यस प्रकारको कलाकृति गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंले यसलाई राम्रोसँग गर्नुपर्छ। जब कसैले केहि वा अरू कसैलाई सुन्दर बनाउँछ, कसैले सिर्जना गर्दछ कर्म आफूलाई आकर्षक बनाउनको लागि।

3) राम्रो, सम्मानित परिवार

यदि तपाईं प्रतिष्ठित परिवारमा जन्मनुभएको छ भने, तपाईंको सामाजिक हैसियत धेरै छ। र मलाई लाग्छ कि यो एसियाली संस्कृतिहरूमा विशेष गरी सत्य हो। अमेरिकीहरूसँग समानताको बारेमा यो ठूलो कुरा छ, त्यसैले मेरो अनुमान छ, यो सम्भवतः अमेरिकामा त्यति महत्त्वपूर्ण छैन। जे होस्, तपाईले पक्कै देख्न सक्नुहुन्छ कि यदि केनेडीका बच्चाहरू मध्ये एक बुद्ध बने भने, यसले मानिसहरूमा ठूलो प्रभाव पार्छ।

उच्च वर्गीय परिवारका मानिसहरूले जे गर्छन् त्यसले अरू मानिसहरूलाई असर गर्छ, किनभने उनीहरूलाई प्रचार पाउन सजिलो हुन्छ। तिनीहरूको बारेमा समाचार धेरै व्यापक रूपमा परिचित छ। यदि तपाइँसँग धेरै सामाजिक स्थिति छ भने, तपाइँ के गर्दै हुनुहुन्छ भन्ने बारे मानिसहरूलाई थाहा छ।

तपाईंले के गरिरहनु भएको छ भनेर तिनीहरूले आदर गर्छन्, आवश्यक छैन कि तपाईं राम्रो वा खराब हुनुहुन्छ, तर किनभने तपाईं उच्च स्थितिमा हुनुहुन्छ। यसैले यस्तो अवस्था राम्रो प्रेरणा भएकोमा धेरै निर्भर छ। यदि तपाइँसँग धेरै सामाजिक स्थिति छ र तपाइँ यसलाई दुरुपयोग गर्नुहुन्छ भने, यो धेरै हानिकारक हुन सक्छ।

यदि तपाईं धर्म अभ्यास गर्दै हुनुहुन्छ र तपाईं स्थिति भएको परिवारबाट आउनुभएको छ भने, तपाईंले त्यसलाई राम्रो प्रेरणाका साथ लाभदायक तरिकामा प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं मानिसहरूलाई प्रभावित गर्न सक्नुहुन्छ। तिनीहरूले तपाईंको कुरा सुन्नेछन् र तपाईंको सल्लाह पालन गर्नेछन्। तिनीहरूले तपाईलाई सक्षम ठान्नेछन्।

यसको कारण कसरी सिर्जना गर्ने?

• नम्र भएर, अहंकार र अहंकार त्यागेर। आफ्नो शिक्षा, आफ्नो सामाजिक वर्ग, आफ्नो नैतिक आचरण, आफ्नो बुद्धि, आफ्नो लुगा, आफ्नो आम्दानीमा गर्व नगर्नुहोस्।
• सम्मानको योग्य अरुलाई सम्मान गर्ने । यसमा प्रणाम गर्ने समावेश छ ट्रिपल रत्न र सामान्यतया अरूलाई सहयोगी र नम्र हुनु।
• आफूलाई मद्दत गर्न नसक्ने मानिसहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्।
• अरू मानिसहरूमा मूल्य हेर्नको लागि खुला दिमाग भएको, "म यहाँ छु" भन्ने सोचेर हिंड्नुको सट्टा। किन मलाई राम्रोसँग व्यवहार नगर्ने? यो म हो।" यस्तो मनोवृत्ति सिर्जना हुन्छ कर्म पुनर्जन्मको लागि जहाँ मानिसहरूले तपाईलाई तुच्छ देख्छन्। जबकि, यदि कसैसँग नम्र मनोवृत्ति छ र अरूलाई आदर गर्दछ भने, यसले परिवारमा पुनर्जन्मको कारण सिर्जना गर्दछ जहाँ मानिसहरूले तपाईंलाई हेर्छन्।

यसको मतलब तल्लो वर्गको परिवारमा जन्मेका मानिसहरू खराब हुन्छन् वा तल्लो वर्गका परिवारहरू खराब हुन्छन् भन्ने होइन। हामीले यहाँ स्पष्ट हुनैपर्छ कि हामीले कसैलाई तुच्छ हेरिरहेका छैनौं।

उहाँको पवित्रतालाई हेर्नुहोस्। उहाँ किसान परिवारमा जन्मनुभएको थियो। अब, उनको परिवार तिब्बती कुलीन वर्गको हिस्सा हो। सबैले उनीहरूको कुरा सुन्छन्। तर यदि तिनीहरूको छोरा परमपावन नभएको भए, (वास्तवमा परिवारमा अन्य दुई छोराहरू थिए जो रिन्पोचेहरू थिए), वा यदि तिनीहरूका छोराछोरीहरूलाई पुनर्जन्मको रूपमा मान्यता दिइएन भने। लामाहरूत्यो परिवारको कुनै शक्ति हुँदैन। तिनीहरू एकदमै साधारण किसान परिवार थिए।

निस्सन्देह, साधारण परिवारका मानिसहरू धेरै महान धर्म अभ्यासी बन्न सक्छन्। र म सोच्छु: यदि कोही एक साधारण परिवारमा जन्मिएको छ, जो त्यसपछि एक महान धर्म साधक बन्छ, के त्यो व्यक्तिले कुनै न कुनै रूपमा मानिसहरूलाई धेरै फाइदा पुर्‍याउँछ? अरू सबैले त्यो व्यक्तिलाई हेरेर भन्न सक्छन्, "वाह! तिनीहरूले आफ्नो धर्म अभ्यासमा कति परास्त गरे हेर्नुहोस्। यदि तिनीहरूले त्यसो गर्न सक्छन् भने, म पनि गर्न सक्छु।

उदाहरणका लागि, थाइल्याण्डमा एक अशिक्षित किसान थिए जो अरहत बने। अहिले थाइल्याण्डमा उनी निकै सम्मानित छन् । यो अशिक्षित र अशिक्षित व्यक्ति अर्हत बनेपछि जनता निकै उत्साहित छन् । यदि यो साधारण किसानले यो गर्न सक्छ भने, उनीहरूले पनि गर्न सक्छन् भन्ने सोचेर यसले मानिसहरूलाई थप उत्साही बनाउँछ। त्यसोभए, मलाई लाग्छ कि केहि अवस्थामा, ए bodhisattva अरूको लागि राम्रो उदाहरणको रूपमा काम गर्न एक साधारण परिवारमा पुनर्जन्म लिनेछ। मलाई लाग्छ कि परम पावनले सायद त्यही गर्नुभयो।

4) धन, राम्रो प्रतिष्ठा र धेरै साथीहरू

यदि तपाईंसँग यसका लागि सांसारिक प्रेरणा छ भने, यो केवल सांसारिक चिन्ता बन्छ। त्यसोभए, यो राम्रो प्रेरणा हुनु महत्त्वपूर्ण छ र यो चाहनु आफ्नो फाइदाको लागि होइन तर केवल किनभने यसले तपाईंलाई धेरै मानिसहरूलाई सम्पर्क गर्न सक्षम बनाउँछ।

यदि तपाईं धनी हुनुहुन्छ र तपाईंसँग दिनको लागि धेरै पैसा छ भने, पक्कै पनि तपाईंसँग धेरै साथीहरू हुनेछन्। यदि तपाईंले मानिसहरूलाई चीजहरू दिनुभयो भने, तिनीहरूले तपाईंलाई मन पराउनेछन्। मैले पूर्वमा धेरै धर्मका विद्यार्थीहरू देखेको छु, जो इच्छा-धुरी महसुस गर्छन् र सर्किटमा यात्री छन्। तिनीहरू केवल व्यक्तिगत अन्तर्वार्तामा शिक्षकहरू मध्ये एकलाई भेट्छन् र शिक्षकले तिनीहरूलाई चकलेट बार वा किताब वा अरू केही दिन्छन्। अचानक, तिनीहरू सोच्छन्, "वाह! तिनीहरूले मलाई केहि दिए! यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। ” र यसले तिनीहरूलाई सुन्नको लागि अझ खुला बनाउँछ किनभने तिनीहरू महसुस गर्छन् कि कसैले उनीहरूको ख्याल राख्छ।

जब हामी अरूलाई प्रभाव पार्ने प्रयास गर्दैछौं र तिनीहरूलाई बाटोमा डोर्याउँछौं, तिनीहरूलाई मद्दत गर्ने हाम्रो मनसाय देखाउने एउटा तरिका तिनीहरूलाई चीजहरू दिनु हो। किनभने सामान्य सामाजिक भाषामा, मानिसहरूलाई चीजहरू दिनु भनेको तपाईंले उनीहरूको ख्याल राख्नुहुन्छ, र त्यसपछि मानिसहरूले धर्म सुन्न बढी ग्रहणशील हुनेछन्।

तपाईं यसलाई आफ्ना साथीहरूसँग पनि देख्न सक्नुहुन्छ — कि कहिलेकाहीँ तपाईंका साथीहरूले मलाई वा परम पावनलाई भन्दा पनि बौद्ध धर्मको बारेमा थोरै कुरा बुझाउन तपाईंका लागि खुला हुन्छन्। किनभने तिनीहरूले तपाईंलाई चिन्छन्, तिनीहरूले तपाईंलाई विश्वास गर्छन्। त्यसोभए, तपाईंसँग धेरै साथीहरू भएको जीवन बिताएर, धेरै मानिसहरू तपाईंको कुरा सुन्न उपयुक्त छन्।

पश्चिममा, यो पूर्वबाट लगभग ठीक उल्टो छ। सिङ्गापुरमा, मैले धर्ममा रुचि राख्ने केटाकेटीहरूलाई आमाबाबुलाई भित्र ल्याएको देखेको छु। तर, पश्चिममा, हाम्रा आमाबाबुहरू कहिलेकाहीं हामी भन्दा साथी वा अपरिचितको कुरा सुन्न इच्छुक हुन्छन्।

मलाई नियुक्त गरिएको हो भनेर स्वीकार गर्न मेरा आमाबाबुलाई गाह्रो भयो। म हङकङमा बस्दा उहाँहरू भेट्न आउनुभयो। मैले पढाउने धर्म केन्द्र भएका मानिसहरूको काउलुनमा ठूलो व्यापार थियो। तिनीहरूले मेरा आमाबाबुलाई एक धेरै राम्रो होटेलमा खाजाको लागि निम्तो दिए, र उनीहरूलाई डाउनटाउन काउलुन र सबै कम्प्युटरहरूसहित कार्यालयमा लगे। अचानक, मेरा आमाबाबुले बुद्ध धर्मलाई पूर्ण रूपमा फरक रूपमा हेर्नुभयो। तिनीहरूले सोचे, "ओह, यी सबै साँच्चै बुद्धिमान मानिसहरू छन्। यो हाम्रो छोरी मात्र हो जो अलिकति फ्ल्याक छ।" [हाँसो]

त्यसोभए, कहिलेकाँही, सम्बन्धित नभएका मानिसहरूले हामीले भन्न नसक्ने कुराहरू भन्न सक्छन्। यस उदाहरणले यो पनि देखाउँछ कि कुनै प्रकारको सम्पत्ति भएकोले, यसले मानिसहरूलाई राम्रो तरिकाले प्रयोग गर्दा प्रभाव पार्न सक्छ।

धन, राम्रो प्रतिष्ठा र धेरै साथीहरू हुनुको कारण के हो?

• गरिब प्रति उदार हुनु
• अरूलाई मद्दत गर्नुहोस् जब तपाईलाई वास्तवमै आवश्यक छैन
• बनाउने प्रसाद गर्न ट्रिपल रत्न
• मुर्तिहरू पुनः रंगाउने र भेटी तिनीहरूलाई लुगा
• प्रेममा ध्यान गर्दै
• सामान्यतया, एक परोपकारी र उदार व्यक्ति हुनु
• गलतफहमीहरू हटाउँदै

यी सबै कारणहरूले अन्य मानिसहरूले हामीलाई अहिले र हाम्रो भविष्यको जीवनमा मन पराउने कारणहरू सिर्जना गर्छन्।

5) इमानदार र विश्वसनीय भाषण

यदि हामी इमानदार छौं भने, अरूले हामीलाई विश्वास गर्छन्। र धर्म सिकाउँदा यो महत्त्वपूर्ण छ। यदि अरूले हामीलाई विश्वास गर्दैनन् भने, हामी सबै बहुमूल्य चीजहरू सिकाउन सक्छौं तर मानिसहरूले यसलाई अभ्यास गर्न गइरहेका छैनन्।

हाम्रो बोलीको ख्याल राख्नु महत्त्वपूर्ण छ ताकि मानिसहरूले हामीलाई भरपर्दो ठानून् र हामीले सुझाव दिएका कुराहरू व्यवहारमा उतार्न सकून्। यदि हाम्रो बोली मिठो छ, छल छ वा छल छ भने, यो जीवनले पनि हाम्रो कुरा सुन्दैन र तिनीहरूलाई फाइदा गर्न गाह्रो हुन्छ।

इमानदार र भरपर्दो बोलीको कारण के हो?

• वाणीका चार विनाशकारी गुणहरूलाई त्याग्नु
• हाम्रो वचनमा राख्दै

यदि हामी केहि गर्न जाँदैछौं भने, हामीले यो गर्नुपर्छ। यदि केहि हुन्छ र हामीले जे गर्न जाँदैछौं भनेर हामीले गर्न सक्दैनौं भने, हामीले त्यो गर्न सकेनौं भन्नु पर्छ।

प्रायः, हामी परिस्थितिहरूमा पुग्छौं जहाँ हामीले कसैलाई हामी केही गर्न जाँदैछौं भनेर बताउँछौं, त्यसपछि हामी महसुस गर्छौं कि हामी गर्न सक्दैनौं। हामी धेरै लज्जित वा लज्जित छौं वा मानिसहरूलाई भन्न हतारमा छौं कि हामी यो गर्न सक्दैनौं। हामी तिनीहरूलाई त्यहाँ बसेर छोड्छौं, अझै हामीमा भरोसा गर्दै। तिनीहरूले हामीलाई विश्वास गर्छन्, र हामी तिनीहरूको लागि सत्य हुन सक्दैनौं। त्यसपछि तिनीहरूले हामीमाथि भरोसा र भरोसा गुमाउँछन्।

त्यसैले, यो जीवनमा, र सिर्जना गर्न पनि कर्म भविष्यका जीवनहरू भरोसा गर्नको लागि, हामीले के गर्न लागेका छौं भनी गर्न महत्त्वपूर्ण छ। वा, यदि हामी सक्दैनौं भने, व्यक्तिलाई थाहा दिन ताकि तिनीहरूले अन्य योजनाहरू बनाउन सक्छन्।

यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ। म निरन्तर आश्चर्यचकित छु कि यो कति पटक हुन्छ। म आफैंमा पनि देख्छु । कहिलेकाहीँ, म केहि गर्न जाँदैछु भन्छु र म बीचमा महसुस गर्छु कि म गर्न सक्दिन। त्यसपछि यो भावना आउँछ: "ओह, म तिनीहरूलाई भन्न चाहन्न कि म यो गर्न सक्दिन। तिनीहरू मसँग रिसाउन सक्छन्।" त्यसैले मैले यसलाई बन्द गरें। त्यसपछि, यसले केवल धेरै तनाव बनाउँछ। मलाई यो पक्कै मन पर्दैन, र मलाई लाग्दैन कि हामी मध्ये कसैलाई यो मनपर्छ, जब मानिसहरूले हामीसँग यस्तो व्यवहार गर्छन्।

त्यसोभए, मलाई लाग्छ कि यो जीवनकालमा सम्बन्धको लागि महत्त्वपूर्ण छ र कर्म भविष्यको जीवनमा हामी यसमा ध्यान दिनुपर्छ।

हामीले के बोल्छौं र मानिसहरूलाई कसरी बोल्छौं भन्ने कुरामा पनि ध्यान दिनुपर्छ। यदि हामीसँग रमाइलो बोली छ भने, पक्कै पनि मानिसहरूले हाम्रो कुरा सुन्नेछन्। यही कारणले गर्दा मलाई लाग्छ कि संचार कौशल धर्म अभ्यास गर्नेहरूका लागि वास्तवमै आवश्यक चीज हो। हामीसँग मद्दत गर्नको लागि प्रेरणा हुन सक्छ, तर यदि हामी बोलीको प्रयोग गर्ने तरिकामा ध्यान दिएनौं भने, हामी अनजानमा गडबड गर्न सक्छौं।

बोलीको विश्वसनीयताको लागि, त्यहाँ भाषणको आशीर्वादको एक निश्चित अभ्यास पनि छ जुन तपाईले बिहान गर्न सक्नुहुन्छ - संस्कृत स्वर र व्यञ्जनहरू, र Mantra अन्तरनिर्भरता को।

शक्तिशाली बोलीको मूल्य छ। जब परम पावनले केहि भन्नुहुन्छ, हामी सबै सुन्छौं। यदि सडकमा भ्रामक भनेर चिनिने कोही केटाले ठ्याक्कै यस्तै कुरा भने, हामी उसको कुरा सुन्दैनौं। यो हाम्रो पूर्वाग्रह हो, हैन र?

हामी सबैबाट सिक्नबाट आफूलाई बन्द गर्छौं, जब वास्तवमा हामी वास्तवमा गर्न सक्छौं। तर मानिसहरूसँग यो पूर्वाग्रह छ, त्यसैले यदि हामीले यसको साथ काम गर्न सक्छौं, र इमान्दार बोली छ, तब जब हामीले सार्थक कुराहरू भन्यौं, मानिसहरूले हाम्रो कुरा सुन्नेछन्।

6) अरूमा बलियो प्रभाव

कुनै प्रकारको अख्तियार भएको वा शक्तिशाली स्थानमा हुनुले हामीलाई धेरै मानिसहरूलाई प्रभाव पार्न र धेरै काम गर्न दिन्छ।

ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीमा भारतका राजाहरूमध्ये एक राजा अशोक एक बौद्ध राजा थिए। उनले देशमा बुद्ध विधिद्वारा शासन गरे। उनीसँग ठूला स्तम्भहरूमा लेखिएका सरकारी नियम र नियमहरू थिए, र ती सबै बौद्ध सिद्धान्तहरू अनुसार थिए। यी मध्ये केही अहिले संग्रहालयमा छन्।

आफ्नो शक्तिशाली पदको साथ, राजा अशोकले धेरै, धेरै मानिसहरूको कल्याणको लागि धेरै राम्रा कामहरू गरे। र आज पनि मानिसहरू उनको बारेमा अध्ययन गर्छन्। तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि यदि हामीसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ जहाँ हामी धेरै मानिसहरूमाथि शक्तिशाली स्थान र प्रभाव पार्न सक्षम छौं, तब हामी धेरै धर्म कर्महरू गर्न सक्छौं।

परमपावन अर्को उदाहरण हो। उसले अरूलाई प्रभाव पार्न धेरै गर्न सक्छ किनभने उहाँसँग एक शक्तिशाली स्थिति छ। उदाहरणका लागि, जब तिब्बतीहरू शरणार्थी भए, उहाँले तिनीहरूलाई निर्वासनमा संगठित गर्न र तिब्बती बाल गाउँ, मठ र विद्यालयहरू सुरु गर्न मद्दत गर्न सक्षम हुनुभयो। उहाँले यी सबै गर्न सक्नुहुन्थ्यो किनभने उहाँसँग त्यस्तो स्थिति थियो।

यदि हामीसँग त्यस्तो प्रकारको स्थिति छ भने, यो अरूलाई फाइदाको लागि साँच्चै उपयोगी हुन सक्छ। साथै, मानिसहरू कृतज्ञ हुँदा तिनीहरूले हाम्रो कुरा सुन्नेछन्। यो धर्मलाई देश वा तपाईंको कम्पनीमा सामान्य कानूनमा राख्नु मात्र होइन। यो अरू मानिसहरूको सम्मान जित्ने तरिका पनि हो ताकि तपाईंले तिनीहरूलाई सकारात्मक रूपमा प्रभाव पार्न सक्नुहुन्छ।

एक शक्तिशाली स्थिति हुनुको मतलब यो पनि हो कि जब अन्य मानिसहरूलाई मद्दत चाहिन्छ, उनीहरूलाई थाहा छ कि हामी यसको बारेमा केहि गर्न सक्छौं। त्यसोभए, यसले हामीलाई थप मानिसहरूलाई मद्दत गर्न सक्षम हुने स्थितिमा राख्छ। तर फेरि, हामी देख्न सक्छौं कि आफैंमा, त्यहाँ एक शक्तिशाली स्थितिको बारेमा विशेष रूपमा सद्गुण छैन। यदि तपाइँसँग खराब प्रेरणा छ भने, शक्तिले तपाइँलाई नष्ट गर्न सक्छ।

प्रभाव र शक्ति हुनुको कारण के हो ?

• भेटी र यसको योग्यको सम्मान। रोचक, हैन? शक्ति प्राप्त गर्न, अरूको सम्मान गरेर र राम्रो सल्लाह पालन गरेर शक्ति प्राप्त हुन्छ।

  बनाउनु जरुरी छ प्रसाद विशेष गरी हाम्रा आध्यात्मिक गुरुहरूलाई र आदर गर्नुहोस् ट्रिपल रत्न, हाम्रा आमाबाबुले हामीलाई दिने राम्रो सल्लाह, अन्य शिक्षक र मानिसहरूले हामीलाई दिने राम्रो सल्लाह।

• यस जीवनमा हामीसँग भएको कुनै पनि शक्ति वा अधिकार वा जिम्मेवारीलाई दुरुपयोग नगर्ने सुनिश्चित गर्दै। यदि हामीले तिनीहरूलाई यो जीवनकालमा दुरुपयोग गर्यौं भने, भविष्यको जीवनकालमा यो गुण पाउन गाह्रो छ।

हामी राजा अशोक नहुन सक्छौं तर हामी सबैसँग केहि शक्ति, क्षमता र अधिकार छ जसद्वारा हामी केहि चीजहरू गर्न सक्छौं जुन अरू मानिसहरूले गर्न सक्दैनन्। त्यसोभए, यदि हामीले यो जीवनकालमा यसलाई ठीकसँग प्रयोग गर्यौं भने, यसले फेरि अरूमा त्यस प्रकारको बलियो प्रभाव पार्ने कारण सिर्जना गर्न सक्छ।

7) पुरुषको रूपमा जन्म

धेरै पटक, जब तिब्बतीहरूले यो भाग सिकाउँछन् lamrim आजकल, त्यहाँ केवल सात अनुकूल छन् अवस्था जब तिनीहरूले यसलाई पश्चिमीहरूलाई सिकाउँछन्। जब तिनीहरूले तिब्बतीहरूलाई यो सिकाउँछन्, त्यहाँ सम्भवतः अझै आठ छन्। जब उनीहरूले पश्चिमीहरूलाई सिकाउँछन्, कुनै न कुनै रूपमा यो अनुकूल गुण छोडिन्छ, मलाई लाग्छ, किनभने उनीहरूले हामीले उनीहरूलाई दिने आलोचनालाई सम्हाल्न सक्दैनन्।

त्यहाँ विभिन्न व्याख्याहरू छन्। केही मानिसहरू यसलाई शाब्दिक रूपमा लिन्छन्। कोही-कोही मानिसहरू भन्छन् कि यहाँ उल्लेख गरिएको व्यक्तित्व विशेषताहरू हुन्—सामान्यतया पुरुष हुनुसँग सम्बन्धित। म तपाईलाई परम्परागत शिक्षा भनेको के हो भनेर बताउनेछु, र मेरो आफ्नै विचारहरू राख्नेछु।

पुरुष राखेर यस्तो भन्छन् जीउसमस्या बिना गुफामा एक्लै बस्न सजिलो छ। पुरानो समयमा (र अझै तिब्बतमा अभ्यास गरिएको छ), मानिसहरू गुफाहरूमा रिट्रीट गर्छन्। यदि तपाईं गुफामा रिट्रीट गरिरहेकी महिला हुनुहुन्छ भने त्यहाँ कुनै ढोकाहरू छैनन् जुन तपाईंले रातमा ताल्चा लगाउन सक्नुहुन्छ, र त्यसैले तपाईं कोही भित्र आएर तपाईंलाई बलात्कार गर्नको लागि बढी जोखिममा हुनुहुन्छ। त्यसैले भन्छन्, पुरुष राखेर जीउ, यो आफैमा बाँच्न सजिलो छ किनकी तपाईलाई अरुले तपाईलाई बाधा पुर्याउने डराउनु पर्दैन।

महिलाले गर्ने सामाजिक विभेदको सामना नगर्ने पनि उनीहरु बताउँछन् । मानिसहरूले सोच्छन् कि तपाई के कुरा गर्दै हुनुहुन्छ भनेर तपाईलाई थाहा छ किनभने तपाई पुरुष हुनुहुन्छ। र यो हाम्रो पश्चिमी संस्कृति मा पनि सत्य छ, हैन? विगत बीस वर्षमा हामीले जति प्रगति गरेका छौं, मूलतः महिलाको क्षमतामा विश्वास गर्न मानिसहरूलाई गाह्रो छ।

मलाई लाग्छ कि तिनीहरूले एक पटक अध्ययन गरे। विमानमा, पाइलट कहिलेकाहीँ तपाईसँग कुरा गर्छ, र यो सधैं एक मानिस हो। र उनीहरूले महिला पाइलट भएमा के हुन्छ भनेर सर्वेक्षण गरे। कतिपय मानिसहरु यसको बारेमा साँच्चै चिन्तित थिए। “एउटी महिलाले यो विमान उडाएकी हुन्? के उसले गर्न सक्छ?" फेरि, तपाईंले देख्न सक्नुहुन्छ कि त्यहाँ स्पष्ट रूपमा सामाजिक पूर्वाग्रह छ। यो वास्तविकता संग कुनै सरोकार छैन। तर हाम्रो समाज पूर्वाग्रही छ । त्यसैले समाजको पूर्वाग्रहबाट बच्ने सन्दर्भमा यो गुण बढी मानिन्छ भन्ने मलाई लाग्छ।

तिनीहरूले यो पनि भन्छन् कि यो तपाईंको व्यक्तित्व विशेषताहरु को मामला मा पुरुष को लागी अधिक लाभदायक छ कि तपाईं संग बलियो इच्छा शक्ति हुनेछ। मेहनत गर्नुहुनेछ। तपाईं सही कुराको लागि खडा हुन, वा भीडलाई धर्मको व्याख्या गर्न डराउनु हुन्न।

मेरो व्यक्तिगत विचार यो पूर्णतया व्यक्ति मा निर्भर गर्दछ। भीडमा धर्मको व्याख्या गर्न सक्ने, बलियो इच्छाशक्ति भएका, कडा परिश्रम गर्ने र जे सही छ त्यसको लागि उभिन सक्ने मानिसहरूलाई तपाईंले भेट्नुहुनेछ। र तिमीले धेरै पुरुषहरू भेट्नेछौ जसमा ती गुणहरू छैनन्। तपाईंले ती महिलाहरूलाई भेट्नुहुनेछ जसमा यी गुणहरू छन् र तपाईंले यी गुणहरू नभएका महिलाहरूलाई भेट्नुहुनेछ। तसर्थ, मेरो आफ्नै व्यक्तिगत विचार छ कि व्यक्तित्व गुणहरूको सन्दर्भमा, यो भाग यो छैन।

हुनसक्छ एशियाई समाजमा, यो हो। यदि तपाईले २,५०० वर्ष पहिलेको भारतमा महिलाको स्थितिलाई हेर्नुभयो भने, यो हाम्रो समाजमा आजको महिलाको स्थितिभन्दा धेरै फरक छ। महिलालाई कहिल्यै घरबाट बाहिर निस्कन दिइएन ।

यो बुद्ध महिलाहरूलाई आदेशमा सामेल हुन दिनको लागि पूर्ण सामाजिक क्रान्तिकारी थियो, किनकि बौद्ध र जैनहरू बाहेक, भारतमा अन्य कुनै पनि परम्पराहरूले त्यस समयमा महिलाहरूलाई गम्भीर अभ्यास गर्ने अनुमति दिएनन्।

केही हदसम्म अहिले पनि भारतमा नारीहरू पहिले बाबुको सम्पत्ति, त्यसपछि श्रीमान र त्यसपछि छोरा हुन् । अझै पनि धेरै व्यवस्थित विवाहहरू छन्। आमाबाबुले केटीहरूको विवाहको व्यवस्था गर्छन्, र केटी आफ्नो पतिको परिवारमा बस्छ र सम्पूर्ण परिवारको अधीनमा हुन्छ। जब उनी ठूली भए र घरको शासन गर्छिन्, उनको छोराले अझै पनि पारिवारिक व्यवसायको जिम्मा लिन्छ।

भारतीय समाजमा महिलाको स्थान हाम्रो समाजभन्दा धेरै फरक छ। त्यसैले यस्तो परम्परागत समाजमा महिलालाई अभ्यास गर्न र सामाजिक पूर्वाग्रहको कारणले मात्रै महिलाको कुरा सुन्न मानिसहरूलाई झन् गाह्रो हुने गर्छ ।

हाम्रो समाजमा चीजहरू परिवर्तन हुँदैछन्। तिनीहरू एशियामा पनि परिवर्तन हुँदैछन्। तर, प्रायजसो, जब हामी यो अनुकूल गुणको बारेमा सुन्छौं, हामी सोच्छौं कि यसको मतलब यो भनेको महिलाहरूमा कम जन्मजात क्षमता छ। सायद कतिपय एसियालीहरूले यस्तै सोच्छन्। सायद केही अमेरिकीहरूले सोच्छन्। म पक्का छु कि धेरै अमेरिकीहरूले यो सोच्छन्। म पक्का छु कि धेरै पुरुषहरूले यो सोच्छन्। म पक्का छु कि धेरै महिलाहरू पनि यो सोच्छन्।

आत्म-विश्वास कुञ्जी हो

मेरो विचारमा, महत्त्वपूर्ण कुरा सामाजिक पूर्वधारणाको बारेमा होइन, तर हाम्रो आफ्नै छवि हो। यदि हामीसँग आत्मविश्वास छ भने, हामी अभ्यासमा अगाडि बढ्न सक्छौं, चाहे हामी पुरुष होस् वा महिला। लिंगका आधारमा वा अन्य कुनै पनि कारणले गर्दा हामीमा आत्मविश्वास छैन भने बाटोमा अगाडि बढ्न गाह्रो हुन्छ ।

आत्म-विश्वास बाटो मा एक साँच्चै महत्वपूर्ण तत्व हो। आत्म-विश्वासको मतलब गर्व होइन, सोच्नुहोस्: "म एक ठूलो शट हुँ। म यो गर्न सक्छु!" यो हाम्रो हृदयमा आफ्नो बारेमा राम्रो महसुस गर्ने भावना हो। हामी आफैलाई मन पर्छ र हामी महसुस गर्छौं: "मसँग छ बुद्ध सम्भाव्यता, म मेरो जीवन संग उपयोगी केहि गर्न सक्छु। अरू मानिसहरूले मेरो आलोचना गरे तापनि, अरू मानिसहरूले मलाई मूर्ख हुँ वा म अशिक्षित छु भनी सोच्नुहुन्छ, वा तिनीहरूले जे सोच्छु भनी सोच्छन्, मलाई थाहा छ म अगाडि बढ्न सक्छु।”

यदि तपाईंमा यो मनोवृत्ति छ भने, तपाईं जोसुकै होस्, चाहे तपाईं गरिब होस् वा धनी, पुरुष वा महिला, त्यस प्रकारको आत्मविश्वासले तपाईंलाई आफ्नो अभ्यासमा अगाडि बढ्न र अरूको लागि धेरै लाभदायक हुने क्षमता दिन्छ।

वास्तवमा, मलाई लाग्छ कि आजकल परिवर्तन सामाजिक कारणले गर्दा अवस्था, कहिलेकाहीँ महिलाहरूले धर्म परिस्थितिमा पुरुषहरू भन्दा बढी फाइदा लिन सक्छन्। शिक्षक छनोटको लागि यो राम्रो कारण होइन, तर धेरै मानिसहरू भन्छन्, "ओह, म तपाइँको शिक्षामा आएको छु किनभने तपाइँ एक महिला हुनुहुन्छ।" मेरो सिकाउने क्षमतासँग मेरो महिला हुनुको कुनै सरोकार छैन। तर कतिपयले त्यसमा बढी सहज महसुस गर्छन्। विगतमा, मानिसहरूले एक जना व्यक्तिलाई अधिकारवादी व्यक्तित्व भएकाले खोज्न सक्छन् तर, आजकल, धेरै मानिसहरूले महिला शिक्षक खोज्छन्। तर फेरि, यो व्यक्ति मा निर्भर गर्दछ।

दर्शक: पुरुष पुनर्जन्म हुनुको कारण के हो?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC):पुरुषको रूप र मर्दाना गुणहरूको प्रशंसा गर्दै, महिलाको बेफाइदाहरू सम्झँदै जीउ, मा रमाइलो गर्दै ट्रिपल रत्नमन्जुश्री वाचन गर्दै Mantra र मन्जुश्रीलाई एक विशेष प्रार्थना, कास्ट्रेटिंग जनावरहरू त्यागेर, साहसी बन्न प्रार्थना गर्दै र बालिश नभई वा आफ्ना विरोधीहरूको नाम नबोलाउने।

म तपाईंलाई एउटा कथा सुनाउन जाँदैछु जुन साँच्चै मलाई लाग्यो। कोही कसैलाई रिसाए र आलोचना गर्ने र तल राख्ने तरिकाको रूपमा भने, "तिमी महिला जस्तै छौ।" र फलस्वरूप, उहाँ पाँच सय पटक महिलाको रूपमा जन्मनुभयो। र यो वास्तवमै दुर्भाग्यपूर्ण मानिन्छ। त्यसैले मानिसहरूको नाम नबोल्नुहोस्।

तिनीहरूले पनि मानिसहरूलाई 'बाँदर' वा 'कुकुर' जस्ता नामहरू नबोलाउनुहोस्। तर हामी सबै रिस उठ्दा त्यसो गर्छौं। यसले सिर्जना गर्दछ कर्म जनावर जस्तै जन्मनु पर्छ।

त्यहाँ अर्को कथा छ जो कोही भिक्षुहरु संग बहस हारेको थियो र उसले ती सबैलाई विभिन्न जनावरको नामले बोलाउन थाल्यो। "तिमी बाँदर जस्तै छौ।" "तिमी एक मगरमच्छ जस्तै छौ।"

एक दिन केही भिक्षुहरू साथमा हिँडिरहेका थिए बुद्ध, र पानीबाट अठारह टाउको भएको यो अविश्वसनीय, डरलाग्दो देखिने प्राणी बाहिर आयो, ती मध्ये प्रत्येक फरक। भिक्षुहरूले सोधे बुद्ध के कर्म के कसैले यो भयानक प्रकारको सिर्जना गर्यो जीउ। यो बुद्ध यो व्यक्तिको अवतार हो भन्नुभयो।

8) मानसिक र शारीरिक सहनशक्ति

यदि तपाईंसँग बलियो छ जीउ र दिमाग, तब तपाईले अभ्यासमा शारीरिक कठिनाइहरू सहन सक्नुहुन्छ। धेरै प्रणाम गर्न सक्नुहुन्छ र न्युङ ने गर्न सक्नुहुन्छ, आठ महायान लिनुहोस् उपदेशहरू र तपाईं रिट्रीट र परिक्रमा गर्न सक्नुहुन्छ। यदि तपाईं सधैं बिरामी हुनुभयो भने, अभ्यास अझ गाह्रो हुन्छ।

एक शक्तिशाली जीउ अभ्यास सजिलो बनाउँछ। यदि हामीसँग शक्तिशाली दिमाग छ भने, हामी अरूको हितको लागि काम गर्न पछुताउने वा हिचकिचाउने छैनौं। हामीसँग "अगाडि जाने" उर्जा हुनेछ। र हामी अरूको हितको लागि काम गर्न रमाईलो गर्न सक्छौं।

के कारणहरू छन्?

• अरुले गर्न नसक्ने काम गर्ने । यदि तपाईं स्थितिमा हुनुहुन्छ र तपाईंको वरपरका मानिसहरूले गर्न नसक्ने केही गर्न सक्ने क्षमता छ भने, तिनीहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्
• अरूलाई चोट पुर्याउन छोड्नुहोस् र जब तपाईं सक्नुहुन्छ तिनीहरूलाई मद्दत गर्नुहोस्
• प्रणाम गर्दै
• अरूको भार र तिनीहरूको बोझ बोक्ने
• अरुलाई प्रहार नगर्ने

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: मैले कुनै पनि देखिन, तर मा विनयाउदाहरणका लागि, भिक्षुणीहरू वा भिक्षुणीहरू भिक्षुहरूको अधीनस्थ हुन्छन्। यस बारे सोध्दा परम पावनले भन्नुभयो कि यो भारतीय समाज र संस्कृतिको कारण हो। र यसले मलाई अर्थ दिन्छ।

बुद्ध पहिले नै सबैलाई हल्लाइसकेको छ। उनले पुरुषहरूलाई आ-आफ्ना पत्नीहरूलाई घरबाट बाहिर निकालेर र उनीहरूमध्ये केही नन बन्न दिएर हल्लाए। यदि उसले तिनीहरूलाई पूर्ण रूपमा बराबर बनाएको भए, मलाई लाग्छ कि पुरुषहरू त्रसित हुने थिए! त्यसैले मलाई लाग्छ कि धेरै सन्दर्भमा, जब तपाइँ हेर्नुहुन्छ विनया नियम, द बुद्ध सामाजिक परम्पराहरु संगै जाँदै थिए, र मलाई लाग्छ कि यो ती मध्ये एक थियो।

दर्शक: के तिब्बती बौद्ध धर्मप्रति भारतमा शत्रुता छ किनभने तिब्बतीहरूले महिलाको स्थानमा खुला दृष्टिकोण राखेका छन्?

VTC: मलाई लाग्दैन, किनभने भारतीयहरू तिब्बती बौद्ध धर्ममा त्यति चासो राख्दैनन्। तिब्बती बौद्ध धर्मको अध्ययन गर्ने तिनीहरु मध्ये धेरैलाई तपाईले भेट्टाउनु हुन्न। डा. अम्बेडकरको नेतृत्वमा सामान्य रूपमा बौद्ध धर्ममा परिवर्तन गर्नेहरू धेरै छन् (तर तिब्बती बौद्ध धर्म विशेष गरी होइन)। उनी भारतमा संसदीय मन्त्री बनेका बहिष्कृत वर्गबाट ​​पहिलो व्यक्ति थिए। उनले बुद्ध धर्म ग्रहण गरे र उनको साथमा आधा मिलियन मानिसहरूले धर्म परिवर्तन गरे। र अहिले त्यहाँ XNUMX लाख बहिष्कृतहरू छन् जसले बुद्ध धर्ममा परिवर्तन गरेका छन् किनभने बौद्ध धर्मले जाति व्यवस्थामा विश्वास गर्दैन।…

[टेप परिवर्तनको कारणले शिक्षा हराएको छ।]

तिब्बतीहरू आफ्नो संस्कृतिमा महिला र पुरुषबीच कुनै भेदभाव नभएको बताउँछन्। मैले भेटेका केही तिब्बतीहरू इमानदार छन् र भेदभाव भएको स्वीकार्छन्। तर यो धेरै चाखलाग्दो छ - घर वरपरको कामको सन्दर्भमा, पुरुष र महिला एकदम समान छन्। पुरुषहरूले प्रायः बच्चाहरूको हेरचाह गर्छन्, र महिलाहरूले पानी बोक्छन् र काठ काट्छन्। व्यवसायमा, यदि तपाईं धर्मशालामा जानुहुन्छ भने, धेरै व्यवसायहरू महिलाको स्वामित्वमा छन् र सञ्चालित छन्। तिनीहरू समुदायका ठूला व्यापारीहरू हुन्।

राजनीति र धर्ममा ठूलो भेदभाव हुन्छ । तिब्बती समाजले अहिले महिलाका लागि जनप्रतिनिधिहरूको सभामा निश्चित संख्यामा पदहरू खुला राखेको छ। तसर्थ, तिनीहरू सुधार गर्दै छन्। यो पक्कै पनि आधा जनप्रतिनिधिहरू होइन, तर त्यहाँ महिलाहरूको लागि आरक्षित केही पदहरू छन्।

परम पावनका दिदीबहिनीहरूले समुदायको लागि धेरै काम गरेका छन्, मूलतया किनभने तिनीहरू परम पावनका बहिनीहरू हुन्, त्यसैले उनीहरूलाई यो गर्ने मौका दिइएको छ। यदि तिनीहरू परमपावनका बहिनीहरू नभएको भए, मलाई लाग्छ यो अझ गाह्रो हुने थियो। परम पावन भाउजू तिब्बती महिला संघको प्रभारी हुनुहुन्छ, जसले यति धेरै अविश्वसनीय राम्रो काम गर्नुभएको छ। तर फेरि मेरो व्यक्तिगत विचार छ कि उनीसँग त्यो गर्ने अवसर छ किनभने उनी परिवारमा छिन्।

तिब्बती समाज धेरै वर्गीय सचेत छ। बुद्ध धर्मले जातलाई निषेध गरे पनि तिब्बती समाजमा केही जातहरू छन्। महिलामाथि विभेद हुने गरेको मेरो अनुभव हो । त्यो समाज र मानिसहरूले बनाएका संस्थाहरूको बारेमा कुरा गर्दैछ।

बौद्ध दर्शनमा, जब तपाइँ शास्त्रहरूमा हेर्नुहुन्छ, विशेष गरी तान्त्रिक शास्त्रहरू, यो धेरै स्पष्ट छ कि पुरुष र महिला समान रूपमा ज्ञान प्राप्त गर्दछ। त्यसोभए, बन्ने सम्भावनाको हिसाबले ए बुद्ध, सर्तहरूमा कुनै भिन्नता छैन tantra.

थेरवाद स्कूलमा, तिनीहरूले केहि फरक भन्नेछन्। उनीहरूले भन्नेछन् कि अन्तिम पुनर्जन्ममा, बन्नु अघि बुद्ध, तपाईसँग पुरुष हुनु पर्छ जीउ, किनभने 32 शारीरिक संकेतहरू मध्ये एक बुद्ध यौन अंग हो।

यद्यपि, ती 32 महान व्यक्तिका चिन्हहरू पनि बौद्ध धर्म भन्दा पहिले प्राचीन भारतमा अवस्थित थिए। मलाई माफ गर्नुहोस् यदि म एक विधर्मी हुँ, तर यो मलाई लाग्छ कि सामान्य भारतीय समाजमा स्वीकार गरिएको 32 संकेतहरू, पछि बौद्ध धर्ममा समाहित भए। तिब्बतीहरूले अझै पनि 32 संकेतहरू स्वीकार गर्छन्, तर तिनीहरू भन्छन्, "वास्तवमा होइन, तपाईं महिलामा अन्तिम पुनर्जन्ममा प्रबुद्ध हुन सक्नुहुन्छ। जीउ।" त्यसैले फरक-फरक परम्पराहरूमा यसबारे फरक-फरक धारणाहरू छन्।

मलाई लाग्छ, तिब्बती व्यवस्थामा दार्शनिक रूपमा पुरुष र महिला समान छन्। तर संस्थाको हिसाबले, सामान्य तिब्बती समाजको सन्दर्भमा, त्यहाँ भेदभाव छ। त्यो मेरो विचार हो। अरू मानिसहरूले यसलाई धेरै फरक रूपमा हेर्न सक्छन्।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: हो। तिनीहरू सधैं आमा संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा कुरा गर्छन्, विशेष गरी यहाँ महिला छवि ल्याउँदै। यद्यपि, त्यहाँ भावना देखिन्छ कि यदि तपाईं आमा हुनुहुन्छ भने, तपाईं आफ्ना बच्चाहरूसँग धेरै संलग्न हुनुहुन्छ, र यसले ज्ञान प्राप्त गर्न बाधा बनाउँछ किनभने त्यहाँ धेरै छन्। संलग्न। त्यसैले, यो विरोधाभासी देखिन्छ।

जब उनीहरू आमा भावनात्मक प्राणीहरूको बारेमा कुरा गर्छन्, एसियाली समाजमा उनीहरूले त्यसो गर्ने एउटा कारण यो हो कि सामान्यतया (सम्भवतः पश्चिमी समाजमा पनि), मानिसहरू सामान्यतया आफ्ना आमाहरूलाई आफ्ना बुबा भन्दा बढी नजिक महसुस गर्छन् किनभने तिनीहरूका आमाहरू बच्चाहरूको पालनपोषणमा बढी संलग्न हुन्छन्। । अनि आमासँग बढी सम्पर्क हुन्छ ।

जब तपाईं बच्चा हुनुहुन्छ, सामान्यतया तपाईंको आमाले तपाईंलाई खुवाउनुहुन्छ, तपाईंलाई परिवर्तन गर्नुहुन्छ, तपाईंसँग कुरा गर्नुहुन्छ, तपाईंलाई बोल्न र हिंड्न सिकाउनुहुन्छ, तपाईंलाई विद्यालय पछि कुकीहरू र दूध दिन्छ, र यस्तै चीजहरू। त्यसैले मलाई लाग्छ, धेरैजसो संस्कृतिहरूमा मानिसहरूले आफ्ना बुबाप्रति भन्दा आफ्ना आमाहरूप्रति बढी मायालु भावना राख्छन्। यो सामान्य कुरा मात्र हो। यो हरेक मामला मा साँचो छैन। त्यसोभए, मानिसहरूमा मुख्य हेरचाहकर्ताको लागि उनीहरूको माया र मायाको भावना जगाउनको लागि - तिनीहरू आमा भावनात्मक प्राणीहरू भन्छन्।

यो चाखलाग्दो छ कि तिनीहरूले कुरा गर्दा बोधचित्ता, तिनीहरू मातृत्वको बारेमा कुरा गर्छन् - सबै प्राणीहरूको हेरचाह जसरी आमाले आफ्नो एकमात्र बच्चाको हेरचाह गर्छिन्। र, अर्कोतर्फ, आमाहरू यति संलग्न छन् कि उनीहरूलाई अभ्यास गर्न गाह्रो छ भन्ने सोच्दै। मलाई लाग्छ कि तिनीहरू साँच्चै आमाहरूको बलिदान मनोवृत्तिको बारेमा कुरा गर्दैछन्। उनीहरूले आफ्ना बच्चाहरूको लागि धेरै चीजहरू त्याग्छन् कि उनीहरूले केहि पनि छोड्दैछन्।

मलाई मेरो हजुरआमासँग कुरा गरेको याद छ जसले मेरो बुबालाई डिप्रेसनको समयमा हुर्काउनुभएको थियो, र उनले मलाई भनिन् कि कहिलेकाहीँ त्यहाँ धेरै खाना हुँदैन, र उनले आफ्ना बच्चाहरूलाई मात्र दिए। मैले उसले भनेको तरिकाले भन्न सक्छु - यो उनको लागि कुनै बलिदान थिएन। उनी आफैं खाँदा र आफ्ना छोराछोरीलाई भोकै बसेको देखेर झन् दुःखी हुन्थ्यो।

र मलाई अर्को महिलासँग कुरा गरेको याद छ जो एक धर्म विद्यार्थी हुन्, र उनले भनिरहेकी थिइन् कि उनी आमा बनेपछि, उनले आफूमा आएको परिवर्तन मात्र हेरेकी थिइन्, यति धेरै चीजहरू जुन उनले अरू कसैको लागि कहिल्यै गरेनन् उनी आफैले उसको लागि मात्र गर्छिन्। बच्चा कुनै प्रश्न सोधिएको छैन। त्यागको भावना छैन। दिनुमा पीडाको अनुभूति हुँदैन ।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: मलाई लाग्छ यो धेरै राम्रो बिन्दु हो। पेचिलो कुरा यो हो: "तपाईंको बच्चाको लागि अन्य व्यक्तिहरूप्रति भएको भावनालाई कसरी सामान्य बनाउने?" अक्सर, जडान र अनुकम्पा को भावना अरु को बहिष्कार को लागी एक भावना मा पूर्णतया केन्द्रित हुन्छ। यसरी, यो आंशिक हुन्छ। संलग्न संलग्न हुन्छ।

आमा भएको कारणले कसैको लागि प्रेमको भावना (जुन तपाईंले पहिले कसैको लागि कहिल्यै गर्नुभएको थिएन) संग सम्पर्कमा आउन र त्यसपछि अन्य प्राणीहरूलाई त्यो माया दिनुको बारेमा तपाईंले के भन्नुभयो, धेरै लाभदायक छ।

मलाई लाग्छ कि तिनीहरूले के सन्दर्भमा कुरा गरिरहेका थिए संलग्न बाटोमा अवरोध हुनु भनेको त्यो हो जब तपाइँ यसलाई लिनुहुन्छ र तपाइँ यसलाई मेरो बच्चामा केन्द्रित राख्नुहुन्छ। धेरैजसो अभिभावकहरू भन्छन्, "मेरो बच्चा सबैभन्दा राम्रो छ!" यदि मेरो बच्चा बिरामी पर्न जाँदैछ भने, त्यसपछि विद्यालय परिवर्तन गर्नुपर्छ। तर यदि मेरो बच्चा त्यो विद्यालयमा छैन भने, त्यो विद्यालयले के गर्छ भन्ने कुरामा म वास्तवमै वास्ता गर्दिन। अरू मानिसहरूका बच्चाहरूलाई के हुन्छ त्यो त्यति महत्त्वपूर्ण छैन, तर मेरो बच्चा, यो साँच्चै ठूलो कुरा हो। त्यहीँ छ संलग्न, पक्षपात, संलग्न हुन्छ। तर यदि तपाइँले उही अनुभव प्राप्त गर्न सक्नुहुन्छ र त्यसपछि मनलाई प्रशिक्षित गर्नुहोस् कि प्रत्येक जीवित प्राणीलाई त्यही प्रेमले हेर्नको लागि, त्यो धेरै, धेरै शक्तिशाली हुन सक्छ।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: मलाई लाग्छ कि यो अत्यन्तै महत्त्वपूर्ण छ, जब बुद्ध धर्म पश्चिममा आउँछ, नयाँ र नयाँ कुराहरू सुरु गर्दै, हामीले चीजहरूलाई धेरै समान आधारमा ल्याउँछौं। विशेष गरी अनुवादहरूमा, हामीसँग लैङ्गिक तटस्थ भाषा हुनुपर्छ।

तिब्बतीहरू यसबारे सचेत छैनन्, र धेरै पश्चिमीहरू पनि, आश्चर्यजनक रूपमा, यो लिङ्ग-पूर्वाग्रही भाषाको बारेमा मात्र सचेत छैनन्। जब हामी यसलाई देख्छौं, यसलाई सच्याउन सकोस् भनेर विनम्रतापूर्वक मानिसहरूलाई देखाउनु राम्रो हुन्छ।

म लैङ्गिक पूर्वाग्रहको भाषामा ल्याउनुको कुनै अर्थ देख्दिन किनभने यसले मानिसहरूलाई असर गर्छ। र पनि महिलाहरूलाई प्रदान गरिएका अवसरहरूको सन्दर्भमा, पश्चिममा बौद्ध संस्थाहरू स्थापना गर्ने सन्दर्भमा, मलाई लाग्छ कि यो साँच्चै महत्त्वपूर्ण छ कि हामी धेरै समान छौं।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: जब तपाईं ए बुद्ध, तपाईको दिमाग पुरुष वा महिला हुनु भन्दा बाहिर छ। वास्तवमा, अहिले पनि, मलाई लाग्छ, जब तपाईं बसेर आफ्नो सास हेर्नुहुन्छ, जब तपाईं बसेर आफ्नो दिमागलाई हेर्नुहुन्छ, के तपाईं आफ्नो दिमागमा पुरुष वा महिला केहि पाउन सक्नुहुन्छ?

लेबल 'पुरुष' र 'महिला' पूर्ण रूपमा आधारमा दिइएको छ जीउ। जब तपाइँ केहि गुणहरूलाई पुरुष वा महिला भन्नुहुन्छ, तिनीहरू कहिलेकाहीं अस्पष्ट हुन्छन्, किनभने दुवै लिङ्गका मानिसहरूमा ती सबै गुणहरू हुन्छन्। र जब तपाईं एक हुनुहुन्छ बुद्ध, तपाईंको शारीरिक रूप पूर्ण रूपमा तपाईंको दिमागको अभिव्यक्ति हो, त्यसैले निश्चित रूपमा, त्यहाँ पुरुष वा महिला केही छैन। यदि तपाइँ पुरुषको रूपमा देखा पर्दछ वा महिलाको रूपमा ए बुद्ध, यो अरूको फाइदाको लागि मात्र एक उपस्थिति हो। यो कुनै पहिचान मानिदैन।

दर्शक: हामी जित्नको लागि धेरै प्रयास गरिरहेका छौं संलग्न धन, शक्ति, प्रसिद्धि, सामाजिक प्रतिष्ठा र यी सबै चीजहरू, र अब हामी सिर्जना गर्ने कुरा गर्दैछौं कर्म तिनीहरूलाई प्राप्त गर्न। त्यसोभए यो विरोधाभास जस्तो लाग्दैन?

VTC: मलाई लाग्छ कि यहाँ प्रेरणा धेरै महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यदि तपाइँ यी आठको लागि लक्ष्य गर्दै हुनुहुन्छ भने, यो "मलाई यी चीजहरू चाहन्छु किनभने तिनीहरूले मलाई अझ राम्रो बनाउँछन्" भन्ने हाम्रो सामान्य मनोवृत्तिमा हुनु हुँदैन। म ठूलो व्यक्ति बन्न चाहन्छु ताकि मलाई थप सम्मान मिलोस्, ”—साँच्चै अहंकारपूर्ण तरिकाले कामहरू गर्दै।

तर, सामाजिक पूर्वधारणाको कारणले गर्दा, यदि तपाईं प्रतिष्ठित परिवारमा जन्मिनु भएको छ, र तपाईंसँग राम्रो प्रेरणा र बलियो अभ्यास छ भने, तपाईंले धेरै निन्दनीय परिवारमा जन्मेको भन्दा मानिसहरूलाई मद्दत गर्न सक्षम हुनुहुनेछ जहाँ तपाईंको परिवार सधैं रहन्छ। ट्याब्लोइडहरूमा। तपाईं धेरै इमान्दार र ईमानदार हुन सक्नुहुन्छ, तर परिवारको कारणले गर्दा, अरू मानिसहरूलाई तपाईंको कुरा सुन्न गाह्रो हुने छ।

त्यसैले यो पूर्णतया सामाजिक पूर्वाग्रहको स्तरमा व्यवहार गरिरहेको छ। बिन्दु यो हो कि यदि तपाइँ यी प्राप्त गर्न चाहानुहुन्छ भने, यो कहिल्यै स्वार्थी प्रेरणाको साथ हुनु हुँदैन, किनकि संलग्न तिनीहरू हाम्रो अभ्यासको लागि हानिकारक छ।

दर्शक: यो एक अनुकूल कुरा हो भनेर कुरा गरेर पनि, हामीले त्यो दृष्टिकोणलाई सुदृढ गर्दैनौं? धनसम्पत्तिको कुरा गर्दा, धनी मानिस नै असल हुन्छन् भन्ने धारणालाई बलियो बनाउँदैन र ? र त्यो धनी व्यक्तिहरू सार्वजनिक पदमा निर्वाचित हुनुपर्छ किनभने तिनीहरू कुनै न कुनै रूपमा राम्रो छन्?

VTC: मलाई लाग्छ कि यो सिकाउनुको बिन्दु यो हो कि हामीले निश्चित रूपमा यी सामाजिक पूर्वाग्रहहरू हटाउनुपर्दछ। तिनीहरू पक्कै पनि समाजमा पूर्वाग्रहहरू भएका चीजहरू हुन्। व्यक्तिको रूपमा, हामीले त्यो पूर्वाग्रह हटाउन काम गर्नुपर्छ, र हामीले प्रयास गर्नुपर्छ र अरूलाई त्यो पूर्वाग्रह हटाउन मद्दत गर्नुपर्छ। कहिलेकाहीँ, मानिसहरूलाई परास्त गर्न मद्दत गर्ने उत्तम तरिका भनेको आफैं त्यो स्थितिमा हुनु हो।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: यी आठ गुणहरू पूर्ण रूपमा रिक्त छन्। तिनीहरू केवल पूर्ण रूपमा सामाजिक अवधारणामा आधारित मूल्यवान छन्। पछिल्ला केही सय वर्षमा समाजले यी मूल्यहरूलाई साँच्चै चुनौती दिइरहेको छ। सबै सम्मानित परिवारहरूलाई चुनौती दिँदै। फ्रान्सेली क्रान्तिलाई हेर्नुस् ।

अपाङ्गता भएका व्यक्तिको समानता र स्वस्थ, सुन्दर र स्वस्थ हुने पूर्वाग्रह त्याग्न समाजमा ठूलो आन्दोलन भइरहेको छ । जीउ। फेरि, धनी हुनुले तपाईंलाई राम्रो बनाउँदैन। त्यहाँ धेरै सामाजिक परिवर्तन भइरहेको छ किनभने, आफैंमा र यी गुणहरूको मूल्य छैन।

दर्शक: [सुन्न नसक्ने]

VTC: लैङ्गिक पूर्वाग्रह के हो? यदि एक पुरुषले अमेरिकामा प्याक बोक्ने थियो भने, उसलाई लैङ्गिक पूर्वाग्रहको आरोप लगाइन्छ। तर एशियामा, यदि पुरुषले प्याक बोकेको छ भने, उसलाई लैङ्गिक तटस्थताको आरोप लगाइन्छ, किनभने महिलाहरूले प्याक बोक्नुपर्छ। भारी सामान बोक्ने जिम्मेवारी महिलाको हो । यो सम्पूर्ण एशियामा होइन, केही संस्कृतिहरूमा मात्रै हो।

यदि त्यहाँ कुनै पनि प्रकारको कठिन शारीरिक वा मानसिक चीजहरू गर्न आवश्यक छ भने, आलसी र सोच्नुको सट्टा, राम्रो मनोवृत्ति राख्नुहोस् र जब तपाईं सक्षम हुनुहुन्छ त्यसमा जानुहोस् र गर्नुहोस्: "म यो गर्न सक्दिन। यो धेरै गाह्रो छ। तिमीले गर।" त्यस प्रकारको मनोवृत्तिले शक्तिशाली नहुने कारण सिर्जना गर्दछ जीउ र दिमाग किनकी हामीसँग अहिले त्यो मनोवृत्ति छैन।