शिक्षकमा भर पर्नुको फाइदा

शिक्षकमा भर पर्नुको परिचय

• शिक्षकमा भर पर्न कठिनाइहरू
• शिक्षकमा भर पर्नुको कारण

LR 008: परिचय (डाउनलोड)

शिक्षकमा भर पर्नुका फाइदाहरू: भाग १

• हामी ज्ञानको नजिक पुग्छौं
• हामी सबै बुद्धलाई प्रसन्न गरौं

LR 008: शिक्षकमा भर पर्नुका फाइदाहरू 01 (डाउनलोड)

शिक्षकमा भर पर्नुका फाइदाहरू: भाग १

• हानिकारक शक्तिहरू र भ्रामक मित्रहरूले हामीलाई असर गर्न सक्दैनन्
• हाम्रो दु:ख र दोषपूर्ण व्यवहार कम हुन्छ
• हामीले ध्यान अनुभवहरू र स्थिर अनुभूतिहरू प्राप्त गर्छौं
• भावी जीवनमा आध्यात्मिक गुरुहरूको अभाव हुनेछैन
• हामी तल्लो पुनर्जन्म लिने छैनौं
• हाम्रा सबै अस्थायी र अन्तिम लक्ष्यहरू प्राप्त हुनेछन्

LR 008: शिक्षकमा भर पर्नुका फाइदाहरू 02 (डाउनलोड)

प्रश्न र उत्तर

• शिक्षकसँग जोडिएको छैन
• शिक्षकसँगको हाम्रो सम्बन्धमा इमानदारी
• बीचको भिन्नता वज्रायण र Tantra

LR 008: प्रश्नोत्तर (डाउनलोड)

अहिलेसम्म हामीले मुख्य ध्यानका विशिष्ट विषयहरूको लागि चरण सेट गर्दै आएका छौं जुन हामीले विश्लेषणात्मक गर्न जाँदैछौं। ध्यान मा। त्यसोभए, यहाँ ठूलो खण्ड सुरु गरौं, जुन a मा सही रूपमा भर पर्नुको शिक्षा हो आध्यात्मिक गुरु। यो सम्पूर्ण बाटोमा पहिलो चरण हो। मैले यहाँ भन्नु पर्छ लामा सोङ्खापाले स्थापना गरेको हो lamrim यसलाई पछ्याउने मानिसहरू अन्ततः प्रवेश गर्नेछन् भन्ने विचारको साथ वज्रायण अभ्यास। त्यसैले पहिलोको सुरुदेखि नै ध्यान संग राम्रो सम्बन्ध कसरी खेती गर्न आध्यात्मिक शिक्षक, तपाईंले पाउनुहुन्छ वज्रायण प्रभाव र जोड र सोच्ने तरिका, त्यसैले यसमा धेरै कुरा आउँछ ध्यान.

शिक्षकमा भर पर्न कठिनाइहरू

जब तिब्बतीहरूले सिकाउँछन् lamrim, तिनीहरूले कसरी a मा भरोसा गर्ने भन्ने विषय सिकाउन सुरु गर्दैनन् आध्यात्मिक शिक्षक, किनभने पश्चिमीहरू प्रायः यसको साथ कठिनाइ हुन्छन्। यो गलत बुझ्न धेरै सजिलो छ, त्यसैले अक्सर तिनीहरू यसलाई छोड्छन्। जब हामी यस विषयको मोटोमा पुग्छौं हाम्रो शिक्षकको रूपमा हेर्ने बारे बुद्ध, यो बुझ्न साँच्चै गाह्रो छ, वास्तवमा खालीपन महसुस गर्नु भन्दा बुझ्न अझ गाह्रो छ। त्यसोभए, प्रायः तिनीहरूले यसलाई छोड्छन्, वा, यदि तिनीहरूले यसलाई सिकाउँछन् भने, तिनीहरू धेरै परम्परागत तरिकामा गर्छन् जहाँ तपाईंले यी सबै कथाहरू सुन्नुहुन्छ जुन विगतका चिकित्सकहरूले आफ्ना शिक्षकहरूमा भर परेका थिए। फेरि, मलाई लाग्छ कि हामी प्रायः ती कथाहरूलाई गलत बुझ्छौं र तिनीहरूको बारेमा गलत धारणाहरू विकास गर्छौं।

त्यसोभए यो एक वास्तविक टाँसिने विषय हो र हामी धेरै छलफल गर्नेछौं र यी मध्ये केहि चीजहरू सँगै काम गर्ने प्रयास गर्नेछौं भन्ने विचारको साथ म दुबै खुट्टामा उफ्रिरहेको छु किनकि यो एक धेरै महत्त्वपूर्ण विषय हो, र म' मैले यात्रा गरेको र सिकाएको फेला पारेको छु कि मानिसहरूलाई के हो भन्ने बारे धेरै भ्रम छ। आध्यात्मिक शिक्षक र उहाँसँग कसरी राम्रो सम्बन्ध राख्ने। मानिसहरू प्रायः धेरै अलमलमा पर्छन्।

जब मानिसहरूले राम्ररी बुझ्दैनन् कि कसरी भरोसा गर्ने आध्यात्मिक शिक्षक र यसको बारेमा धेरै भ्रमित हुनुहोस्, यो धेरै दुर्भाग्यपूर्ण चीजहरूको कारण बन्न सक्छ। तपाईंले केही केन्द्रहरूमा के भयो देख्न सक्नुहुन्छ। त्यसोभए यो एक विषय हो जुन मलाई लाग्छ कि हाम्रो समयलाई नजिकबाट हेर्न लायक छ।

शिक्षकमा भर पर्नुको कारण

हाम्रो मा उचित निर्भरता खेती गर्न चाहने आधार वा कारण आध्यात्मिक शिक्षक यो हो कि यो केवल शिक्षाहरू सिकेर हामी अभ्यास गर्न सक्षम हुनेछौं। र यो अभ्यास मार्फत हो कि हामी बोध प्राप्त गर्छौं। यदि टाइपिङ र सिकर्मी जस्ता सांसारिक विषयहरू सिक्नका लागि शिक्षक अपरिहार्य छ भने, यसले हामीलाई अझ महत्त्वपूर्ण कुराहरू जस्तै हाम्रो आध्यात्मिक मार्गको लागि शिक्षक चाहिन्छ। यसका लागि पक्कै पनि शिक्षक चाहिन्छ । आध्यात्मिक रूपमा प्रगति गर्नु भनेको हामी आफैले गर्न सक्ने कुरा होइन, बाटोमा आफ्नै बाटो बनाउनु हो। यो सत्य हो कि अन्ततः हामीले आफ्नै मार्गनिर्देशक बन्नु पर्छ र आफ्नै अभ्यास गर्नु पर्छ - यो हाम्रो लागि अरू कसैले गर्न सक्दैन। तर हामीलाई पक्कै पनि हामी भन्दा धेरै जान्ने व्यक्तिहरूको मार्गदर्शन, उदाहरण र सल्लाह चाहिन्छ। यदि तपाईं जेट उडाउन चाहनुहुन्छ भने, तपाईंले पाठ लिनु पर्छ - त्यसैगरी आध्यात्मिक प्रशिक्षणमा पनि।

शिक्षक हुनुलाई प्रायः "गुरु भक्ति।" यो अनुवाद, "पाप" शब्दको छेउमा गरिएको अनुवाद हो जसले मेरो छाला क्रल बनाउँछ, किनभने अंग्रेजीमा, "भक्ति" शब्दले हामीलाई अर्थ दिन्छ कि तपाईं केवल एक कीरा हुनुहुन्छ र पूर्ण रूपमा अधीनमा हुनुहुन्छ, निर्विवाद विश्वास र भक्तिको साथ। लाई गुरु जो परमेश्वरको छेउमा आफ्नो सिंहासनमा हुनुहुन्छ। यो एकदमै गलत धारणा हो।

तिब्बती भाषामा, लामा tenpa शिक्षक वर्णन: लामा is गुरु or आध्यात्मिक गुरु, र tenpa निर्भर हुनु र भर पर्नुको अर्थ, र संगत गर्नु हो। यो भक्ति भन्दा धेरै फरक अंग्रेजी अर्थ छ। त्यसोभए हामी के सिक्न चाहन्छौं कि कसरी हाम्रो शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध राख्न सकिन्छ ताकि हामी लाभ उठाउन सक्छौं। यो सम्बन्ध हाम्रो जीवनमा महत्त्वपूर्ण छ र त्यसैले यो विषय यहाँ सिकाइएको छ, ताकि हामी लाभ उठाउन सक्छौं।

एक योग्य शिक्षक छनोट

शिक्षकमा भर पर्नुका आठ फाइदाहरू छन्। फाइदाहरूको खण्डमा जानु अघि, मैले शिक्षकको योग्यताको बारेमा के भनें र कसरी सिकाउने र कसरी सिकाउने कुराहरू सुन्ने भनेर सम्झनुहोस्? म अनुमान गर्दैछु कि तपाईंले ती योग्यताहरूमा ध्यान दिनुभएको छ र तपाईंले ती योग्यताहरू भएको मान्नुभएको विभिन्न व्यक्तिहरू र चयन गरिएका शिक्षकहरूलाई जाँच्नुभएको छ। आठ फाइदाहरूमा कसरी भरोसा गर्ने भन्ने समावेश छ आध्यात्मिक शिक्षक तपाईंले आफ्नो शिक्षकको रूपमा चयन गर्नुभएको छ। तपाईंले नयाँ युगका प्रकाशनहरूमा विज्ञापन देख्नुभएको कुनै पनि शिक्षकमा कसरी भरोसा गर्ने भन्ने होइन। के हामी यस बारे सञ्चार गर्दैछौं? फाइदाहरू विशेष गरी तपाईंले जाँच गर्नुभएका मानिसहरूलाई बुझाउँछन्। तपाईंले तिनीहरूको योग्यताहरू जाँच्नुभएको छ, तपाईंले तिनीहरूप्रति राम्रो भावना छ भनी सुनिश्चित गर्न जाँच गर्नुभयो, तपाईंले राम्रो सम्बन्ध कायम राख्ने आफ्नो क्षमता जाँच्नुभएको छ, र त्यसपछि तपाईंले जानाजानी निर्णय गर्नुभएको छ कि यो व्यक्ति तपाईंको हुनेछ। आध्यात्मिक शिक्षक.

त्यसैले हामीले त्यो व्यक्तिसँग राम्रो सम्बन्ध कसरी विकास गर्ने भन्ने बारेमा कुरा गरिरहेका छौं, कसैले मुखले मात्र होइन जुन तपाईंले सुनेको कुरा सिकाउँदै हुनुहुन्छ। यो धेरै महत्त्वपूर्ण छ र धेरै मानिसहरू यसलाई बुझ्दैनन्। बरु, तिनीहरू सोच्छन्, "ठीक छ, जो स्मो भर्खरै आएर धर्मको शिक्षा दिइरहेका छन्। उहाँ एक हुनुपर्छ बुद्ध!" जिम जोन्सका चेलाहरूले सायद सोचे, "यो मान्छे सर्वज्ञ छ," र हेर्नुहोस् तिनीहरूले आफैलाई के गरे। त्यसैले हामी यहाँ धेरै स्पष्ट हुनुपर्दछ कि हामी कसको बारेमा कुरा गर्दैछौं र के भइरहेको छ।

शिक्षकमा भर पर्नुका आठ फाइदाहरू

हामी ज्ञानको नजिक पुग्छौं

पहिलो फाइदा यो हो कि हामी ज्ञानको नजिक हुन्छौं। यो किन हो? किनभने यदि हामी शिक्षकमा भर पर्छौं भने, हामीले उनीहरूले सिकाएको अभ्यास गर्नेछौं। र दोस्रो, बनाएर प्रसाद र भेटी हाम्रो शिक्षकको सेवा, हामी पनि धेरै सकारात्मक सम्भाव्यता जम्मा गर्छौं।

हामी सबै बुद्धलाई प्रसन्न गरौं

हामीले हाम्रो शिक्षकमा भर पर्दा हामीले प्राप्त गर्ने दोस्रो लाभ यो हो कि हामी सबै बुद्धहरूलाई प्रसन्न तुल्याउँछौं। मलाई थाहा छ यो हाम्रो पश्चिमी कानहरूमा अलि हास्यास्पद सुनिन्छ किनभने हामी बुद्धलाई खुशी पार्ने सन्दर्भमा त्यति धेरै सोच्दैनौं, तर यसले के संकेत गरिरहेको छ त्यो हाम्रो आध्यात्मिक शिक्षक बुद्धको प्रतिनिधि जस्तै हो।

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, बुद्धहरूको सर्वज्ञानी दिमाग छ र हामी उनीहरूसँग सीधै जोडिन सक्दैनौं किनभने हामीसँग उनीहरूको सर्वज्ञानी दिमागसँग जोड्ने दावेदार शक्ति छैन। त्यसोभए तिनीहरू हाम्रो संसारमा प्रकट हुन्छन् र तिनीहरूले भौतिक रूपहरूमा प्रतिनिधिहरू पठाउँछन् जससँग हामी कुराकानी गर्न सक्छौं। हाम्रा शिक्षकहरू हाम्रा प्रतिनिधिहरू जस्तै छन् बुद्ध जसले हामीलाई त्यो लिङ्क प्रदान गर्दछ बुद्धको बुद्धि। कुनै देशको राजदूतलाई कतै पठाइयो भने जनताले राजदूतलाई राम्रो व्यवहार गरे भने सिंगो देश खुसी हुन्छ। त्यसैगरी, यदि हाम्रो गुरुसँग राम्रो सम्बन्ध छ भने, हाम्रा शिक्षकले प्रतिनिधित्व गर्ने सबै बुद्धहरू प्रसन्न हुन्छन्। के यसले केही अर्थ राख्छ?

मलाई थाहा छ मलाई व्यक्तिगत रूपमा बुद्धलाई खुसी पार्ने विचारमा कठिनाइ छ, किनकि यो मलाई भगवानलाई खुसी पार्ने जस्तो लाग्छ - यो धेरै क्रिश्चियन जस्तो लाग्छ। मैले निष्कर्ष निकालेको छु (म यहाँ व्यक्तिगत रूपमा बोल्दैछु) यो हो कि हामीले यसलाई यसको विशेष सन्दर्भमा बुझ्नुपर्छ र हाम्रा क्रिश्चियन अनुमानहरू यसमा ल्याउनु हुँदैन। उदाहरणका लागि, हामीले बुझ्नुपर्छ कि बुद्धमा धेरै गहिरो आस्था राख्ने मानिसहरूका लागि बुद्ध तिनीहरूका लागि धेरै महत्त्वपूर्ण छ किनभने ती मानिसहरू वास्तवमा बुद्धहरू छन् भन्ने विश्वास गर्छन्। सुरु गर्न हाम्रो समस्याको अंश यो हो कि हामी पूर्णतया निश्चित बुद्धहरू अवस्थित छैनौं, त्यसैले हामी तिनीहरूलाई खुशी पार्ने बारे निश्चित छैनौं। तर कसैको लागि जो साँच्चै बुद्धहरू छन् भन्ने विश्वास गर्छन्, तब बुद्धहरूसँग राम्रो सम्बन्ध हुनु महत्त्वपूर्ण छ।

साथै, यसलाई स्पष्ट पार्न सक्ने एउटा कुरा बुद्धहरूले कसरी काम गर्छन् भन्ने बारे थोरै बुझ्नु हो। शाक्यमुनि बुद्ध, उदाहरणका लागि, 2,500 वर्ष पहिले बाँचे, र उहाँले आफ्नो भौतिक त्यागे जीउ जब उनको मृत्यु भयो। तर उहाँ पूर्ण रूपमा अस्तित्वबाट बाहिर जानुभएन। द बुद्धचेतना अझै अवस्थित छ, तर उहाँको जीउ 2,500 वर्ष पहिले देखिए जस्तै यो पृथ्वीमा अवस्थित छैन, त्यसैले हामीसँग प्रत्यक्ष सञ्चारको माध्यम छैन। बुद्ध। तर उहाँ प्रबुद्ध हुनुको सम्पूर्ण कारण हामीलाई मद्दत गर्न सक्षम हुनु थियो, त्यसैले उहाँले आफ्नो छोडिदिनुभयो जीउ यसको मतलब यो होइन कि उहाँले हामीलाई मद्दत गर्न छोड्नुहुन्छ। बुद्धहरूले अझै पनि हामीलाई मद्दत गर्न खोजिरहेका छन् र एउटा तरिका उनीहरूले आफ्नो मनको शुद्धताको बीचमा त्यो पुल बनाउँछन् - जुन हाम्रो अस्पष्टताको कारणले गर्दा, हामी सीधै सम्पर्क गर्न सक्दैनौं - हाम्रोसँग उत्सर्जनहरू पठाउनु हो। वा अर्को तरिका भनेको प्रतिनिधिहरू हुनु हो जसले हामीलाई त्यो उफ्रिन मद्दत गर्दछ, किनकि हामी यहाँ बसेर सीधा सञ्चार गर्न सक्दैनौं। बुद्ध। हामीलाई शारीरिक रूपमा कोही चाहिन्छ जसको आवाज हामीले सुन्न सक्छौं र जसलाई हामी प्रश्नहरू सोध्न सक्छौं र प्रत्यक्ष रूपमा सम्बन्धित छ।

यो जस्तो होइन बुद्ध तार र त्यस्ता चीजहरू तान्दै छ। बरु, ए को अंश बधाईको अनुभूति भनेको अरूको फाइदाको लागि धेरै फरक उत्सर्जन निकायहरू बनाउन सक्ने क्षमता हो। त्यसैले क बधाई कुनै पनि रूप मा देखा पर्न सक्छ। तिनीहरू भन्छन् बुद्ध भिखारीको रूपमा देखा पर्न सक्छन्, तिनीहरू काममा हाम्रो मालिकको रूपमा देखा पर्न सक्छन्, वा तिनीहरू हाम्रो बच्चाको रूपमा देखा पर्न सक्छन्। बुद्धहरू जुनसुकै रूपमा देखा पर्न सक्छन् जुन भावनात्मक प्राणीहरूलाई ज्ञानको लागि मार्गदर्शन गर्नको लागि लाभदायक छ।

त्यसोभए यसलाई हेर्ने एउटा तरिका यो हो कि बुद्ध a को रूपमा देखा पर्दछ आध्यात्मिक शिक्षक किनभने यो त्यस्तो चीज हो जुन पूर्ण रूपमा प्रबुद्ध प्राणीको क्षमता भित्र छ। र विचार यो छ कि यदि हामी हाम्रो देख्छौं आध्यात्मिक शिक्षक यसरी, यो हाम्रो दिमागको लागि फायदेमंद छ किनभने हाम्रो शिक्षकको उत्सर्जनको रूपमा सोचेर बुद्ध, तब जब हामी शिक्षाहरू सुन्छौं, हामी सोच्छौं, "मैले जस्तै शिक्षाहरू सुन्दैछु बुद्ध तिनीहरूलाई सिकाउनेछ।" त्यसोभए हामी शिक्षकहरूलाई साँच्चै आदर गर्छौं र उनीहरूका असल गुणहरू देख्छौं, हामी उनीहरूले भनेको कुरालाई अझ नजिकबाट सुन्छौं र उनीहरूले भनेको कुरालाई अझ ध्यानपूर्वक अभ्यास गर्छौं।

हाम्रा शिक्षकलाई सम्मान गर्ने तर उहाँलाई पेडस्टलमा नराख्ने

यस प्रकारको सम्बन्धलाई अध्यात्मिक गुरुलाई बुझ्नुको सम्पूर्ण उद्देश्य रहेको बताइन्छ बुद्ध ताकि हामी यसको फाइदा लिन सक्छौं। र हामी यसबाट लाभान्वित हुन्छौं किनभने यसले हामीलाई अझ नजिकबाट सुन्न मद्दत गर्दछ र यसले हामीलाई हामीले सुनेका शिक्षाहरूलाई अझ राम्रोसँग व्यवहारमा उतार्न मद्दत गर्दछ। जबकि हामीले मात्र सोच्ने हो भने आध्यात्मिक शिक्षक ठ्याक्कै हामी जस्तै हो (जो स्मोई) जसलाई धेरै थाहा छैन, त्यसपछि हामी शिक्षा सुन्छौं र सोच्छौं, "ओह, यो केटालाई के थाहा छ?" र के भनिएको छ भन्ने बारे साँच्चै गहिरो सोच्न हामी समय लिदैनौं।

स्कुलमा पढ्दा पनि त्यस्तै हुन्छ। यदि तपाइँसँग एक प्रोफेसर छ जसलाई तपाइँको लागि ठूलो सम्मान छ, तब तपाइँ वास्तवमै त्यो व्यक्तिले जे भन्नुहुन्छ त्यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ, र यद्यपि तपाइँ सुरुमा यसको साथ सहमत हुनुहुन्न, तपाइँ यसको बारेमा सोच्न र यसलाई वजन गर्न जाँदै हुनुहुन्छ। यदि तपाईलाई लाग्छ कि प्रोफेसर केवल एक मूर्ख हो, उसले केहि सही बोल्दा पनि, किनकि तपाईलाई लाग्छ कि उहाँ एक मूर्ख हुनुहुन्छ, तपाईले सुन्नु हुन्न। त्यसोभए हामी यहाँ के प्राप्त गर्दैछौं त्यो यसको उद्देश्य हो ध्यान हामीलाई शिक्षकसँगको सम्बन्धबाट लाभ प्राप्त गर्न मद्दत गर्नु हो।

अब यो सिकाउन धेरै गाह्रो विषय हो किनभने यो शिक्षकले भन्नुभएको जस्तो लाग्छ, "ठीक छ, मानिसहरू, तपाईंले मलाई एक व्यक्तिको रूपमा हेर्नु पर्छ। बुद्ध। म एउटा उत्सर्जन हुँ...।" त्यो यहाँ पटक्कै भनिएको होइन। कुनै पनि व्यक्तिगत महिमा चलिरहेको छैन। यो सिकाइएको कारण यो हो कि यसले हामीलाई सोच्ने तरिका दिन्छ जुन वास्तवमा हाम्रो अभ्यासमा हामीलाई मद्दत गर्न सक्छ। र त्यहाँ कठिनाइहरू छन्। म केहि समान चीजहरूबाट गुज्रिएको छु र म अझै पनि यसको बारेमा धेरै प्रश्न गरिरहेको छु। त्यसैले मैले मेरा शिक्षकहरूले मलाई भनेका केही कुराहरू र यी बारे मेरा केही निष्कर्षहरू पनि तपाईंहरूसँग साझा गर्ने प्रयास गर्दैछु।

[एक प्रश्नको जवाफ] ठ्याक्कै। [हाँसो] जसरी प्रार्थनाहरू लेखिएका छन्, त्यहाँ हाम्रो पूरै यहूदी-क्रिश्चियन कुरा राख्नु हाम्रो लागि एकदमै सजिलो छ, त्यहाँ सोच्दै बुद्ध त्यहाँ भगवान जस्तै, 10,000,000 माइल टाढा हामीले जसलाई खुशी पार्नु पर्छ; अन्यथा हामीलाई के हुने हो कसलाई थाहा छ। जब जब मेरो दिमाग त्यसमा जान्छ, तब म फर्केर आउनु पर्छ, "ठीक छ, शब्दहरू यस्तै कुरा गरिरहेका छन्, तर मैले यो बिर्सनु पर्छ कि यो बिल्कुल फरक दार्शनिक पृष्ठभूमिबाट आएको हो, त्यसैले यो ईसाई मार्गको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। ।"

हाम्रो धारणामा विश्वास गर्दैन

[प्रश्नको जवाफ] हामीसँग धेरै छ कर्म अस्पष्टता र पूर्वधारणाहरू र चीजहरू हेर्ने हाम्रो आफ्नै तरिका, त्यसैले ठूलो कुरा यो हो कि ती सबै प्रयास गर्नुहोस् र अवलोकन गर्नुहोस् र त्यसपछि तिनीहरूलाई छोड्नुहोस्। अर्को ठूलो कुरा हाम्रो धारणा सधैं सही हुँदैन भन्ने महसुस गर्नु हो। हेर्नुहोस्, अभ्यासमा बारम्बार आउने सबैभन्दा ठूलो कुरा यो हो कि हामीले वास्तविकतालाई महसुस गरिरहेका छौं भन्ने लाग्छ। प्रत्येक चोटि हामी रिसाउँछौं, हामी सोच्दछौं कि हामीले परिस्थितिलाई वास्तविक रूपमा बुझ्दैछौं, तर जब तपाइँ केहि सिक्नुहुन्छ क्रोध, तपाईले महसुस गर्नुहुन्छ कि तपाई हरेक पटक रिसाउनुहुन्छ, तपाई भ्रममा हुनुहुन्छ। र त्यसै गरी, जब हामी मानिसहरूलाई देख्छौं, हामीलाई लाग्छ कि हामीलाई थाहा छ कि तिनीहरू कहाँ छन् र हामीलाई थाहा छ कि सबै को हो र के भइरहेको छ। र हुनसक्छ त्यो केस होइन, र हुनसक्छ हामीले केहि गर्न आवश्यक छ शुद्धीकरण.

मैत्रेय बुद्ध संग संगा भेट को कथा

हामीले के बुझ्दैछौं भन्ने कुरा सधैं सही छ भन्ने विचारमा पुग्न मद्दत गर्न म यस रेखामा एउटा कथा बताउनेछु। असांगा एक महान भारतीय विद्वान र अभ्यासकर्ता थिए जो गर्न गए ध्यान मैत्रेय मा बुद्ध। उहाँ मैत्रेयको दर्शन गर्न चाहनुहुन्थ्यो, त्यसैले उहाँ पहाडको यो गुफामा गएर तीन वर्षसम्म तपस्या गर्नुभयो। मैत्रेय देखा परेन, र असांगा साँच्चै दिक्क भए र गुफा छोडे। जब ऊ सहरतिर जाँदै थियो, उसले एउटा केटालाई भेट्यो जसले रेशमको स्कार्फले धातुको पोल पुछिरहेको थियो। उसले सोध्यो, "के गर्दैछौ?" अनि केटाले भन्यो, "म सुई बनाउँदैछु।" असांगाले सोचे कि यदि यो केटासँग रेशमको स्कार्फले सुई बनाउने दृढता छ भने, ऊ पहाडमा जान्छ र केहि प्रयास गर्नेछ।

त्यसैले फेरि पहाडमा गएर मैत्रेयको दर्शनको लागि तीन वर्षसम्म तपस्या गरे । फेरि त्यहाँ कुनै दर्शन थिएन र ऊ दिक्क भयो, त्यसैले ऊ फेरि एक पटक तल आयो। यस पटक उसले एउटा सानो कन्टेनर लिएर उपत्यकाको एक छेउबाट अर्कोतिर फोहोर बोकेको केटालाई देख्यो र उसलाई सोध्यो, "के गर्दै हुनुहुन्छ?" केटाले भन्यो, "म यो पहाड सार्दैछु।" त्यसैले असांगाले फेरि सोचे, "ठीक छ, म पहाडमा गएर अझ धेरै प्रयास गरूँ।" र उनी माथि गए र तिनले थप तीन वर्ष ध्यान गरे - अझै मैत्रेय छैन - र उनी तल फर्किए।

यस पटक उसले के देख्यो मैले बिर्सें। [दर्शक बोल्छन्] ... चरा। चरा के गर्दै थियो? हो, सहि हो। त्यसैले असांगाले सोचे, "म पहाडमा जाँदैछु।" १२ वर्ष बितिसक्दा पनि मैत्रेय छैन । ऊ पूरै दिक्क भइसकेको थियो, त्यसैले उसले सहरतिर झर्यो र भन्यो, "मैले पाएको छु!" सहर जाँदै गर्दा उसले यो कुकुरलाई देख्यो जुन पूरै मागोटले भरिएको थियो।

कुकुरले गुज्रिरहेको पीडालाई उसको हृदयमा केहीले सहन सकेन। त्यसैले उसले भन्यो, "मैले यो कुकुरबाट माग्गोट्स निकाल्नु पर्छ।" यो अपार करुणा थियो। तर उसले महसुस गर्यो कि यदि उसले मागोटहरूलाई बाहिर निकाल्यो भने, उसले तिनीहरूलाई आफ्नो हातले कुच्नेछ, र यदि उसले तिनीहरूलाई भुइँमा छोड्यो भने, तिनीहरू मर्नेछन्। त्यसैले उसले आफ्नै तिघ्राको एउटा टुक्रा काट्यो र त्यसपछि उसले आफ्नो आँखा बन्द गर्यो र आफ्नो जिब्रोले चुम्बकहरूलाई बाहिर निकाल्न गइरहेको थियो (त्यसकारण उसले तिनीहरूलाई चोट नपाओस्) र आफ्नो तिघ्रामा राख्यो।

त्यसैले उसले आफ्नो आँखा बन्द गर्यो र आफ्नो जिब्रोलाई चुम्बकहरू बाहिर निकाल्न टाँसिरहेको थियो। तर उसले माग्गोट्समा पुग्न सकेन, त्यसैले उसले आफ्नो आँखा खोल्यो। अनि मैत्रेय थिइन् ! उसले मैत्रेयलाई सोध्यो, “यति समय तिमी कहाँ थियौ ? अब कसरी देखाउनुहुन्छ ? म 12 वर्षदेखि ध्यान गरिरहेको छु र तपाईं देखा पर्नुभएन! ” मैत्रेयले भनिन्, “वास्तवमा म पूरै समय त्यहाँ थिएँ । तिमीले मलाई देख्न नसकेको तिम्रो कर्मको अस्पष्टताले मात्र हो। र मैत्रेयले उनलाई आफ्ना लुगाहरू देखाए जुन गुफामा हुँदा असांगाले अनजानमा थुकेका थिए। निस्सन्देह, त्यो समयमा असांगालाई यो थाहा थिएन।

र त्यसोभए, तपाईले देख्नुभयो, असांगाको धेरै बलियो अनुकम्पाको शक्तिले, यसले उसको नकारात्मक कुरालाई धेरै शुद्ध पार्यो। कर्म र उसले मैत्रेयको यो प्रत्यक्ष धारणा प्राप्त गर्न सक्षम भएको उनको अस्पष्टता थियो। निस्सन्देह मैत्रेय पहिले नै त्यहाँ पुरै समय थियो। अन्ततः मैत्रेयलाई देखेपछि असाङ्ग यति खुसी भए कि उसले उसलाई आफ्नो काँधमा राखेर सडकमा दौडियो, “यहाँ मैत्रेय, यहाँ मैत्रेय!” गाउँका सबै मानिसहरूले उहाँलाई पूर्ण रूपमा पागल ठान्थे किनभने तिनीहरूले केही देखेनन्, एक वृद्ध महिला बाहेक जसले कुकुरलाई देखेकी थिइन्। कर्म अलिकति राम्रो थियो।

यस कथाले हामीले के बुझ्छौं त्यो हाम्रोसँग कसरी सम्बन्धित छ भनेर स्पष्ट रूपमा चित्रण गर्दछ कर्म.

हाम्रा धारणाहरू कलंकित छन्: हामीले बुद्धलाई गधा भनेर गल्ती गर्छौं

भनिन्छ शाक्यमुनि भए पनि बुद्ध उनको विकिरण लिएर हाम्रो अगाडि देखा पर्‍यो जीउ सुनको प्रकाश र 32 चिन्हहरू र एक प्रबुद्ध प्राणीको 80 अंकले बनेको, हामी सायद उसलाई हाम्रो नकारात्मक कारणले गधाको रूपमा देख्नेछौं। कर्म र हाम्रो दिमागमा अस्पष्टता। यो थाहा पाउँदा हामीलाई प्रश्न गर्न सकिन्छ कि यदि हामीले वस्तुहरूलाई वास्तवमै तिनीहरू जस्तै देख्छौं र स्वीकार गर्छौं कि वास्तविकता के हो भन्नेमा हामीसँग पूर्ण रूपमा हात छैन। यो एउटा महत्त्वपूर्ण कुरा हो जब हामी बाटोमा हुन्छौं, हाम्रो दिमागमा ठाउँ राख्नको लागि कि हामीले सबै कुरा सही रूपमा बुझेका छैनौं, किनकि यदि हामी आफ्नै धारणामा यति सम्म फसेका छौं र सोच्दछौं कि हामीले सबै कुरा पहिले नै थाहा पाएका छौं, कसरी। के हामी कहिल्यै सुधार गर्न सक्छौं? हामीले अहिले देखेको कुरा सत्य हो भनी विश्वस्त छौं भने हामीले कुनै पनि कुरालाई कसरी फरक रूपमा हेर्न सक्छौं? त्यसैले हामीले आफ्नो दिमागमा यी केही कुराहरू छाड्नु पर्छ।

बाटोमा अगाडि बढ्दै छ

[प्रश्नको जवाफ] हो। अर्को शब्दमा, तपाई के भन्दै हुनुहुन्छ कि हामी सबैसँग छ बधाई सम्भाव्यता। यसरी हेर्दा हामी सबै बराबर छौं। प्रबुद्ध प्राणीहरू र हामीमा एउटै फरक छ कि उनीहरूले आफ्नो क्षमता विकास गरेका छन् र अवरोधहरू हटाएका छन्, र हामी केवल हाम्रो पुरानो यात्रा गरिरहन्छौं। त्यसैले यो जस्तो छैन बुद्ध त्यहाँ एक सिंहासन मा भगवान जस्तै बाहिर छ। बरु, हामी एक प्रबुद्ध प्राणी बन्नको लागि, यो बाटोमा अगाडि बढ्नु मात्र हो, यो निरन्तरता छ। र द आध्यात्मिक शिक्षकजसमा हामीभन्दा धेरै गुणहरू विकास भएका छन्, उहाँ पूर्ण ज्ञानी बन्ने बाटोमा अगाडि बढ्दै हुनुहुन्छ।

यो होइन कि हामी पहिले नै बुद्ध छौं। जेन परम्पराले बताउँछ कि हामी छौं, तर त्यो अलि अलि टाँसिएको छ यस अर्थमा कि तपाईलाई अज्ञानी हुनेछ। बधाई। त्यसैले हामी सामान्यतया भन्छौं कि हामीसँग छ बधाई सम्भाव्यता; हामीसँग त्यो चीज छ जुन बन्न सक्छ बुद्धको मन। कहिलेकाहीँ हामी महसुस गर्छौं कि हामी आफैंमा त्यो सम्भावनासँग सम्पर्कमा पनि आउन सक्दैनौं किनभने हामीलाई लाग्छ कि हामी आशाहीन र असहाय र विनाशकारी छौं। त्यसोभए सबैसँग राम्रो, रचनात्मक सम्बन्ध गठन गर्ने उद्देश्य आध्यात्मिक शिक्षक शिक्षकले हामीलाई हामी भित्र के छ भनेर सम्पर्क गर्न र फोहोर हटाउन मद्दत गर्न सक्छ ताकि हामी एक बन्न सक्छौं। बधाई.

हानिकारक शक्तिहरू र भ्रामक मित्रहरूले हामीलाई असर गर्न सक्दैनन्

हाम्रो शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध हुनुको अर्को फाइदा भनेको हानिकारक शक्ति र भ्रामक मित्रहरूले हामीलाई असर गर्न सक्दैन। हानिकारक शक्तिहरू बाह्य प्राणीहरू हुन सक्छन्, अर्थात्, कुनै पनि प्रकारको आत्मा हस्तक्षेप वा भ्रामक मित्रहरू। यो शब्द, "भ्रामक साथीहरू" एक कठिन छ। भ्रामक मित्र भनेको त्यस्तो व्यक्ति होइन जसले तपाईंको चीजहरू चोर्न वा तपाईंलाई धोका दिन खोज्छ। भ्रामक साथी त्यो हो जसले भन्छ, "तिमीले यति लामो समयदेखि धर्म पालन गर्छौ, किन आराम नगर्ने, बाहिर गएर चलचित्र हेरौं।" वा भ्रामक साथीले भन्न सक्छ, "तिमी किन त्यसो गरिरहेछौ ध्यान जे भए पनि पछि हट्ने? छुट्टीको लागि जाऔं," वा, "तपाईले कपडामा पर्याप्त पैसा खर्च गरिरहनुभएको छैन। तपाईं किन थप किन्नु हुन्न? तिमी अझ राम्रो देखिन्थ्यो।" त्यसैले भ्रामक मित्र त्यो हो जो प्रायः नियमित साथीको रूपमा देखा पर्दछ तर, धर्मलाई नबुझेको कारणले, तिनीहरूको राम्रो नियतको प्रभावले वास्तवमा हामीलाई मार्गबाट ​​टाढा लैजान्छ।

यदि हाम्रो शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध छ भने, हामी यी भ्रामक साथीहरू वा कुनै पनि प्रकारको हानिकारक ऊर्जाबाट प्रभावित हुने छैनौं। किन? किनकि यदि हाम्रो शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध छ भने, हामी हाम्रो गुरुले भनेको कुरा अभ्यास गर्छौं, र हामी शुद्ध हुन्छौं कर्म जसले गर्दा हामीलाई बाधाहरू आउँछन्, साथै हामीले धेरै सकारात्मक सम्भाव्यताहरू सिर्जना गर्छौं ताकि हामी यस प्रकारका कठिनाइहरूमा नपरोस्। त्यसोभए तपाईले देख्नुहुन्छ, यो बिन्दुमा आउँछ जहाँ शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध राख्नुको सम्पूर्ण उद्देश्य हामीलाई अभ्यास गर्न मद्दत गर्नु हो, र यदि हामीले अभ्यास गर्यौं भने, हामीले यी सबै फरक फाइदाहरू पाउँछौं। त्यसैले यो बारम्बार त्यो बिन्दुमा तल झर्छ।

हाम्रो दु:ख र दोषपूर्ण व्यवहार कम हुन्छ

हाम्रो शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध हुँदा अर्को फाइदा भनेको हाम्रो दुःख हो¹ र दोषपूर्ण व्यवहार घट्छ। र यो स्पष्ट छ। फेरि, यदि तपाईसँग राम्रो शिक्षक छ भने, उसले तपाईलाई के अभ्यास गर्ने र के छोड्ने राम्रोसँग सिकाउनेछ, त्यसैले खराब व्यवहार घट्दै जान्छ र राम्रो व्यवहार बढ्दै जान्छ - यो स्वचालित रूपमा पछ्याउँछ। साथै, यदि हामीले हाम्रो शिक्षकले हाम्रो लागि सेट गरेको उदाहरणलाई पछ्याउँछौं भने, हामी हेर्नेछौं कि शिक्षकले विभिन्न परिस्थितिहरूमा विभिन्न मानिसहरूसँग कस्तो प्रतिक्रिया देखाउँछन्। यसो गर्नाले हामी आफैंले धर्मको अभ्यास कसरी गर्ने भन्ने राम्ररी बुझ्नेछौं र उदाहरणको रूपमा यस मोडेललाई अनुसरण गर्दा हाम्रा आफ्नै दु:ख र खराब व्यवहारहरू कम हुनेछन्।

एक पटक संग भएको याद छ लामा हो र हामी केही काम गर्न खोजिरहेका थियौं। धेरै मानिसहरु रिसाउँदै कोठामा आए लामा यो, त्यो, वा अन्य कुरा संग। र लामा सबै कुरा मार्फत पूर्ण रूपमा शान्त रह्यो। यी सबै गडबडीहरू, यो सबै याक, याक, याक, र विभिन्न मानिसहरूले गुनासो गरिरहेका छन्-लामा केवल प्रत्येक व्यक्तिसँग व्यवहार गर्नुभयो र त्यसपछि तिनीहरू गएपछि उहाँ फर्कनुभयो र हामीले हाम्रो काम जारी राख्यौं। उहाँले मलाई उदाहरणद्वारा देखाउँदै हुनुहुन्थ्यो कि हामी हरेक पटक केहि हुँदा संकटमा पर्नु आवश्यक छैन। यो सम्भव छ केवल परिस्थितिहरू सामना गर्न र तिनीहरूलाई जान दिनुहोस्। त्यसोभए यदि तपाइँसँग तपाइँको शिक्षकबाट त्यस्तो प्रकारको उदाहरण छ भने, यसले तपाइँलाई तपाइँमा कस्तो व्यवहार खेती गर्ने भन्ने बारे एक विचार दिन्छ, र यो वास्तवमै सकारात्मक प्रभाव हो।

हामीले ध्यान अनुभवहरू र स्थिर अनुभूतिहरू प्राप्त गर्छौं

पाँचौं लाभ यो हो कि हामीले ध्यान अनुभव र स्थिर अनुभूतिहरू प्राप्त गर्छौं। यो हामीले पक्कै पनि चाहेको कुरा हो। शिक्षकले हामीलाई बाटोको पाइलाहरू देखाउँछन् र शिक्षकले हामीलाई ती पाइलाहरू पछ्याउन लगाउँछन्। फेरि, म विशेष गरी मेरा आफ्नै शिक्षकहरूले त्यसो गरेको सम्झन्छु लामा Zopa जसले तपाईलाई सिकाउँछ र त्यसपछि तपाई मनन गर्नुहोस् यसमा, त्यहाँ। मैले तिमीलाई पहिले भनेको थिएँ, तिमी प्रार्थनाको बीचमा हुन सक्छौ, र ऊ रोकिनेछ, र 15 मिनेटको लागि तपाईले मनन गर्नुहोस्। त्यसैले एक शिक्षकले हामीलाई धेरै स्पष्ट रूपमा नेतृत्व गर्न सक्छ ध्यान अभ्यास, जसले हामीलाई बाटोको केही अनुभव प्राप्त गर्ने बाटो दिन्छ। अन्यथा, हामी सुन्छौं र हामी घर जान्छौं र यो गर्दैनौं। तर जब शिक्षकले हामीसँग ध्यान गर्छ वा हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छ मनन गर्नुहोस् र के भइरहेको छ भनेर ट्याब राख्छ, हामीले त्यसरी अनुभव प्राप्त गर्छौं।

भावी जीवनमा आध्यात्मिक गुरुहरूको अभाव हुनेछैन

अर्को फाइदा यो हो कि हामीमा भविष्यको जीवनमा आध्यात्मिक गुरुहरूको अभाव हुनेछैन। यो वास्तवमा एकदमै महत्त्वपूर्ण बिन्दु हो, किनकि एकचोटि तपाईंले राम्रो शिक्षकहरू हुनु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भनेर बुझ्न थाल्नुभयो भने, त्यसपछि तपाईं भविष्यको जीवनमा असल शिक्षकहरू प्राप्त गर्न चाहने कुरामा चिन्तित हुनुहुनेछ। मेरो आफ्नै अनुभवबाट फेरि एक पटक बोल्न, एउटा कुरा जसले मलाई असल शिक्षक हुनु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ भनेर बुझ्न मद्दत गर्‍यो कि यदि मैले मेरा शिक्षकहरूलाई नभेटेको भए म अहिले के गरिरहेको थिएँ? म कस्तो जीवन बिताउनेछु? म कस्तो मान्छे होला र कस्तो होला कर्म के म जम्मा हुनेछु? जब म मेरा शिक्षकहरूलाई भेट्नु अघि म कहाँ थिएँ र म कुन दिशामा जाँदै थिएँ भनेर सोच्दा, उनीहरूलाई नभेटेको भए म अहिले के गरिरहेको थिएँ भनेर सोच्न मलाई घृणा लाग्छ।

यसरी सोच्दा, म शिक्षकले दिने फाइदाहरू स्पष्ट रूपमा देख्छु, किनकि मेरो जीवनमा सबै कुरा पूर्ण रूपमा परिवर्तन भएको छ। मलाई केही थाहा थिएन कर्म पहिले र मैले सोचें कि म आफ्नो व्यक्तिगत स्वार्थको लागि जति प्राप्त गर्न सक्छु त्यति नै राम्रो। त्यसोभए यदि म झूट बोल्न सक्छु र यसबाट टाढा जान सक्छु, यो ठीक थियो। यदि म यो वा त्यो गर्न सक्छु र यसबाट टाढा जान सक्छु, यो ठीक थियो। यी धेरै कुराहरूमा मलाई सीधा गर्ने शिक्षकलाई भेटेर मलाई ज्ञानको बाटोमा अगाडि बढ्ने मात्र होइन, अर्को जन्ममा भयानक पुनर्जन्मबाट बच्न र यस जीवनकालमा धेरै मानिसहरूलाई चोट पुर्याउनबाट बच्न पनि मौका दियो। किनभने, म जुन दिशामा जाँदैछु, त्यो दिशालाई हेर्दा, यदि मैले धर्मलाई नभेटेको भए, मैले मेरो जीवनमा धेरै मानिसहरूलाई चोट पुर्याउने थिएँ। म यसमा ढुक्क छु।

यसले मेरो जीवनमा कत्तिको परिवर्तन ल्याएको देखेर र राम्रो शिक्षक भएकोले मेरो लागि ढोका खोलेको थाहा पाउँदा मलाई भविष्यमा सधैं असल शिक्षकहरू भेट्नको लागि प्रार्थना गर्न चाहन्छु। किनभने यदि हामीले शिक्षकलाई भेटेनौं भने, हामीसँग वास्तवमै यो थियो। वा यदि हामीले एक खराब शिक्षकलाई भेट्यौं, फेरि, हामीसँग वास्तवमै यो थियो।

हाम्रो यहाँ यस्तो आध्यात्मिक सुपरमार्केट छ। हुनसक्छ तपाईका साथीहरू छन् जसले केहि अनौठो मार्ग वा अनौठो शिक्षक पछ्याउन थालेका छन् र तिनीहरू कहाँ पुग्छन् हेर्नुहोस्। हेर्नुहोस् जहाँ जिम जोन्सका चेलाहरू घाइते भएका छन्। त्यसोभए तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि असल शिक्षकहरू भेट्नु कत्तिको महत्त्वपूर्ण छ। साथै, यस जीवनकालमा असल शिक्षकसँग राम्रो सम्बन्ध राख्नु र वास्तवमै यसलाई खेती गर्नुले सिर्जना गर्दछ कर्म भविष्यको जीवनकालमा असल शिक्षकहरूलाई निरन्तर भेट्न। यो गर्नु अत्यावश्यक कुरा हो किनभने हाम्रा शिक्षकले हामीमा धेरै कुराहरू जगाउनुहुन्छ। हामीसँग पहिले नै केही आध्यात्मिक चासो हुन सक्छ, तर के गर्ने वा कहाँ जाने भनेर हामीलाई थाहा छैन, र शिक्षक एक हुन् जसले भन्छन्, "ठीक छ, यो कसरी गर्ने भन्ने यहाँ छ।"

हामी तल्लो पुनर्जन्म लिने छैनौं

शिक्षकमा भर पर्नुको अर्को फाइदा यो हो कि हामीले कम पुनर्जन्म लिने छैनौं। फेरि, किनभने शिक्षकले हामीलाई हाम्रो नकारात्मक कसरी शुद्ध गर्ने भनेर देखाउनुहुन्छ कर्म र हामीलाई राम्रो के हो सिकाउँछ कर्म र के खराब छ कर्म, र हामीले त्यो ज्ञानलाई कार्यमा राखेर, तब हामी निम्न पुनर्जन्म लिने छैनौं। र यो पनि भनिन्छ कि मृत्युको समयमा, जब हामी यो छोड्ने संक्रमणकालमा छौं जीउ, यदि तपाइँ तपाइँको शिक्षक वा को बारे मा सोच्नुहुन्छ बुद्ध, त्यो राम्रो जडानको शक्ति, र तिनीहरूको बारेमा सोच्ने आत्मविश्वास र सद्गुणले तपाईंको दिमागमा प्रेरणा दिन्छ, यसले नकारात्मकलाई असम्भव बनाउँछ। कर्म पाक्न। मृत्युको समय महत्त्वपूर्ण क्षण हो जब तपाइँ निश्चित गर्न चाहानुहुन्छ कि नकारात्मक कर्म पाक्दैन, त्यसैले त्यसबेला तपाईको शिक्षकको बारेमा सोच्नु अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ।

हाम्रा सबै अस्थायी र अन्तिम लक्ष्यहरू प्राप्त हुनेछन्

शिक्षकमा भर पर्नुको अन्तिम फाइदा यो हो कि हाम्रा सबै अस्थायी र अन्तिम लक्ष्यहरू प्राप्त हुनेछन्। वास्तवमा, यो अन्तिम एक अघिल्लो सात को एक सारांश हो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यदि तपाइँको तपाइँको शिक्षक संग राम्रो सम्बन्ध छ, जसको मतलब तपाइँ धर्म को राम्रो अभ्यास गर्नुहुन्छ, तब, कम्तिमा, तपाइँ सबै अस्थायी लाभहरू कटनी गर्नुहुनेछ, अर्थात्, हामी अझै पनि चक्रीय अस्तित्वमा छौँ। । यसमा राम्रो पुनर्जन्म, धर्म अभ्यास गर्न पर्याप्त आराम, र मुक्ति र ज्ञानको लागि अन्तिम लक्ष्य समावेश छ।

त्यसैले मलाई अहिलेको लागि यहाँ रोक्नुहोस् र प्रश्नहरूको लागि खोल्नुहोस्।

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: हामी शिक्षक हुनुको आवश्यकतालाई कसरी बुझ्न सक्छौं कि एक हुनुको विचारमा संलग्न नभई, वा शिक्षकमा संलग्न नभईकन?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): यहाँ कुञ्जी, सबै भन्दा पहिले, सधैं आफ्नो मनको बारेमा धेरै सचेत रहनु र आफैसँग इमानदार हुनु हो। दोस्रो, हामी शिक्षक हुनुको उद्देश्यको बारेमा धेरै स्पष्ट हुन आवश्यक छ। शिक्षक हुनुको उद्देश्य त्यो व्यक्तिले हामीलाई मार्गको अभ्यास कसरी गर्ने भनेर देखाउनु हो ताकि अभ्यास गरेर हामीले परिणाम प्राप्त गर्न सकौं। शिक्षक हुनुको उद्देश्य हामीलाई पिठ्युँमा थप्पड हान्नु र चकलेट केक दिनु र हामी कति राम्रो छौँ भन्नु होइन। कहिलेकाहीँ हाम्रा शिक्षकले हामीलाई धेरै कठिन परिस्थितिमा राख्नुहुन्छ जहाँ तपाईं त्यहाँ बसेर सोचिरहनुभएको छ, "मैले यो किन गरिरहेको छु? मेरो शिक्षकले मलाई यो गर्न किन भन्नुभयो?" र तपाईं अन्ततः महसुस गर्न आउनुहुन्छ, "ठीक छ, यो किनभने मैले केहि सिक्नु पर्छ, त्यसैले संसारमा मैले यहाँ के सिक्नु पर्छ?!" र तपाइँ तपाइँको आफ्नै फोहोर र तपाइँको आफ्नै अनुमानहरु संग आमने सामने आउनुहुन्छ। त्यसोभए कहिलेकाहीँ शिक्षकमा भरोसा गर्ने प्रक्रिया अविश्वसनीय रूपमा पीडादायी हुन सक्छ किनभने हामी सम्बन्धलाई राम्रो तरिकाले खेती गर्ने प्रयास गरिरहेका छौं। त्यसैले हामीले दिमागमा यो एकदमै स्पष्ट राख्नु पर्छ कि शिक्षकको उद्देश्य हामीलाई बाटोमा डोऱ्याउनु हो, हामीलाई कहिल्यै नभएको सबै माया दिनु र हामी कति महान छौं भनेर बताउन।

दर्शक: शिक्षकसँगको हाम्रो सम्बन्धमा आफूसँग इमानदार हुने बारेमा थप भन्न सक्नुहुन्छ?

VTC: मेरो मतलब यो हो कि हाम्रो दिमागले सबै कुराबाट एक चाल बनाउन सक्छ: "मेरो शिक्षकले मलाई धेरै गाह्रो कुरा दिनुभयो। हेर म यसबाट कसरी बढ्दैछु! ” हाम्रो दिमागले जे पनि गर्न सक्छ। त्यसोभए यो महत्त्वपूर्ण छ कि निरन्तर आफैंसँग इमानदार हुन र हाम्रा भावनाहरू, भावनाहरू र विचारहरू हेर्नुहोस्: के म अनलाइन छु, वा म अफलाइन जाँदैछु? र कहिलेकाहीं हामी अफलाइन जान्छौं। हामी कहिलेकाहीँ जाँच गर्नेछौं र भन्छौं, "म मेरो शिक्षकसँग पूर्ण रूपमा संलग्न छु।"

यहाँ एक धेरै राम्रो कथा छ। सिंगापुरमा एउटी युवती थिइन् जससँग मेरो केही वर्षदेखि राम्रो सम्बन्ध थियो। म अन्तिम पटक अमेरिका आउनको लागि जानु भन्दा ठीक अघि, को लागि एक उत्सव को समयमा लामा सोङ्खापा दिवस, हामी सबै मैनबत्ती बाल्यौं। युवतीले मेरो र मैनबत्ती बालिरहेका अरू मानिसहरूको तस्बिर लिन चाहन्थे, र मैले भनें, "क्यामेरा तल राखौं र सोचौं। लामा बरु सोङ्खापा । र मैनबत्तीहरू मात्र प्रस्ताव गरौं लामा सोङ्खापा।" त्यसैले हामीले त्यो गर्यौं। केही महिना पछि, मैले उनको तर्फबाट एउटा चिठ्ठी पाएँ, "मलाई तस्बिर खिच्न मन लागेकोले तपाईं मसँग धेरै दुखी हुनुहुन्थ्यो, र मैले क्यामेरा तल राखेपछि, तपाईंले मलाई हेर्नुभएको थिएन।" मैले त्यो जानाजानी गरेको होइन, म प्रार्थनामा ध्यान केन्द्रित गरिरहेको थिएँ! तर उनको दिमाग यति ठूलो यात्रामा गएको थियो किनभने मैले उसलाई हेरेकी थिइन।

धेरै पटक, हाम्रो दिमागले यो गर्छ। हामी चीजहरूमा ठूला यात्राहरूमा जान्छौं जुन वास्तविकतासँग बिल्कुल सान्दर्भिक छैन। र तपाईंले आफ्नो शिक्षकको सम्बन्धमा यो धेरै बाहिर आएको देख्नुहुनेछ: "मेरो शिक्षकले मलाई हेरेन, त्यसैले मैले केहि गलत गरिरहेको हुनुपर्छ, म बेकार हुनुपर्छ!" वा तपाइँ भर्खर तपाइँका सबै भ्रमहरू हेर्न सुरु गर्नुहुन्छ। त्यसैले यो सधैं धेरै सचेत र धेरै सचेत हुनुको कुरा हो।

मलाई अर्को व्यक्तिगत कथा याद छ - म तपाईलाई ती सबै सुनाउँदैछु! महान् गुरुहरूले कसरी नरोपाले तिलोपामा भरोसा गरे भन्ने सबै कथाहरू बताउँछन्, त्यसैले तपाईंले कसरी महान्। गुरुङ यो गर्नुहोस्, र म तपाईलाई मेरा सबै पीडादायी अनुभवहरू र मानसिक विकृतिहरू बताउँदैछु। [हाँसो] मलाई अर्को पटक याद छ जब लामा जोपा आफ्नो कोठामा रिट्रीट गरिरहेकी थिइन् र उसले (हामी सबै टुशितामा थियौं) एक जोडी भिक्षु र नन्सलाई उनीसँग रिट्रीट गर्न आग्रह गरे। त्यसैले उनीहरु रिट्रीट गरिरहेका थिए । हामी सबै ईर्ष्याले जलिरहेका थियौं, किनभने यो धेरै अद्भुत छ मनन गर्नुहोस् रिन्पोछेसँगको कोठामा: “उहाँले उनीहरूलाई गएर पछि हट्न कसरी भन्नुभयो? उसले मलाई किन सोधेन? कसरी उहाँ सधैं तिनीहरूलाई रोज्नुहुन्छ? उसले मलाई कहिल्यै रोजेन। किन उहाँ तिनीहरूलाई पक्षमा गर्नुहुन्छ? तिनीहरू जे भए पनि उहाँका सबैभन्दा डरलाग्दो चेलाहरू हुन्। उसले मलाई किन मन पराउँदैन किनकि म अरु कोही भन्दा धेरै प्रयास गर्छु! ” त्यतिबेला अरू सबै पनि यही विकृतिबाट गुज्रिरहेका थिए ।

त्यसैले हामीले यी सबै कुराहरू हेर्नुपर्छ। र मलाई याद छ त्यो समयमा भित्र जाँदा (मैले रिन्पोचेलाई कुनै न कुनै कुराको बारेमा प्रश्न सोध्नुपरेको थियो), र उनले भने, "के अरू मानिसहरू निराश छन् किनभने मैले यी मानिसहरूलाई मसँग रिट्रीट गर्न भनेको थिए?" मैले भने, "हो, रिन्पोछे।" "ओह, यो रोचक छ।" [हाँसो] त्यसैले हामीले साँच्चै हेरिरहनुपर्छ।

जब जब म यो कुरामा जान्छु "कसरी सबैले यति धेरै ध्यान दिन्छन् र म गर्दैनन्," म एक लाइनको बारेमा सोच्दछु। लामा हो भन्नुभयो । म यो लाइनमा अडिग छु। लामा उनले भने कि कहिलेकाहीँ सबैभन्दा विनाशकारी व्यक्तिहरू हुन् जसलाई शिक्षकले उनीहरूको नजिक राख्छन्, किनभने ती मानिसहरूलाई थप मद्दत चाहिन्छ। त्यसैले म सधैं त्यसमा टाँसिरहन्छु, यो सोचेर, "सायद म त्यति नराम्रो होइन। त्यसैले उसले मप्रति त्यति ध्यान दिँदैन ।” [हाँसो] तर यो सधैं के भइरहेको छ भन्ने बारे सचेत हुनु र तपाईंको विचार र भावनामा वास्तविकताको आधार छ कि छैन भनेर प्रश्न गर्ने कुरा हो।

याद गर्नुहोस्, शिक्षक तपाईंले जाँच गर्नुभएको व्यक्ति हो र जसलाई विश्वास छ, र तपाईंले वास्तवमै यो व्यक्तिलाई विश्वास गर्नुहुन्छ। त्यसोभए तपाईंले देख्नुहुन्छ, एक पटक तपाईंको शिक्षकसँग घनिष्ठ सम्बन्ध भएपछि, तपाईं आफ्ना सबै अनुमानहरू विरुद्ध टक्कर पाउनुहुनेछ, र त्यसपछि तपाईंले सत्य के हो र के सत्य होइन भनेर जाँच गर्न थाल्नुपर्छ।

त्यसोभए यो हाम्रो लागि अभ्यास गर्न को लागी एक प्रशिक्षण मैदान जस्तै हो, किनकि हामी अन्य संवेदनशील प्राणीहरु संग समान कुरा गर्दैछौं, तर हामी यसलाई याद गर्दैनौं। तर तपाईको शिक्षकसँग, कहिलेकाहीँ यो अझ स्पष्ट हुन्छ। केही मानिसहरूको लागि, तिनीहरूको दिमागले धेरै फोहोरहरू गरिरहेको हुन सक्छ तर तिनीहरू यसको बारेमा सचेत हुँदैनन्, र जब तिनीहरू सबै प्रकारका अनौठो यात्राहरूमा जान्छन्, जस्तै कि शिक्षकको वरिपरि प्रतिस्पर्धा यात्राहरू: "म उसको खाना पकाउन जाँदैछु। डिनर।" "होइन, म हुँ!" "म उसलाई यहाँ ड्राइभ गर्न जाँदैछु।" "होइन, म छु! तपाईं अन्तिम पटक उहाँको नजिक हुनु पर्छ। र सबैजना शिक्षकलाई खुसी पार्न सिद्ध साना स्वर्गदूतहरू जस्तै काम गर्ने प्रयास गर्दै वरपर टिपोट गर्दै छन्। तर यदि मानिसहरू साँच्चै सचेत छन् भने, तिनीहरूले आफ्नै दिमागलाई हेर्छन् र के भइरहेको छ भनेर स्पष्ट रूपमा देख्छन्। यदि तिनीहरू सचेत छैनन् भने, तिनीहरू केवल ठूलो प्रतिस्पर्धा यात्रामा जान्छन्।

थप प्रश्नहरू? के म तिमीलाई यी सबै कथा सुनाउँदै डराउँछु? [हाँसो]

दर्शक: के फरक छ वज्रायण र Tantra?

VTC: वास्तवमा तिनीहरू पर्यायवाची हुन्। यो शिक्षाको सम्पूर्ण सेट हो जसमा के भनिन्छ भन्ने समावेश छ देवता योग: फरक कल्पना गर्दै बधाई आंकडा र कल्पना तपाईं आफैलाई मा रूपान्तरण गर्न सक्नुहुन्छ बधाई तपाईं बन्न जाँदै हुनुहुन्छ। यी सिकाइएका पाठहरूको सेटलाई तन्त्र भनिन्छ त्यसैले यो सम्पूर्ण प्रणालीलाई कहिलेकाहीँ तन्त्रयान वा तन्त्रयान भनिन्छ। वज्रायण.

त्यसोभए, केही मिनेट बसेर पचौं। प्रयास गर्नुहोस् र तपाईंले सुन्नुभएका विभिन्न चीजहरूको बारेमा सोच्नुहोस्, विशेष गरी शिक्षकमा भर पर्नुका फाइदाहरू र तपाईंको वैचारिक सीमा कसरी विस्तार गर्ने भन्ने बारे केही चीजहरू, र यो सबै भित्र डुब्न दिनुहोस्।

1. "दुःख" भनेको अनुवाद हो जुन आदरणीय थुबटेन चोड्रनले अब "त्रस्त मनोवृत्ति" को सट्टा प्रयोग गर्दछ। ↩