65వ శ్లోకం: అలసిపోయిన మనసుకు విశ్రాంతి

• నైతిక ప్రవర్తన ఆధారంగా ప్రశాంతతను పెంపొందించడం
• పాళీ సంప్రదాయం ప్రకారం ఐదు అడ్డంకులు
• మైత్రేయ వచనం ప్రకారం ఐదు అవరోధాలు మరియు విరుగుడులు
• అధ్యయనం యొక్క ప్రాముఖ్యత లామ్రిమ్ మరియు చేయడం శుద్దీకరణ ఏకాగ్రతను అభివృద్ధి చేయడంతో పాటు

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 65 (డౌన్లోడ్)

ఎక్కడ ఉంది ప్రశాంతత అలసిపోయిన మనసుకు విశ్రాంతినిచ్చే చోటు?
మానసిక సంచారంతో కలత చెందని దృఢమైన సమాధి మంచం.

సమాధి అంటే ఏక బిందువు ఏకాగ్రత. మరియు మేము దానిని మానసిక కారకంగా కలిగి ఉన్నాము. "సమాధి" అనే పదం యొక్క ఒక అర్థం ఇప్పుడు మనకు ఉన్న మానసిక కారకాన్ని సూచిస్తుంది, అది మనం అభివృద్ధి చెందాలనుకుంటున్నాము. మరియు అతను అలసిపోయిన మనస్సును విశ్రాంతి తీసుకోవడం గురించి మాట్లాడుతున్నప్పుడు, అది పదాన్ని సూచిస్తుంది జినే, నేను ప్రశాంతత అని అనువదిస్తాను, కానీ చాలా మంది ప్రజలు ప్రశాంతత అని అనువదిస్తారు. కాబట్టి మనస్సుకు విశ్రాంతినిచ్చే ప్రశాంతమైన ప్రదేశం, ప్రశాంతంగా ఉండే ప్రదేశం. అవునా? నేను దానిని “ప్రశాంతత పాటించడం” అని అనువదించడం వల్ల మీకు ఏమి జరుగుతుందో అర్థం కావడం లేదు. "ప్రశాంతత" మంచిదో కాదో నాకు తెలియదు. "నిశ్చలమైన మనస్సు," నేను భావిస్తున్నాను, ఉత్తమం. ప్రశాంతతకు.

యొక్క మూడు ఉన్నత శిక్షణలునైతిక ప్రవర్తన, ఏకాగ్రత మరియు జ్ఞానం-ఇది రెండవ దానికి సంబంధించినది. కాబట్టి మనం నైతిక ప్రవర్తన ఆధారంగా ప్రశాంతతను (సమాధి) పెంపొందించుకుంటాము మరియు అది జ్ఞానం యొక్క అభివృద్ధికి సహాయపడుతుంది. మీరు శూన్యాన్ని గ్రహించాలనుకున్నప్పుడు, మీ జ్ఞానానికి తిరస్కరించవలసిన వస్తువు గురించి తెలుసు, మరియు మీ సమాధి ఆ వస్తువు యొక్క లేకపోవడంపై తడబడకుండా ఉండగలదని వారు అంటున్నారు. కాబట్టి ఇది ఎవరో చెట్టును నరికివేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లుగా ఉందని వారు అంటున్నారు. (మరియు మీకు దీనితో కొంత అనుభవం ఉంది.) కాబట్టి గొడ్డలిని తరలించడానికి మీకు బలం కావాలి. అది ఏకాగ్రత లాంటిది. కానీ మీరు మళ్లీ మళ్లీ అదే పాయింట్‌ను కొట్టాలి. కాబట్టి మనం ఏమి తిరస్కరించాలో సరిగ్గా తెలిసిన జ్ఞానం లాంటిది. మీరు ఏమి తిరస్కరిస్తున్నారో మీకు తెలియకపోతే, అది చెట్టును నరికివేయడానికి ప్రయత్నించినట్లుగా ఉంటుంది మరియు కొన్నిసార్లు మీ గొడ్డలి ఇక్కడకు వెళ్తుంది మరియు కొన్నిసార్లు అది ఇక్కడకు వెళ్తుంది. రంపాలు నిస్తేజంగా ఉన్నప్పుడు ఇలా జరుగుతుందని మీకు తెలుసు. మరియు మీకు బలం లేకపోతే, అది [వింపీ] లాగా ఉంటుంది, ఏమీ జరగదు. కాబట్టి మా లో పోలి ధ్యానం, అది చేయాలంటే మనకు సమాధి బలం కావాలి.

పాళీ శాసనంలో వారు సమాధికి ఐదు అవరోధాల గురించి చెప్పారు. మైత్రేయ రచనలలో వారు ఐదు అవరోధాల గురించి మాట్లాడుతారు. అవి కొద్దిగా భిన్నంగా ఉంటాయి. కొంచెం భిన్నంగా ఉంటుంది. అయితే మనం వాటన్నింటినీ తొలగించాలి. మరియు అన్నీ ఒకే పాయింట్‌కి వస్తాయి. పాలీ సంప్రదాయంలో:

1. మొదటిది ఇంద్రియ కోరిక- మనస్సు ఎల్లప్పుడూ ఆనందకరమైన విషయాల వైపు తిరుగుతూ ఉంటుంది;

2. రెండవది చెడు సంకల్పం-మనం విసిగిపోయినప్పుడు మరియు కోపంగా ఉన్నప్పుడు;

3. మూడవది - వారు తరచూ బద్ధకం మరియు టార్పర్ చేస్తారు, కానీ నాకు మరొక అనువాదం ఉంది - కానీ మనస్సు మందంగా ఉంది, శక్తి లేకుండా, వస్తువును పట్టుకోలేదు ధ్యానం. బ్లా;

4. తదుపరిది అశాంతి మరియు పశ్చాత్తాపం - అలాంటప్పుడు మనస్సు ఒక వస్తువు నుండి వస్తువుకు ఎగరడం, మరియు మనం గతంలో చేసిన పనులకు లేదా మనం చేయవలసిన కానీ ఇంకా చేయని పనులకు ఎక్కడ పశ్చాత్తాపపడుతున్నామో పశ్చాత్తాపపడుతుంది. అలాంటివి;

5. మరియు చివరిది సందేహంమీకు తెలియని చోట, “ఇది సరైన మార్గమేనా ధ్యానం, ఇది తప్పు మార్గం ధ్యానం? నేను సమాధిని అభివృద్ధి చేస్తానా? ఇది సాధ్యమేనా? బహుశా కాకపోవచ్చు."

వాటి ద్వారా మనం నిదానంగా పని చేయాలి. అది పాలీ కానాన్‌లోని ప్రదర్శన.

మైత్రేయ వచనంలో మీకు ఐదు అడ్డంకులు ఉన్నాయి:

1. సోమరితనం,
2. వస్తువుపై ఉండకుండా,
3. అలసట మరియు ఉత్సాహం,
4. విరుగుడును వర్తించదు,
5. మరియు విరుగుడును అధికంగా వర్తింపజేయడం.

మొదటిది, ఇది సోమరితనం, ఇది మనందరికీ బాగా తెలుసు, కనీసం నేను… ఈ ఐదింటికి ఎనిమిది విరుగుడులు ఉన్నాయి మరియు వాటిలో నాలుగు ఈ మొదటిదానికి వర్తిస్తాయి.

1. కాబట్టి, సోమరితనం కోసం మీరు వీటిని కలిగి ఉండాలి:

   • ఆచరణలో విశ్వాసం. మేము కొన్ని రోజుల క్రితం విశ్వాసం గురించి మాట్లాడుకున్నాము. కాబట్టి ఒక రకమైన విశ్వాసం అవగాహన నుండి వస్తుంది.

   • సాధన పట్ల ప్రశంసలు.

   • దాన్ని సాధించడానికి శక్తి.

   • ప్లీన్సీ, అంటే మనసు చాలా ఫ్లెక్సిబుల్‌గా ఉంటుంది, మీరు ఒక వస్తువుపై అప్లై చేసి అక్కడే ఉంచుకోవచ్చు.

2. వస్తువును కోల్పోయే వ్యక్తి కోసం, మీరు బుద్ధిని వర్తింపజేయాలి, అదే మీ మనస్సును వస్తువుపై ఉంచుతుంది.

3. ఉత్సాహం మరియు సున్నితత్వం కోసం మేము ఆ రెండింటి ఉనికిని సూచించే ఆత్మపరిశీలన అవగాహనను వర్తింపజేస్తాము, ఆపై మనం సంబంధిత విరుగుడును వర్తింపజేయాలి, వాస్తవానికి, ఆ రెండింటికి.

4. మీరు అవసరమైనప్పుడు విరుగుడును ఉపయోగించనందుకు-మీకు అడ్డంకి ఉందని మీరు గమనించారు, కానీ మీరు దానిని కొనసాగించండి (గీ, ఇది చాలా మంచి పగటి కల.) అప్పుడు నివారణను వర్తింపజేయడం విరుగుడు.

5. మరియు అతిగా వర్తింపజేయడం అంటే మీరు మనస్సును శాంతపరిచిన తర్వాత కూడా మీరు విరుగుడును వర్తింపజేస్తూనే ఉంటారు, అప్పుడు అది విరుగుడును వర్తింపజేయకుండా మనస్సుకు విశ్రాంతినిస్తుంది.

మన ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి మనం దీన్ని చాలా శ్రద్ధగా సాధన చేయాలి.

మీరు నిజంగా సమాధిని పొందాలంటే మీరు తిరోగమన పరిస్థితిలో ఉండాలని వారు అంటున్నారు. మరియు పరిస్థితి కొన్ని అవసరమైన కారకాలతో ఒకటిగా ఉండాలి. అది ఎక్కడికో వెళ్లి జీవించడం కాదు. ఇది సరైన కారకాల సమితిని కలిగి ఉండాలి. కానీ మన రోజువారీ ఆచరణలో మనం ఖచ్చితంగా మన ఏకాగ్రతను మెరుగుపరచుకోవడానికి ప్రయత్నించవచ్చు. కానీ అనేక రకాల కార్యకలాపాలతో జీవితాన్ని గడిపేటప్పుడు మనం పూర్తి స్థాయి ప్రశాంతతను పొందబోతున్నామని మనం ఆశించకూడదు. మీరు తిరోగమనంలో-మీ జీవితాన్ని చాలా సరళంగా ఉంచుకోవాలి మరియు ఇతర విషయాల గురించి ఆలోచించకుండా, నిజంగా దానిని పొందాలి.

ఈ మార్గంలో మనం చాలా పనులు చేయాలి. మీరు ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకుంటే కానీ మీరు యోగ్యతను కూడగట్టుకొని పూర్తి చేయలేరు శుద్దీకరణ మరియు మీకు తెలియదు లామ్రిమ్ చాలా బాగా, మీ అభ్యాసం నిజంగా ఏదో కోల్పోతోంది. ఎందుకంటే మీకు ఏకాగ్రత ఉండవచ్చు, కానీ దానిని ఎలా ఉపయోగించాలో మీకు తెలియదు. కాబట్టి, ఆయన పవిత్రత నిజంగా మనల్ని చాలా విశ్లేషణాత్మకంగా చేయమని ప్రోత్సహించడానికి ఒక కారణం అని నేను అనుకుంటున్నాను. ధ్యానం- నేర్చుకోవడానికి లామ్రిమ్ చాల బాగుంది. ఎందుకంటే మీరు అర్థం చేసుకున్నట్లుగా లామ్రిమ్ అది మీలోని మీ పరధ్యానం నుండి గాలిని బయటకు తీయడం ప్రారంభిస్తుంది ధ్యానం. ఎందుకంటే మీరు ఉన్నప్పుడు ధ్యానం న లామ్రిమ్ మీరు చూడండి, “ఓ నా పగటి కలలు నిజంగా మూగవి. వాటి కోసం నా సమయాన్ని వెచ్చించి ప్రయోజనం లేదు. పగ పట్టుకోవడం పనికిరానిది, కాబట్టి విరుగుడులను ప్రయోగిద్దాం మరియు కొన్నింటిని అభివృద్ధి చేద్దాం ధైర్యం." ఆలోచన శిక్షణ బోధనలు మరియు మీ మనస్సుతో ఎలా పని చేయాలో మీరు నిజంగా నేర్చుకుంటారు లామ్రిమ్. మరియు అది మీ ఏకాగ్రతకు సహాయపడుతుంది. అయినప్పటికీ, నేను చెప్పినట్లుగా, పూర్తి స్థాయి ఏకాగ్రతను పెంపొందించుకోవడానికి మీకు నిజంగా ప్రత్యేక సెట్టింగ్ అవసరం.

[ప్రేక్షకులకు ప్రతిస్పందన] అవును, చాలా సంవత్సరాలుగా సింగిల్ పాయింట్ చేసిన వ్యక్తి ఎవరో మీకు తెలుసు ధ్యానం భారతదేశం లో. ఆపై ఇక్కడకు తిరిగి వచ్చి మీతో ఇలా అన్నాడు, “నేను అన్నిటినీ ప్రారంభించాలి లామ్రిమ్." ఎందుకంటే ఆమెకు ఆ పునాది లేదు. అంత దూరం మాత్రమే వెళ్లగలిగారు.