इच्छा पूरा गर्ने रत्नभन्दा पनि बहुमूल्य
छोटो श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना लांगरी ताङ्पाको बारेमा कुराकानी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू.
- को टोन सेट गर्दै बोधचित्ता
- कसरी विकास हुन्छ बोधचित्ता सबै संवेदनशील प्राणीहरूको लागि प्रेम र करुणामा निर्भर गर्दछ
- मानिसहरू को हो भन्ने हाम्रो कठोर अवधारणाहरू खुकुलो पार्दै
- हाम्रो जीवनमा यी शिक्षाहरू लागू गर्नुको महत्त्व
चेन्रेजिग रिट्रीट पूज्य लोबसाङ समाप्त भएपछि, मलाई लाग्छ समुदायको तर्फबाट, मलाई के आठ पदहरूमा जान भन्नुभयो। दिमाग प्रशिक्षण। त्यसैले अब त्यही गर्छु भन्ने सोचेको थिएँ । म लामो व्याख्या दिन सक्छु, छोटो व्याख्या। म प्रयास गर्छु र एउटा मध्यम गर्छु, तर हामी के हुन्छ हेर्नेछौं।
पहिलो पद यसो भन्छ:
जागरण प्राप्तिको विचारले
सबै प्राणीको कल्याणको लागि,
चाहना पूरा गर्ने रत्न भन्दा अनमोल को छ,
म तिनीहरूलाई सधैं प्रिय समात्ने अभ्यास गर्नेछु।
यो पद हो जसले सबै कुराको लागि टोन सेट गर्दछ। यो उत्पन्न गर्ने पद हो बोधचित्ता, जुन, तिनीहरू भन्छन्, को क्रीम हुन बुद्धको शिक्षाहरू। यदि तपाईंले मन्थन गर्नुभयो भने बुद्धको शिक्षा, क्रिम माथि उठ्छ बोधचित्ता। सबै प्राणीको कल्याणको लागि जागरण प्राप्त गर्ने विचार यही हो। त्यही हो बोधचित्ता छ।
यी सबै प्राणीहरू जुन इच्छा पूरा गर्ने रत्नभन्दा पनि बहुमूल्य छन्। मैले रिट्रीटको समयमा व्याख्या गरें - यो रिट्रीटमा उपस्थित हुनेहरूका लागि यो अलिकति पुनरावृत्ति हुनेछ - कि पुरातन भारतीय पौराणिक कथाहरूमा समुद्रमा कतै रहेको इच्छा पूरा गर्ने रत्नको विचार छ। तिनीहरूले खोजी गर्न र पत्ता लगाउन खोजी जहाजहरू पठाउने गर्थे। यदि तपाईंले इच्छा पूरा गर्ने रत्न फेला पार्नुभयो भने, यसले तपाईंको सबै इच्छाहरू पूरा गर्नेछ।
यहाँ यो भनिएको छ कि यी सबै भावनात्मक प्राणीहरू इच्छा पूरा गर्ने रत्न भन्दा धेरै बहुमूल्य छन्। हाम्रो सबै सांसारिक इच्छाहरू पूरा गर्न सक्ने इच्छा-पूर्ति गर्ने रत्न भन्दा धेरै मूल्यवान। यो रत्नले तपाईलाई सांसारिक अर्थमा जे चाहानुहुन्छ, दिन सक्छ, तर यसले तपाईलाई निर्वाण, जागरण, वा कुनै प्रकारको आध्यात्मिक प्रगति दिन सक्दैन। तर यी अन्य भावनात्मक प्राणीहरू यो मनोकामना पूरा गर्ने रत्न भन्दा धेरै मूल्यवान छन् किनभने तिनीहरूको आधारमा हामी सबै मार्ग र चरणहरू साथै पूर्ण जागरण प्राप्त गर्न सक्छौं।
तब हामी भन्छौं, “किन यी भावनात्मक प्राणीहरू इच्छा-पूर्ति गर्ने रत्नभन्दा बहुमूल्य छन्? किन?"
यो उत्पन्न गर्न को लागी हो बोधचित्ता, जुन प्रेरणा हो जुन हामीले आफैलाई जागृत गर्न आवश्यक छ, र उत्प्रेरणा जसले महायान मार्गमा कसैलाई अर्हत्सिपको लागि लक्ष्य गर्ने व्यक्तिबाट फरक पार्छ, यो। बोधचित्ता हाम्रो प्रेम र करुणामा निर्भर गर्दछ, र यी संवेदनशील प्राणीहरूको जागरणको लागि काम गर्न चाहन्छ। यो केवल "संवेदनशील प्राणीहरू" होइन। यो हो सबै संवेदनशील प्राणी, जसको अर्थ प्रत्येक र प्रत्येक। यसमा हामी समावेश छ। तर यसमा सबैलाई समेट्छ।
त्यसोभए यदि तपाइँ देशमा भइरहेको पछिल्लो चीजको बारेमा सोच्नुहुन्छ, र यो अर्को दुई वर्ष वा केहिको लागि कहिल्यै शैलीबाट बाहिर जाने छैन किनभने हरेक दिन त्यहाँ केहि नयाँ भइरहेको छ। पछिल्लो एउटा हो यी सबै संवेदनशील प्राणीहरू - राम्रो विशेष गरी एक, ती मध्ये दुई जो वास्तवमै राम्रो कोपहरू छन् - हाम्रो ज्ञान तिनीहरूमा निर्भर गर्दछ। यदि हामीले हाम्रो एक भावनालाई पनि बाहिर छोड्दा हामी प्रबुद्ध हुन सक्दैनौं बोधचित्ता.
यो यस तरीकाले हो कि तिनीहरू मध्ये प्रत्येक एक इच्छा पूरा गर्ने गहना भन्दा धेरै बहुमूल्य छ। किनभने हामी प्रत्येक र प्रत्येकको लागि प्रेम र करुणा र यस्तै अगाडि बिना, जागरणको लागि हाम्रो सम्पूर्ण आध्यात्मिक प्रगतिमा ठूलो अवरोधहरू आउनेछ। हामी पाँच महायान मार्गहरू मध्ये पहिलो, संचयको मार्गमा प्रवेश गर्न पनि सक्षम हुने छैनौं, किनभने हामीसँग हुनेछैन। बोधचित्ता.
त्यसपछि प्रश्न आउँछ: संसारमा म यी संवेदनशील प्राणीहरूलाई कसरी बहुमूल्य देख्छु? संसारमा म कसरी उनीहरूप्रति माया र करुणा खेती गरूँ जब उनीहरू यस्तो छन्...तिमीले उनीहरूलाई जुन नामले बोलाउन चाहन्छौ? वा विशेषण तपाईं तिनीहरूलाई विशेषता दिन चाहनुहुन्छ। मैले त्यो कसरी गर्ने?
यहाँ हामीले विकासको लागि ध्यानमा प्रवेश गर्नु अघि हामीले थोरै आधारभूत कार्यहरू गर्नुपर्छ बोधचित्ता। हामीले हाम्रो धेरै कठोर अवधारणाहरू खोल्नु पर्छ कि कोही कस्तो छ, जो अहिले हामीलाई देखिन्छ, तिनीहरू सधैं कस्तो हुनेछन्। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, प्रत्येक संवेदी सँधै संवेदनशील प्राणी हुन गइरहेको छ जुन अहिले हामीलाई देखिन्छ। र त्यो त्यस्तो होइन, किनकि हामी सबैको पुनर्जन्म हुन्छ। अब हामी जो हौं त्यो मर्छ। सामान्य "म" भविष्यको जीवनमा जान्छ, तर जुन व्यक्तिलाई हामी अहिले यस्तो झटका मान्छौं, त्यो व्यक्ति अर्को जीवनमा जाँदैन। तिनीहरूको केवल "म गर्छु, तिनीहरूको सूक्ष्म मानसिक चेतनाको निरन्तरता। तिनीहरूको सकल मानसिक चेतना पनि भविष्यको जीवनमा जाँदैन। यस जीवनको समुच्चय मृत्युको समयमा समाप्त हुन्छ। यो अति सूक्ष्म दिमाग मात्र चल्छ।
जब हामी साँच्चै यसको बारेमा सोच्दछौं, तब हामी देख्छौं कि तिनीहरू अहिले जो कोही छन् जुन हामीले मन पराउँदैनौं, वा अस्वीकार गर्छौं, वा धम्की महसुस गर्छौं, वा जे भए पनि, त्यो व्यक्ति भविष्यको जीवनमा त्यो व्यक्ति हुन गइरहेको छैन। । तिनीहरू पूर्ण रूपमा फरक व्यक्ति हुन जाँदैछन्।
यसको मतलब यो हो कि तिनीहरू यस जीवनकालमा को हुन् - तिनीहरूको पुनर्जन्म हुनु अघि नै - स्थायी र स्थायी कुरा होइन आत्म-अस्तित्व। यस जीवनकालमा पनि, तिनीहरू यस क्षणमा को हुन् तिनीहरू सधैं जो थिए भन्ने होइन। यहाँ छ जब त्यो व्यक्ति बच्चा भएको सोच्न धेरै सहयोगी हुन्छ। (इंग्ल्याण्डले त्यो धेरै राम्रो गर्यो [हाँसो])। उनीहरूलाई बच्चाको रूपमा सोच्नुहोस्। वा तिनीहरूलाई बूढो र बूढो भएको सोच्नुहोस्। (जुन पनि धेरै गाह्रो छैन ...)
म के प्राप्त गर्दैछु त्यो हो कि तिनीहरू अहिले जो कोही छैनन् तिनीहरू सधैं जो हुन गइरहेका छन्, त्यसैले यो व्यक्ति को हो, तिनीहरू जोसुकै हुन सक्छन् भनेर ठोस नबनौं, किनभने तिनीहरू जो पनि छन् त्यो क्षणिक, अनन्त, र पनि हो। कारणहरूद्वारा सिर्जना गरिएको थियो र अवस्था। तिनीहरू केवल कारणहरूको उत्पादन हुन् र अवस्था। तिनीहरू केहि पनि छैनन् जुन निश्चित छ, किनभने कारणहरू र अवस्था सधैं परिवर्तन हुन्छ, त्यसैले परिणाम सधैं परिवर्तन हुन्छ।
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, यदि हामी खेती गर्न जाँदैछौं भने, मलाई लाग्छ शून्यताको बारेमा केही जागरूकता र अनिश्चितताको केही जागरूकता वास्तवमै आवश्यक छ। बोधचित्ता। अन्यथा हामी हाम्रा सबै गलत धारणाहरू चिप्लिँदै र परिस्थितिमा योगदान पुर्याएर उनीहरू यस क्षणमा हामीकहाँ कसरी देखा पर्छन् भन्ने आधारमा हामी मानिसहरूको हाम्रो निर्णयहरूमा धेरै लक हुन्छौं।
मैले पत्राचार गरेको कैदीहरू मध्ये एकलाई लेख्दै थिएँ, र उसले मलाई १६ वर्षको हुँदा भएको अवस्थाको बारेमा बताएको थियो जसले उसलाई वास्तवमै बलियो प्रभाव पारेको थियो। उसको बुबाले उसलाई कुनै कुराको लागि हप्काउनुभयो जुन वास्तवमा गालीको योग्य थिएन, तर त्यसपछि उसलाई भन्यो, "तपाई केहि पनि गर्न जाँदै हुनुहुन्छ," र, "तिमी त्रुटिपूर्ण छौ," र ब्ला ब्ला। साँच्चै उसलाई टुक्रा टुक्रा पार्यो। १६ वर्षको त्यो नाजुक उमेरमा, जब तपाईं आफू को हुनुहुन्छ भनेर पत्ता लगाउने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। त्यस पछि ऊ साँच्चै डाउनहिल भयो, र उसले गिरोह चीजहरू र सबै प्रकारका सामानहरूमा संलग्न हुन थाल्यो। लगभग 16 वर्ष पहिले भएको त्यो अवस्थाको बारेमा उसको हृदयमा अझै पनि केहि कठिन छ भनेर उसले मलाई बताइरहेको थियो।
उसको बुबा अहिले त्यो व्यक्ति जस्तो छैन भनेर मैले उसलाई सिफारिस गरें। छोराले आफ्नो वयस्क जीवनको अधिकांश समय जेलमा बिताएको हुनाले उनका बुबाले अहिले निकै दुखेको महसुस गर्छन्। र उसले छोराको रूपमा आफ्नो बुबालाई थप पीडा दिन चाहँदैन, किनकि उसको बुबा बुढो हुँदैछ। तर उनी पहिले भएको यो कुरालाई भंग गर्न चाहन्छन्। त्यसैले मैले भनेँ, साँच्चै हेर्नुहोस् कि तपाईसँग अहिले जो बुबा हुनुहुन्छ त्यही व्यक्ति होइन जसले तपाईलाई यसो भने। र त्यो व्यक्ति जसले तपाईंलाई त्यो भनेका थिए उसको अघिल्लो कारणहरू र अवस्था। र यद्यपि उसले होशियारीपूर्वक भनेको थिएन "म मेरो छोरालाई प्रतिकूल प्रभाव पार्न चाहन्छु र उसको जीवनमा धेरै बलियो नकारात्मक छाप बनाउन चाहन्छु।" आफ्नै पीडाले गर्दा उसले केही बोल्यो र त्यही भयो । कहिलेकाहीँ उसको बुबाले परिस्थितिहरू ल्याउनुहुन्थ्यो जसले उसलाई त्यो सम्झना दिलाउँछ, र यो उनको लागि धेरै गाह्रो थियो। त्यसैले मैले भनें, "तपाईँको बुबा आज को हुनुहुन्छ भनेर हेर्नुहोस्, उहाँ त्यतिबेला को हुनुहुन्थ्यो।"
उनले भने कि अर्को पारिवारिक भ्रमणमा उनले त्यसो गर्ने प्रयास गरे र यसले वास्तवमै उनलाई धेरै मद्दत गर्यो, किनभने उनले विगतमा के भएको थियो भनेर देख्न थाले। उसको बुबाले त्यो सोच्दिनन् र अहिले भन्न पनि जाँदैनन्। र उनका बुबाले भने कि धेरै वर्ष पहिले त्यो दिन के भयो कसलाई थाहा छ भनेर आफ्नै निराशाको कारण।
तपाईंले देख्नुहुन्छ, चीजहरू अनन्तको रूपमा हेर्दै, मानिसहरू परिवर्तन भएको देखेर, तिनीहरू वास्तवमै अस्तित्वमा छैनन् भन्ने महसुस गर्दै, यसले वास्तवमा क्षमा पक्षमा मद्दत गर्दछ। र अरूलाई दया देखाउनको लागि, हामीले तिनीहरूलाई क्षमा गर्न सक्षम हुनुपर्छ। यदि हामीले तिनीहरूलाई माफ गर्न सकेनौं र हाम्रो तल राखौं क्रोध, यो दया सिर्जना गर्न धेरै गाह्रो हुन गइरहेको छ, किनभने क्रोध र करुणा एकै समयमा एउटै दिमागमा, प्रकट हुन सक्दैन। तिनीहरू विरोधाभासी छन्। र परस्पर अनन्य। तर द्विविधा होइन।
हामीले वास्तवमै त्यसरी अभ्यास गर्नुपर्दछ, र मानिसहरू को हुन् भन्ने बारेमा हामीसँग भएको यो धेरै बलियो धारणालाई खोल्नुपर्दछ, मानौं तिनीहरूसँग एउटै सार छ कि तिनीहरू सधैं को थिए र तिनीहरू सधैं को हुनेछन्। यसले हामीलाई उनीहरूलाई माया गर्ने अभ्यास गर्न मद्दत गर्नेछ।
त्यो पहिलो पदबाट सुरु भएको हो।
फेरि, यो अभ्यास गर्न सामान हो। यो BBCorner को कुराकानी सुन्न र त्यसपछि अर्को कुरामा मात्र होइन। तर वास्तवमा यो हाम्रो मा लागू गर्न ध्यान र मानिसहरू र उदाहरणहरू ल्याउनुहोस् जुन अझै पनि हामीलाई असुविधाको कारण बनाउँछ जब हामी तिनीहरूको बारेमा सोच्दछौं, ताकि हामी पूर्ण रूपमा फरक तरिकामा संलग्न व्यक्तिहरूलाई हेर्ने प्रयास गर्न सक्छौं, अझ विस्तृत तरिकामा, केही स्थायी, अन्तर्निहित रूपमा हामीले चाहेको कुराको सट्टा। तिनीहरूलाई कल गर्नुहोस्। र यदि तपाइँ यो गर्नुहुन्छ - र यसले समय लिन्छ, हामीले अभ्यास गर्न आवश्यक छ, यो केवल एक होइन ध्यान सत्र, यो दोहोरिने हो, बारम्बार – तर हामीले यो गर्छौं, र यी मानिसहरूको बारेमा हाम्रा भावनाहरू परिवर्तन गर्दा, हाम्रो जीवनमा सबै कुरा साँच्चै परिवर्तन हुन थाल्छ। यसले वास्तवमा हाम्रो जीवनका धेरै पक्षहरूमा धेरै शक्तिशाली प्रभाव पार्न सक्छ।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.