हाम्रो आमाबुवा संग सम्बन्ध
छोटो श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना लांगरी ताङ्पाको बारेमा कुराकानी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू.
- अरूलाई हृदयस्पर्शी र मायालुको रूपमा हेर्दै
- यो कसरी ध्यान बटन थिच्न सक्छ
- यो ध्यानले हाम्रा आमाबाबुसँगको हाम्रो सम्बन्धलाई निको पार्न मद्दत गर्छ
सातौं श्लोक,
छोटकरीमा, म प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा प्रस्ताव गर्नेछु
सबै प्राणीहरूलाई हरेक लाभ र खुशी, मेरी आमाहरू
म गोप्य रूपमा आफैलाई लिने अभ्यास गर्नेछु
तिनीहरूका सबै हानिकारक कार्यहरू र पीडाहरू।
"छोटकरीमा।" यो सार हो।
"म प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा सबै प्राणीहरू, मेरी आमाहरूलाई हरेक लाभ र सुख प्रदान गर्नेछु।"
संवेदनशील प्राणीहरूलाई हाम्रा आमाबाबु, विशेष गरी हाम्रा आमाहरूको रूपमा हेर्दै, र उनीहरूलाई हृदयस्पर्शी र मायालुको रूपमा हेर्ने दृष्टिकोणको विकास गर्दै, उनीहरूसँग नजिकको महसुस गर्दै किनभने उनीहरूले हाम्रो हेरचाह गरेका छन् - यो जीवनमा मात्र होइन, तर धेरै, धेरै अघिल्लो जीवनहरूमा।
को त्यो भाग गर्दै ध्यान, संवेदनशील प्राणीहरूलाई हाम्रो आमाको रूपमा हेर्दा, पश्चिमका मानिसहरूका लागि कहिलेकाहीं यसले बटन थिच्छ। कहिले पूर्वमा पनि । तर पूर्वका मानिसहरू वास्तवमै आफ्ना आमाबाबुप्रति बढी कृतज्ञ हुन हुर्केका छन्। जबकी हामी पश्चिममा त्यसरी हुर्केका छैनौं।
तिनीहरू भन्छन् कि यदि तपाइँ तपाइँको तपाइँको आमाबाबु संग समस्या छ, र भावनात्मक प्राणीहरु लाई तपाइँको आमाबाबुको रूपमा देखेर र दयालु देखेमा, यदि यसले तपाइँको दिमागमा धेरै भ्रम पैदा गर्दछ, त्यसपछि सोच्नुहोस् कि यो को हो जसले तपाइँलाई पाल्यो र कसले हेरचाह गर्यो। जब तपाईं जवान हुनुहुन्थ्यो, चाहे त्यो अर्को नातेदार हो, वा कुनै प्रकारको हेरचाह गर्ने, वा त्यो जोसुकै होस्।
र मलाई लाग्छ कि अन्ततः हाम्रा आमाबाबुमा पनि ध्यान केन्द्रित गर्न सक्षम हुनु राम्रो छ, किनकि जब हामी उनीहरूको दया देख्न सक्छौं, तब यसले हामीलाई निको पार्न मद्दत गर्नेछ जुन हामी जवान छँदा भएको थियो जुन हामीलाई विचलित थियो। जहाँसम्म हामीले हाम्रा आमाबाबुको यो दृष्टिकोणलाई सधैं अर्थपूर्ण रूपमा राख्छौं, र हाम्रा सबै ह्याङ्ग-अपहरू उनीहरूबाट आएको हो भने, मलाई लाग्छ कि यसले हाम्रो बाँकी जीवनलाई प्रतिकूल असर गर्छ। विशेष गरी ती व्यक्तिहरूका लागि जो आफैं आमाबाबु बन्छन्, यदि उनीहरूले आफ्ना आमाबाबुको बारेमा यस्तो महसुस गर्छन्, तब उनीहरूले आफ्ना बच्चाहरूलाई उनीहरूको बारेमा त्यस्तो महसुस गर्नको लागि सेटअप गर्दैछन्।
मलाई लाग्छ कि यो धेरै सहयोगी छ, साँच्चै, हाम्रा आमाबाबुको अवस्था हेर्न र उनीहरूले सबै भन्दा राम्रो गरे भन्ने महसुस गर्न। परिस्थिति जस्तोसुकै भए पनि, आफ्नो क्षमतालाई ध्यानमा राख्दै, उनीहरूले सकेसम्म राम्रो गरे। र सबैसँग उत्कृष्ट क्षमताहरू, वा राम्रो परिस्थितिहरू थिएनन् जब उनीहरूले परिवार हुर्काउँदै थिए। केही मानिसहरू, तपाईं परिवार हुर्काउँदै हुनुहुन्छ र तपाईं बिरामी हुनुहुन्छ। म सानो छँदा मेरी आमालाई क्यान्सर भएको थियो, र अझै उनले दुई बच्चा हुर्काउँदै थिइन्। अरू मानिसहरूले साना बच्चाहरूलाई हुर्काउँदा आर्थिक समस्याहरू छन्। अन्य मानिसहरू युद्ध क्षेत्रमा छन्। अरू मानिसहरू शरणार्थी हुन्। अरू मानिसहरू आफैं धेरै क्षतिग्रस्त परिवारबाट आएका थिए। त्यसोभए हाम्रा आमाबाबु सिद्ध हुनको लागि आशा गर्नुको सट्टा (त्यसको अर्थ जे होस्), वास्तवमा उनीहरूले आफ्नो उत्कृष्ट काम गरेका छन् भनेर हेर्न। र तल्लो रेखा यो हो कि हामीसँग हाम्रो छ जीउजुन यस बहुमूल्य मानव जीवनको जग हो, जसले हामीलाई धर्म अभ्यास गर्ने अवसर दिन्छ, त्यो हाम्रा आमाबाबुको कारणले पाएको छ। र यदि तिनीहरूले हाम्रो हेरचाह गर्न सकेनन् भने, तिनीहरूले सुनिश्चित गरे कि अरू कसैले सक्छ। हामीले त्यो कसरी थाहा पाउने? किनकी आज हामी जिउदै छौ । र जब हामी सानो थियौं यो हाम्रो लागि आफ्नो हेरचाह गर्न असम्भव थियो। कसैको हुनुपर्छ। त्यसोभए साँच्चिकै त्यो देखेर, कि हामी हाम्रो ख्याल गर्ने मानिसहरूले घेरिएर हुर्केका छौं। र मैले भनेझैं, हाम्रा आमाबाबु प्राथमिक हेरचाहकर्ता हुन नसके तापनि, उनीहरूले यो सुनिश्चित गरे कि हामीसँग कोही छ जसले हामीलाई खुवायो र हाम्रो हेरचाह गर्यो, र हामीलाई स्वस्थ राख्यो।
मलाई लाग्छ कि यो महत्त्वपूर्ण छ। र साँच्चै हाम्रा आमाबाबुको दया देख्न। किनकी मलाई बच्चा हुर्काउन सजिलो लाग्दैन । मेरी आमाले सधैं भन्नुहुन्थ्यो, "तिमीहरू बच्चा नहोउन्जेल पर्ख, त्यसपछि तपाईंले देख्नुहुनेछ कि म के भयो।" त्यसैले मसँग कुनै थिएन। तर आमाबाबुबाट कथाहरू हेरेर र सुन्नु मात्र, बच्चा हुर्काउन धेरै कठिन काम हो। र त्यसोभए उनीहरूले गरेको सबै कुराको लागि उनीहरूलाई साँच्चै श्रेय दिन।
म यो भन्छु किनभने केहि वर्ष पहिले म सिएटलमा एउटा सम्मेलनमा गएको थिएँ, यी "इनर चाइल्ड" सम्मेलनहरू मध्ये एक। मलाई यो समयमा ब्रेकआउट सत्रमा बोल्न आमन्त्रित गरियो। त्यसोभए म पूर्ण सत्रमा गएँ, र त्यहाँ यो केटा स्टेज पेस गरिरहेको थियो, र उसको ठूलो कुरा यो थियो कि कसरी उसको बुबाले उसलाई बालगेममा लैजाने वाचा गर्नुभएको थियो जब ऊ सानै छ, र उसको बुबाले उसलाई कहिल्यै बलगेममा लैजानुहुन्नथ्यो, र उसलाई बाल्यकालदेखि नै धोका भएको महसुस भयो, र उसको बुबाले वास्ता गर्नुभएन...र र निरन्तर। तिनीहरूले यो केटालाई पैसा दिए। र मैले सोचे, "हे भगवान। बलगेममा नगएको कारण, उसले यो सबै साथमा बोकेको छ। वाह। तपाईंको बुबालाई एक ब्रेक दिनुहोस्। यो केवल एक बलगेम हो।"
म यो भन्छु किनकि कहिलेकाहीँ ... हाम्रो संस्कृति आफैमा ध्यान केन्द्रित गर्ने संस्कृति हो, र हामी कसरी सही पालनपोषणबाट धोका पाएका छौं भनेर हेर्नको लागि। तर कसले कहिल्यै सही पालनपोषण गरेको छ? र कसको कहिल्यै सिद्ध आमाबाबु थियो?
हाम्रा अभिभावकहरूलाई उनीहरूले गरेका कामको श्रेय दिनुहोस्, यद्यपि त्यहाँ धेरै अन्य चीजहरू भएका थिए, किनभने हे, हामी संसारमा छौं।
म जार्विस मास्टर्सको बारेमा पनि सोच्छु, जो मृत्युदण्डमा कैदी हुनुहुन्छ। पारिवारिक पालनपोषणको बारेमा कुरा गर्नुहोस्, मेरो भलाइ। उनका बाबुआमा दुवै लागूऔषधमा थिए । केटाकेटीहरूसँग प्रायः खानको लागि पर्याप्त खाना थिएन। र उनकी आमाले कहिलेकाहीँ बच्चाहरूलाई कुट्छिन्। बुबाले धेरै गर्नुभयो । एक दिन बुबा घर आएर आमालाई कुट्दै थिए, र आमा, जब उसलाई थाहा भयो, उनले बच्चाहरूलाई ओछ्यानमुनि हानिन् ताकि बुबाले उनलाई पिटेर बच्चाहरूलाई बचाउनुहुनेछ। र एक दिन जार्विस - जो बौद्ध बनेका छन् - जब उसले आफ्नी आमाको मृत्यु भएको सुने, र उसले अरू केटाहरूसँग आफ्नी आमाको दयाको बारेमा कुरा गर्न थाल्यो, र तिनीहरूमध्ये एक जनाले भने, "हे, मलाई लाग्थ्यो कि तिम्री आमा ड्रग्समा थिइन् र। तिमीलाई बेवास्ता गरे।" र उसले भन्यो, "हो, तर उनी अझै धेरै दयालु थिइन्" र यो घटनालाई उद्धृत गरिन् जहाँ उनी आफैंले बुबाले कुटपिट गरे र बच्चाहरूलाई यसबाट बचाइन्। त्यसैले मैले सोचे, "हे भगवान, यदि कोही जो मृत्युदण्डमा छ भने, यदि कसैले आफूलाई आफ्नो आमाबाबुबाट दया प्राप्त गर्ने व्यक्तिको रूपमा यस्तो परिवारमा देख्न सक्छ भने, यो हामी बाँकीको लागि पनि सम्भव हुनुपर्छ।"
र तपाईले देख्न सक्नुहुन्छ कि जब तपाई त्यसमा आउनुहुन्छ, तब तपाईको आफ्नै हृदय नरम हुन्छ, र त्यहाँ धेरै माफी छ, जुन मलाई लाग्छ धेरै सहयोगी, र धेरै आवश्यक छ।
यसले पदमा दुई शब्दहरूको बारेमा कुरा गर्छ। हामी अर्को पटक अर्को शब्दहरूमा जानेछौं।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.