दु:खको सामना गर्ने र त्यसबाट बच्ने

• अरू प्राणीहरूले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा पठाउन सक्दैनन् भनेर सम्झाउने
• हाम्रा दु:खहरूको डर विकास गर्दै, अरू मानिसहरूलाई होइन
• जब हामीले हानि पाउँछौं, यो हाम्रो कारणले हुन्छ भन्ने मान्यता कर्म

पद तीनमा फर्कौं। तेस्रो पदमा मात्र धेरै छ।

हरेक कर्ममा म आफ्नो मनको जाँच गर्नेछु
र क्षण एक विचलित मनोवृत्ति उत्पन्न हुन्छ
आफू र अरूलाई खतरामा पार्दै
म दृढतापूर्वक यसको सामना गर्नेछु र यसलाई रोक्नेछु।

त्यहाँ साँच्चै धेरै छ।

जब यसले "म दृढताका साथ सामना गर्नेछु र यसलाई रोक्नेछु" भन्छन्, यसले मलाई शान्तिदेवको पुस्तकमा के सम्झाउँछ, जब उनले बाह्य शत्रुहरूलाई मार्ने र बाहिरी शत्रुहरूलाई पीडा दिनु भनेको साँच्चिकै बेकार हो, किनभने तिनीहरू जसरी पनि मर्नेछन्। त्यसोभए जीवित प्राणीहरूलाई मारेर के फाइदा छ, किनकि तिनीहरू जन्मेका छन् र मृत्युको बाटोमा छन्? यो बेकार छ। प्रतिशोध, अरूलाई हानि, कुनै अर्थ छैन। र त्यसपछि उनी भन्छन्, यसबाहेक, ती जीवित प्राणीहरूले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा पठाउन सक्दैनन्। तिनीहरूले गर्न सक्ने सबैभन्दा नराम्रो काम हामीलाई मार्नु हो। हामी पहिले धेरै पटक मरेका छौं। हामीले त्यो सम्झनुपर्छ। किनभने हामी मृत्युको बारेमा अलिकति चिन्तित हुन्छौं। र त्यहाँ मृत्युको बारेमा चिन्तित हुनुको राम्रो कारण छ, किनकि हामीलाई थाहा छैन हाम्रो भविष्यको जीवन के हुनेछ। तर यो पनि याद गर्न को लागी अलग जीउ र अहंकार पहिचान, हामीले पहिले धेरै पटक गरेका छौं। त्यसैले संसारमा यो नयाँ कुरा होईन। यो पुरानो कुरा हो, पीडादायी जस्तो छ।

जे भए पनि, अन्य जीवित प्राणीहरू, तिनीहरूले गर्न सक्ने सबैभन्दा खराब हाम्रो जीवन लिनु हो। तिनीहरूले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा पठाउन सक्दैनन्। तिनीहरूले हामीलाई नामहरू बोलाउन सक्छन्, तिनीहरूले हामीलाई अपमान गर्न सक्छन्, तिनीहरूले हामीलाई कुट्न सक्छन्, तिनीहरूले हामीलाई मार्न सक्छन्, तिनीहरूले हाम्रो सबै सामान चोर्न सक्छन्, तिनीहरूले हाम्रो प्रतिष्ठा बर्बाद गर्न सक्छन्, तिनीहरूले हाम्रो ठट्टा गर्न सक्छन्, तिनीहरूले हाम्रो बटन थिच्न सक्छन्, तिनीहरूले गर्न सक्छन्। सम्भव भएसम्म सबै क्रूर काम गर्नुहोस्, तर तिनीहरूले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा पठाउन सक्दैनन्। जुन कुराले हामीलाई तल्लो क्षेत्रमा पठाउँछ त्यो हाम्रा आफ्नै दुःखहरू हुन् जुन कर्महरूमा प्रकट हुन्छन्। ती दु:खहरू र ती कार्यहरू-द कर्म- हामी तिनीहरूबाट उत्प्रेरित हुन सक्छौं अरू कुनै पनि भावनात्मक प्राणीहरू भन्दा धेरै भयावह, धेरै डरलाग्दो छन्। संवेदनशील प्राणीहरूले हामीलाई के थाहा छ भनेर धम्की दिन सक्छन्, तर तिनीहरूले हामीलाई हाम्रो पीडा र प्रदूषित रूपमा दुःख दिन सक्दैनन्। कर्म हामीलाई कष्ट दिनुहोस्।

यो याद राख्नु धेरै महत्त्वपूर्ण छ, कि डराउनु पर्ने चीज अन्य जीवित प्राणीहरू होइनन्। सबैभन्दा डराउनु पर्ने कुरा हाम्रो दु:ख र विनाशकारी हो कर्म हामीले सृजना गर्छौं कि हामीले शुद्ध गर्न बेवास्ता गर्छौं। कुनै पनि जीवित प्राणी भन्दा धेरै भयावह हुन सक्छ।

त्यस कारणको लागि, त्यसैले यसले भन्छ "म दृढताका साथ सामना गर्नेछु र यसलाई टाल्नेछु।" निस्सन्देह, यदि हाम्रो बाहिरी शत्रु थियो भने, हानि रोक्नको लागि हामीले तुरुन्तै केही गर्ने थियौं। तर यो आन्तरिक शत्रु बाहिरी शत्रु भन्दा पनि बढी हानिकारक छ । त्यसैले हामीले यसलाई हाम्रो हृदयमा बस्न दिनु हुँदैन। हामीले हाम्रा दु:खहरूलाई कहिल्यै सहज बनाउनु हुँदैन, भेटी उनीहरूलाई एउटा सोफा र केही चिया र केही बिस्कुट र “कृपया बस्नुहोस्, आफूलाई सहज बनाउनुहोस्। तिमीले चाहे जति मेरो जीवन बर्बाद गर।" हामीले यी चीजहरूलाई ध्यान दिनुपर्छ जब तिनीहरू भित्र आउँछन् र तिनीहरूलाई ती भूतहरू हुन् भनेर पहिचान गर्नुपर्छ। त्यहाँ कुनै बाह्य राक्षस छैन। मारा, वास्तविक मारा, हामी भित्र बस्ने दु:खहरू हुन्, जुन हामी प्राय: याद गर्दैनौं, वा हामीले ध्यान दिदैनौं, हामी भन्छौं, "यो ठूलो कुरा होइन, म भोलि यसको प्रतिवाद गर्छु, अहिले मेरो भावनामा चोट लागेको छ। र म अलिकति रमाउन चाहन्छु।"

म मेरा सबै नकारात्मक भावनाहरूमा रमाउन चाहन्छु। साँच्चै मलाई खुसी बनाउन जाँदैछ ...।

यिनीहरूलाई पहिचान गर्दै, र त्यसपछि दृढतापूर्वक सामना गर्दै र तिनीहरूलाई रोक्न। र यस बीचमा, अन्य जीवित प्राणीहरूको लागि, यदि तिनीहरूले हामीलाई हानि पुर्‍याउँछन् भने, तिनीहरू हामीले प्राप्त गर्ने कुनै हानिको लागि मात्र सहयोगी कारण हुन्। वास्तविक हानि हाम्रो विनाशकारी कर्महरू र हाम्रो दिमागमा ती नकारात्मक कर्महरूको बीजबाट आएको हो। किनभने यदि हामीसँग ती बीउहरू थिएनन् कर्म हाम्रो दिमागमा, अरू कसैले हामीलाई चोट पुर्याउन सक्दैन। फेरि, अन्य जीवित प्राणीहरूसँग डराउनुको सट्टा, हामीले विनाशकारीसँग डराउनु आवश्यक छ कर्म हाम्रो आफ्नै दिमागमा जुन हामीले शुद्ध गरेका छैनौं। किनभने जबसम्म हामीसँग त्यो छ, तब हामी हानि गर्न खुला छौं। जब हामी यसलाई शुद्ध गर्छौं कर्मत्यसोभए कसैले हामीलाई हानि गर्न चाहन्छ, तिनीहरूले सक्दैनन्।

तपाईं मा हेर्नुहोस् बुद्ध र उहाँको प्यारो काका देवदत्त जो लगातार उहाँलाई मार्न र हानिकारक काम गर्न कोशिस गर्दै थिए, तर कहिल्यै सफल भएन, किनभने बुद्ध त्यो सबै शुद्ध थियो कर्म जसले उसलाई कमजोर बनाइदिन्छ।

त्यसैले साँच्चै जोड दिन शुद्धीकरण हाम्रो अभ्यासमा, योग्यताको सृष्टि, अन्य जीवित प्राणीहरूको लागि दया र करुणा। किनकि मैले भनेझैं, तिनीहरू केवल सहकारी शर्त हुन् यदि हामीले हानि पाउँछौं। सबै कुरा हाम्रो अव्यवस्थित दिमागको सिर्जना हो।

र त्यो देशको अवस्थाको लागि पनि जान्छ। यदि हामीले हानि पाउँछौं भने, यसको कारणले हो कर्म जुन हामीले सिर्जना गरेका छौं। अरू जीवित प्राणीहरूप्रति क्रोधित वा हिंसात्मक वा कुनै कुराको अर्थ छैन। यदि तिनीहरूको हानि रोक्नका लागि उपायहरू छन् भने, निश्चित रूपमा हामी त्यसो गर्छौं। अन्याय भयो भने पक्कै बोल्छौं । तर त्यसो गरेर हामीले धेरै शत्रुहरू बनाउनु पर्दैन। किनभने वास्तविक शत्रु यही हो, जसलाई शान्तिदेव भन्छन्, हाम्रो हृदयमा आरामले बस्छ। त्यसोभए त्यो शत्रुलाई सचेत गरौं र यसलाई बाहिर निकालौं र यसको प्रतिकार गरौं। र यस बीचमा, अरूलाई दयालु हुनुहोस्, किनकि हामी अन्य प्राणीहरूको दयाको कारण जीवित छौं।