प्रिन्ट अनुकूल, पीडीएफ र ईमेल

कसरी नशाले मानसिकता र अन्तर्मुखी जागरूकतालाई असर गर्छ

कसरी नशाले मानसिकता र अन्तर्मुखी जागरूकतालाई असर गर्छ

छोटो श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना लांगरी ताङ्पाको बारेमा कुराकानी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू.

  • को तेस्रो पद मा पढाइ जारी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू
  • न्यायाधीश काभानाउ विरुद्धको आरोपमा मादक पदार्थको भूमिकामा हाम्रो ध्यान ल्याउँदै

हरेक कर्ममा म आफ्नो मनको जाँच गर्नेछु
र एक विचलित मनोवृत्ति उत्पन्न हुने क्षण (वा विचलित भावना) उत्पन्न हुन्छ
आफू र अरूलाई खतरामा पार्दै
म दृढतापूर्वक यसको सामना गर्नेछु र यसलाई रोक्नेछु।

यसले मलाई यो सोच्न बाध्य बनाइरहेको थियो कि हाम्रो दिमागलाई जाँच्न र हाम्रो दिमागमा यस प्रकारको मनोवृत्ति वा भावना हुँदा ध्यान दिन हामीसँग स्पष्ट दिमाग र आत्मनिरीक्षण जागरूकता हुनुपर्छ, र हामीसँग विवेकशीलता पनि हुनुपर्छ, सद्गुण र गैर-गुणलाई महत्त्व दिने दिमाग। । यदि हामी इमान्दार छैनौं, यदि हामीले यसलाई मूल्यवान गर्दैनौं भने, हामी हाम्रो दिमागलाई अवलोकन वा निगरानी गर्न जाँदैछौं। हामीलाई त्यो पहिले चाहिन्छ। र त्यसपछि हामीलाई मानसिकता र आत्मनिरीक्षण जागरूकता चाहिन्छ।

माइन्डफुलनेस र अन्तर्मुखी जागरूकता कार्य गर्नको लागि, हाम्रो दिमाग जत्तिकै स्पष्ट हुन आवश्यक छ। यसको अर्थ पनि मादक पदार्थ मुक्त छ। म आजको बारेमा कुरा गर्न चाहन्थें, किनकि अहिले समाचारहरू काभानाघको मदिरा र सबै कुराको बारेमा हो। यी सबैमा मलाई के धेरै चाखलाग्दो लाग्छ - म फेरि सामाजिक टिप्पणीमा जाँदैछु - यो हो कि मानिसहरूले किशोरकिशोरीहरूमा कुन ठूलो प्रभाव पार्छ र यसले किशोरहरूलाई के भन्छ यो गर्न ठीक छ भनेर भनिरहेका छन्। किशोर केटाहरूको सन्दर्भमा, तपाईं केटीहरूलाई कस्तो व्यवहार गर्नुहुन्छ। केटीहरूको सन्दर्भमा, तपाईं आफ्नो बारेमा कस्तो महसुस गर्नुहुन्छ। त्यो एकदमै सत्य हो। र मेरो लागि यो मेरो ठूलो चिन्ता मध्ये एक हो। उनले भनिन्, यति धेरै होइन, तर किशोर र युवा वयस्कहरू यसबाट बाहिर निस्कने सन्देश।

तर त्यसमा जनताले टिप्पणी गरिरहेका बेला मादक पदार्थको बारेमा कसैले केही बोलेका छैनन् । र हो, हुनसक्छ यो त्यति राम्रो छैन कि किशोरकिशोरीहरूसँग यति धेरै छ पहुँच मादक पदार्थहरु को लागी। र हुनसक्छ वयस्कहरूले पिउने र लागूपदार्थको बारेमा सेट गरेको उदाहरण समस्याको अंश हो र किन किशोरहरूले यसलाई खोज्छन्। तपाईं कति पिउन सक्नुहुन्छ र कसरी तपाईं आफ्नो रक्सी समात्न सक्नुहुन्छ, र यस्तै सबै कुराले आफ्ना साथीहरूलाई प्रभाव पार्ने कुरा मात्र होइन। वा तपाईं कति राम्रो देखिन चाहनुहुन्छ। वा तपाइँ तपाइँको सबै अध्ययन र यस्तै सबै कुरा संग अघिल्लो हप्ता कति रद्द गर्न चाहनुहुन्छ। तर नशाको बारेमा कोही बोल्दैनन्।

म सोचिरहेको थिएँ कि यदि काभानाउले यति धेरै पिउनुभएको थिएन भने, सम्भावनाहरू छन् (उनले यो गरे वा नगरे) यो सबै कुरा हुने थिएन। त्यो पूरै संस्कृतिमा संलग्न किशोरकिशोरीहरू नशामा नपरेको भए उनीमाथि कुटपिट हुने थिएन, उनीमाथि आरोप लाग्ने थिएन।

तर नशाको बारेमा कोही बोल्दैनन् । हिजो जस्तै लस भेगास गोलीबारी को वार्षिकोत्सव थियो, जहाँ 58 मानिसहरू मारिए, कसैले बन्दुकको कुरा गरेनन्। र त्यो वर्षमा बन्दुकको बारेमा कुनै संघीय कार्य भएको छैन।

मलाई त्यो धेरै चाखलाग्दो लाग्छ, हामी कसरी चीजहरूसँग व्यवहार गर्छौं र विषयहरू वरिपरि स्कर्ट गर्छौं जुन हामी वास्तवमै व्यवहार गर्न चाहँदैनौं। यसले तपाइँलाई, फेरि, पाँचौंमा हेर्न बनाउँछ precep र भन्नुहोस्, "किन भयो बुद्ध बनाउनुहोस् precep नशाको ?" ठीक छ, जसरी व्याख्या गरिएको छ, यो किनभने जब हामी मादक हुन्छौं, हाम्रो मानसिकता र हाम्रो आत्मनिरीक्षण सचेतना गहिरो रूपमा बिग्रन्छ, त्यस्तै हाम्रो विवेकशीलता पनि हुन्छ, र त्यसपछि हाम्रो दिमागमा गैर-सद्गुण विरुद्धको सुरक्षाका उपायहरू खसेका छन्, र त्यसपछि हामी केवल गर्छौं। जुन कुरा हाम्रो दिमागमा आउँछ। विशेष गरी जब तपाईं साथीहरूसँग हुनुहुन्छ र सबैजना मात्र हाँसिरहेका छन् र राम्रो समय बिताइरहेका छन्, तपाईंले आफ्नो दिमागमा जेसुकै पप गर्नुहुन्छ। नशाले मात्र नभई तपाईलाई हँसाउन र त्यस तरिकाले नियन्त्रण गुमाउनुहुन्छ - तर हामीले समाचारमा सुनेका छौं, यसले तपाईलाई निकै आक्रामक र लडाकु बनाउन सक्छ। र केही व्यक्तिहरू धेरै नराम्रो मादक पदार्थहरू छन्, र त्यहीँबाट तपाईंले धेरै घरेलु हिंसा, धेरै बाल दुर्व्यवहारहरू पाउनु हुन्छ - यौन दुर्व्यवहार मात्र होइन शारीरिक दुर्व्यवहार, बच्चाहरूलाई पिट्ने र यस्तै। नशाले हामीलाई अलिकति बुद्धिमानी बनाउँछ। नम्र भएर मात्रै राखेँ ।

आज म रक्सीको बारेमा भन्न चाहन्छु। अनि भोलि वा भोलिपल्ट के भन्न चाहन्छु त्यसको तयारी गर्न मसँग केही समय भएन। तर म तिमीलाई अलिकति चित्त बुझाउने संकेत दिनेछु। तपाईंले अहिले साइकेडेलिक प्रयोग गर्ने बौद्ध केन्द्रहरूमा मानिसहरूको बारेमा सिंहको गर्जनाको लेख पढ्नुभएको होला। म लेख पुन: पढ्न र त्यसपछि टिप्पणी गर्न चाहन्छु। मसँग त्यो गर्ने समय थिएन। तर फेरि, यो सबै नशाको कुरा हो, र हाम्रो दिमागमा यो अहिले भएको छ भन्ने विचार बुद्धि प्राप्त गर्न पर्याप्त सुसज्जित छैन। वा दया प्राप्त गर्न। वा आराम गर्न पनि। यो कुनै न कुनै रूपमा मादक पदार्थ प्रयोग गर्ने कुरा हो, म यसलाई हाम्रो विश्वासको कमीको रूपमा देख्छु बधाई प्रकृति र हाम्रो दिमागको क्षमतामा।

मैले यो लेख भिक्कु बोधिलाई उल्लेख गरें। मैले उहाँलाई अरू केहीको बारेमा लेख्दै थिएँ, र उहाँका टिप्पणीहरूमा म उत्सुक थिएँ, र उहाँले भन्नुभयो कि 1960 मा साइकेडेलिक्स लिनुले तपाईंलाई त्यतिबेला थाहा नभएका नयाँ कुराहरूमा दिमाग खोल्न मद्दत गर्‍यो, र त्यो सत्य थियो, तर त्यसपछि उहाँले भने- र म उहाँसँग पूर्ण रूपमा सहमत छु-तर धर्मलाई भेटेपछि कसैले फेरि किन साइकेडेलिक्स लिन्छ भनेर मैले बुझिन। वा केवल तिनीहरूलाई पहिलो पटक लिनुहोस्। किनभने जब तपाईंसँग धर्म उपकरणहरू छन्, र तपाईंको दिमागलाई रूपान्तरण गर्ने क्षमता छ, र तपाईं आफ्नो मनलाई कसरी रूपान्तरण गर्न चाहनुहुन्छ, र तपाईं कुन गुणहरू विकास गर्न चाहनुहुन्छ भनेर मूल्याङ्कन गर्ने क्षमता छ, तब मनोवैज्ञानिकहरूको के उपयोग हुन्छ?

जे भए पनि, लेख पुन: पढ्नको लागि समय पाए पछि म यसमा प्रवेश गर्नेछु, तर यो धेरै रोचक छ। र यो पाँचौं विरोधाभास हो कि भनेर लेखमा बहस भयो precep वा होइन, किनकि केही मानिसहरूले धर्म केन्द्रहरूमा साइकेडेलिकहरू प्रयोग गरिरहेका छन्, त्यसैले तपाईं, आफ्नो आध्यात्मिक गुरुसँग, यात्रामा जानुहोस्। त्यसोभए तपाईं पाँचौं तोड्दै हुनुहुन्छ precep? म त्यहाँ बसेर यो पढिरहेको छु, प्रश्नमा मेरो टाउको खन्याउदै छु, जुन मलाई एकदमै स्पष्ट देखिन्छ, र अझै पनि मानिसहरू भन्छन्, "तर यसले तपाईंको धर्म अभ्यासमा मद्दत गर्दछ।" त्यसैले सायद यो छैन।

जे होस्, हामी यसको बारेमा थप कुरा गर्नेछौं। यो तपाइँ सोच्न को लागी केहि बीउ रोप्दै छ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.