अरूलाई सर्वोच्च ठान्ने
छोटो श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना लांगरी ताङ्पाको बारेमा कुराकानी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू.
- अन्य प्राणीहरू, र तिनीहरूको दृष्टिकोणको सम्मान
- हाम्रा कार्यहरूले अरूलाई कसरी असर गर्छ भन्ने बारे सचेत हुनु
- Kavanaugh सुनवाई को विकास संग जडान
पद २. कभानाग पुष्टिको साथ यो सम्पूर्ण कुरा भइरहेको बेलामा अब कस्तो पद हुनुपर्छ। त्यो मनमा यो पद सुन्नुहोस्, र हिजो सिनेटमा के भयो हेरेपछि।
जतिबेला म अरुसँग हुन्छु
म आफैलाई देखेर अभ्यास गर्नेछु
सबै भन्दा तल्लो रूपमा,
र मेरो हृदयको गहिराइबाट
म सम्मानपूर्वक अरूलाई सर्वोच्च मान्नेछु।
के हामीले हिजो काभानोको गवाहीमा त्यो देख्यौं? तपाई कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि यदि तपाईसँग त्यस्तो समस्या छ भने चीजहरू कति फरक हुनेछन्।
जब यसले भन्छ, "म आफूलाई सबै भन्दा कम देख्ने अभ्यास गर्नेछु," यसको मतलब यो होइन कि तपाइँ हार मान्नु हुन्छ र तपाइँ आत्मसमर्पण गर्नुहुन्छ, र तपाइँ भन्नु हुन्छ कि तपाइँ केहि होइन, र तपाइँ आफ्नो अगाडि राख्नुहुन्न। हेराइहरू वा आफ्नो वकालत गर्नुहोस् हेराइहरू। यसको मतलब यो हो कि तपाईंले चीजहरू हावी गर्नुहुन्न र अरू मानिसहरूलाई यो शक्तिले काट्नुहुन्न कि तपाईंले जित्न जाँदै हुनुहुन्छ जुनसुकै कुराले अरू मानिसहरूमाथि स्टीमरोल गर्छ। हामी "आफूलाई सबै भन्दा तल्लो देख्छौं" सुन्छौं र हामीलाई लाग्छ कि हामी केवल डरपोक साना चीजहरू हौं, हामी कहिल्यै केहि बोल्दैनौं। यसको मतलब यो होइन। तर जब तपाइँ देख्नुहुन्छ - विशेष गरी हामीले हिजो सिनेटमा देख्यौं - त्यो प्रकारको व्यवहार, त्यो भनेको सन्तुलन र तटस्थ बनाउने कुरा हो, ताकि हाम्रो हृदयमा हामी अन्य जीवित प्राणीहरूको लागि साँचो आदर होस्, र त्यो (को अवस्थामा। हामी अहिले के गर्दैछौं) कि हामीलाई देशको सम्मान छ, हाम्रा संस्थाहरूको सम्मान छ। अहिले के भइरहेको छ, जहाँ मानिसहरूले आफूलाई सबै भन्दा तल्लो देखिरहेका छैनन्, एकअर्कालाई काटिरहेका छन्, प्रश्नहरूको जवाफ दिइरहेका छैनन्, पक्षपातपूर्ण आक्रमणमा संलग्न छन्, यसले मानिसहरूलाई हाम्रो सरकारको प्रणालीमा विश्वास गुमाउँदैछ किनभने सिनेटले जस्तै काम गरिरहेको छ…। मलाई थाहा छैन। कहिलेकाहीँ जब तपाइँ यी प्रकृति भिडियोहरू हेर्नुहुन्छ र तपाइँ बाँदरहरू सबैलाई ठूलो हुल्लाबलु भएको देख्नुहुन्छ। यस्तै लाग्छ । हामी मानव हौं, र मलाई लाग्छ कि हाम्रो चरित्र धेरै महत्त्वपूर्ण छ। यो केवल जीत र प्रतिष्ठाको बारेमा मात्र होइन, र सर्वोच्च अदालतको न्यायाधीश बन्ने काभानोको महत्वाकांक्षा हो, तर यसले देश र हाम्रा संस्थाहरूलाई कसरी असर गर्छ भन्ने कुरा हो। के यसपछि जनताले सिनेटलाई सम्मान गर्ने ? के यसपछि जनताले सर्वोच्च अदालत र सम्पूर्ण न्यायपालिकालाई सम्मान गर्नेछन् ? किनभने न्यायाधीशहरू गैर-पक्षीय हुनुपर्छ भनेर मानिन्छ, तर काभाना आफ्नो हिजोको कुराकानीमा गैर-पक्षीय बाहेक अरू केही थिएन।
म केवल तिनीहरूको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, किनकि हामी भित्र, हामी सबै भित्र छ, यो चीज जब हामी चीजहरू एक निश्चित तरिका चाहन्छौं, वा म निश्चित तरिकामा विश्वास गर्छु, हामी यो ऊर्जा प्राप्त गर्छौं जहाँ म जाँदैछु। यसलाई धकेल्नुहोस्, र म यसलाई धकेल्ने छु, र म नरक वा उच्च पानीको जवाफको लागि कुनै पनि लिइरहेको छैन, र मेरो वरपरका मानिसहरूलाई के हुन्छ भन्ने मलाई वास्तै परवाह छैन, किनभने मेरो अहंकार धेरै छ। मेरो मार्ग प्राप्त गर्नमा व्यस्त छु कि मानिसले फरक पार्छ। चरम अवस्था, तर यो संसारमा पर्याप्त हुन्छ कि यो यति चरम छैन।
त्यस्ता हुनुको सट्टा (म जे भए पनि मेरो बाटोमा पुग्न जाँदैछु), उसले भनेको छ, "र मेरो हृदयको गहिराइबाट म सम्मानपूर्वक अरूलाई सर्वोच्च मान्छु।" अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, म जससँग व्यवहार गर्दैछु, जससँग म काम गरिरहेको छु, म मानिसको रूपमा सम्मान गर्नेछु जसको भावना छ, जसको आफ्नै दृष्टिकोण छ, जसको आफ्नै आवश्यकता छ। म जे गर्छु, म मेरो कार्यबाट प्रभावित हुने मानिसहरूलाई समावेश गर्नेछु। म जे गर्छु त्यसमा उनीहरूका लागि विचार र सम्मान समावेश गर्नेछु।
यो साँच्चै हामीलाई अन्य जीवित प्राणीहरूको सम्मान गर्न, र अल्पकालिक र दीर्घकालीन दुबैमा हाम्रा कार्यहरूको प्रभाव महसुस गर्न र हामी सबैमा रहेको यो ऊर्जाको साथ केही गर्नको लागि आह्वान हो। हिल्स इन र तिनीहरू कंक्रीट छन् र म यसका लागि अडिग छैन र म जित्ने छु। म सबैलाई धम्की दिनेछु जबसम्म तिनीहरूले आत्मसमर्पण गर्दैनन्। त्यो स्पष्ट रूपमा धर्म व्यवहार होइन, र यो चरित्रको प्रकारको व्यवहार होइन जुन हामीले अभ्यासकर्ताहरूको रूपमा निर्माण गर्न खोजिरहेका छौं।
मेरा एकजना पुरानो धर्म मित्रले एकपटक मलाई भनेका थिए कि धर्म अभ्यास भनेको चरित्र निर्माण हो। यो केवल सिक्ने सूची र बहस होइन, यो चरित्र निर्माण हो। हामीले आफ्नो चरित्रलाई सम्मानजनक र अरूलाई सम्मान गर्ने कुरामा कसरी परिवर्तन गर्ने? त्यो इमानदार र अरूको विश्वासको योग्य छ? त्यो खुला दिमाग र अझै बुद्धिमानी र इच्छा-धुली छैन? वास्तवमै यसमा हाम्रो आफ्नै दिमागसँग काम गर्दै, हाम्रो चरित्र निर्माण गर्न प्रयास गर्नुहोस्।
हामी सिनेटमा नभए पनि, हामी अझै पनि आफ्नै भित्र खन्न सक्छौं हेराइहरू कहिलेकाहीँ। तब यो श्लोक सम्झनुहोस्। "आफूलाई सबै भन्दा तल्लोको रूपमा हेर्नुहोस्।" फेरि, यसको मतलब यो होइन कि म मेरो विचारहरूको वकालत गर्दिन। उसले सम्मानपूर्वक अरूलाई सर्वोच्चको रूपमा धारण गर्न, अन्य जीवित प्राणीहरूलाई मूल्याङ्कन गर्न भनिरहेको छ जब हामी तिनीहरूसँग कुराकानी गर्दैछौं। जब हामी उनीहरूको दृष्टिकोण सुन्दै छौं र हाम्रो आफ्नै दृष्टिकोण व्यक्त गर्दछौं।
यो धेरै राम्रो सुनिन्छ, र यो गर्न धेरै गाह्रो छ। हैन र? जब हाम्रो मन कुनै विचारमा संलग्न हुन्छ। म सम्पत्तिको बारेमा पनि कुरा गरिरहेको छैन, केवल विचारहरू, हाम्रो दिमाग [यति साँघुरो हुन्छ]। के अचम्म छ संलग्न र क्रोध तिनीहरूले दिमागलाई कसरी संकुचित पार्छन् र हाम्रो दृष्टिकोण र ठूलो मात्रामा आश्रितहरू उत्पन्न भएको हेर्ने हाम्रो क्षमतालाई सीमित गर्छन्।
आदरणीय थबटेन चोड्रन
आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.