मीठो र मायालु आमाहरू

मीठो र मायालु आमाहरू

छोटो श्रृंखला को एक भाग बोधिसत्वको ब्रेकफास्ट कुना लांगरी ताङ्पाको बारेमा कुराकानी विचार परिवर्तनको आठ पदहरू.

  • को दयालु बारेमा सोच्दै सबै संवेदनशील प्राणीहरू
  • बराबरीका फाइदाहरू र आफू र अरूको आदानप्रदान
  • संवेदनशील प्राणीहरूलाई दीर्घकालीन फाइदाको लागि काम गर्दै

छोटकरीमा, म प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा प्रस्ताव गर्नेछु
सबै प्राणीहरूलाई हरेक लाभ र खुशी, मेरी आमाहरू।
म गोप्य रूपमा आफैलाई लिने अभ्यास गर्नेछु
तिनीहरूका सबै हानिकारक कार्यहरू र पीडाहरू।

हामीले "मेरा आमाहरू" को बारेमा कुरा गर्यौं, र अन्य संवेदनशील प्राणीहरूसँग नजिकको भावना हुनु कत्ति महत्त्वपूर्ण छ। हामीले तिनीहरूलाई मायालु रूपमा हेर्नुपर्छ। यदि हामीले तिनीहरूलाई मायालु रूपमा देखेनौं भने, हामी तिनीहरूप्रति प्रेम र करुणा उत्पन्न गर्न सक्षम हुने छैनौं। उनीहरूलाई मायालु रूपमा हेर्ने एउटा तरिका हो उनीहरूलाई हाम्रा आमाहरूका रूपमा हेर्नु, र हामीप्रति हाम्रो आमाको रूपमा दयालु हुनु।

त्यसो गर्ने अर्को तरिका बराबरीमा छ आफू र अरूको आदानप्रदान परम्परा, र त्यहाँ हामी भावनात्मक प्राणीहरूको दयाको बारेमा सोच्दछौं, उनीहरू हाम्रा आमाबाबु हुँदा मात्र होइन, तर बोर्डमा। किनभने हाम्रो जीवनमा भएका सबै कुराहरू, जीवित रहन सक्ने हाम्रो सम्पूर्ण क्षमता, अन्य जीवित प्राणीहरूको दयाको कारण हो। उनीहरूले समाजमा जुनसुकै काम गरे पनि त्यसको फाइदा हामी उठाउँछौं। हामीले गर्नु पर्ने भनेको वरिपरि हेर्नु हो। त्यहाँ बत्तीहरू छन्, त्यहाँ भवन छ, त्यहाँ चिसो दिनमा तातो छ, र कहिलेकाहीँ तातो दिनहरूमा हावा छ। हामीसँग खाना छ, र अरू सबै। यो सबै अरूको दयाको कारण आउँछ। जब हामी यसको बारेमा सोच्दछौं, तब अन्य जीवित प्राणीहरूको लागि मायाको वास्तविक अनुभूति आउँछ।

म यस बारे धेरै कुरा गर्छु ध्यान, किनकि व्यक्तिगत रूपमा बोल्दा, मैले फेला पारे कि अरूको दयाको बारेमा सोच्ने र उनीहरूलाई मायालुको रूपमा महसुस गर्दा मेरो दिमागमा धेरै परिवर्तन भएको छ। म छुटेको महसुस गर्दै गएँ र पर्याप्त कदर नगरेको, यी सबै प्रकारका सामानहरू, वास्तवमै हेर्नको लागि, वाह, म मेरो जीवनमा ठूलो दयाको प्राप्तकर्ता भएको छु, र मसँग वास्तवमा गुनासो गर्न केही छैन। वास्तवमा, सबै कुरा रमाइलो गर्न।

जब हामी सार्वजनिक स्थानहरूमा जान्छौं जहाँ वरपर धेरै मानिसहरू छन्, हेर्छन् र सोच्छन्, "मेरो जीवन यी सबै मानिसहरूमा निर्भर छ।" मलाई थाहा छैन उनीहरुको समाजमा कस्तो जागिर छ, तर मलाई थाहा छ कि उनीहरुको जागिरबाट मलाई फाइदा हुन्छ । यसले मलाई काम गरिरहेको देख्ने मानिसहरूको बारेमा पनि धेरै सचेत बनायो। यदि तपाईंले कुनै कुराको बारेमा उजुरी विभागलाई कल गर्नु पर्छ भने, ती व्यक्तिहरूप्रति विनम्र हुनुहोस् र तिनीहरूलाई धन्यवाद दिनुहोस्। र जब तपाइँ मानिसहरूले टेलिफोन लाइनहरू, वा बिजुली लाइनहरू ठीक गरेर गाडी चलाउनुहुन्छ - विशेष गरी बिजुली लाइनहरू जब तिनीहरू जाडोको बीचमा बाहिर जान्छन् - तपाइँ साँच्चै कृतज्ञ महसुस गर्नुहुन्छ र तपाइँ तिनीहरूलाई भन्नुहुन्छ। र फोहोर सङ्कलनकर्ताहरू, तपाईंले उनीहरूलाई के गरिरहनुभएकोमा धन्यवाद दिनुहुन्छ। यसले मेरो वरिपरि यी सबै मानिसहरूसँग सम्बन्धित महसुस गर्न मेरो दिमागलाई वास्तवमै मद्दत गरेको छ। विशेष गरी जब तपाईं भर्खरै सार्वजनिक स्थानहरूमा बाढी हुनुहुन्छ। वा तपाईं राजमार्गमा अड्कनुभएको छ, र सबैजना पहिलो खाली ठाउँमा जान चाहन्छन्। तपाईं सोच्नुहुन्छ, "ओह, यी मानिसहरूले मलाई पहिले दयालु व्यवहार गरेका छन्। हुन्छ, गर।" यसले साँच्चै मनलाई धेरै परिवर्तन गर्छ। त्यसैले हामीले भावुक प्राणीहरूलाई प्रिय देख्नुपर्छ।

जब यसले भन्छ "म प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा कुनै पनि लाभ र खुशी प्रदान गर्नेछु।" कुनै पनि लाभ र खुशी। यसको मतलब हामीले यथोचित रूपमा गर्न सक्ने सबै कुरा वास्तवमा अन्य मानिसहरूका लागि लाभदायक हुन्छ। यसका लागि केही बुद्धि चाहिन्छ। यसको मतलब यो होइन कि हामीले सबैलाई उनीहरूले चाहेको सबै दिन्छौं। वा हामी सबैले हामीलाई सोध्ने सबै गर्छौं। हामीले आफ्नो बुद्धि प्रयोग गर्नुपर्छ। यदि कसैलाई लतको समस्या छ र उनीहरूले हामीलाई पैसाको लागि सोध्छन्, र हामीलाई थाहा छ कि उनीहरूले आफ्नो रोजाइको पदार्थमा खर्च गर्नेछन्, हामी उनीहरूलाई पैसा दिँदैनौं। यसले तिनीहरूलाई मद्दत गर्दैन। हामी तिनीहरूलाई डिटोक्समा लैजान वा पुनर्वासमा संलग्न गराउन प्रस्ताव गर्छौं। त्यो साँच्चै लाभदायक छ। हामीले साँच्चै सोच्नु पर्छ। जब मानिसहरू कुनै चीजको बारेमा दुखी हुन्छन्, तिनीहरूलाई वास्तवमा के मद्दत गर्न गइरहेको छ? कतिपय अवस्थामा यसले उनीहरूलाई के मागिरहेको छ त्यो दिइरहेको छ। अन्य परिस्थितिहरूमा यो होइन भनिरहेको छ, र उनीहरूलाई उनीहरूको दिमागमा के भइरहेको छ भन्ने वास्तविकतामा जगाउन मद्दत गर्दछ।

संवेदनशील प्राणीहरूलाई फाइदा र खुशी दिनुको मतलब यो होइन कि हामी अहिले जनता-खुशी छौं। यसको मतलब हामी संवेदनशील प्राणीहरूको हितमा दीर्घकालीन रूपमा काम गरिरहेका छौं।

कहिलेकाहीँ मानिसहरूले तपाईंलाई अहिले मन नपर्न सक्छन्, किनभने तपाईंले तिनीहरूलाई दीर्घकालीन फाइदा लिन खोज्दै हुनुहुन्छ। यदि तपाईं आफ्नो प्रतिष्ठा वा प्रशंसामा संलग्न हुनुहुन्न भने, त्यसोभए तपाईं त्यससँग ठीक हुनुहुन्छ किनभने तपाईंलाई थाहा छ तपाईंले के गरिरहनु भएको छ त्यो व्यक्तिलाई लामो अवधिमा मद्दत गर्न जाँदैछ। यो धेरै सोचेर गर्नुपर्दछ, हाम्रो प्रेरणामा वास्तविक प्रतिबिम्बको साथ, हाम्रो प्रेरणा के हो भन्ने इमानदार भएर। र अर्को व्यक्तिले हाम्रो बारेमा के भन्छ भन्ने कुरामा असम्बद्ध हुनु।

जुनसुकै अभिभावकलाई थाहा छ । तपाईंले आफ्नो बच्चालाई उनीहरूले चाहेको कुरा दिनुहुन्छ, र तपाईंले समाजमा काम गर्न नसक्ने बच्चा हुर्काउनुहुन्छ किनभने उनीहरूले आफूले चाहेको कुरा सधैं पाउनु पर्छ भन्ने सोच्छन्, र तिनीहरू बौलाहा बन्छन्, र तिनीहरू अरू कसैसँग मिल्न सक्दैनन्।

म बहिनी लाई धेरै जिस्काउछु... खैर, म उसलाई जिस्क्याउन छैन। म उसलाई भन्छु। उनकी छोरी लुगा धुने काममा सहयोग गर्छिन्। उसको छोरो, ऊ ठूलो एथलीट हो, तर उसले फोहोर लुगाहरू ह्याम्परमा पाउन सक्दैन। मिस गर्छन्। अनि लुगा धुने काम गर्छिन् । म उसलाई आफ्नो लुगा धुन सिक्नु पर्छ भनिरहन्छु, किनभने अन्यथा, जब उसको रूममेट छ, वा यदि उसले कुनै दिन बिहे गर्छ भने, यो समस्याको कारण हुन जान्छ किनभने उसलाई आफ्नो हेरचाह कसरी गर्ने थाहा छैन। । वा अरू कसैले गर्नु पर्छ भन्ने उसलाई लाग्छ। तर उहाँ धेरै भाग्यमानी हुनुहुन्छ कि उहाँ उहाँकी आमा हुनुहुन्छ र म होइन, किनकि उहाँ परिवर्तन भएन ...। तर जे भए पनि ऊ साँच्चै राम्रो बच्चा हो।

यो त्यो विचार हो, कि हामी वास्तवमै दीर्घकालीन सोच्दछौं कि मानिसहरूलाई के उपयोगी छ।

यिनीहरूलाई प्रत्यक्ष लाभ दिनुको अर्थ यहाँ र अहिले, वर्तमान अवस्थामा हामी तिनीहरूलाई हरेक लाभ र सुख दिन्छौं। अप्रत्यक्ष रूपमा मतलब यो हो कि जब हामी तिनीहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा मद्दत गर्न सक्दैनौं, हामी तिनीहरूलाई हाम्रो जागरूकताबाट मात्र रोक्दैनौं, तर हामी लिने र दिने गर्छौं। ध्यान। यसले अप्रत्यक्ष रूपमा उनीहरूलाई फाइदा पुर्‍याउँछ, किनकि हामी उनीहरूको दुःख लिने, उनीहरूलाई हाम्रो खुशी दिने कल्पनाको स्तरमा काम गर्छौं। प्रत्यक्ष र अप्रत्यक्ष रूपमा यसको अर्थ हो।

समाजमा धेरै मानिसहरू साँच्चै दयालु हुन्छन्, तर जब तिनीहरूले कसैलाई प्रत्यक्ष रूपमा मद्दत गर्न सक्दैनन्, तिनीहरू साँच्चै निराश महसुस गर्छन्। मलाई लाग्छ कि त्यो निराशाको उपाय, जब हामी मद्दत गर्न सक्दैनौं किनभने हामी धेरै टाढा बस्छौं, वा हामीसँग सीप छैन, वा हामीसँग दया छैन, वा हामीलाई के गर्ने थाहा छैन, हामीसँग बुद्धि छैन, वा व्यक्तिले हाम्रो मद्दत चाहँदैन, वा कसलाई के थाहा छ। मलाई लाग्छ निराशा महसुस गर्ने वास्तविक उपचार किनभने हामीले मद्दत गर्न सक्दैनौं लिनु र दिनु हो ध्यानकिनभने यसले हामीलाई व्यक्तिसँग मानसिक रूपमा संलग्न राख्छ। हामी केवल यसो भन्दैनौं, "ओह तिनीहरू मेरो मद्दत चाहँदैनन् ...।" यो जस्तो छ, "ठीक छ, म तिनीहरूलाई मेरो माध्यमबाट मद्दत गर्दैछु ध्यान अभ्यास।" र यसरी हामी ढोका खुला राख्छौं, र कहिलेकाहीँ, यदि अर्को व्यक्तिले आफ्नो मन परिवर्तन गर्छ, वा परिस्थिति परिवर्तन हुन्छ, हाम्रो पक्षको ढोका खुला छ, र त्यसपछि हामी वास्तवमा कसैलाई प्रत्यक्ष मद्दत गर्न सक्छौं।

हामी यहाँ पज गर्नेछौं, किनभने अन्तिम दुई पङ्क्तिहरूले लिने र दिने बारे कुरा गर्छ, र यसले अलि बढी समय लिनेछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन

आदरणीय चोड्रनले हाम्रो दैनिक जीवनमा बुद्धका शिक्षाहरूको व्यावहारिक प्रयोगलाई जोड दिन्छन् र विशेष गरी उनीहरूलाई पश्चिमीहरूले सजिलै बुझ्ने र अभ्यास गर्ने तरिकामा व्याख्या गर्नमा दक्ष छन्। उनी आफ्नो न्यानो, हास्यपूर्ण र स्पष्ट शिक्षाका लागि परिचित छन्। उनलाई 1977 मा धर्मशाला, भारतमा क्याब्जे लिंग रिन्पोछेद्वारा बौद्ध ननको रूपमा नियुक्त गरिएको थियो र 1986 मा उनले ताइवानमा भिक्षुनी (पूर्ण) अध्यादेश प्राप्त गरे। उनको पूरा जीवनी पढ्नुहोस्.