श्लोक ५९: संसारमा रित्तो हात

• हामी जीवनबाट जीवनमा जान्छौं, हामीसँग हाम्रो बाहेक केही पनि लिँदैनौं कर्म
• हामी निरन्तर अज्ञानतालाई बलियो बनाइरहेका छौं, क्रोध, र संलग्न
• सबै संवेदनशील प्राणीहरू यही अवस्थामा छन् भनेर देखेर करुणा उत्पन्न गर्दै

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

तीनै दुनियाँमा दौडिएर खोज्दा पनि रित्तो हात को छन् ?
अनादिकालदेखि नै कमजोर जीवहरू संसारमा फ्याँकिए ।

यो हाम्रो बारेमा कुरा गरिरहेको छ। ल?

हामी रित्तो हात यस अर्थमा छौं कि जब हामी एक जीवनबाट अर्को जीवनमा जान्छौं तब हामीले के लिएर जान्छौं? हाम्रो मात्र कर्म। सद्गुणको सर्तमा, संवेदनशील प्राणीहरूमा केही गुणहरू छन्, तर हामीसँग भएको कुराको तुलनामा हामी अझै पनि खाली हात र त्यस प्रकारको गरिब छौं।

र रित्तो हात र गरिब भए पनि, हामीले तीनै संसारमा दौड्यौं र खोज्यौं - तीन संसार अर्थात् संसारका तीन क्षेत्रहरू - हामी खुशीको खोजीमा दौडियौं, जताततै गयौं, सबै कुरा गर्यौं - माथि, तल र पार। -संसारमा, र तैपनि, हामी धेरै पटक जन्मिए पनि, धेरै कुराहरू गरे पनि, हामी अझै पनि खाली हात छौं। किनकी हामीले हाम्रो समय दौडन र खोजीमा बितायौं - भौतिक सम्पत्ति, लोकप्रियता, प्रेम, प्रशंसा, प्रसिद्धि, हैसियत, मान्यता - ती सबै चीजहरू हामीले पछाडि छोड्नुपर्‍यो। ती चीजहरू हामीसँग अर्को जीवनमा आउँदैनन्। तैपनि ती चीजहरू हुन् जुन हामीले दौड्यौं र खोज्यौं, ठूलो मात्रामा।

हामीसँग जे आउँछ त्यो हाम्रो हो कर्म, जसको हामीले जिउँदै हेरचाह गरेका छैनौं । तर पनि सद्गुणको हिसाबले कर्म, हामी खाली हात छौं, त्यसैले बोल्न। र जब हामी सबै प्रकारका क्षेत्रहरूमा जन्मेका र धेरै संवेदनशील प्राणीहरूको बारेमा सोच्दछौं, तिनीहरूमध्ये धेरैले शब्द पनि सुन्दैनन्। बुद्ध वा धर्म वा संघा…. वास्तवमा, साँच्चै रित्तो हात सबैभन्दा संवेदनशील प्राणीहरूको अवस्था हो। त्यसोभए, त्यो किन हो?

खैर, हामी अनादिकालदेखि संसारमा फ्याँकिएका कमजोर जीवहरू हौं। ल? त्यसोभए हामी भर्खरै अज्ञानताद्वारा प्रेरित भएका छौं, हाम्रा दु:खहरूद्वारा उत्प्रेरित, र तिनीहरूद्वारा सिर्जना कर्म, र यसैले अनादिकालदेखि संसारमा फ्याँकिएको छ, यहाँ पुनर्जन्म, त्यहाँ पुनर्जन्म प्राप्त गर्दै; माथि, तल, सबै भयो, सबै भयो।

र हामी यस अर्थमा कमजोर भएका छौं कि हामी निरन्तर हाम्रो दिमागमा अज्ञानतालाई बलियो बनाउँदैछौं। सबैभन्दा संवेदनशील प्राणीहरू, निरन्तर अज्ञानतालाई बलियो बनाउँदै, क्रोध, र संलग्न तिनीहरूलाई बारम्बार र बारम्बार उत्पन्न गरेर। हाम्रो धारणा र अन्तर्निहित अस्तित्वको हाम्रो ग्रहणमा प्रश्न गर्ने विचारहरू धेरै दुर्लभ छन्। र त्यसै कारणले गर्दा हामी कमजोर भएका छौं।

यो एउटा कारण हो-जब हामी बुझ्छौं, आफैलाई सन्दर्भ गर्दै-यो चिन्ताको कारण हो। र हामीसँग बहुमूल्य मानव जीवन छ भनेर हेर्नको लागि हामीले वास्तवमै यसलाई केहि फाइदाजनक गर्न प्रयोग गर्नुपर्छ र यो जीवनलाई खाली हात नछोड्नु पर्छ, केवल हाम्रो पछाडि पैसा र सम्पत्तिको थुप्रो र पत्रपत्रिका लेखहरू र पत्रिकाका लेखहरूको गुच्छा छोड्नु पर्छ। हामी हौं। तिमीलाई थाहा छ? वा सन्तान। वा तपाईले जे महसुस गर्नुहुन्छ तपाईले पछाडि छोड्नु आवश्यक छ। तर, तपाईलाई थाहा छ, हाम्रो जीवनलाई साँच्चै अर्थपूर्ण बनाउने र केही सद्गुणहरू सिर्जना गर्ने र शिक्षाको अध्ययन र चिन्तन र मनन गरेर हाम्रो मनमा धर्म अनुभूतिको बीज रोप्ने हो। त्यसोभए, हामीले वास्तवमै आफूलाई अगाडि बढाउनको लागि a स्वतन्त्र हुने संकल्प चक्रीय अस्तित्व को, र केहि त्याग संसारमा बस्ने हाम्रो पुरानो बानीको तरिका।

साथै जब हामी यस श्लोकलाई हेर्छौं र हामी अन्य संवेदनशील प्राणीहरू यस अवस्थामा रहेको बारे सोच्दछौं, तब त्यो करुणाको कारण बन्छ। र त्यसैले संसारमा धेरै, धेरै हराएको र भ्रमित भएका संवेदनशील प्राणीहरूप्रति दयालु। र त्यसकारण, जब तिनीहरूले ती कामहरू गर्छन् जुन हामीले अशिष्ट वा अपमानजनक वा अकल्पनीय ठान्छौं, तिनीहरू किन गर्छन् भन्ने बुझेर। यो तिनीहरूको अज्ञानताको कारण हो, क्रोध, र संलग्न। र त्यसकारण, तिनीहरूको लागि दयालु र न्याय होइन। र तिनीहरूको भ्रामक कर्महरूको लागि दयालु मात्र होइन, तर तिनीहरूको सामान्य रूपमा संसारमा रहेको अवस्थाको लागि मात्र दया गर्नुहोस्।

तर फेरि, हामी पनि संसारमा छौं, र हामी स्वतन्त्र हुन चाहन्छौं भन्ने भावनाको साथ हुनुपर्छ। अन्यथा, यो यस्तो हुन्छ: [अभिमानी] "ठीक छ, म केवल एक धेरै राम्रो (आत्मसंतुष्ट) धर्म अभ्यासक हुँ, धेरै सद्गुणहरू भएको, यी सबै संवेदनशील प्राणीहरूलाई हेर्छु, जो यति धेरै खराब छन्।" र त्यो धर्मको मनोवृत्ति होइन। अरूहरूप्रति दयालु हुनु भनेको हामीले आफूलाई हेर्नु पर्छ, यस अवस्थामा, तिनीहरूसँग एउटै डुङ्गामा भएको रूपमा।

[श्रोताहरूको जवाफमा] यस प्रकारको शिक्षा एकदमै मनमोहक छ, होइन र? हो? किनभने कहिलेकाहीँ हामी थोरै उत्साहित हुन्छौं, सबै "यो राम्रो हुँदैछ, त्यो राम्रो हुँदैछ," तपाइँलाई थाहा छ? र त्यसपछि यस प्रकारको शिक्षा यस्तो छ: "ठीक छ, हामी फर्कौं। मेरो जीवनमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा के हो? हो? यो सांसारिक सफलता होइन। यसले मेरो दिमागलाई मुक्त गर्दैछ, र अरूलाई उनीहरूको मुक्त गर्न मद्दत गर्दैछ।"