Print Friendly, PDF & ఇమెయిల్

వచనం 84: మంచి రోల్ మోడల్స్

వచనం 84: మంచి రోల్ మోడల్స్

చర్చల పరంపరలో భాగం జ్ఞాన రత్నాలు, ఏడవ దలైలామా రాసిన పద్యం.

  • మనకు మంచి రోల్ మోడల్స్ ఎందుకు కావాలి
  • మా రోల్ మోడల్స్ ఎవరనేది ఎంచుకోవడం
  • "సున్నితమైన" మరియు "నిజమైన" ప్రసంగం యొక్క అర్థం

జ్ఞాన రత్నాలు: శ్లోకం 84 (డౌన్లోడ్)

ఎల్లప్పుడూ గమనించవలసిన సలహాతో ఉత్తమ రోల్ మోడల్ ఎవరు?
అంతర్గత నియంత్రణను ఏర్పరుచుకుని, సున్నితంగా మరియు నిజమైన పదాలతో మాట్లాడేవాడు.

మనందరికీ రోల్ మోడల్స్ కావాలి, కాదా? మరియు ఈ రోజుల్లో మీరు పాప్ సంస్కృతిని మరియు మనకు ఉన్న రోల్ మోడల్‌లను చూసినప్పుడు-ముఖ్యంగా టెడ్ క్రజ్ అధ్యక్షుడిగా తన అభ్యర్థిత్వాన్ని ప్రకటించినప్పుడు-మీరు ఆశ్చర్యపోతారు…. నా ఉద్దేశ్యం, ఇవి ప్రజలకు ఉన్న రోల్ మోడల్స్.

మరియు మనం తెలివైన మరియు దయగల వ్యక్తులుగా ఎదగాలంటే మనకు మంచి రోల్ మోడల్స్ అవసరం. ఇది నిజంగా చాలా ముఖ్యమైనది. కాబట్టి ఇక్కడ ఏడవది దలై లామాసరే, మనం ఎలాంటి రోల్ మోడల్స్ కోసం వెతకాలి అని అంటున్నారు.

ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మన రోల్ మోడల్ మనం పెద్దయ్యాక అక్కడ ఎవరైతే ఉంటామో అదే జరుగుతుంది. మన తల్లిదండ్రులు మనకు రోల్ మోడల్స్ ఎందుకంటే వారు మనం ఎక్కువ సమయం గడిపే వ్యక్తులు. మనం పాఠశాలకు వెళ్లినప్పుడు మా ఉపాధ్యాయులు మనకు ఆదర్శంగా నిలుస్తారు. అప్పుడు మన తోటివారు మనకు ఆదర్శంగా నిలుస్తారు. ఆపై పాప్ స్టార్లు మరియు అథ్లెట్లు మరియు రాజకీయ నాయకులు మొదలైనవి.

కానీ సమాజంలో మనం "నా రోల్ మోడల్ ఎవరు కావాలి?" యువకుడిగా దీని గురించి ఆలోచించే ప్రతి ఆలోచన మీకు గుర్తుందా? "నా రోల్ మోడల్ ఎవరు?" ఈ విషయంలో మనకు కొంత ఎంపిక ఉన్నట్లుగా? నా ఉద్దేశ్యం మనకు చాలా ఎంపికలు ఉన్నాయి. నాకు గుర్తుంది, చిన్నప్పుడు, నేను హెలెన్ కెల్లర్‌ని నిజంగా మెచ్చుకున్నాను. ఆమె నా హీరో. కాబట్టి అది ఒకరకంగా ఉండవచ్చు…. "రోల్ మోడల్" అనే పదం లేదు. కానీ ఆమెపై ఒకరకమైన అభిమానం ఏర్పడింది.

కానీ నిజంగా ఆలోచించడానికి-మరియు ఇప్పుడు ముఖ్యంగా పెద్దలుగా-మనకు ఆదర్శంగా ఉండబోయే వ్యక్తులు ఎవరు? ఎందుకంటే మనం చూసే వ్యక్తులే-వారు ఎలా ఆలోచిస్తారు, ఎలా మాట్లాడతారు, ఎలా ప్రవర్తిస్తారు?-మరియు మనం వారి తర్వాత మనమే ఫ్యాషన్‌ను ఎంచుకుంటాము. కాబట్టి మన రోల్ మోడల్స్ ఎవరో ఎంచుకోవడంలో మనం నిజంగా తెలివిగా ఉండాలి.

ఏడవది మార్గదర్శకత్వం దలై లామా మనకు అందిస్తుంది: "అంతర్గత నియంత్రణను ఏర్పరచుకుని, సున్నితంగా మరియు నిజమైన పదాలతో మాట్లాడే వ్యక్తి."

అంతర్గత నియంత్రణ అనేది ఎవరితోనైనా సూచిస్తుంది గొప్ప కరుణ తనకంటే ఇతరులను ఎక్కువగా ఆదరించేవాడు. మరియు జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి కూడా. వివేకం-ముఖ్యంగా ఈ సందర్భంలో ప్రారంభకులకు రోల్ మోడల్‌గా ఉంటుంది-జ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తులు కర్మ మరియు దాని ప్రభావాలు, కాబట్టి ఏమి సాధన చేయాలి మరియు దేనిని వదిలివేయాలి. మరియు ఎవరు కూడా జ్ఞానం కలిగి ఉంటారు అంతిమ స్వభావం. ఎందుకంటే అది అంతర్గతంగా బాగా నియంత్రించబడే వ్యక్తి అవుతుంది. లేకుండా ఎందుకంటే గొప్ప కరుణ మరియు జ్ఞానం మనం పూర్తిగా నియంత్రణలో లేదు, కాదా? మన మనసు అన్ని చోట్లా ఉంటుంది. మరియు మమ్మల్ని రోల్ మోడల్‌గా తీసుకునే ఎవరైనా చాలా కష్టాల్లో ఉంటారు. కాబట్టి మనం చక్కగా నియంత్రించబడిన, ఇతరులను నిజంగా ఆదరించే మరియు సాంప్రదాయిక మరియు అంతిమ సత్యాల జ్ఞానాన్ని కలిగి ఉన్న రోల్ మోడల్‌ల కోసం వెతకాలి. ఆపై వారిని అనుకరించడం ద్వారా మరియు వారు ఎలా ఆచరిస్తారో చూడటం ద్వారా, వారు ఏమి చేస్తారో చూడటం ద్వారా, మనలో ఆ లక్షణాలను పెంపొందించుకోండి.

మరియు ప్రత్యేకంగా అతను సిఫార్సు చేస్తున్న లక్షణాలు "మృదువైన మరియు నిజమైన పదాలతో మాట్లాడే వ్యక్తి."

ఎందుకంటే ప్రసంగం చాలా చాలా ముఖ్యం. వ్యక్తులు ఇతరులతో ఎలా వ్యవహరిస్తారో మరియు వారి దైనందిన జీవితంలో వారు ఎలా మాట్లాడుతారో చూడటం ద్వారా మనం చాలా నేర్చుకుంటాము. బోధనల నుండి మనం కూడా చాలా నేర్చుకుంటాము. కానీ ప్రసంగం చాలా శక్తివంతమైనది. కాబట్టి "మృదువుగా మరియు నిజం" మాట్లాడే వ్యక్తి.

ఇప్పుడు, ప్రశ్నలు వస్తాయి: “ఆ వ్యక్తి ఎప్పుడూ సున్నితంగా మాట్లాడాలా?” మరియు, "'నిజం' అంటే ఏమిటి?"

బాక్సీ జాషువాను తిట్టడం మరియు దానితో ఎవరైనా చాలా ఆశ్చర్యపోవడం గురించి డయానా నుండి నేను మీకు కథ పంపాను. మరియు జెఫ్రీ కూడా అలాంటి కథలను చెబుతాడు. మరియు నా ఉపాధ్యాయులు నన్ను తిట్టడం మరియు మాలోని ఒక సమూహాన్ని తిట్టడం నాకు ఖచ్చితంగా గుర్తుంది. కాబట్టి సౌమ్య అంటే ఏమిటో మనం అర్థం చేసుకోవాలి. ఇది ఎల్లప్పుడూ "చెవికి ఇంపుగా" అని అర్ధం కాదు. ఎందుకంటే చెవికి నచ్చింది అంటే నా అహానికి నచ్చేది. సౌమ్య అంటే వినే వ్యక్తికి ప్రయోజనకరంగా ఉంటుంది. మరియు కొన్నిసార్లు మనం చాలా ఆత్మసంతృప్తితో ఉన్నప్పుడు, లేదా మనం చాలా మందపాటి పుర్రెతో ఉన్నప్పుడు, చాలా మధురమైన, శ్రావ్యమైన పదాలు విస్కీన్‌పై నీరులాగా మన నుండి బయటకు వస్తాయి. ఏదీ చొచ్చుకుపోదు. కాబట్టి మీ గురువు యమంతకాగా ఉన్నప్పుడు మాత్రమే మీరు "ఓహ్, బహుశా నేను వినాలి మరియు శ్రద్ధ వహించాలి" అని అంటారు. కాబట్టి "మృదువు" అంటే ఏమిటో మనం అర్థం చేసుకోవాలి.

మరియు "నిజం" అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి, కొంతమంది బోధనలలో కొన్నింటిని చూడవచ్చు బుద్ధ ఇచ్చి, "అతను తనకు తాను విరుద్ధంగా చెప్పాడు." ఎందుకంటే కొన్ని సందర్భాల్లో కొందరికి నేనే ఉందని చెప్పాడు. ఒక స్వయం సమృద్ధి గణనీయంగా ఉనికిలో ఉంది. ఆపై ఇతర వ్యక్తులతో అతను చెప్పాడు, స్వయం సమృద్ధిగా ఉన్న స్వయం సమృద్ధిగా ఉండనివ్వండి, అంతర్లీనంగా ఉనికిలో ఉన్న స్వీయం కూడా లేదు. కాబట్టి దాని అర్థం ఏమిటి బుద్ధ మాట్లాడింది అవాస్తవా? కాదు. ఆ సమయంలో తన ఎదురుగా ఉన్న శిష్యులకు ఏది ప్రయోజనకరంగా ఉందో దాని ప్రకారం అతను మాట్లాడుతున్నాడు.

కాబట్టి “నిజం” అంటే వాస్తవిక సత్యం మాత్రమే కాదు, వినేవారికి ఆ సమయంలో ప్రయోజనకరమైనది. మన కోసం కాదు. ఎందుకంటే ఆ సమయంలో మనకు మేలు చేసేది తరచుగా అబద్ధాలే. కాదా? మనం ఏదో చేసాము మరియు దానిని కప్పిపుచ్చుకోవాలనుకుంటున్నాము కాబట్టి, “సరే, నేను కథను కొంచెం భిన్నంగా చెబితే మరొకరికి మంచిది…” అని అంటాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నేను అబద్ధం చెబుతున్నాను. "ఇతర వ్యక్తి ప్రయోజనం కోసం." ఇది స్పష్టంగా అబద్ధం ఎందుకంటే దాని నుండి ప్రయోజనం పొందాలనుకునేది మనమే ఎందుకంటే మనం ఏమి చేసామో ఇతరులకు తెలియకూడదనుకుంటున్నాము. కాబట్టి ఇది స్పష్టంగా అబద్ధం.

కానీ బుద్ధ, అతను ఏమి చేసాడో బోధించే పరంగా వేర్వేరు సమయాల్లో వేర్వేరు వ్యక్తులకు అవసరమైన వాటిని చెప్పేవాడు. మరియు నేను నా ఉపాధ్యాయులతో కూడా చాలా చూస్తాను. ఎవరైనా లోపలికి వెళ్లి "ఏం చేయడం ఉత్తమమైన అభ్యాసం?" మరియు నా గురువు "ఇది" అని చెబుతారు. మరియు తరువాతి వ్యక్తి లోపలికి వెళ్లి, "ఏం చేయడం ఉత్తమమైన అభ్యాసం?" మరియు అతను "అది" అని చెప్పాడు. లేదా ఆచరణాత్మక పరిస్థితిలో కూడా, ఆచరణాత్మక పరిస్థితిని ఎలా నిర్వహించాలో, మీరు రెండు వేర్వేరు సమాధానాలను పొందుతారు. కాబట్టి మీరు చాలా జాగ్రత్తగా ఉండాలి"లామా చెప్పారు, ఎందుకంటే లామా ప్రయోజనకరమైన దాని ప్రకారం వేర్వేరు వ్యక్తులకు వేర్వేరు విషయాలను చెబుతుంది, ఎందుకంటే మీరు ఏమి చేయాలనే దాని యొక్క బాహ్య ముద్ర లేదు.

కానీ సున్నితంగా మాట్లాడటం లేదా నిజమైన ప్రసంగం లేని మనకు, మన ప్రసంగం నిజంగా సౌమ్యత మరియు నిజంపై దృష్టి పెట్టాలి. ఇతరులను దారిలో నడిపించగల సామర్థ్యం ఉన్నవారు మరియు ఇతరులను తనకంటే ఎక్కువగా ఆదరించే వారు, వివేకం కలిగి ఉంటారు, అప్పుడు నేను "మృదువైన" మరియు "నిజమైన" అనే పదాలకు కొంచెం భిన్నమైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంటానని అనుకుంటున్నాను. వేర్వేరు సమయాల్లో వేర్వేరు వ్యక్తులకు గొప్ప ప్రయోజనం ఏమిటో చూడండి.

కాబట్టి అలాంటి వ్యక్తిని మా రోల్ మోడల్‌గా మార్చడం. ఇది మీకు కొంత అర్ధమైందా?

కొన్నిసార్లు మనం ఇలా అనుకుంటాము, “అలాగే, 'మృదువుగా' అంటే నా చెవికి ఏది బాగుంది. నాకు ఏది సంతోషాన్నిస్తుంది. నేను వినడానికి ఇష్టపడేది." మరియు పూజ్యమైన జెండీ తన గురువుతో నాకు ఒక కథ చెప్పడం నాకు గుర్తుంది, వారు తరచూ శిష్యులను తిట్టేవారు, మరియు పూజ్యుడు జెండీ నిజంగా, “హ్మ్మ్, ఇక్కడ ఏమి జరుగుతోంది?” అని చెప్పడం ప్రారంభించాడు. ఆపై ఒక రోజు ఆమె తన గురువుతో ఏదో గురించి మాట్లాడుతుండగా, కొంతమంది శిష్యుడు ఫోన్‌లో (ఇతర సన్యాసినులలో ఒకరు) కాల్ చేసాడు మరియు ఆమె గురువు దానిని బయటపెట్టి, ఈ వ్యక్తిపై గర్జించాడు. ఆమెను మరియు ప్రతిదీ తిట్టాడు. ఫోన్ పెట్టేసి, ఏమీ జరగనట్లే వెనరబుల్ జెండీతో మాట్లాడటం మొదలుపెట్టాడు. ఎందుకంటే ఆమెకు లోపల కోపం లేదు. వేరొకరితో మాట్లాడటానికి ఆమె ఏమి చెప్పాలో చెప్పింది. మరియు ఆ సమయంలోనే గౌరవనీయుడైన జెండీ ఇలా అన్నాడు, "ఓహ్, ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది."

మన రోల్ మోడల్స్ ఎవరో ఆలోచించాలి. నేను చెబుతాను బుద్ధ వాటిలో ఒకటిగా ఉండాలి. అవునా? అతని పవిత్రత మరొకటి. జె సోంగ్‌ఖాపా మరొకరు. మరియు మనం, విభిన్న వ్యక్తుల లక్షణాలను రోల్ మోడల్‌గా తీసుకోవచ్చు. ఎందుకంటే కొన్నిసార్లు మనం ఒక వ్యక్తిలో మానిఫెస్ట్ మార్గంలో ప్రదర్శించబడిన అన్ని లక్షణాలను కనుగొనలేము, కానీ మనకు నిజంగా మంచి మార్గాన్ని చూపే విభిన్న వ్యక్తులను వేర్వేరు ప్రాంతాల్లో రోల్ మోడల్‌లుగా తీసుకోవచ్చు.

పూజ్యమైన థబ్టెన్ చోడ్రాన్

పూజనీయ చోడ్రాన్ మన దైనందిన జీవితంలో బుద్ధుని బోధనల యొక్క ఆచరణాత్మక అనువర్తనాన్ని నొక్కిచెప్పారు మరియు పాశ్చాత్యులు సులభంగా అర్థం చేసుకునే మరియు ఆచరించే మార్గాల్లో వాటిని వివరించడంలో ప్రత్యేకించి నైపుణ్యం కలిగి ఉన్నారు. ఆమె తన వెచ్చని, హాస్యభరితమైన మరియు స్పష్టమైన బోధనలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆమె భారతదేశంలోని ధర్మశాలలో క్యాబ్జే లింగ్ రింపోచేచే 1977లో బౌద్ధ సన్యాసినిగా నియమితులయ్యారు మరియు 1986లో ఆమె తైవాన్‌లో భిక్షుని (పూర్తి) దీక్షను పొందింది. ఆమె పూర్తి బయోని చదవండి.