வசனம் 96: மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதே

• நாம் அனுபவித்ததைப் போன்ற தீங்கு விளைவிக்கும் விருப்பத்தின் நினைவாற்றல்
• ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றவர்களை ஒடுக்கும் போக்கு
• நாம் எப்படி நடத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறோமோ அப்படியே மற்றவர்களிடம் செயல்பட கற்றுக்கொள்வது

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 96 (பதிவிறக்க)

பிறருக்கு ஏற்படாத தீங்கு என்ன?
ஒருவர் தனக்குத் தானே ஏற்படுத்திக் கொள்ள விரும்பாத தீங்கு.

இது பைபிள் படிப்பிலோ அல்லது ஏதோ ஒரு விஷயத்திலோ நாம் கேட்பது போன்றது: மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள். உங்களை நீங்களே அனுபவிக்க விரும்பாத பிறருக்கு தீங்கு விளைவிக்காதீர்கள். மேலும் இது மிகவும் கவனமாகவும் கவனமாகவும் இருப்பது மிகவும் நல்லது. ஏனெனில் சில சமயங்களில் கோபம் வரும் போது நாம் தீங்கு செய்ய விரும்புகிறோம். நிச்சயமாக, நாம் ஏற்படுத்த விரும்பும் தீங்கானது நமக்கு மிகவும் பரிச்சயமானதாக இருப்பதால், அது நாமே அனுபவித்ததுதான். எனவே அது மிகவும் ஆபத்தானதாக மாறும்.

அதனால்தான், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் குழுக்கள் இருக்கும்போதெல்லாம், அந்தக் குழு மற்றொரு குழுவை பாரபட்சமாக நடத்துவதையும் ஒடுக்குவதையும் நீங்கள் காண்கிறீர்கள். நான் (ப்ரிமோ) லெவியைப் படித்தது நினைவிருக்கிறது—அவர் ஆஷ்விட்ஸில் (சித்திரவதை முகாம்களில் ஒன்று) இருந்தார், பின்னர் அவர் உண்மையில் அதைச் செய்தார்-ஆனால் அவர் தனது அனுபவத்தைப் பற்றி எழுதினார். வதை முகாமுக்குள் உள்ள பல்வேறு குழுக்கள்-அனைத்து கைதிகளும்-கைதிகள் மத்தியில் ஒரு படிநிலை எப்படி இருந்தது என்பதைப் பற்றி அவர் பேசினார். அவர்கள் அதிகாரத்திற்கு எதிராக ஒன்றிணைவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காரியங்களைச் செய்வார்கள். அவர்கள் பல வகையான ஒடுக்கப்பட்ட மக்களைப் பற்றிப் பேசினர், இது மிகவும் பொதுவானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதிகாரத்திற்கு எதிராகப் போராட முடியாது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், எனவே நீங்கள் அனுபவிக்கும் ஒடுக்குமுறை உங்களை உயர்ந்ததாக உணர வைக்கும். வேறொருவர் - அல்லது உங்களை சக்தி வாய்ந்தவராக உணரச் செய்ய (அல்லது எதுவாக இருந்தாலும்) - பிறகு நீங்கள் அதை வேறொருவர் மீது போடுங்கள், அதனால் அவர்கள் ஒடுக்கப்படுவார்கள் மற்றும் அவர்கள் தாழ்ந்தவர்கள். எனவே அவர்கள் இதை ஒரு குழுவாகக் கண்டுபிடித்துள்ளனர்.

உதாரணமாக, இஸ்ரேலின் வரலாறு மற்றும் அது எவ்வாறு உருவானது என்பதை நீங்கள் உண்மையிலேயே புரிந்து கொண்டால், அவர்கள் ஏன் பாலஸ்தீனியர்களை எப்படி நடத்துகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். இது மோசமானது, இது மன்னிக்கவும் இல்லை, ஆனால் நீங்கள் அதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

பல குழுக்கள் மற்றும் பல தனிநபர்களும் அப்படித்தான், ஒடுக்கப்பட்ட நபர் மற்றொரு சூழ்நிலையில் அடக்குமுறையாளராக மாறுகிறார்.

இது இந்த வசனத்திற்கு மிகவும் பொருந்தும் என்று நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், சில சமயங்களில் கடந்த காலத்திலிருந்து பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் போது - மனக்கசப்பு அல்லது வேறு எதையாவது பிடித்துக் கொண்டிருக்கும் போது - பிறகு நமக்குச் செய்ததை மற்றவருக்குச் செய்ததை ஒரு வழியாகச் செய்கிறோம். மனம் அதை எப்படிப் பேசுகிறது என்று எனக்குப் புரியவில்லை. ஆனால் நாம் கவனமாக இல்லாவிட்டால், அதுதான் அடிக்கடி நடக்கும், அதை வேறு ஒருவருக்குச் செய்யக்கூடாது என்று மிக மிக உறுதியான தீர்மானத்தை எடுப்பதற்குப் பதிலாக, நமக்குச் செய்ததை மற்றவர்களிடம் விளையாடுகிறோமா? எனவே நாங்கள் எப்படி நடத்தப்பட்டோம், அது எவ்வளவு மோசமாக இருந்தாலும், "ஏய், அது கடந்த காலம்" என்பதை உணர வேண்டும். அது எங்கள் சொந்த விளைவு "கர்மா விதிப்படி,, நாம் மற்ற நபரை வெறுக்க மாட்டோம், மற்றவரைக் குறை கூற மாட்டோம், மற்றவரைப் போல் செயல்பட மாட்டோம் என்று உறுதியான தீர்மானம் எடுப்போம். பின்னர் அந்த வழியில் நாம் அந்த துயரத்தின் முழு கர்ம ஓட்டத்தையும் நிறுத்தி, அதன் செயல்பாட்டில் நம் சொந்த செயல்களை உண்மையில் மாற்றுகிறோம்.

"மற்றவர்கள் உங்களுக்குச் செய்ய விரும்பாததை நீங்கள் அவர்களுக்குச் செய்யாதீர்கள்" என்று நாம் அனைவரும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். ஆனால், எத்தனை பேர், நாம் விஷயங்களைச் சொல்வதற்கு முன் அல்லது காரியங்களைச் செய்வதற்கு முன், “யாராவது என்னிடம் அப்படிச் சொல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேனா?” என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொண்டால், நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன். அல்லது, "யாராவது என்னிடம் அப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேனா?" எத்தனை முறை அதைச் செய்கிறோம்? மேலும் இது எவ்வளவு அடிக்கடி, "சரி, எனக்கு இதைச் செய்ய வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, இதைச் சொல்ல விரும்புகிறேன், அதனால்..." அது, சூழ்நிலையில் உள்ள மற்றவர்களை எப்படிப் பாதிக்கலாம் என்ற எந்த அங்கீகாரமும் இல்லாமல் சிதறிக் கிடக்கிறது.

எனவே, நாம் போதிசத்துவர்களாக மாற விரும்புகிறோம், போதிசத்துவர்களை மதிக்கிறோம், போற்றுகிறோம், பிறகு நாம் எப்படி இருக்க விரும்புகிறோம் என்ற நமது விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவது இதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று, அதற்கு பதிலாக மக்கள் செயல்பட வேண்டும் என்று நாம் விரும்புவது போல் கனிவான இதயத்துடன் செயல்பட வேண்டும். எங்களை நோக்கி.