Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 23: அறியாத மிருகம்

வசனம் 23: அறியாத மிருகம்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • அறியாமையால் முற்றிலுமாக தொலைந்து போன ஒரு மனிதனுக்கு மிருகத்தின் மனதைப் போன்றே இருக்கும்
  • ஆன்மிக ஆர்வம் இல்லாமல் நம் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தால், நமது மனித ஆற்றலை வீணாக்குகிறோம்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 23 (பதிவிறக்க)

வசனம் 21 நரகத்தில் வாழும் நபரைப் பற்றி பேசுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க, அவர்கள் ஒரு மனிதராக இருந்தாலும், அவர்கள் மிகவும் தவறான அல்லது ஊழல் செய்யும் முதலாளிக்கு வேலை செய்கிறார்களா? பிறகு நேற்று நாம் செய்த வசனம், கஞ்சத்தனமாக இருப்பதால், மனிதனாக இருந்தாலும் பசித்த பேய் போல இருக்கும். அப்படியானால் இந்த வசனம் மனிதனைக் கொண்ட ஒருவன் உடல் ஆனால் விலங்கு போன்றது. “மனிதனாக வேடம் போடுவது யார், ஆனால் உண்மையில் ஒரு மிருகம்? ஒரு நபர் அறியாமல் இழந்தார்…” அல்லது அறியாமையால் இழந்தார், “…மற்றும் ஆன்மீக மேன்மையில் ஆர்வம் இல்லாமல்.”

மனிதனாக வேடம் போடுவது யார், ஆனால் உண்மையில் ஒரு மிருகம்?
ஒரு நபர் அறியாமலும், ஆன்மீக மேன்மையில் ஆர்வம் இல்லாமல் இழந்தார்.

தன் அறியாமையில் முற்றிலும் தொலைந்து போனவர், அறியாமையால் மூழ்கி, தான் அறியாதவர் என்பதை புரிந்து கொள்ளாமல், ஆன்மிக ஆர்வம் இல்லாதவர். "சரி, நான் பிடிபடாத வரை நான் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்" என்று நினைப்பவர். மேலும், “வாழ்க்கை என்பது உங்களால் முடிந்தவரை மகிழ்வதும், நல்ல நேரத்தை அனுபவிப்பதும் ஆகும் que sera, sera. மற்ற மனிதர்கள், அவர்களின் நலனில் எனக்கு எந்தப் பொறுப்பும் இல்லை. அவர்கள் கஷ்டப்படுகிறார்கள் என்றால் அது அவர்களின் சொந்த பிரச்சனை, அவர்களின் சொந்த தவறு. அவர்கள் அந்த சூழ்நிலையில் தங்களை ஆட்கொண்டனர்...." உங்களுக்குத் தெரியும், யாரோ நினைக்கிறார்கள், "எனக்கு உண்மை என்னவென்று தெரியும், யதார்த்தம் என்பது என் புலன்கள் என்னிடம் கூறுகிறது. மேலும் யதார்த்தத்திற்கு அப்பாற்பட்ட எதுவும் வெறும் கற்பனையே."

யாருடைய அறியாமை உண்மையில் ஆழமாக இருக்கிறதோ, அந்த வழிகளில் எதையாவது சிந்திக்கிறவர்கள், அப்போது அவர்களுக்கு ஒரு மனிதர் இருக்கிறார் உடல் ஆனால் அவர்களின் மனம் விலங்கு போன்றது. ஏனெனில் விலங்குகள், அவற்றின் முதன்மையான குணம் அறியாமை. அதாவது எங்கள் பூனைக்குட்டிகள் எவ்வளவு அன்பானவை, ஆனால் அவற்றை வைத்திருக்க முடியாது கட்டளைகள், அவர்கள் ஆன்மீக விஷயங்களில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை—அவர்கள் விரும்பும் பலிபீடத்தில் ஏதாவது சாப்பிட வேண்டும் என்றால். ஆனால் சிலர் அப்படித்தான் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு பௌத்த பலிபீடத்தைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்களின் முதல் எண்ணம் என்னவென்றால், "ஓ, யார் கொடுத்தார்கள், நான் எப்போது அதை எடுக்க முடியும்?"

நாம் உண்மையில் சிந்திக்காமல் நம் வாழ்க்கையை வாழும்போது, ​​“என் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன? என் வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன? எனது வாழ்க்கை மற்ற உயிரினங்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? மற்றவர்களின் நன்மைக்கு பங்களிக்க நான் எவ்வாறு உதவ முடியும்? உங்களுக்குத் தெரியும், எதைப் பற்றியும் சிந்திக்காமல், "எனக்கு என்ன வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேனோ," அது ஒரு மிருகத்தைப் போன்றது. எனவே அதைத்தான் இங்கு விவரிக்கிறார்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.