Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

பதம் 30: சம்சாரத்தில் வழிசெலுத்துபவர்

பதம் 30: சம்சாரத்தில் வழிசெலுத்துபவர்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • அறியாமையின் அடிப்படையில் நாம் துன்பங்களை உருவாக்குகிறோம்
  • நாம் உருவாக்கும் துன்பங்களின் அடிப்படையில் "கர்மா விதிப்படி,
  • நமது செயல்கள் ("கர்மா விதிப்படி,) எங்கள் அனுபவத்தை உருவாக்குங்கள்

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 30 (பதிவிறக்க)

துன்பத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு நம்மை வழிநடத்துபவர் யார்?
சக்தி "கர்மா விதிப்படி, மேலும் நம்மை கீழ்நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் துன்பங்கள்.

அந்த வசனம் சார்பு எழும் பன்னிரண்டு இணைப்புகளின் தொடக்கப் பகுதியைப் பற்றி பேசுகிறது. பன்னிரண்டு இணைப்புகள் நாம் எப்படி சம்சாரத்திற்குள் நுழைகிறோம் என்பதையும், அதிலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பதையும் விவரிக்கிறது.

முதல் இணைப்பு அறியாமை. இங்கே, குறிப்பாக பிரசங்கிகா கண்ணோட்டத்தில், அறியாமை இரு நபர்களையும் வைத்திருக்கிறது. நிகழ்வுகள் தங்களுடைய சொந்த சாராம்சத்தைக் கொண்டிருப்பது, தங்களுடைய சொந்தப் பக்கத்தில் இருந்து இருப்பது, இயல்பாகவே சுயமாக மூடப்பட்ட விஷயங்கள். நாம் விஷயங்களைப் பார்க்கும் விதம் அதுதான், அவை புறநிலையாக இருக்கின்றன. அவர்கள் கருத்தரிக்கப்படுவதையும் முத்திரை குத்தப்படுவதையும் சார்ந்து இல்லை. அவை பாகங்களைச் சார்ந்து இல்லை. அவை காரணங்களைச் சார்ந்து இல்லை. அவர்கள் அங்கே தான் இருக்கிறார்கள். இதன் அடிப்படையில் நாம் பல துன்பங்களை உருவாக்குகிறோம், முதன்மையாக குழப்பம், இணைப்பு, மற்றும் கோபம். எனவே அவை "" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.மூன்று விஷங்கள்." எனவே குறிப்பாக நம் சுய உணர்வை மறுபரிசீலனை செய்வதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அப்படியானால், நாம் எந்த விலையிலும் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம், ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியையும் நமக்குள் கொண்டு வர விரும்புகிறோம், சாத்தியமான துன்பங்களிலிருந்து விடுபட விரும்புகிறோம். எனவே நாங்கள் அபிவிருத்தி செய்கிறோம் இணைப்பு விஷயங்கள் மற்றும் மக்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் வார்த்தைகள் மற்றும் நாம் நினைக்கும் அனைத்தும் நமக்கு நன்மை பயக்கும், மற்றும் இணைப்பு அவை நமக்கு தரும் மகிழ்ச்சிக்கு.... வலி மற்றும் நம்மை அச்சுறுத்துவதாக நினைக்கும் மக்கள், விஷயங்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் பலவற்றின் மீது வெறுப்பை வளர்த்துக் கொள்கிறோம். பின்னர் நாம் குழப்பமாகவோ அல்லது குழப்பமாகவோ அல்லது அறியாமலோ இருக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அதன் விளைவுகள், அதனால் மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்களை எப்படி உருவாக்குவது மற்றும் துன்பத்திற்கான காரணங்களை எப்படி கைவிடுவது என்பது நமக்கு உண்மையில் தெரியாது.

பிறகு, இந்த மூன்றின் தூண்டுதலால், நாம் நிறைய செயல்களைச் செய்கிறோம்-இதுதான் "கர்மா விதிப்படி, அதாவது, "கர்மா விதிப்படி, நமது செயல் என்று பொருள் உடல், நம் பேச்சு, நம் மனம். இந்த நடவடிக்கைகள் விதைகளை விட்டு, அல்லது ஜிக்பாஸ்-நிறுத்தப்பட்டு. பின்னர் போது கூட்டுறவு நிலைமைகள் ஒன்றாக இந்த விதைகள், அல்லது இந்த "நிறுத்தப்பட்டு" பழுக்கின்றன மற்றும் அவை நாம் எந்த மண்டலத்தில் பிறந்தோம் என்பதைப் பாதிக்கின்றன.

சில சமயங்களில் “நான் ஏன் பிறந்தேன், நான் பிறந்த சூழ்நிலையில் நான் ஏன் பிறந்தேன்” என்று நாம் யோசித்திருந்தால், இதுதான். நமது முந்தைய துன்பகரமான உணர்ச்சிகள், நமது அறியாமை, தி "கர்மா விதிப்படி, நாங்கள் உருவாக்கினோம்…. நமக்குத் தேவையானவை இல்லாத சூழ்நிலைகளை நாம் ஏன் சில நேரங்களில் சந்திக்கிறோம்? அது உடல் சார்ந்த விஷயங்களாக இருந்தாலும் சரி, நட்பாக இருந்தாலும் சரி, எதுவாக இருந்தாலும் சரி. அதற்குக் காரணம், நாம் முன்பு இணைந்திருந்ததாலும், தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்ததாலும் தான் இணைப்பு, நாம் விரும்பியதைப் பெற. நமக்குப் பிடிக்காத, கடினமான சூழ்நிலைகளை நாம் ஏன் அனுபவிக்கிறோம்? எங்களிடம் இருந்ததால் அடிக்கடி கோபம் கடந்த காலத்தில் மற்றவர்களுக்கு விரோதமாக இருந்தனர்.

சில நேரங்களில் கோபம் நமக்குத் தேவையான ஒன்று இல்லாத சூழ்நிலைகளை உருவாக்க முடியும் இணைப்பு நமக்குப் பிடிக்காததைச் சந்திக்கும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்கலாம், எனவே நான் இங்கே ஒரு உறுதியான விஷயத்தைக் கொடுக்கவில்லை. ஆனால், குறிப்பாக நாம் தடைகள் அல்லது நியாயமற்றது என்று நினைக்கும் விஷயங்கள், அல்லது விமர்சனம் அல்லது அது போன்ற எதையும் சந்திக்கும் போது, ​​அது நமது சொந்த துன்புறுத்தும் உணர்ச்சிகளின் விளைவு என்பதை உணருங்கள். அதுபோலவே, நம் வாழ்வில் நல்ல அனுபவங்களையும், பல வாய்ப்புகளையும் சந்திக்கும் போது, ​​அவற்றை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, மனநிறைவை அடைவதற்குப் பதிலாக, கீழ்மட்டத்தில் இவை அறியாமையால் தூண்டப்பட்டிருந்தாலும், நாம் இன்னும் ஒருவித நல்லொழுக்க மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க முடிந்தது. எனவே நாங்கள் தாராளமாக இருந்தோம் அல்லது எங்களிடம் நல்ல நெறிமுறை நடத்தை இருந்தது அல்லது நாங்கள் பயிற்சி செய்தோம் வலிமை அல்லது எதுவாக இருந்தாலும், அன்பையும் இரக்கத்தையும் உருவாக்கியது, அதனால் நாம் நம் வாழ்க்கையில் நல்ல விஷயங்களை அனுபவிக்கிறோம். எனவே நாம் அனுபவிக்கும் விஷயங்களுக்காக வேறு யாரையும் குற்றம் சாட்டுவதில் அல்லது நாம் பெற்றதற்காக நம்மைப் புகழ்வதில் எந்த காரணமும் நோக்கமும் இல்லை. ஏனெனில் இது அனைத்தும் முந்தைய செயல்களைச் சார்ந்தது.

நிச்சயமாக, அழிவுகரமான அல்லது ஆக்கபூர்வமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குதல் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க முடியும், இந்த வாழ்க்கையில் நாம் ஒரு பங்கு வகிக்கிறோம். நம் மனம் மிகவும் எதிர்மறையாகி, நம் செயல்கள் எதிர்மறையாக இருந்தால், இந்த வாழ்க்கை எதிர்மறையாக மிகவும் எளிதானது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்கக் கடந்த காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. நமக்கு நேர்மறை மனப்பான்மை இருந்தால் நல்லொழுக்கம் பழுக்க எளிதாகிறது. சில நேரங்களில் எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, நாம் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்கும் போது இன்னும் பழுக்க வைக்கும், ஆனால் நாம் அதை முயற்சி செய்து பார்க்கிறோம் சுத்திகரிப்பு மிகவும் கனமான மற்றும் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலையில் பழுத்திருக்கக்கூடிய ஒன்று.

அறியாமை மற்றும் துன்பங்களைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அவை நம் அனுபவத்தை எப்படி வடிவமைக்கின்றன. நாம் இருக்கும் போது, ​​நமக்கு அறிவு இருப்பதால், ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியைப் பெறுவோம், மேலும் நம் மனதில் தோன்றும் எந்த பழைய எண்ணத்தையும் வெறுமனே செயல்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, நாம் விரும்பும் சூழ்நிலையை உருவாக்குவதற்கான ஞானத்தை வளர்த்துக்கொள்வோம். . இது உண்மையில் ஆபத்தானது.

என் தலைமுறையின் "தன்னிச்சையாக இருங்கள்" என்பது நல்ல அறிவுரை அல்ல. நாம் நல்லொழுக்கமுள்ள மனங்களைக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​ஆம், தன்னிச்சையாக இருங்கள். நமக்கு அறம் இல்லாத மனங்கள் இருக்கும்போது, ​​தன்னிச்சையாக இருக்காதீர்கள். நிதானத்தை கடைபிடியுங்கள்.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதில்] மரணத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு விஷயங்களை மிகவும் அவசரப்படுத்துகிறது என்று சொல்கிறீர்கள். ஒவ்வொரு மாலையும் நான் எனது அலாரம் கடிகாரத்தை அடுத்த நாள் காலை அணைக்கப் போகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்வதை நான் அறிவேன், மேலும் அது ஓ, இன்னும் ஒரு நாள் முடிந்துவிட்டது. இன்னும் ஒரு நாள்…. மேலும் விஷயங்கள் எவ்வளவு விரைவாகச் செல்கின்றன என்பதையும், நாமே நமது மரணத்தை நோக்கிச் செல்கிறோம் என்பதையும் பார்க்க வேண்டும். மேலும் அதை நிறுத்த வழி இல்லை. எனவே, அர்த்தமும் நோக்கமும் கொண்ட உண்மையிலேயே தெளிவான, பணக்கார வாழ்க்கையை நாம் எப்படி வாழ்வது என்பது கேள்வி. மேலும் நமது ஈகோவைப் பாதுகாப்பதில் நேரத்தை வீணாக்காதீர்கள்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] மிக நிச்சயமாக. யோசித்து சொல்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, நீங்கள் சந்திப்பதற்கான காரணங்களை உருவாக்குவதற்கான பொறுப்பை ஏற்க உதவுகிறது. எனவே அது உங்களை பாதிக்கப்பட்ட மனநிலையிலிருந்து வெளியே இழுக்கிறது. மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட மனநிலை மிகவும் ஓட்டை. நாங்கள் அதில் சிக்கிக் கொள்கிறோம், பையன், எங்களால் நகர முடியாது. ஏனென்றால் நாம் அதிகாரத்தை விட்டுவிடுகிறோம். மற்றவர்கள் எனக்குச் செய்த செயலால் என் மகிழ்ச்சியின்மை ஏற்பட்டால், நான் சக்தியற்றவன். என்னால் ஒன்றும் செய்ய முடியாது. மேலும் அது ஒரு பயங்கரமான மன நிலை. மேலும் உண்மையற்ற, தவறான மன நிலை.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் விதமாக] சரி, நாம் நம்மைப் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகக் காணும்போது, ​​தன்னார்வத் தொண்டு செய்து மற்றவர்களுக்கு உதவுவது ஒன்று, நம்மை விட்டு வெளியே இழுக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள். மற்றொன்று, புரிதல் உள்ளவர்களைச் சுற்றி இருப்பது "கர்மா விதிப்படி,. ஏனென்றால் அவர்கள் எங்கள் சுய பரிதாபக் கதையை வாங்கப் போவதில்லை. ஏனென்றால், நம்முடைய சுயபச்சாதாபக் கதையை வாங்கும் நம் நண்பர்கள் உண்மையில் நமக்கு அதிகம் உதவுபவர்களாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. நம்மிடம் சவால் விடுபவர்கள் தான், “நீங்கள் வேறு ஏதாவது செய்யலாம். உலகத்தைக் குறை சொல்லாதே”

எங்களுக்கு அது பிடிக்காது. கொஞ்சம் சுயபச்சாதாபம் வேண்டும். ஆனால் சுய பரிதாபம் உண்மையில் ஒரு குழி. [சிரிப்பு] ஒரு பரிதாப குழி.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.