Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

வசனம் 72: இனிமையான உரையாடல்

வசனம் 72: இனிமையான உரையாடல்

தொடர் பேச்சு வார்த்தையின் ஒரு பகுதி ஞானத்தின் ரத்தினங்கள், ஏழாவது தலாய் லாமாவின் கவிதை.

  • மென்மையான, பொருத்தமான மற்றும் பயனுள்ள பேச்சை வளர்ப்பது
  • நமது பேச்சு மற்றும் பேசுவதற்கான காரணங்களை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்
  • பேசுவதற்கு முன் மற்றவர்களின் உணர்வுகளையும் சூழ்நிலையையும் நமது சொந்த உந்துதலையும் கருத்தில் கொள்வது

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 72 (பதிவிறக்க)

"எல்லோரையும் மகிழ்விக்கும் இனிமையான உரையாடல் எது?"

பார்வையாளர்கள்: என்னை பற்றி! [சிரிப்பு]

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: என்னைப் பற்றிய உரையாடல்! என்னுடைய நல்ல குணங்களைச் சொல்கிறேன். என் குறைகளை நான் சொல்வது பற்றி அல்ல. அந்த ஒன்றல்ல.

சரி, அந்த தலாய் லாமா ஒரு வித்தியாசமான யோசனை இருந்தது. அவர் கூறினார்: "மென்மையான, பொருத்தமான வார்த்தைகள் பயனுள்ள அர்த்தத்தில் உறுதியாக கட்டப்பட்டுள்ளன."

அனைவரையும் மகிழ்விக்கும் இனிமையான உரையாடல் எது?
மென்மையான, பொருத்தமான வார்த்தைகள் பயனுள்ள அர்த்தத்தில் உறுதியாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன.

எங்களிடம் மென்மையான, பொருத்தமான மற்றும் பயனுள்ள அர்த்தம் உள்ளது. மூன்று குணங்கள்:

  1. மென்மையானது என்பது பொதுவாக வேறு ஒருவருக்கு மரியாதைக்குரிய விதத்தில், இனிமையான குரல், இனிமையான தொனியைக் கொண்டிருப்பதை நினைவூட்டுவதாகப் பொருள்படும். உடல் நாம் சொல்லும் போது மொழி. எனவே பிறரை மனிதர்களாக மதிக்கும் பேச்சு மென்மையான பேச்சாக வெளிப்படும்.

    மென்மை என்பது எப்போதும் மற்றவரின் காதுக்கு இனிமையாக இருப்பதில்லை. ஏனெனில் சில சமயங்களில் யாருக்காவது நன்மை செய்வதற்காக அவர்கள் காதுக்கு பிடிக்காத ஒன்றைச் சொல்ல வேண்டும். சில சமயங்களில் நாம் அவர்களிடம் மிகவும் வலுவாகப் பேச வேண்டியிருக்கும், மேலும் அவர்கள் அதை மென்மையான பேச்சாகப் பார்க்காமல் இருக்கலாம். அதனால் எப்போதாவது நிலைமை இப்படித்தான், யாரோ ஒருவரின் நலனுக்காக இப்படிப் பேச வேண்டும்.

    ஆனால் பொதுவாக, நமது குரல் மிதமானதாகவும், சத்தமாக இல்லாமல், [கடுமையாக] இல்லாமல் மென்மையாகவும், மென்மையாகவும் பேச முயற்சிக்க வேண்டும். உண்மையில் கவனித்துக்கொள்கிறேன். நாம் எப்படிப் பேச வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்துகொண்டு, அப்படிப் பேசுவதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்.

  2. பொருத்தமான வார்த்தைகள். இது சூழ்நிலைக்கு ஏற்ற விஷயங்களைச் சொல்கிறது. எனவே ஒவ்வொரு சூழ்நிலையையும் நாம் உண்மையில் பார்க்க வேண்டும், உரையாடலின் நோக்கம் என்ன. எது பொருத்தமானது?

    உதாரணமாக, யாரோ ஒருவர் தான் ஒரு அன்பானவரை இழந்ததாகச் சொல்கிறார்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். "ஆமாம், எனக்கு அது நடந்தது" என்று நாம் சொல்ல விரும்பலாம், பின்னர் எங்கள் கதையைத் தொடரலாம். அது ஏற்புடையதல்ல. இது மற்றவர் பேசும் அதே தலைப்பாக இருக்கலாம், ஆனால் அது சூழ்நிலைக்கு ஏற்புடையதாக இல்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் வருத்தத்தை எங்களிடம் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், மேலும் அந்த நேரத்தில் நாம் இரக்கத்துடன் கேட்பவர்களாக இருக்க வேண்டும். எங்களுக்கும் இதேபோன்ற சூழ்நிலை இருந்ததால் அந்த குறிப்பிட்ட தருணத்தில் அவர்கள் கேட்க வேண்டியதில்லை. எனவே உண்மையில் எந்த மாதிரியான பேச்சு பொருத்தமானது என்று பார்ப்பது.

    மேலும், ஏதோவொன்றைப் பற்றிய தலைப்பில் தங்கியிருத்தல். சில சமயங்களில் ஒருவருடன் முரண்பட்டு ஒரு தலைப்பில் தொடங்குவோம் ஆனால் பிற தலைப்புகளுக்குச் செல்கிறோம். கடந்த ஒரு மாதமாக அந்த நபரிடம் நாங்கள் ஏதும் சொல்லாமல் இருந்த எல்லாவற்றின் பட்டியலை நாங்கள் எடுக்கிறோம், இப்போது இந்த ஒரு நேரத்தில், இந்த மற்ற 50 விஷயங்களையும் பட்டியலிடலாம். இல்லை, அது ஏற்புடையதல்ல. இப்போது நாம் இந்த ஒரு பிரச்சினையைப் பற்றி பேசுகிறோம், அதைத் தீர்ப்போம். பின்னர் வேறு ஏதேனும் சிக்கல்கள் இருந்தால், அந்த நபரிடம், "நான் பேச விரும்பும் வேறு சில விஷயங்கள் உள்ளன, உங்களுடன் பேச இது நல்ல நேரமா" என்று கேட்க. நமக்குத் தேவையான தலைப்புடன் ஒட்டிக்கொண்டது.

    பொருத்தமானது என்றால் "சரியான நேரத்தில்" என்று பொருள். யாராவது அவசரமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நடந்து செல்லும்போது, ​​​​அவர்களை நிறுத்தி உரையாடுவதற்கான நேரம் இதுவல்ல, ஏனென்றால் அவர்கள் மனதில் வேறு ஏதாவது இருக்கும். யாரோ ஒரு செயலைச் செய்வதற்கு நடுவில் இருக்கும்போது, ​​ஒருவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போது, ​​​​வேறு யாரோ மனதில் வேறு ஏதாவது இருக்கும் போது, ​​நாம் எதையாவது பேச விரும்பலாம், ஆனால் அதைச் செய்வதற்கு இது சரியான நேரம் அல்ல, ஏனென்றால் மற்றவர், அவர்களின் அந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் மனம் வேறு ஏதோவொன்றால் நிரம்பியுள்ளது, மேலும் அவர்களுடன் நாம் நன்றாக தொடர்பு கொள்ள முடியாது.

    இது சில நேரங்களில் கடினமாக இருக்கலாம். எனக்கே தெரியும், எனக்கு ஏதாவது பேச வேண்டும் என்றால், நான் அங்கேயே சென்று அதை உடனே சொல்ல விரும்புகிறேன், நீங்கள் செய்வதை நீங்கள் நிறுத்த வேண்டும், வேறு என்ன செய்வது என்று எனக்கு கவலையில்லை. நான் செய்துகொண்டிருக்கிறேன், யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன், எதுவாக இருந்தாலும், நான் இப்போது இதைச் சொல்ல வேண்டும். இதேபோல், ஒரு கூட்டத்தில், நம்மில் சிலருக்கு உடன்படாத ஒன்றை ஒருவர் கூறுகிறார், “சரி, நாம் அதை இப்போதே சரி செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் உலகம் முழுவதுமே சிதைந்துவிடும், ஏனென்றால் நாம் செய்யாததை யாரோ சொன்னார்கள். உடன்படவில்லை." எனவே அது பொருத்தமான நேரமாகவோ அல்லது பொருத்தமான தலைப்பாகவோ அல்லது பொருத்தமான முறையில் அல்ல.

    நகைச்சுவையாக, சீரியஸாக, மென்மையான குரலில், வலிமையான குரலில் எப்போது செய்வது பொருத்தமானது என்பதையும் நாம் பார்க்க வேண்டும். உண்மையில் பொருத்தமான பேச்சு வேண்டும்.

  3. பின்னர் "உறுதியாக பயனுள்ள அர்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது." எனவே, “பயனுள்ள பொருள்,” அது உண்மையாக இருக்க வேண்டும். யாரிடமாவது பொய் சொல்வதும், வஞ்சகம் செய்வதும், பொய் சொல்வதும் உறவுகளுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். ஏனென்றால் நாங்கள் பொய் சொல்கிறோம், பின்னர் அதை மக்கள் பின்னர் கண்டுபிடிப்பார்கள், பின்னர் அவர்கள் நம்மை நம்ப மாட்டார்கள். எனவே உண்மையைச் சொல்வது மிகவும் முக்கியம்.

    ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. ஏனெனில் அது பொருத்தமாக இருக்காது. சில சூழ்நிலைகள் உள்ளன, நீங்கள் ஒவ்வொரு விவரத்தையும் தொடர்ந்து விளக்கினால், நீங்கள் அதைப் பற்றி முற்றிலும் வெளிப்படையாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள், வேறு யாராவது புண்படுத்தப்படுவார்கள், அல்லது நீங்கள் வேறு ஏதேனும் பயனற்ற விவாதத்தில் இறங்குவீர்கள், அல்லது யாருக்குத் தெரியும் என்ன. எனவே இது ஒரு பயனுள்ள அர்த்தமாக இருக்க வேண்டும் என்று நாமும் சொல்ல வேண்டும், ஆனால் எவ்வளவு விளக்க வேண்டும் என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும். யாரேனும் ஒருவர் உங்களிடம் தர்மக் கேள்வியைக் கேட்டால், “வெறுமை என்றால் என்ன?” என்று சொல்வார்கள். சரி, நீங்கள் நாகார்ஜுனாவை வெளியே இழுக்கிறீர்களா? கரிகாஸ், பின்னர் சந்திரகீர்த்தியின் துணைப்பதிப்பில், ஏனென்றால் "வெறுமை என்றால் என்ன?" என்பதற்கு நீங்கள் அவர்களுக்கு முழுப் பதிலைக் கொடுக்க விரும்புகிறீர்கள். பின்னர் ஐந்து வருடங்கள் கழித்து நீங்கள் கூறும் அந்த இரண்டு நூல்களையும் படித்த போது, ​​இப்போது உங்கள் பதில் கிடைத்துள்ளது. அல்லது நீங்கள் ஏதாவது சொல்கிறீர்களா, ஏனென்றால் அந்த நபரின் புத்தம் புதியது, அது மூன்று வாக்கியங்களில் உள்ளது. சரி? எனவே, மீண்டும், பொருத்தமான மற்றும் பயனுள்ள.

    ஆனால் ஒரே விஷயத்தை மக்கள் வெவ்வேறு கேள்விகளைக் கேட்கும்போது, ​​குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவர்களுக்கு விளக்குவது என்ன என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். சில தலைப்புகளை ஒருவருக்கு விளக்குவது பயனுள்ளதாக இருக்காது. அதைக் கேட்க அவர்கள் தயாராக இல்லை. அதைப் பற்றி சிந்திக்க அவர்கள் தயாராக இல்லை. அல்லது தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளில் கூட, நமது தனிப்பட்ட விஷயத்தை யாரிடமாவது சொல்ல வேண்டும். நாம் சற்று கவனமாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு சூழ்நிலையில் எது பயனுள்ளது மற்றும் எது பொருத்தமானது என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்.

    பின்னர் நிச்சயமாக, நாம் பேசும் தலைப்பு. சில வகையான அர்த்தங்களைக் கொண்ட தலைப்புகளை நாங்கள் கடைபிடிக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துதல். எனவே மீண்டும், ஒவ்வொரு நாளும் மதிய உணவின் போது ஆழமான தர்ம தத்துவ தலைப்புகளைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. அல்லது, நீங்கள் வணக்கம் சொன்னால், நீங்கள் இன்னும் வெறுமையை உணர்ந்தீர்களா? தெரியுமா? சில சமயங்களில் இது ஒரு சாதாரண சூழ்நிலையாகும், மேலும் நீங்கள் யாரிடமாவது தொடர்பு கொள்வதற்காக அரட்டை அடிப்பீர்கள், ஆனால் அந்த சூழ்நிலையில் சிட் சாட் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஏனெனில் அந்த நபருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதே இதன் நோக்கம். உங்களுக்கு ஏற்கனவே நன்றாகத் தெரிந்த, வேறு ஏதாவது செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ள ஒருவருடன் சிட் சாட் செய்வது பொருத்தமானது அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களிடமிருந்து நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வதால் அவர்கள் வேறு வழியில் பயன்படுத்தலாம்.

    பயனுள்ளது என்றால் தலைப்பின் பயனுள்ளது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் அது அந்த நபருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும்.

எதைச் சொல்ல வேண்டும், எப்போது சொல்ல வேண்டும், எப்படிச் சொல்ல வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் நாம் நிறைய கற்றுக்கொள்கிறோம்.

மேலும், என்ன தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். மற்றவர்கள் இதைத் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்றாலும், சிலர் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள மறந்துவிடுவார்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் அபேயில் இருந்து எங்காவது செல்லும்போது, ​​​​நீங்கள் இந்த இடத்திற்குச் செல்ல அபேயை விட்டு வெளியேறிவிட்டீர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் அறிந்து கொள்வது முக்கியம், நீங்கள் காரை எடுத்துக்கொண்டு இந்த நேரத்தில் திரும்பி வருவீர்கள். அதை சமூகம் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். அல்லது நீங்கள் எங்காவது விஷயங்களை மாற்றினால், அல்லது நிரலை மாற்றினால், அல்லது விஷயங்களை நகர்த்தினால், இது ஒரு வகுப்புவாத இடம், அதனால் என்ன நடக்கிறது என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

ஒவ்வொருவருக்கும் சொல்ல வேண்டிய விஷயங்கள் என்ன என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும். என்ன விஷயங்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், நான் என் மேசையை சுத்தம் செய்தால், உங்கள் அனைவருக்கும் நான் சொல்ல வேண்டியதில்லை. அதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள் என்று நம்புகிறேன்.

என்ன, நான் சமீபத்தில் சிலரின் மேசைகளைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன், என்னால் மேசையைப் பார்க்க முடியவில்லை. சிலர் [பார்வையாளர்களிடம்] நீங்கள் மட்டுமல்ல, அவர்களில் நீங்களும் ஒருவர். நான் சலிப்பாக இருக்கும்போது சில மேசைகளை சுத்தம் செய்ய ஆசைப்படலாம். [சிரிப்பு] ஆனால் ஓரளவிற்கு நம் மேசை நம் மனதின் பிரதிபலிப்பு என்று நான் நினைக்கிறேன்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] ஆம். அனுமதியின்றி மடாலயச் சொத்துகளைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் கடுமையானது "கர்மா விதிப்படி,.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதிலளிக்கும் வகையில்] இது பொருத்தமான வார்த்தைகளைப் பற்றிய ஒரு நல்ல விஷயம், ஏனென்றால் சில நேரங்களில் மக்கள், அவர்கள் உதவியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கேட்பது மிகவும் கடினம் என்ற மனநிலையில் நாம் இருக்கிறோம். ஒரு நண்பர் அவருடைய மனைவி இறந்த பிறகு என்னிடம் சொன்னார், மக்கள் அவரிடம் சொன்ன எல்லாமே, அவர்கள் உதவியாக இருக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவருடைய பட்டன்களை அழுத்தி, அவரை மேலும் எரிச்சலடையச் செய்தார்கள், மேலும் அவர் அவர்களுக்குப் புரியவில்லை என்று உணர்ந்தார். பின்னர், நீங்கள் சொன்னது போல், சில சமயங்களில் ஒருவர் உங்களிடம் சொன்னார், “மன்னிக்கவும், நீங்கள் இதை கடந்து செல்ல வேண்டும்” என்று ஒரு வாக்கியம் இருந்தது, திடீரென்று நீங்கள் அதைக் கேட்க வேண்டியிருந்தது, இது மிகவும் நன்றாக இருந்தது. .

சில சமயங்களில், மக்கள் சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​அவர்களிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை அறிவது அவர்கள் கேட்க வேண்டிய சரியான விஷயமாக இருக்கும். ஒரு நபர் இதைக் கேட்க வேண்டியிருக்கும் என்பதால், மற்றொரு நபர் அதைக் கேட்க வேண்டியிருக்கும். எனவே, சில சமயங்களில், நாம் கடினமான காலங்களைச் சந்திக்கும் போது, ​​​​நம்மிடம் விஷயங்களைச் சொல்பவர்கள், அவர்கள் நன்றாக இருக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது நல்லது. நாம் கேட்க வேண்டிய விஷயங்களை அவர்கள் சொல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் வார்த்தைகளைக் கவனிக்காமல், அவர்கள் சொல்லும் உணர்வைத் தட்டவும். ஏனென்றால் அவர்கள் சொல்லும் அன்பை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், நாம் நன்றாக உணருவோம். மற்றும் வார்த்தைகளை ஒதுக்கி விடுங்கள். நாம் கேட்கும் பக்கத்தில் இருக்கும் போது அது நமக்கானது. நாங்கள் பேசும் பக்கத்தில் இருக்கும்போது, ​​சில சமயங்களில் நீங்கள் இருட்டில் என்ன பேசுவது, என்ன உதவியாக இருக்கும் என்று யூகித்துக்கொண்டிருப்பீர்கள். சில நேரங்களில் அது அதிகமாக இருக்க வேண்டியதில்லை.

[பார்வையாளர்களுக்கான பதில்] இது உங்களுக்குத் தெரியாது. அவரது சக ஊழியர்களில் ஒருவரின் மனைவி, தாய் இறந்துவிட்டார். பின்னர் இறுதிச் சடங்கிலிருந்து திரும்பும் வழியில் சகோதரி கார் விபத்தில் சிக்கி இறந்தார். எனவே ஒரு இரங்கல் அட்டையை எழுதுகையில், "இது மிகவும் மோசமானது" என்று எழுதியுள்ளீர்கள். அவள் பின்னர் உங்களுக்கு கடிதம் எழுதி, "நன்றி" என்று சொன்னாள். அந்தக் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் அவளுக்குத் தேவைப்பட்ட பச்சாதாபம் அதுதான்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.