வசனம் 60: மகிழ்ச்சியின் தூய நிலம்

• சம்சாரத்தில் இருந்து விடுபடுவதே மிக அமைதியான நிலை
• முழு விழிப்புணர்வில், அனைத்து துன்பகரமான இருட்டடிப்புகளும், அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகளும் அகற்றப்பட்டன
• என்ன தூய நிலங்கள் உள்ளன மற்றும் அவற்றில் எப்படி மீண்டும் பிறப்பது

ஞான ரத்தினங்கள்: வசனம் 60 (பதிவிறக்க)

நன்மையும் மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த எந்த தூய நிலத்தில் துன்பம் என்ற பெயர் கூட தெரியாததா?
என்ற நிர்ப்பந்தங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட உச்ச அமைதியான விடுதலை நிலை "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் துன்பங்கள்.

இங்கே, க்ளென் அதை மொழிபெயர்த்தபோது, ​​அவர் "சொர்க்கம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார். அந்த வார்த்தை எனக்கு மிகவும் பிடிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அது மிகவும் கிறிஸ்தவ சூழலில் உள்ளது, உங்களுக்குத் தெரியுமா? பௌத்தத்தில் நாம் பேசுகிறோம் தூய நிலங்கள் or புத்தர் வயல்வெளிகள். ஆனால் அது கூட உண்மையில் இங்கு சொல்லப்படவில்லை. சரி? அடிப்படையில் இது (பார்வையாளர்கள்) யூகித்தது போலவே உள்ளது: சிறந்த, மிகவும் அமைதியான இருப்பு நிலை உச்ச விடுதலையின் நிலை. அல்லது உச்ச முழு விழிப்பு நிலை என்று சொல்லலாம். ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் - விடுதலையின் போது, ​​அனைத்து அறியாமை, துன்பங்கள், மாசுபடுத்தப்பட்ட "கர்மா விதிப்படி, அகற்றப்பட்டது, அதனால் அது அமைதியானது. இது முழு விழிப்புக்கு சமமானதல்ல. முழு விழிப்புணர்வில், அனைத்து துன்பகரமான இருட்டடிப்புகளும் - அறியாமை, மாசுபட்டது "கர்மா விதிப்படி,, மற்றும் துன்பங்கள் நீக்கப்பட்டன - மேலும் அறிவாற்றல் இருட்டடிப்புகள், துன்பங்களின் தாமதங்கள் மற்றும் அவை கொண்டு வரும் நுட்பமான இரட்டை தோற்றம். சரி?

அதுதான் அந்த வசனத்தின் பொருள்.

பற்றி பேச தூய நிலங்கள் பொதுவாக. ஒரு தூய நிலம் ஒரு இடம் - இங்கே அது பற்றி பேசும் போது என்ன அர்த்தம் இல்லை தூய நிலங்கள்- ஆனால் பொதுவாக, ஒரு தூய நிலம் என்பது ஒரு இடம் புத்த மதத்தில் முழு விழிப்புக்கான பாதையில் அவர்களின் போஷிசத்வா நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக நிறுவுகிறது. எனவே அவர்கள் அதை சக்தியால் நிறுவுகிறார்கள்-சில நேரங்களில் இந்த வார்த்தை "" என மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது.சபதம்” அல்லது “உறுதி” அல்லது “தீர்வு” அல்லது “தீர்மானிக்கப்பட்டது ஆர்வத்தையும்." திபெத்தியர்கள் பெரும்பாலும் "பிரார்த்தனை" என்று மொழிபெயர்க்கிறார்கள், ஆனால் பிரார்த்தனை ஒரு நல்ல மொழிபெயர்ப்பு அல்ல, அது அதன் பொருளைப் பெறவில்லை. ஆனால் அது…. நீங்கள் பயிற்சி செய்யும் போது புத்த மதத்தில் நீங்கள் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு நன்மை செய்ய சில விஷயங்களைச் செய்யப் போகிறீர்கள் என்று சில வலுவான தீர்மானங்கள் அல்லது அபிலாஷைகளை நீங்கள் செய்கிறீர்கள், எனவே தூய்மையான நிலம் என்பது நீங்கள் அந்த தீர்மானங்கள் அல்லது அபிலாஷைகளை நிறைவேற்றும் இடமாகும். மற்றும் ஒவ்வொரு புத்த மதத்தில் தூய நிலத்தை நிறுவுகிறது. எனவே ஒவ்வொரு புத்தர், பின்னர், ஒரு தூய நிலம் உள்ளது. மற்றும் இந்த தூய நிலங்கள் புத்தர்களின் எங்கே சம்போககாய (இன்பம் உடல்) புத்தர் ஆரிய போதிசத்துவர்களிடம் தங்கி கற்பிக்கிறார்.

பிறகு வேறு சில தூய நிலங்கள் (நீங்கள் சொல்லலாம்) சாதாரண உயிரினங்களுக்கு "திறந்தவை". உங்களுக்குத் தெரியும், வளத்திற்காக புத்தர்களால் நிறுவப்பட்டவை உடல், அவை நுழைவு சமூகங்கள் போன்றவை. நம்மை வெளியே தடுக்கும் வாயிலை வேறு யாரோ கட்டியிருப்பது போல் அல்ல, நாம் உள்ளே நுழைய முடியாதபடி நம் மனமே வாயிலைக் கட்டியுள்ளது. சரியா? வாசல் என்பது நமது துன்பங்களும் அசுத்தங்களும் ஆகும். சரி? ஆனால் பின்னர் சில தூய நிலங்கள், சுகாவதி (உண்மையில் உச்சரிக்கப்பட வேண்டிய முறை: சுக்-ஹவ்-அதி) போன்ற தூய்மையான நிலம், அமிதாபாவின் காரணமாக சபதம் (அல்லது தீர்மானங்கள், அல்லது அபிலாஷைகள்) சாதாரண உயிரினங்களுக்கு திறந்திருக்கும். ஆனால் அங்கே மறுபிறவி எடுக்க, “சுகாவதியில் நான் பிறக்க வேண்டும்” என்று வேண்டிக்கொள்வது ஒரு கேள்வி அல்ல, ஆனால் நீங்கள் ஒழுக்கமான நடத்தை, பயிற்சி செய்ய வேண்டும். போதிசிட்டா, அர்ப்பணிப்பு ஜெபங்களைச் செய்யுங்கள், ஏராளமான தகுதிகளைச் சேகரிக்கவும், வெறுமையைப் பற்றி ஓரளவு புரிந்துகொள்ளவும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அதை வைத்திருப்பதன் மூலம் மட்டுமல்ல ஆர்வத்தையும் மற்றும் அமிதாபாவின் பெயரை உச்சரித்தல். இது பொதுவாக, சுகாவதிக்கு செல்வதற்கான வழி என்று அறியப்பட்டது - பெயரை உச்சரித்து பிரார்த்தனைகளை உருவாக்குங்கள் - ஏனென்றால் இது சீனாவில் பண்டைய காலத்தில் கல்வியறிவற்ற மக்கள் இருந்தபோது கற்பிக்கப்பட்ட ஒரு வழி என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் நடைமுறையைப் படித்தவர்கள், நீங்கள் செய்ய வேண்டிய பல விஷயங்கள் உள்ளன என்பதை அவர்கள் அனைவரும் அறிந்திருக்கிறார்கள். சரி?

இது அடிப்படையில் ஒரு தூய நிலத்தில் பிறப்பதற்கான காரணத்தை உருவாக்கும் ஒரு விஷயம். எனவே பொதுவாக தர்மத்தை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் அதைச் செய்கிறோம்.

மற்றவை உள்ளன தூய நிலங்கள். துஷிதா ஒரு தூய நிலம். அது மைத்ரேயரின் தூய பூமி புத்தர். அது துஷிதா எனப்படும் கடவுள் மண்டலத்திற்கு வெளியே இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. எனவே துஷிதா எனப்படும் கடவுள் மண்டலத்துடன் அதை குழப்ப வேண்டாம், அவை வெவ்வேறு இடங்கள். பின்னர் அவர்கள் அக்ஷோபிய தூய நிலம், தாராவின் தூய நிலம், சென்ரெசிக்கின் தூய நிலம் பொட்டாலா என்று பேசுகிறார்கள். தாராவின் பெயர் வேறு, எனக்கு இப்போது நினைவில் இல்லை. ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், பல வேறுபட்டவை உள்ளன தூய நிலங்கள்.

ஆனால் இங்கே நாம் பேசுவது விடுதலை அல்லது முழு விழிப்புணர்வில் தங்குவதற்கு மிக உயர்ந்த, சிறந்த "இடம்" (இங்கே "இடம்" ஒரு மன இடம்.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதில்] என்றால் ஏ புத்த மதத்தில் ஒரு தூய நிலத்தை உருவாக்கியுள்ளது, ஏனெனில் உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் "கர்மா விதிப்படி, அதனுடன் புத்த மதத்தில், அங்கு போதனைகளைப் பெறுகிறீர்களா? அந்த உணர்வுள்ள மனிதர்கள் ஆரிய போதிசத்துவர்களாக மாறும்போது அவர்களால் முடியும். அது வரை புத்த மதத்தில் அவர்களின் உறுதிப்பாடுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் சக்தியால், சாதாரண உயிரினங்களுக்கு திறந்திருக்கும் ஒரு தூய நிலத்தை உருவாக்கியது.

ஆனால், அமிதாபாவைப் போலவே இது சாதாரண உயிரினங்களுக்கும் திறந்திருக்கும். அங்கே கேட்பவர்களும் தனித்து உணர்ந்தவர்களும் உண்டு. ஆனால் நீங்கள் அமிதாபாவின் தூய நிலத்தில் மீண்டும் பிறக்கும்போது தாமரைக்குள் மீண்டும் பிறக்கிறீர்கள். உங்கள் மனம் இருந்தால் - உங்கள் நல்லொழுக்கத்தின் அளவிற்கு ஏற்ப உங்கள் தாமரை விரைவில் திறக்கப் போகிறது. எனவே, உங்களிடம் அதிக அறம் இல்லையென்றால், நீங்கள் நீண்ட காலம் தாமரைக்குள் இருக்கப் போகிறீர்கள்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக] அசங்கா மற்றும் மைத்ரேயாவின் கதை உள்ளது, அப்போது அசங்கா மைத்ரேயாவின் தரிசனத்தைப் பெற்றார். அந்த நேரத்தில், அவர்கள் மைத்ரேயனைப் பார்த்தவுடன், அசங்க செல்வதைப் பற்றி பேசவில்லை - அவர் துஷிதாவிடம் செல்வதாக அவர்கள் விவரிக்கவில்லை. அவர்கள் சொல்வது என்னவென்றால், அவர் மைத்ரேயரைப் பார்க்க, மைத்ரேயரின் தரிசனத்தைப் பெற அவரது மனம் போதுமான அளவு தூய்மையாக இருந்தது. அதன் பிறகுதான் அவர் துஷிதாவிடம் சென்று மைத்ரேயரின் ஐந்து உபன்யாசங்களைக் கொண்டு வந்ததாகச் சொல்கிறார்கள். அவர் அவற்றை அங்கு ஆய்வு செய்தார், பின்னர் அவற்றை நமது கிரகத்திற்குக் கொண்டு வந்தார், பின்னர் அவற்றைப் பற்றிய விளக்கங்களை எழுதினார்.

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்] இது மிகவும் உறுதியானது. மனதை தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். நெறிமுறை நடத்தை. போதிசிட்டா. பயிரிடுங்கள் போதிசிட்டா. பின்னர் நீங்கள் பெயரை உச்சரிக்கும் போது அது "அமிதாபா அமிதாபா [யான்] அமிதாபா" என்று [கோஷமிடுவது] அல்ல. [கொட்டாவி] [சிரிப்பு] இது உண்மையில் செறிவை வளர்ப்பதற்கான ஒரு நடைமுறை. நடைமுறைக்கு வர்ணனைகள் எழுதிய சில சீன எஜமானர்களைப் படித்தால், அவர்கள் உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும் - பெயரைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதன் மூலம், அமிதாபாவின் பெயரில் உங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்துகிறீர்கள். அதனால்தான் நீங்கள் அதை மிக வேகமாகப் பாடுகிறீர்கள். ஏனென்றால், நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது-நாம் செய்வது போல் முப்பது வினாடிகள் அல்ல, நீண்ட நேரம் அதைச் செய்வீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை நீண்ட நேரம் செய்கிறீர்கள்-அப்போது உங்கள் மனதில் அமிதாபாவைக் கோஷமிடுவதைத் தவிர வேறு எதற்கும் இடமில்லை. எனவே இது உண்மையில் செறிவை வளர்க்க உதவும். நடைமுறையில் நீ என்றும் சொல்கிறார்கள் தியானம் வெறுமையின் மீது. உதாரணமாக, நீங்கள் கூறுவீர்கள், “அமிதாபாவின் பெயரை யார் உச்சரிக்கிறார்கள்? அமிதாபா யார்? எனக்கும் அமிதாபாவுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? நான் யாரை தியானிக்கிறேன்?”

அந்த வகையில் நீங்கள் உண்மையில் வெறுமையைப் பற்றி சிந்திக்கவும் ஆழமாகச் செல்லவும் உதவுகிறது. எதிர்காலத்தில் அமிதாபாவின் தூய நிலத்திற்குச் செல்வதில் உறுதியாக இருக்க முடியும்.

மற்றவற்றுடன் நீங்கள் நிறைய தகுதிகளை உருவாக்குகிறீர்கள். குறிப்பாக நீங்கள் அந்த பிரார்த்தனைகளைச் செய்தால், நீங்கள் ஒரு பிணைப்பை உருவாக்குகிறீர்கள். ஆனால், நாம் இறக்கும் நேரத்தில் அமிதாபாவை நினைத்துப் பார்க்கப் போகிறோமா? உங்கள் வாழ்நாளில் நீங்கள் அமிதாபாவைப் பற்றி அதிகம் யோசிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் தர்மத்தைப் பற்றி அதிகம் யோசித்திருக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் கொஞ்சம் ஜபித்திருக்கிறீர்கள், ஆனால் பெரும்பாலான நேரங்களில் நீங்கள் லாட்டரியை வெல்வதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருப்பீர்கள். மற்றும் வேடிக்கையாக இருந்தால், ஆம், மரணத்தின் போது அமிதாபாவின் எண்ணம் வரலாம். ஆனால் நாம் மிகவும் பழக்கமான உயிரினங்கள். ஆகவே, பெரும்பாலான நேரங்களில் நாம் எதைப் பற்றி நினைக்கிறோம் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும், ஏனென்றால் மரணத்தின் போது நம் மனம் செல்லும் திசையில் அதுவும் இருக்கிறது. அதனால்தான் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம்.

முழு கவனம் செலுத்தும் சிலரை நீங்கள் சந்திக்கிறீர்கள். செறிவு மற்றும் அமைதியை உருவாக்கும் பல்வேறு நிலைகள் அல்லது எப்படி செய்வது என்பது பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது தியானம் வெறுமையின் மீது, ஆனால் அவர்கள் அமிதாபாவை எப்பொழுதும் பாராயணம் செய்கிறார்கள் மற்றும் சில வலுவான நம்பிக்கை மற்றும் வலுவான இணைப்பைக் கொண்டுள்ளனர்.

வீடியோ பதிலைப் பார்க்கவும் ஒரு பார்வையாளரின் கேள்விக்கு எதிராக ஒரு தூய நிலத்தில் மீண்டும் பிறக்க பிரார்த்தனை புத்த மதத்தில் ஆர்வத்தையும் அந்த உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு உதவ கீழ் பகுதிகளுக்குச் செல்வது.