Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

நம்மை நாமே நண்பர்களாக்கிக் கொள்வது

நம்மை நாமே நண்பர்களாக்கிக் கொள்வது

டிசம்பர் 2011 முதல் மார்ச் 2012 வரையிலான குளிர்காலப் பின்வாங்கலில் வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான போதனைகளின் ஒரு பகுதி ஸ்ரவஸ்தி அபே.

நாங்கள் பின்வாங்கும்போது, ​​​​நம்முடன் நல்ல நண்பர்களாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறோம். நம் நடைமுறையிலும் பொதுவாக நம் வாழ்விலும்-நம்முடன் நட்பாக இருப்பது மிகவும் முக்கியமானது. நம்மில் பலர் நம்மை மிகவும் விரும்புவதில்லை. நம் மனதில் நடக்கும் இந்த எதிர்மறையான பேச்சுகளின் மூலம் நாம் பார்க்க முடியும்: “நான் இதில் நல்லவன் அல்ல. எனக்கு இந்தப் பிரச்சனை இருக்கிறது. நான் அசிங்கமாக இருக்கிறேன். நான் குண்டாக உள்ளேன். நான் மிகவும் ஒல்லியாக இருக்கிறேன். நான் முட்டாள்." நாம் நம்பும் அனைத்து வகையான அடையாளங்களும் எங்களிடம் உள்ளன மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் நமக்குள் மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறது. மேலும் இந்த அடையாளங்கள் பல நம்முடன் நட்பாக இருப்பது மிகவும் கடினமாகிறது.

ஆனால் நாம் 24/7 நம்முடன் வாழ்வதால், நம்முடன் நட்பாக இருப்பது மிகவும் நன்றாக இருக்கும். நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? இவரைப் பார்த்து, “இவர் ஒருவித நல்லவர்!” என்று சொன்னால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா! நாம் புத்தர்களாக இருக்கும்போது, ​​அதை முழுமையாகச் சொல்ல முடியும். ஆனால் இதற்கிடையில், நாம் புத்தர்களாக இல்லாவிட்டாலும், நாம் சிறப்பாகச் செய்யும் விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தலாம்.

நம் தவறுகளில் சிக்கிக் கொள்ளக்கூடாது

எங்கள் பிரச்சனைகளையும் தவறுகளையும் நாங்கள் அடையாளம் காண்கிறோம், ஆனால் நாம் கற்றுக்கொண்ட ஒருவித கேடசிசம் போல ஒவ்வொரு நாளும் அவற்றைப் படிக்க வேண்டாம். நமக்கு பிரச்சனைகள் இருப்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம், ஆனால் நாம் என்ன நன்றாக செய்கிறோம் என்பதைப் பார்ப்போம், மேலும் நாம் செய்த முன்னேற்றத்தைப் பார்ப்போம். இது மிக மிக முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் பின்வாங்கும்போது இது மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் சுற்றி மற்றவர்கள் இருந்தாலும் நீங்கள் முதன்மையாக உங்களுடன் இருக்கப் போகிறீர்கள். நம்மைப் பற்றிய பல்வேறு விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம். நம்மைப் பற்றிய எதிர்மறையான விஷயங்களைப் பார்ப்பதற்கு நாம் மிகவும் பழகிவிட்டோம், சில நேரங்களில் நாம் உண்மையில் அவற்றில் சிக்கிக் கொள்கிறோம்.

நாம் எதிர்மறையான விஷயங்களைக் காண்போம் மற்றும் வெவ்வேறு விஷயங்கள் வரும் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம், எனவே நாங்கள் அதைப் பார்க்கிறோம், அதை ஒப்புக்கொள்கிறோம், அதனுடன் நாங்கள் வேலை செய்கிறோம். ஆனால் நமது நல்ல குணங்கள் என்ன என்பதையும், நமது தர்ம நடைமுறையில் இதுவரை நாம் என்ன சாதித்திருக்கிறோம் என்பதையும் நமக்கு நாமே வலியுறுத்துவதும் மிக முக்கியம். இது மிக மிக முக்கியமானது, ஏனென்றால் நம்மிடம் நல்ல குணங்களை காண முடியாவிட்டால், மற்றவர்களிடம் அவற்றை எவ்வாறு பார்க்கப் போகிறோம்? முழு விழிப்புணர்வை அடைவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் நம்மிடம் உள்ளது என்பதை ஒப்புக்கொள்ள முடியாவிட்டால், மற்றவர்களுக்கு அந்த ஆற்றல் இருப்பதை நாம் எப்படி ஒப்புக்கொள்ள முடியும்? நம்முடைய தவறுகள் மற்றும் தவறுகளுக்கு நாம் இரக்கமாகவும் இரக்கமாகவும் இருக்க முடியாவிட்டால், நாம் எப்படி மற்றவர்களிடம் கருணையும் கருணையும் காட்டப் போகிறோம்?

கருணை என்பது சுய இன்பம் அல்ல

நீங்கள் உங்களை அன்பாகப் பழகும்போதும், உங்கள் நல்ல குணங்களைப் பார்க்கும்போதும், "நான் உண்மையில் சுயநலமாக இதைச் செய்கிறேன்" என்று நினைக்காதீர்கள். ஏனென்றால் நீங்கள் அங்குள்ள யதார்த்தத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள், நாங்கள் நூறு சதவீதம் மோசமானவர்கள் அல்ல. சுய இன்பம் கொண்டவர்களாக இருப்பதற்கும், நம்மிடம் கருணை காட்டுவதற்கும், நமது நல்ல குணங்களைப் பார்ப்பதற்கும் வித்தியாசம் உள்ளது. நம்முடைய நல்ல குணங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​நாம் யதார்த்தத்தைப் பார்க்கிறோம். நாம் கர்வமாகவோ, கர்வமாகவோ, பெருமையாகவோ இருக்கும்போது, ​​இல்லாத குணங்களைக் காண்கிறோம்.

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், ஒரு வித்தியாசம் இருக்கிறது. நாம் நல்ல குணங்களைக் காணலாம் ஆனால் அவற்றை மிகைப்படுத்தாமல், திமிர்பிடிக்கும் நிலைக்குச் செல்கிறோம். அதுபோல நாமும் சுய இன்பம் கொள்ளாமல் நம்மிடம் கருணை காட்டலாம். நம்மிடம் கருணை காட்டுவது என்றால் நம்மை நாம் மன்னித்து விடுகிறோம். எங்களிடம் கொஞ்சம் பொறுமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நம்மை ஏற்றுக்கொள்வது உள்ளது. சுய இன்பம் என்பது அனைத்து புலன் இன்பங்களையும் நம்மீது குவித்து, உலகம் முழுவதும் நம்மைச் சுற்றி வருகிறது என்று நினைப்பது. அந்த இரண்டு விஷயங்களும் மிகவும் வேறுபட்டவை, இல்லையா?

நம்மைப் போலவே இது மிகவும் முக்கியமானது தியானம் மற்றும் எங்கள் பின்வாங்கல் நடைமுறையின் போது நாங்கள் இதை வேறுபடுத்துகிறோம்; நமது நல்ல குணங்களை பெரிதுபடுத்தாமல், கர்வம் கொள்ளாமல் அவற்றை ஒப்புக் கொள்ளலாம். மேலும் நாம் கருணையுடனும் இரக்கத்துடனும், நம்மை நாமே மன்னிக்கும் குணமுடையவர்களாகவும், சுயநலம் மற்றும் சுயநலம் கொண்டவர்களாகவும் இருந்து வேறுபடுத்திக் காட்டலாம். ஒரு வேளை இதை எழுதி சில நாட்களுக்கு ஒருமுறை பார்த்துவிட்டு இதை நினைவூட்டலாம். ஏனென்றால், இது உங்கள் ஆன்மீகப் பயிற்சிக்கும், அன்றாட உலகில் நல்ல முறையில் செயல்படுவதற்கும், உங்கள் அன்பையும் இரக்கத்தையும் தட்டி எழுப்பி மற்றவர்களுக்குக் காண்பிக்கும் விதத்தில் செயல்படுவதற்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது.

எனவே, இதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளவில்லை என்றால் நீங்கள் மிகவும் மோசமானவர்! [சிரிப்பு]

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.