உலகத்தைப் பற்றிய பயம்

உலகத்தைப் பற்றிய பயம்

மரணம், அடையாளம், எதிர்காலம், ஆரோக்கியம், பொருளாதாரம், இழப்பு, பிரிவினை மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி நாம் பயப்படக்கூடிய நம் வாழ்வின் பல அம்சங்களைப் பற்றிய தொடர் பேச்சு; பயத்தின் ஞானத்தையும், நமது அச்சத்தைப் போக்க பல்வேறு மாற்று மருந்துகளையும் தொடுகிறோம்.

  • திறமையற்ற விதத்தில் உலகைப் பிரதிபலிப்பது துன்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது
  • இரக்கத்தை விரக்தியுடன் நாம் குழப்பலாம்
  • உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு வளைந்த பார்வையை ஊடகங்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கின்றன
  • மற்றவர்களின் கருணையைப் பற்றி சிந்திப்பது கவலையைப் போக்க உதவுகிறது

பயம் 03: உலகத்தைப் பற்றிய பயம் (பதிவிறக்க)

சரி அப்படி; பின்வாங்கியுள்ள உங்களில் சிலர், உலகத்தின் நிலையைப் பற்றி சிறிது சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கலாம். ஒரு நிமிடம் உங்களைப் பற்றி நினைப்பதை நிறுத்தினால் அதுதான். பின்வாங்கும்போது முக்கிய பொருள் நான் எப்படி என்பதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? என் கவலைகள், என் பிரச்சனைகள், என் நரம்புத் தளர்ச்சி, நான் விரும்பும் அனைத்தும், நான் முன்பு இருந்தவைகளை நான் மிகவும் ரசித்தேன், மீண்டும் பெற விரும்புகிறேன், ஆம்? எனவே, நாம் உலகின் நிலையைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், ஆனால் சில சமயங்களில் உலகத்தை எவ்வாறு திறமையாகப் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியாது, அது நமக்கு ஒரு துயரமான நிலையாக மாறும், உங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் நம் மனம் மிகவும் இறுக்கமாகவும் மிகவும் இறுக்கமாகவும் இருக்கும். பயம். அந்த பயத்திற்குள் நிறைய 'நான்' பற்றிக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காணலாம். ஆனால் சில சமயங்களில் நாம் இரக்கத்துடன் குழப்பமடைகிறோம், மேலும் "ஓ, நான் உலகத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​​​எல்லாம் குழப்பமாக இருக்கும்போது, ​​​​உலகின் மீது எனக்கு இரக்கம் இருக்கிறது" என்று நினைக்கிறோம். ஆனால் நாம் பரிதாபமாகவும் விரக்தியாகவும் உணர்கிறோம், பயம் மற்றும் மனச்சோர்வு மற்றும் பல, சரியா? பின்னர் நாம் நினைக்கிறோம், "ஒரு நிமிடம், அது எப்படி இரக்கமாக இருக்கும்?" அல்லது நாம் நினைக்கிறோம், “ஆஹா, இரக்கம் பயங்கரமானது; நான் அதை வளர்க்க விரும்பவில்லை. சரி? அது மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் நாம் இரக்கத்தை உணரவில்லை.

விரக்தியுடன் இரக்கத்தைக் குழப்புகிறது

இரக்கம் என்பது மற்றவர்களின் துன்பத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஆனால் நாம் விரக்தியையும் பயத்தையும் உணரும்போது, ​​​​நம்முடைய துன்பத்தில் கவனம் செலுத்துகிறோம், சரியா? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்றவர்கள் கஷ்டப்படுவதைப் பார்க்க முடியாமல் இருப்பது நம்மை மோசமாக உணர்கிறது மற்றும் நமக்குள் இருக்கும் மோசமான உணர்வை நாம் விரும்புவதில்லை. எனவே நாம் எதிர்க்கிறோம் என்பது நம்மில் உள்ள விரும்பத்தகாத உணர்வைத் தவிர, மற்றவர்கள் அனுபவிக்கும் விரும்பத்தகாத உணர்வை அல்ல. எனவே இது இரக்கம் அல்ல, தனிப்பட்ட துன்பம். சரி? எனவே உங்கள் கவனத்தில் கொள்வது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் தியானம், நீங்கள் அந்த விரக்தி நிலைக்கு சறுக்குவது போல் தோன்றினால்.

ஊடகங்கள் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு வளைந்த பார்வையை சித்தரிக்கின்றன

விரக்தியுடன் சேர்ந்து பயமும் வருகிறது, சரியா? "எல்லாம் மிகவும் குழப்பமாகிவிட்டது, என்ன நடக்கப் போகிறது?" இப்போது, ​​எனக்கு நினைவிருக்கிறது, அது 1993 ஆம் ஆண்டு, அவரது புனிதர் சியாட்டிலில் இருந்தபோது, ​​மாநாட்டில் ஏராளமான நிருபர்கள் இருந்தனர், அவர் அவர்களிடம் சொன்னார், “உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் நிறைய நல்ல விஷயங்களைச் செய்கிறீர்கள், சில சமயங்களில் உங்களுக்கு நீண்ட காலம் இருக்கும். மூக்கு மற்றும் நீங்கள் மக்கள் செய்யும் எல்லா குறும்புத்தனமான செயல்களையும் ஆராய்ந்து அவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுகிறீர்கள், அது நல்லது." உங்களுக்குத் தெரியும், வேறுவிதமாகக் கூறினால், பத்திரிகைகள் ஊழல்கள் மற்றும் பலவற்றை வெளிப்படுத்தும் போது, ​​​​அந்த வகையில் தீங்குகளை நிறுத்துகின்றன. "ஆனால்," என்று அவர் கூறினார், "ஆனால் சில நேரங்களில் நீங்கள் எதிர்மறையானவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறீர்கள்." அப்படியானால், ஒரு நகரத்தில் தினமும் எத்தனை பேர் கொல்லப்படுகிறார்கள்? கொலை செய்யப்பட்டார்களா? சில நேரங்களில் யாரும் இல்லை, சில சமயங்களில் ஒருவர், ஆனால் நகரத்தில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டால் என்ன நடக்கும்? இது முதல் பக்கங்களில் வருகிறது, எல்லாவற்றிலும், எல்லோரும் அதைப் பற்றி வெறித்தனமாக இருக்கிறார்கள். ஆனால் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் செய்யும் நல்ல விஷயங்கள் எதுவும் முதல் பக்கத்தில் போடப்படுவதில்லை, அல்லது மிக அரிதாகவே அவை முதல் பக்கத்தில் வைக்கப்படுகின்றன. உங்களுக்கு தெரியும், எப்போதாவது ஒரு பரோபகாரர் ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கு உயிலில் கொஞ்சம் பணத்தை விட்டுவிடுவார், அது முதல் பக்கத்தை உருவாக்கும். ஆனால் பெரும்பாலும் ஊடகங்கள் வலியுறுத்துவது நம்மை பயமுறுத்தும் விஷயங்கள்தான். அதனால், நாம் செய்தித்தாளைப் படிக்கும்போது, ​​செய்திகளைப் பார்க்கும்போது, ​​உலகத்தைப் பற்றிய மிகவும் வளைந்த பார்வையைப் பெறுகிறோம். ஏனென்றால், மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் செய்யும் தீங்கான காரியங்களை நாம் பார்க்கிறோம், மேலும் எல்லா பயனுள்ள விஷயங்களையும் நாங்கள் பார்க்கவில்லை.

மற்றவர்களின் கருணையைப் பார்ப்பது

ஏனெனில் ஒரே நாளில் ஒரு நகரத்திற்குள் பார்த்தால்; அந்த நாளில் எத்தனை பேருக்கு சுகாதார நிபுணர்கள் உதவுகிறார்கள்? நம்பமுடியாத எண்! அன்று எத்தனை பேருக்கு ஆசிரியர்கள் உதவி செய்கிறார்கள்? எத்தனை பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள்! மக்கள் தங்கள் காரை சரிசெய்வதன் மூலம் எத்தனை பேர் உதவுகிறார்கள்? அல்லது மக்கள் தங்கள் தொலைபேசியை சரிசெய்கிறார்களா? அல்லது மக்கள் தங்கள் கணினியை சரிசெய்கிறார்களா? மக்கள் சரிசெய்யக்கூடிய கணினிகள் உண்மையில் உள்ளன, மேலும் கணினிகளை சரிசெய்யக்கூடிய அன்பான மக்களும் உள்ளனர். நான் அவர்களில் ஒருவன் அல்ல. ஆனால், உங்களுக்குத் தெரியும், நாம் பார்த்தால், எந்த நகரத்திலும் அல்லது நகரத்திலும் அல்லது கிராமப்புறங்களிலும் எல்லா நேரத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவியாக மக்கள் இருக்கிறார்கள். ஆனால் நாங்கள் இதை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்கிறோம், அதற்குப் பதிலாக முன்பக்கத்தில் வருவது எங்களுக்கு அச்சத்தை ஏற்படுத்தும் அசாதாரணமான விஷயம். சரி?

சமநிலையான பார்வையை பேணுதல்

எனவே, உலகத்தின் நிலையைப் பற்றி நாம் மிகவும் பயம் மற்றும் விரக்தியால் அவதிப்படுகிறோம் என்றால், என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றிய மிகவும் வளைந்த மற்றும் சமநிலையற்ற பார்வையைக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று நான் பரிந்துரைக்க விரும்புகிறேன். சரி? நிச்சயமாக இது "ஓ, எல்லாமே மகிழ்ச்சியாகவும் அற்புதமாகவும் இருக்கிறது, எந்த பிரச்சனையும் இல்லை" என்று நாங்கள் கூறுகிறோம் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஏனெனில் அது உண்மையல்ல. ஆனால் இந்த உலகில் கருணையின் தொடர்ச்சியான அடித்தளம் இருப்பதை நாம் காண்கிறோம். பின்னர், நாம் அதில் கவனம் செலுத்தி, நமக்குள் இருக்கும் கருணையை அதிகரித்து, மற்றவர்களிடம் இருக்கும் கருணையை சுட்டிக்காட்டி, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காட்டும் கருணையை அதிகரிக்கும்போது, ​​​​உண்மையில் சூழ்நிலைகளை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. பயம் மற்றும் விரக்தியை ஏற்படுத்தும். சரி? எனவே, உலகத்தின் நிலை குறித்து நாம் பயப்படுகையில், "நான் விஷயங்களைச் சரியாகப் பார்க்கிறேனா?" என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள். தெரியுமா? மேலும், உங்கள் மனதை இன்னும் சமநிலைப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள், அதனால் பயங்கரமான விஷயங்களை நாங்கள் பார்க்கிறோம், ஆனால் நல்லதையும் நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம். எனவே நாம் நல்லதை அங்கீகரிக்கிறோம், பின்னர் பயங்கரமான விஷயங்களை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பையும் பார்க்கலாம். பயங்கரமானவற்றில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் போது, ​​நாம் விரக்தியில் மூழ்கிவிடுகிறோம், விரக்தியில் மூழ்கும்போது, ​​எதையும் மாற்ற முயற்சிப்பதில்லை. சரி? எனவே நல்லதைக் கண்டு பயத்தைப் போக்குவது மிகவும் முக்கியம்.

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.