நீங்களே ஒரு நண்பராக இருங்கள்

• உங்களை கவனித்துக்கொள்வதன் முக்கியத்துவம்
• உங்களுடன் ஒரு நண்பராக இருப்பது எப்படி இணைக்கப்பட்டுள்ளது போதிசிட்டா மற்றும் மற்றவர்களைப் போற்றுதல்

வஜ்ரசத்வா 03: உந்துதல்கள்—நமக்கு நாமே நண்பர்கள், போதிசிட்டா மற்றவர்களுக்கு (பதிவிறக்க)

இதுதான் ஆரம்பம் வஜ்ரசத்வா அடுத்த சில வாரங்களுக்கு ஸ்ரவஸ்தி அபேயின் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் ஜோபாவின் பின்வாங்கல் தொடர் பேச்சுக்கள். ஊக்கம் பற்றி பேசும்படி என்னிடம் கேட்கப்பட்டது, கடந்த சில நாட்களாக இதைப் பற்றி எனக்கு சில எண்ணங்கள் இருந்தன. முதலாவதாக, நிகழ்காலத்தில் நமது செயல்கள் பலனளிக்கின்றனவா இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பதில் ஊக்கமே முக்கியக் கல் என்பதை உணர வேண்டும். எதிர்காலத்தில் நாம் அனுபவிக்கப் போவது துன்பமா அல்லது மகிழ்ச்சியா என்பதை நமது உந்துதல்கள் தீர்மானிக்கின்றன. அதுவே உந்துதல்களின் அடிப்படைப் பண்பு.

நான் இங்கே நம் அனைவரையும் பற்றி நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். கடந்த சில நாட்களாக என் மனதில் இந்த மாதிரியான பெருமையும் மகிழ்ச்சியும் இருந்தது, ஏனென்றால், எந்த உந்துதல்களால் எல்லோரும் இங்கு பின்வாங்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தாலும், அவர்கள் மிகவும் இதயப்பூர்வமாகவும், மிகுந்த கவனம் செலுத்தி, அர்ப்பணிப்புடனும் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். நல்லொழுக்க உந்துதல்கள். இங்கே வருவதற்கு நம் வாழ்க்கையை ஒன்றாகப் பெறுவது, அந்த உந்துதல் நேர்மையாகவும், நல்லொழுக்கமுள்ள மனத்தில் நன்கு அடித்தளமாகவும் இல்லாவிட்டால், எழக்கூடிய தடைகள் நிச்சயமாக நம்மைத் திசைதிருப்பிவிடும். கடந்த சில நாட்களாக என் மனதில் இந்த மாதிரியான விஷயம் வந்து கொண்டிருக்கிறது, மேலும் நம் அனைவரையும் பற்றி நான் எவ்வளவு பெருமைப்படுகிறேன், நாங்கள் எப்படி இங்கு வந்தோம்.

நேற்றைய தினம், வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் இந்த அழைப்பை (நான் ஒரு உந்துதலாகவும் பார்க்கிறேன்) பின்வாங்கலின் போது, ​​நம்மை நாமே நட்பாக்கிக் கொள்ளும் நோக்கத்தை அமைத்துக் கொண்டார். முதலில் இது வேடிக்கையாகவும், எளிதாகவும், மிகவும் எளிமையாகவும் தெரிகிறது. ஆனால், கடந்த சில வருடங்களில் எனது சொந்த அனுபவத்திலாவது நான் பின்வாங்கியதைக் கண்டேன், அதுவே வேனரபிள் தரும் மிக ஆழமான போதனையாக இருக்கலாம். இது முழு படிப்படியான பாதையையும் உள்ளடக்கியது. இந்த பின்வாங்கல்களைச் செய்யத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, எனக்கு எப்படி ஒரு நண்பராக இருப்பது என்பது பற்றி எனக்கு எந்த யோசனையும் இல்லை. குழப்பத்தின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், சுயநல சிந்தனை எனது நண்பராக இருக்க விரும்புகிறது மற்றும் செம்கிக்கு ஒரு நல்ல நண்பராக இருப்பது உண்மையில் எதைப் பற்றிய அனைத்து வகையான யோசனைகளையும் கொண்டுள்ளது. அது எப்படி என் மனதிற்கு ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள நண்பனாக இருப்பது என்ற குழப்பத்தை மேலும் கூட்டியது. கடந்த ஆண்டுகளில் நான் பின்வாங்குவதைச் செய்து வருகிறேன், அந்த குழப்பத்தை நான் போக்க ஆரம்பித்தேன். ஆனால் அதை மாற்றுவது குழப்பம் அல்லது ஒரு துண்டிப்பு, தனக்கு எப்படி ஒரு நல்ல நண்பனாக மாறுவது என்பதில் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை போதிசிட்டா?

எனது குழப்பம் அல்லது தொடர்பைத் துண்டிப்பதற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், நான் மிகவும் கடினமான விஷயங்களில் இருக்கும்போது, ​​என் மனதில் நான் தீர்மானிக்க முயல்வது என்ன பைத்தியக்காரத்தனமான சிந்தனை, எது எனக்குள்ளே பொய்யானது, மற்றும் சில நுண்ணறிவுகள் மற்றும் உண்மைகள். நான் உண்மையில் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டும். அல்லது நான் மிகவும் விழிப்புடன் செலவழிக்க வேண்டிய நேரங்கள், அதனால் துன்பங்கள் எழுவதற்கு முன்பே அவற்றைப் பிடிக்க முடியும் (அவர்கள் என் மூக்கில் மோதிரத்தை வைத்து மூன்று நாட்களுக்கு என்னை அபேயைச் சுற்றி ஓடுவதற்கு முன்பு). அல்லது, சுயமாக ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், எனது சொந்த அடிப்படை நன்மைகளை அடையாளம் கண்டு மதிக்கவும் கற்றுக்கொள்ள, எனக்கு ஒரு நல்ல நண்பராக வளர வேண்டிய நேரம். நான் உட்பட நம்மில் பலருக்கு இது எளிதான காரியம் அல்ல.

செம்கிக்கு நல்ல நண்பராக இருப்பது முழுநேர வேலை. அவள் தொடர்ந்து எல்லா விதத்திலும் பிரச்சனையில் சிக்கிக் கொள்கிறாள். நான் இதைச் செய்யும்போது, ​​என்னைக் கவனித்துக்கொண்டு, ஒரு நல்ல நண்பன் என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, நான் நேர்மையாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்து, ஒருவனாக மாற வேண்டும். புத்தர் என் எல்லையில் இல்லை. அப்போது நான், “இதற்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?” என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். மிகவும் நற்பண்புள்ள முறையில் எனக்கு நண்பராக இருப்பதற்கும், பிறருக்கு நன்மை செய்து, ஒருவராக இருக்க விரும்புவதற்கும் இதோ எனது உந்துதல். புத்தர். எனக்கு ஒரு நல்ல நண்பராக இருந்த நேரம் காரணமாக என்னால் இணைப்பைப் பெற முடியவில்லை. ஆனால் பிற்காலத்தில் எனக்கு இந்த மாதிரியான எபிபானி இருந்தது போதிசிட்டா முற்றிலும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை பிரிக்க முடியாதவை.

நான் புரிந்து கொள்ளும் வரையில், அல்லது நாம் அறியும் வரையில், அது எது உதவியாக இருக்காது, ஒருவேளை தீங்கு விளைவிப்பதாக இருக்கலாம் மற்றும் முற்றிலும் ஆபத்தானது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். இந்த "நான்" பிரபஞ்சத்தின் மிக முக்கியமான விஷயம் - அது மிகவும் மிருதுவானது மற்றும் உணர்திறன் மற்றும் தன்னால் நிறைந்தது, மேலும் இவைகளை ஆதரிக்கும் அனைத்து எதிர்மறை மனப் பழக்கங்களும். நாம் அதை அடையாளம் கண்டு, இறுதியாக அதை விட்டுவிடுவதில் வேலை செய்யும் வரை, மற்றும் நமது சொந்த நன்மையையும், வைத்திருக்க வேண்டிய விஷயங்களையும் கண்டறிந்து, மதிக்கும் மற்றும் அங்கீகரிக்கும் வரை, போதிசிட்டா ஒரு யோசனையைத் தவிர வேறொன்றும் இருக்காது. நமக்காக அதை எப்படிச் செய்வது என்று நமக்குத் தெரியாதபோது ஒருவர் எப்படி மற்றவர்களை மதிக்க, உறுதிப்படுத்த, ஆதரவளிக்க, அக்கறை காட்ட முடியும்? பார்வைக் குறைபாடுள்ள மற்றவர்களை வழிநடத்துவதைப் பார்க்க முடியாத ஒரு நபரைப் போன்றது.

பின்வாங்கலின் அழகும், வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் அழைப்பின் அழகும், நமது அடிப்படை உந்துதல்களில் ஒன்றாக நாம் நட்பாக இருப்பதுதான். இது எல்லாவற்றுடனும் (நல்லது, கெட்டது மற்றும் அசிங்கமானது) மிகவும் நெருக்கமான ஒருவருடனான உறவாகும்; மற்றும் ஒருவருக்குள்ளான உறவு ஒரு வட்டமாக மாறத் தொடங்குகிறது. இது இறுதியாக எனக்கு கொஞ்சம் தெளிவாகிறது, ஏனென்றால் என் சொந்த துன்பத்தை என்னால் பார்க்க முடிகிறது. உங்கள் கஷ்டத்தை நான் காண்கிறேன். நான் என் சொந்த நல்லதை பார்க்கிறேன், மதிக்கிறேன், அங்கீகரிக்கிறேன். அப்போது உங்களது நற்குணத்தை என்னால் கண்டு பாராட்டவும், அங்கீகரிக்கவும் முடியும்.

தன்னுடன் நட்பை வளர்த்துக் கொள்வது: மரியாதைக்குரிய சோட்ரான் உண்மையில் அந்த அன்பை சுய-அபிமானத்திலிருந்து எடுத்துக் கொண்டார், மேலும் அது கொண்டிருக்கும் நல்லொழுக்கத்தை உண்மையில் கொடுத்தார். [வேண். சோட்ரான் "சுய நேசத்துக்குரிய சிந்தனை" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, மாறாக "சுய மைய சிந்தனை." நம்மை நாமே நட்பாக்கிக் கொள்வதன் மூலம் மற்றவர்களின் அன்பு (நாம் இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், ஒரு சிம்பாட்டிகோ இருப்பதைப் புரிந்துகொள்கிறோம்) இந்த நடனமாக மாறிவிடும். இது தன்னைப் போற்றும் செயலாகவும், பிறரைப் போற்றுவதாகவும் அமைகிறது.

பிறகு அந்த விஷயங்களை நமக்குள்ளேயே பார்ப்பதும், பிறரிடம் அவற்றை ஒப்புக்கொள்வதும்: மற்றவர்களை அழகில் பார்ப்பது மற்றும் முந்தைய ஜென்மங்களில் நம்மிடம் மிகவும் அன்பாக இருந்த நம் தாய்மார்களாக அவர்களைப் பார்ப்பது பற்றிய முழு யோசனை. அப்படியானால் இந்த அறிவுஜீவி ரூபிக் கனசதுரம் போல் தெரியவில்லை. அவர்கள் இனி துண்டிக்கப்படவில்லை. பின்னர் இந்த யோசனை, நான் உண்மையில் மற்றவர்களுக்கு சிறந்த நண்பராக இருக்க விரும்பினால், விழிப்புணர்வதே அதைச் செய்வதற்கான ஒரே வழி.

மற்றவர்களுக்கு ஒரு நல்ல நண்பராக இருப்பதற்கான எனது திறமையற்ற வழிகளில் நான் என்னை காலில் சுட்டுக் கொண்டேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். அதன் யதார்த்தம் அ புத்தர் நாம் ஒருவருக்கொருவர் இருக்கக்கூடிய சிறந்த நண்பர். எனவே, பின்வாங்கலுக்கு வருவதற்கான உந்துதல், நம்மை நாமே நட்பாக்கிக் கொள்ள, பின்வாங்குவதை உருவாக்கி வளர்த்துக்கொள்ள போதிசிட்டா மிகவும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உண்மையில் அவர்கள் மிகவும் நல்ல நண்பர்கள். நான் பல ஆண்டுகளாக வேலை செய்து வரும் விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்று: நான் துண்டுகளைப் பார்க்கிறேன், அவை தனித்தனியாக இல்லை.

வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரானின் ஆழ்ந்த மனதுடன் அழைப்பை ஏற்க உங்கள் அனைவரையும் அடுத்த நாட்களில் அழைக்க விரும்புகிறேன். அடுத்த வாரங்களில் எங்களுடன் நட்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவும், உங்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கவும் இது ஒரு ஆழமான அழைப்பு போதிசிட்டா.