வருத்தத்தின் சக்தி: காரணங்களைக் கண்டறிதல்

• காரணம் மற்றும் முடிவு எப்படி தண்டனை மற்றும் வெகுமதியிலிருந்து வேறுபட்டது
• நாம் தூய்மைப்படுத்த வேண்டிய செயல்களை அடையாளம் காணுதல்
• எது உண்மையில் மனதைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது

வஜ்ரசத்வா 16: வருத்தத்தின் சக்தி, பகுதி 3 (பதிவிறக்க)

In ஒரு வழிகாட்டி போதிசத்வாவாழ்க்கை முறை, சாந்திதேவா கூறுகிறார்:

பல்வேறு வகையான அனைத்து குற்றங்களும் தீமைகளும் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன நிலைமைகளை.

எல்லா குற்றங்களும், நமது எல்லா தீமைகளும் செல்வாக்கின் கீழ் எழுகின்றன நிலைமைகளை மேலும் அவை சுயாதீனமாக எழுவதில்லை. நாம் வருத்தப்படும்போது இதை நினைவில் கொள்வது மிகவும் முக்கியம். நாம் செயல்களைச் செய்கிறோம் என்பது உண்மை, அல்லது "கர்மா விதிப்படி,, அதன் பிறகு முடிவுகள் வரும் என்பது நல்ல செயல்களுக்கு—நமது நேர்மறையான செயல்களுக்கு வெகுமதி பெறுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. நமது அழிவுச் செயல்களுக்காக நாம் தண்டிக்கப்படுகிறோம் என்று அர்த்தமில்லை. நம் அழிவுச் செயல்களால் துன்பம் வருகிறது என்பது வெறுமனே விளைவுதான். நமது நல்லொழுக்க செயல்களால் மகிழ்ச்சி அல்லது இன்பம் எழுகிறது என்பது வெறுமனே ஒரு விளைவு. டர்னிப் விதையை நிலத்தில் போட்டு பராமரித்தால் நல்ல கொழுத்த டர்னிப் கிடைக்கும். ஆனால் டர்னிப் விதையை தரையில் போட்டதற்கு அது பெரிய வெகுமதி அல்ல. சில கோபர் வந்து டர்னிப் சாப்பிடுவது ஒரு தண்டனை அல்ல, இருப்பினும் இது கடந்த காலத்தில் நான் வேறொருவரின் உணவைத் திருடியதன் விளைவாக இருக்கலாம். அது நன்றாக இருக்கலாம்!

நாம் எதிர்மறையாகச் செயல்படும்போது நாம் கெட்டவர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. ஆனால் இந்த வெகுமதி மற்றும் தண்டனை முன்னுதாரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க நாங்கள் மிகவும் ஆழமான நிபந்தனையுடன் இருக்கிறோம். அதுதான் பொறி. தந்திரம் என்னவென்றால், நாம் காரணம் மற்றும் முடிவு, காரணம் மற்றும் முடிவு, காரணம் மற்றும் முடிவு ஆகியவற்றைப் பார்க்கிறோம் என்பதை நினைவில் கொள்வது. இப்படித்தான் சுத்திகரிப்பு வேலை செய்கிறது. மேலும் பல்வேறு காரணங்களை உருவாக்குகிறோம். எனவே இது மிகவும் முக்கியமாக மனதில் கொள்ள வேண்டிய விஷயம்.

அப்படிப் பார்க்கும்போது, ​​நமது எதிர்மறைகளைப் பார்த்து அலட்சியமாகவோ அல்லது பயப்படவோ உதவாது என்ற பபோங்கா ரின்போச்சியின் அறிவுரையை, நாம் உண்மையில் தெளிவாகவும், வெளிப்படையாகவும் பார்க்க முடியும். வணக்கத்திற்குரிய சோட்ரான் சொல்வது போல், அழுக்குகளை சுத்தப்படுத்த நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். எனவே நாங்கள் எல்லாவற்றையும் தோண்டி எடுக்கிறோம். அந்த செயலுக்கு வழிவகுக்கும் பத்து அழிவுகரமான செயல்கள் மற்றும் மனதின் அழிவு பாதைகள் வழியாக செல்லுங்கள். உங்கள் தற்போதைய வாழ்க்கையில் இருப்பவர்களைப் பாருங்கள். கடந்தகால வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்ன செய்திருப்பீர்கள் என்று பாருங்கள். எட்டு உலக கவலைகள் வழியாக செல்லுங்கள்: ஜோடிகளைப் பாருங்கள் ஏங்கி மற்றும் இழப்பு மற்றும் ஆதாயத்தை வெறுப்பது, பாராட்டு மற்றும் பழி, ஒரு நல்ல நற்பெயருக்காக அல்லது நல்ல நற்பெயரை வெறுப்பதற்காக, ஏங்கி புலன் இன்பத்திற்காக அல்லது நம் புலன்களுக்கு விரும்பத்தகாத விஷயங்களிலிருந்து விலகி இருக்க விரும்புகிறோம். அந்த விஷயங்களால் உந்துதலாக நாம் என்ன செய்கிறோம் என்று பாருங்கள்.

அனைத்தையும் பாருங்கள் கட்டளைகள் நீங்கள் வைத்திருக்கும். உன்னுடையதைப் பாருங்கள் புத்த மதத்தில் சபதம். பகலில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பாருங்கள்: நாளுக்கு நாள் என்னைப் பைத்தியமாக்கும் விஷயங்கள், மனதில் தோன்றும் எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் என்னைப் பைத்தியமாக்குபவர்கள் - அது அவர்கள் அல்ல. நம் சொந்த கடந்த காலத்திலிருந்து நாம் எதை சுத்திகரிக்க முடியும் என்பதற்கு ஒரு திறவுகோல் உள்ளது. துன்பத்தின் விளைவுகளை அனுபவிக்காமல் இருக்க நாம் தூய்மைப்படுத்த வேண்டிய விஷயங்கள் என்ன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதில் நமது ஞானத்தின் சிறந்த ஒளியைக் குத்துவதற்கு பல, பல இடங்கள் உள்ளன. உங்களுக்கு விஷயங்கள் தீர்ந்துவிட்டால், இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் அனுபவித்த சிரமங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். யோசித்துப் பாருங்கள், என் வாழ்நாள் முழுவதும் எனக்கு நிதிப் பிரச்சனைகள் இருந்தால் - அதற்கு என்ன கர்ம காரணம்? எனக்கு நாள்பட்ட வலி உள்ளது—என் கடந்த காலத்தில் அதற்கு என்ன காரணம்? நாம் எங்கு பார்த்தாலும் உண்மையில் நம் கவனத்திற்குக் கொண்டுவரக்கூடிய விஷயங்கள் உள்ளன.

இறுதியாக இந்த உரையில் அடுத்த பத்திக்கு வருவோம்:

பார்த்து வஜ்ரசத்வா அனைத்து புத்தர்களின் ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் கலவையாகவும், உங்கள் சொந்த ஞானம் மற்றும் கருணை முழுமையாக வளர்ந்த வடிவத்தில், இந்த வேண்டுகோளை விடுங்கள்: "ஓ பகவான் வஜ்ரசத்வா, தயவு செய்து அனைத்து எதிர்மறைகளையும் அழிக்கவும் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் என்னை மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் இருட்டடிப்பு மற்றும் அனைத்து சீரழிந்த மற்றும் உடைந்த கடமைகளை தூய்மைப்படுத்துகிறது.

இது உண்மையில் நம்மை வருத்தத்தின் சக்தியிலிருந்து வெளியேற்றி, மீண்டும் நம்பகத்தன்மைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. இது உண்மையில் ஒரு வேண்டுகோள், எதற்காக? நாங்கள் பார்த்தோம், பார்த்தோம், ஆராய்ந்தோம், போய்விட்டோம், “அட, ஒரு துன்பமான விளைவு இருக்கப் போகிறது. இப்பொழுது என்ன? உதவி! உதவி! வஜ்ரசத்வா உதவி!" இங்கே எழுதப்பட்ட விதம் மீண்டும் கவனமாக இருக்க வேண்டும். அது எழுதப்பட்ட விதம், "தயவுசெய்து வஜ்ரசத்வா அனைத்து எதிர்மறைகளையும் அழிக்கவும் "கர்மா விதிப்படி, என்னையும் மற்றவர்களையும் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களையும் பற்றிய இருட்டடிப்பு. அது இல்லை வஜ்ரசத்வா இந்த எதிர்மறை செயல்களை நம் மன ஓட்டத்தில் இருந்து துடைத்து அழிக்க முடியும்.

ஆனால் என்ன நடக்கிறது இந்த முதல் பகுதி - இது நமது புரிதலுக்கு மிகவும் முக்கியமானது:

பார்த்து வஜ்ரசத்வா அனைத்து புத்தர்களின் ஞானம் மற்றும் இரக்கத்தின் கலவையாகவும், முழு வளர்ச்சியடைந்த வடிவத்தில் உங்கள் சொந்த ஞானம் மற்றும் இரக்கமாகவும்.

நாங்கள் எங்கள் எல்லா திறனையும் எடுத்துக்கொள்கிறோம் மற்றும் அதை வெளியே திட்டமிடுகிறோம். எங்களுடைய அனைத்து நல்ல குணங்களையும் எடுத்து இந்தப் படத்தில் முன்வைக்கிறோம் வஜ்ரசத்வாஅனைத்து புத்தர்களின் முற்றிலும் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட மனம். இது, அனைத்து உயிரினங்களின் ஆசீர்வாதத்துடன் இந்த உணர்தல்களைக் கொண்டுள்ளது வஜ்ரசத்வா, அதுவே நம் மனதை தூய்மையாக்கும். இது நிச்சயமாக உதவி கேட்பதுதான், ஆனால் புத்தர்களால் நம் மனதில் இருக்கும் எதிர்மறைகளை அழித்திருந்தால் அவர்களுக்கு இருக்கும். அது அவர்களின் அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல. நம்மால்தான் முடியும்; உண்மையில் நாம் வெறுமையை நேரடியாக உணர்ந்து தான் இறுதியில் செய்கிறோம். ஆனால் இதற்கிடையில் நாம் இந்த ஞானத்தை வருத்தத்தின் சக்தியிலிருந்து எடுத்துக்கொள்கிறோம், பகுப்பாய்வு செய்து விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம், பின்னர் உண்மையில் நம் வழிகளை மாற்றத் தொடங்குகிறோம். எனவே இவையே செயல்பாட்டின் அடுத்த படிகள்.

நாங்கள் முடிப்பதற்கு முன் உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பினேன், இந்த இடத்தில் ஒரு வித்தியாசமான பிரார்த்தனை சாதனை. சிவப்பு பிரார்த்தனை புத்தகத்தின் முந்தைய பதிப்பில் ஞானத்தின் முத்து பயிற்சி புத்தகம் 2 சற்று வித்தியாசமாக இருந்தது வஜ்ரசத்வா சாதனா. அங்குள்ள கோரிக்கை பிரார்த்தனையை நான் ஒவ்வொரு நாளும் பயன்படுத்துகிறேன். வாக்குமூலம் இரண்டையும் கூறுவதற்கு இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழியைக் கொண்டுள்ளது, இது நாம் செயல்பாட்டில் இருக்கும்போது கூட சுத்திகரிப்பு நமது பழக்கவழக்கத்தின் காரணமாக நாம் இன்னும் எதிர்மறையான செயல்களை உருவாக்கிக் கொண்டிருக்கிறோம். இது ஒப்புக்கொள்கிறது மற்றும் உண்மையில் நம்மைத் திறக்கிறது என்று நான் நினைக்கிறேன் வஜ்ரசத்வா.

அது செல்லும் வழி இதோ:

எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, ஆரம்பமில்லாத காலம் கடலைப் போல விரிந்ததாக இருந்து நான் குவித்திருக்கிறேன். ஒவ்வொரு எதிர்மறையான செயலும் எண்ணற்ற யுகங்களின் துன்பங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதை நான் அறிந்திருந்தாலும், எதிர்மறையான செயல்களைத் தவிர வேறு எதையும் உருவாக்க நான் தொடர்ந்து முயற்சிப்பதாகத் தெரிகிறது.

நான் நல்லொழுக்கத்தைத் தவிர்த்து, நேர்மறையான செயல்களைச் செய்ய முயற்சித்தாலும், இரவும் பகலும் ஓய்வின்றி, எதிர்மறைகளும் நெறிமுறை வீழ்ச்சிகளும் மழையைப் போல எனக்கு வருகின்றன. இந்த தவறுகளை சுத்தப்படுத்தும் திறன் எனக்கு இல்லை, அதனால் அவற்றின் எந்த தடயமும் இல்லை.

இந்த எதிர்மறை முத்திரைகள் இன்னும் என் மனதில் இருப்பதால், நான் திடீரென்று இறந்து, ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான மறுபிறப்பில் விழுந்துவிடுவேன். என்னால் என்ன செய்ய முடியும்? தயவு செய்து வஜ்ரசத்வா, உங்கள் பெரிய இரக்கம், இத்தகைய துன்பத்திலிருந்து என்னை வழிநடத்துவாயாக!

இது ஒரு அழகான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், அழகான பிரார்த்தனை, நமக்குத் தேவையான அழகான நினைவூட்டல் சுத்திகரிப்பு நமது புத்தமதம் வரையில் முடிவற்றது.

எனவே, இதுதான் அடிப்படை: நம்மை மதிப்பிடும் திறனை வளர்த்துக் கொள்வது. எழும் அனைத்தும் - செயல், அதை உருவாக்கும் துன்பம் மற்றும் விளைவு அனைத்தும் காரணங்களின் பகுதிகள் மற்றும் நிலைமைகளை. பிறகு இவற்றைப் பயன்படுத்துகிறோம் நான்கு எதிரி சக்திகள் அவற்றை சுத்தப்படுத்த, காரணங்களை மாற்ற, மாற்ற நிலைமைகளை- அதுதான் வருத்தத்தின் சக்தி.