புகழ் மீது பற்று

• மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதை நாம் அதிகமாக உணரலாம்
• இணைப்பு நற்பெயரோடு தொடர்புடையது கோபம் விமர்சனத்தில்
• நிலைமை ஏற்படுவதற்கு முன், நோய் எதிர்ப்பு மருந்துகளை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும்

கிரீன் தாரா ரிட்ரீட் 025: இணைப்பு நற்பெயருக்கு (பதிவிறக்க)

யாரோ ஒருவர் எழுதினார், “நான் மிகவும் உணர்திறன் உடையவனாகவும், மக்களின் கருத்துக்களை மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன் என்றும் எனக்குத் தெரியும், அறிவுபூர்வமாக எனக்குத் தெரிந்தால், மற்றவர்கள் என்னிடம் சொல்வதைப் பற்றி கவலைப்படவோ கோபப்படவோ தேவையில்லை. நான் மாற்று மருந்துகளைப் பயன்படுத்தவில்லையா? கோபம் போதுமான வேகமாக?

அந்த கேள்வி யாரிடமாவது எதிரொலிக்கிறதா? மற்றவர்கள் தங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி இங்கு யாராவது மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுகிறார்களா? நீ மட்டும்? ஓ, இன்னும் இரண்டு, மூன்று, நான்கு, ஐந்து? நீங்கள் இருவரும் உங்கள் கைகளை உயர்த்தவில்லை, அது அற்புதம்.

இது ஒரு பெரிய பிரச்சனை, இல்லையா? மக்கள் அதிகம் பயப்படுவதைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வை நான் படித்தேன்: பொதுப் பேச்சு அல்லது மரணம். அவர்கள் மரணத்தை விட பொதுவில் பேசுவதைப் பற்றி அதிகம் பயந்தார்கள். ஏன்? ஏனென்றால், பொதுவில் பேசும் போது நீங்கள் வெளியே இருக்கிறீர்கள், மேலும் மக்கள் உங்களை விமர்சிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. பொதுவுடமை பேசாவிட்டாலும், இரண்டு மூன்று பேரிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தாலும், அது பொதுவுடமை அல்லவா? "ஓ..." என்று யாரேனும் செல்லக்கூடிய சாத்தியம் உள்ளது, பின்னர் நாங்கள் வருத்தப்படுகிறோம் சந்தேகம் நாமே. நாங்கள் பதட்டப்படுகிறோம். நாம் மக்களுடன் இருப்பதற்கு முன்பே, நாங்கள் கவலைப்படுகிறோம். நாம் மக்களுடன் இருந்த பிறகு, நம் மனம் சுழல்கிறது. இதற்கிடையில், மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி சிந்திக்க மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் எப்போதும் நம்மைப் பற்றியே சிந்திக்கிறார்கள் என்று நாம் நினைக்கிறோம், இல்லையா?

எனவே, ஆம், நாங்கள் மாற்று மருந்துகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை கோபம் போதுமான வேகமாக. இங்கே சில கூறுகள் உள்ளன. ஒன்று, அதற்கான மாற்று மருந்துகளை நாம் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும் கோபம் நிலைமை ஏற்படும் முன். அதனால் தொடர்ந்து செய்வது நல்லது தியானம் தொலைநோக்கு மீது வலிமை அல்லது தொலைநோக்கு பொறுமை. அத்தியாயம் 6 இல் படிக்கவும் போதிசத்துவரின் வாழ்க்கை முறைக்கான வழிகாட்டி [சாந்திதேவாவால்]. படி கோபத்தை குணப்படுத்தும் [அவரது புனிதத்தால் தலாய் லாமா]. படி கோபத்துடன் பணிபுரிதல் [வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரானால்]. பின்னர் அதை பயிற்சி செய்யுங்கள்.

மக்கள் நம்மிடம் என்ன சொல்வார்களோ என்று பயப்படும்போது நாம் ஏன் கோபப்படுகிறோம்? என்ற பட்டம் கோபம் என்ற பட்டத்துடன் ஒத்துப்போகிறது இணைப்பு நாங்கள் எங்கள் நற்பெயர் மற்றும் பட்டம் பெற்றுள்ளோம் இணைப்பு நாம் நல்ல ஈகோ இன்பமான வார்த்தைகளைக் கேட்க வேண்டும். நாம் எவ்வளவு நல்ல வார்த்தைகளைக் கேட்க விரும்புகிறோமோ, நல்ல பெயரைப் பெற விரும்புகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாகக் கவலைப்படப் போகிறோம், அது நமக்குக் கிடைக்காது அல்லது நாம் எதிர்மாறாகப் பெறுவோம், மக்கள் நம்மை விமர்சிக்கலாம், அல்லது கேலி செய்யலாம், அல்லது எங்கள் கருத்துக்களுடன் உடன்படவில்லை. என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்!

நாமும் உழைக்க வேண்டும் இணைப்பு அதன் கோணமும் கூட. அத்தியாயம் 8 இல் சில பகுதிகள் உள்ளன போதிசத்துவரின் வாழ்க்கை முறைக்கான வழிகாட்டி அங்கு சாந்திதேவா பேசுகிறார் இணைப்பு புகழ், மற்றும் பாராட்டு, மற்றும் பல. அவர்களுடன் நானே பணியாற்றுவதில் எனக்கு உதவியாக இருப்பது என்னவென்றால், "புகழ்ச்சி எனக்கு என்ன நன்மை செய்கிறது?" மேலும், "நல்ல நற்பெயர் எனக்கு என்ன பயன்?" வாழ்க்கையில் எனது மதிப்புகளைப் பற்றி நான் உண்மையில் சிந்திக்கும்போது, ​​எனக்கு எது முக்கியம்? அன்பாக இருத்தல், நல்ல நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடித்தல், விடுதலைக்கான காரணத்தை உருவாக்குதல், உருவாக்குதல் போதிசிட்டா, வெறுமையை உணர்ந்து, ஆக முயற்சிக்கிறது புத்தர். மற்றவர்களின் அங்கீகாரம் என் வாழ்க்கையில் எனக்கு மிகவும் முக்கியமான விஷயங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை எளிதாக்குகிறதா? இல்லை. ஒரு நல்ல பெயர் என் வாழ்க்கையில் எனக்கு முக்கியமான விஷயங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை எளிதாக்குகிறதா? இல்லை. அப்படியானால், நான் ஏன் அந்த விஷயங்களில் மிகவும் இணைந்திருக்கிறேன்? இதில் அதிக அர்த்தமில்லை, இல்லையா?

இன்று யோசிக்க அதை உங்களுக்கு விட்டுவிடுகிறேன். இன்னும் சில [இதைப் பற்றி சிந்திக்க வழிகள்] உள்ளன. ஆனால் அது தனிப்பட்ட முறையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: அந்தக் கருத்துகள் உங்களைப் பாதிக்குமா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, உதாரணமாக, வேலையில், நாங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்?

மதிப்பிற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்: அந்த கருத்துக்கள் வேலையில் நம்மை பாதித்தால், “எங்களுக்கு எது முக்கியம்?” என்று கேட்க வேண்டும். நான் சொன்னது போல், நான் வேலையில் ஏதாவது செய்கிறேன், அது என் முதலாளிக்கு பிடிக்கவில்லை. எனக்கு என்ன முக்கியம்? இது எனது முதலாளியின் கருத்தா அல்லது என் முதலாளி என்னை யார் என்று நினைக்கிறார்? அல்லது, ஞானப் பாதையில் என் நடைமுறையா? என் வாழ்க்கையில் எனக்கு மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருப்பது எது? சரி, அது என் சொந்த மனதுடன் செயல்பட்டு பாதையில் முன்னேறுகிறது. இப்போது, ​​என் முதலாளி சொல்வதை நான் புறக்கணிக்க விரும்பவில்லை. என் முதலாளி சொல்வது உண்மையாக இருந்தால், அதற்கு நான் ஏதாவது செய்ய வேண்டும். அது உண்மை இல்லை என்றால், நான் அவரிடம் அல்லது அவளிடம் பேசி விளக்கலாம். இரண்டிலும், என் முதலாளி சொல்வது என் வாழ்க்கையின் அர்த்தமல்ல, இல்லையா? எவ்வளவு காலம் என் முதலாளி என் முதலாளி? இவ்வளவு நேரம் இல்லை. மேலும், அது ஒரு வேலை சூழ்நிலையில் மட்டுமே உள்ளது மற்றும் அவர் மற்றொரு உணர்வு ஜீவி, அவள் மற்றொரு உணர்வு ஜீவி. இப்போது என் முதலாளி என்றால் ஒரு புத்தர் மற்றும் என் முதலாளி, பின்னர் என் நடத்தை பற்றி கருத்து தெரிவித்தேன், நான் கேட்பேன் என்று நினைக்கிறேன். இது என் வாழ்க்கையில் எனக்கு முக்கியமான விஷயங்களை பாதிக்கிறது. என்றால் புத்தர் நான் பாதையை தவறாகப் பயிற்சி செய்கிறேன் என்று சொல்கிறான், நான் நன்றாகக் கேட்பேன்.

நீங்கள் இன்னும் முதலாளி சொல்வதைக் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நாங்கள் அதற்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. அந்த நபர் சொல்வது ஒரே ஒரு உணர்வு. அந்த நபரின் பாராட்டு எவ்வாறு நமது அறிவொளிக்கான பாதைக்கு உதவுகிறது? அந்த நபரின் விமர்சனம் நமது அறிவொளிக்கான பாதையை எவ்வாறு பாதிக்கிறது? அது இல்லை. ஏதேனும் இருந்தால், விமர்சனம் அறிவொளிக்கான நமது பாதைக்கு உதவுகிறது, ஏனெனில் அது பயிற்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பை நமக்கு அளிக்கிறது வலிமை மற்றும் விட்டுவிட வேண்டும் இணைப்பு. அதனால்தான் போதிசத்துவர்கள் விமர்சனத்தை விரும்புகிறார்கள். அதனாலதான் நம்மால முடிஞ்ச வேகத்துல அதிலிருந்து ஓடிப்போறோம்.