விளைந்த அடைக்கலமாக தாரா

• விளைந்த புகலிடமாக தாராவைப் பார்ப்பது
• தாராவை ஏன் கடவுளாக பார்க்கக்கூடாது

கிரீன் தாரா ரிட்ரீட் 006: தாரா ஒரு விளைவாக அடைக்கலம் (பதிவிறக்க)

தாராவை நீங்கள் காணக்கூடிய மூன்றாவது வழி புத்தர் நாம் ஆகப் போகிறோம் என்று. அடைக்கலத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது காரண புகலிடத்தையும் விளைந்த புகலிடத்தையும் பற்றி நினைக்கிறோம். காரண புகலிடம் புத்தர்கள், தர்மம் மற்றும் தி சங்க ஏற்கனவே உள்ளது. விளைந்த அடைக்கலம் தான் நாம் ஆகப் போகிறோம். பிறகு தாராவை நினைத்துப் பாருங்கள். தாராவைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு வழி என்னவென்றால், அவள் விளைந்த அடைக்கலம், தி புத்தர் நாம் ஆகப் போகிறோம் என்று. அந்த வகையில், நாம் அவளைப் பார்க்கும்போது அவள் உருவகப்படுத்துகிறாள் என்று நினைக்கிறோம் உடல், பேச்சு, புத்தி என்று எல்லா புத்தர்களும் ஆகிவிடுவோம்.

பேசுவதற்கு, தொடர்புகொள்வதற்கு இது ஒரு சிறந்த வழியாகும் புத்தர் நாம் இருக்கப் போகிறோம் என்று. தாராவை காட்சிப்படுத்துவதன் மூலம், நாமும் ஒரு ஆக முடியும் என்பதை நினைவில் கொள்ள உதவுகிறது புத்தர் மற்றும் ஒரு ஆக மாறும் புத்தர் ஒரு நாள். தாராவைப் பற்றிய இந்த எண்ணம் நமக்கு மிகவும் ஊக்கமளிப்பதாக இருக்கும். [கடந்த மூன்று நாட்களில்] நான் பேசிக்கொண்டிருக்கும் இந்த மூன்று வழிகளையும், உங்களில் சேர்க்க முயற்சிக்கவும் தியானம். அவை வெவ்வேறு நோக்கங்களையும் செயல்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளன. உங்கள் மனம் என்ன நினைக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து, எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் உங்கள் மனதிற்கு எந்த விதமான சிந்தனை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதைப் பொறுத்து, தாராவைப் பற்றி அந்த வழியில் சிந்தியுங்கள்.

தாரா கடவுள் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். நாம் அடிக்கடி ஒரு ஆஸ்திக மதத்தில் வளர்ந்து பௌத்த மதத்திற்குள் வருவதால் இதை நான் அடிக்கடி சொல்கிறேன். கடவுளின் குணங்களை தாரா மீது சுமத்துகிறோம், அவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல. தாரா ஒரு படைப்பாளி அல்ல. அவள் பிரபஞ்சத்தை உருவாக்கவில்லை. அது நமது சொந்த மனம், நம்முடையது "கர்மா விதிப்படி,, அது நமது சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. தாரா காரணச் சட்டத்தைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. மாறாக தி புத்தர் (தாரா) விஷயங்கள் இயற்கையாக எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை விவரிக்கிறது. அதே வழியில் தி புத்தர் அல்லது தாரா கண்டுபிடிக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி,, நியூட்டன் புவியீர்ப்பு விசையை கண்டுபிடிக்கவில்லை. அது எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அவர் விவரித்தார்.

எனவே தாரா நம்மை நியாயந்தீர்க்கவில்லை, வெகுமதிகளையும் தண்டனைகளையும் வழங்குவதில்லை. தாராவைப் பற்றி நாம் நினைக்கும் போது, ​​அவளுடன் சரியான முறையில் தொடர்புகொள்வதற்கு, மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்க இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளியில் ஆறு வயதாகிவிட்டதற்குப் பதிலாக, கடவுளிடமிருந்து நமக்குக் கிடைத்த அடிப்படைப் புரிதலுடன், பௌத்தத்தின் மீது எதையும் முன்வைக்க மாட்டோம். அந்த வகையான யோசனைகள் நாம் தியானம் செய்யும் விதத்திற்கு மிகவும் அந்நியமானவை.