வெறுமை மிகவும் திடமாக உணர்கிறது

• வெறுமை என்பது ஒரு திடமான, நேர்மறையான நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் உறுதிப்படுத்தாத எதிர்மறை
• வெறுமை என்பது ஒரு நிரந்தர நிகழ்வு, அது மாறாது, ஆனால் அது எல்லாவற்றையும் போலவே சார்ந்துள்ளது

பச்சை தாரா பின்வாங்கல் 014: வெறுமை மிகவும் திடமானதாக உணர்கிறது (பதிவிறக்க)

[பார்வையாளர்களிடமிருந்து எழுதப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளித்தல்]

கேள்வி: “வெறுமையே இறுதி உண்மை என்றும் அது இறுதியில் இல்லை என்றும் அவர்கள் கூறுவதை நான் அறிவேன். நான் சில சமயங்களில் வெறுமையை மிகவும் திடமாக நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் என்ற உணர்வு எனக்கு ஏற்படுகிறது.

ஆம், இது ஒரு பொதுவான அனுபவம் மற்றும் கேள்வி, ஏனென்றால் வெறுமையை நாம் உறுதிப்படுத்தாத மறுப்பு என்று அழைக்கிறோம். உள்ளார்ந்த இருப்பு இல்லை என்று கூறுகிறது. அப்படிச் சொல்வதில், அது எந்த விதமான நேர்மறையையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை நிகழ்வுகள். நம் மனம் எப்போதும் நேர்மறையாகவே சிந்திக்கப் பழகிக்கொண்டிருக்கும் நிகழ்வுகள், மற்றும் நாம் நேர்மறையாக நினைக்கும் போதெல்லாம் நிகழ்வுகள், அவர்கள் மிகவும் திடமாக தெரிகிறது, இல்லையா? நான், அல்லது என் உணர்ச்சிகள், அல்லது மேசை எதுவாக இருந்தாலும், திடமானது என்கிறீர்கள். எதிர்மறையான நிகழ்வைப் பற்றி நினைப்பது, அது ஏதோ ஒரு குறைபாடாகும்: நாம் அவ்வளவு பழக்கமில்லை.

பிரச்சனையின் மற்றொரு பகுதி என்னவென்றால், சில நேரங்களில் மக்கள் இந்த வார்த்தையை முழுமையான உண்மை என்று மொழிபெயர்த்துள்ளனர், அது உண்மையில் தவறான எண்ணத்தை அளிக்கிறது. முழுமையானது என்பது அங்குள்ள ஏதோவொன்றைப் போன்றது: சுயாதீனமானது, புறநிலை மற்றும் வேறு எதனுடனும் தொடர்பில்லாதது - இது மாறாத ஒரு முழுமையானது மற்றும் அது மிகவும் திடமாக உள்ளது. வெறுமை மாறாது என்பது உண்மையாக இருந்தாலும், அது ஒரு நிரந்தர நிகழ்வு, அது சார்ந்தது, ஏனென்றால் எல்லாமே சார்ந்துள்ளது. இது எல்லாவற்றுக்கும் தொடர்பில்லாத ஒருவித முழுமையானது அல்ல. லாமா யேஷி எங்களிடம், “வெறுமை இங்கே இருக்கிறது, இப்போது, ​​நீங்கள் அதைப் பார்க்கவில்லை.” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், வெறுமை என்பது நமது அடிப்படை இயல்பு, நாம் இருக்கும் ஆழமான பயன்முறை, ஆனால் நாம் அதைக் காணவில்லை. அது ஏதோ ஒரு பிரபஞ்சத்திலோ அல்லது வேறொரு மண்டலத்திலோ இல்லை. இது போன்றது (ஒப்புமையைப் பயன்படுத்துவதற்கு), இது ஒரு மீன் தண்ணீரைப் பார்க்காதது போன்றது. நாம் வெறுமைக்குள் இருக்கிறோம், வெறுமையிலிருந்து தனித்தனியாக இல்லை. உண்மையான இருப்பின் வெறுமைக்கு நேர்மாறான உண்மையான இருப்பைக் காண்பதில் நாம் மிகவும் பிஸியாக இருப்பதால் நாம் அதைப் பார்க்கவில்லை.