கர்மாவை விவரிக்கும் பல்வேறு வழிகள்

திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையற்ற கர்மா (தொடரும்)

• காலவரையற்ற பலனைத் தரும் ஐந்து செயல்கள்
  • நீங்கள் யாரோ ஒருவர் கட்டாயப்படுத்தினால், ஏதாவது செய்ய வேண்டும்
  • அதைச் செய்யும்படி யாராவது உங்களிடம் வலியுறுத்தும்போது
  • விழிப்புணர்வு இல்லாமல் நாம் ஏதாவது செய்யும்போது
  • நாம் எதையாவது செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டுப்பாடற்ற நிர்பந்தம் இருக்கும்போது
  • நமக்குள் தவறான புரிதல் இருக்கும்போது

LR 041: கர்மா 01 (பதிவிறக்க)

செய்து குவித்த கர்மா

• உத்தேசிக்கப்பட்ட (திரட்டப்பட்ட) மற்றும் செய்யப்பட்ட (செய்யப்பட்ட) செயல்கள்

LR 041: கர்மா 02 (பதிவிறக்க)

செய்த மற்றும் திரட்டப்பட்ட கர்மா (தொடரும்)

• நோக்கம் இல்லாத ஆனால் செய்யப்பட்ட செயல்கள்
• நோக்கம் கொண்ட ஆனால் செய்யப்படாத செயல்கள்
• நோக்கம் அல்லது செய்யப்படாத செயல்கள்
• கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட "கர்மா விதிப்படி,

LR 041: கர்மா 03 (பதிவிறக்க)

கடந்த வாரம் நாங்கள் பேசினோம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் சார்ந்து எழுவது, எப்படி விஷயங்கள் பல்வேறு காரணிகளைச் சார்ந்தது, அவற்றில் சில நமது தனிப்பட்ட கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, மற்றவை இல்லாதவை. ரின்போச்சின் வருகையின் அடிப்படையில் நடந்தது இதற்கு சரியான உதாரணம், இல்லையா? அவரது வருகையில் பல காரணிகள் அடங்கியிருந்தன. இங்குள்ள மக்கள் அனைவரும் ஒன்றிணைந்து அதற்குத் தயாராகினர். பலவிதமான காரணிகள், பலர், பல விஷயங்கள் நடந்து கொண்டிருந்தன. பின்னர் ஒரு தடையாக வந்தது, எல்லாம் வித்தியாசமாக மாறியது - ரின்போச்சின் வருகை ரத்து செய்யப்பட்டது. கடைசி சாதகமான காரணி அங்கு இல்லை. கடந்த முறை நாம் சொன்னதைப் போலவே, விஷயங்கள் பல காரணிகளைச் சார்ந்து இருப்பதைப் பார்க்க ஆரம்பிக்கலாம், இது ஒரு நேர்கோட்டு உறவு மட்டுமல்ல. ரின்போச்சே வருவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் நாங்கள் பெற்ற அனுபவம், பின்னர் நம்பிக்கை நிறைவேறாமல் போனது சார்பு எழுவதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. எங்கள் கூட்டு "கர்மா விதிப்படி, சம்பந்தப்பட்டது மற்றும் அதற்குள், நாம் ஒவ்வொருவரும் எங்கள் சொந்த தனிப்பட்ட விளைவை அனுபவித்தோம் "கர்மா விதிப்படி,. நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது சொந்த தனிமனிதனை உருவாக்கினோம் "கர்மா விதிப்படி,. கூட்டு "கர்மா விதிப்படி, குழுவால் உருவாக்கப்பட்டது. கடந்த சில முறை நாங்கள் எதைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, கடந்த வாரம் நடந்தது தொடர்பானது. நீங்கள் இதை பார்த்தீர்களா? அப்படி யோசிக்க ஆரம்பித்தால் மிகவும் சுவாரசியமாக இருக்கிறது, இல்லையா?

திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையற்ற கர்மா (தொடரும்)

கடந்த முறை திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையறையின்மை பற்றி பேசி பாதியில் விட்டுவிட்டோம் "கர்மா விதிப்படி,. Amchog Rinpoche சொன்னதற்கு நான் உதாரணம் கொடுத்தேன் என்பதை நினைவில் கொள்க திட்டவட்டமான கர்மா உறுதிப்படுத்தப்பட்ட விமானம் [சிரிப்பு] மற்றும் காலவரையற்றது போன்றது "கர்மா விதிப்படி, உறுதிப்படுத்தப்படாத விமானத்துடன் ஒத்ததாக இருந்தது. உறுதி செய்யப்பட்ட விமானங்களைக்கூட மாற்றலாம் என்று ரின்போச்சிடம் சொன்னேன், அவர் ஒப்புக்கொண்டார். [சிரிப்பு]

ஒரு கணம் மதிப்பாய்வு செய்வோம். உங்களிடம் ஒரு செயலின் நான்கு கிளைகள் முடிந்தால், அது ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவை நோக்கி வலுவாக உங்களைத் தூண்டுகிறது [முதிர்வு முடிவு]. எண்ணம் மிகவும் வலுவாக இருந்ததால், அது அவ்வளவு நெகிழ்வானதாக இல்லை. நடவடிக்கை மிகவும் வலுவாக இருந்தது. "A" சரியான எதிர்மறை செயலை அல்லது "A" சரியான நேர்மறை செயலைச் செய்தோம்.

நிச்சயமான கர்மா இந்த வாழ்நாளில் பழுக்க முடியும். போன்ற உதாரணங்கள் "கர்மா விதிப்படி, நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான செயலைச் செய்ய உங்களுக்கு வலுவான எண்ணம் இருக்கும்போது அல்லது உங்களைப் போன்ற வலுவான பொருளை நோக்கி நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்யும்போது ஆன்மீக ஆசிரியர் அல்லது மும்மூர்த்திகள், அல்லது ஒரு செயலை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும்போது அல்லது நீண்ட தயாரிப்புக்குப் பிறகு செய்யப்படும் போது. ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலானவர்கள் திட்டவட்டமான கர்மா அடுத்த ஜென்மத்திலோ அல்லது இரண்டாவது ஜென்மத்திலோ பழுக்க வைக்கும்.

காலவரையற்ற "கர்மா விதிப்படி, நான்கு கிளைகளும் முழுமையடையாத போது உருவாக்கப்பட்டது. ஒருவேளை உங்களுக்கு எண்ணம் இல்லாமல் இருக்கலாம், அல்லது உங்களுக்கு உண்மையான செயல் இல்லாமல் இருக்கலாம் அல்லது செயலின் நிறைவு உங்களுக்கு இல்லை. இது ஒரு "A" சரியான நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை செயல் அல்ல. எனவே நீங்கள் [முதிர்வு முடிவு] பிறக்கப்போகும் சாம்ராஜ்யத்தின் அடிப்படையில் இது ஒரு முடிவைக் கொண்டுவரப் போவதில்லை. அதுவும் இந்த ஜென்மத்தில் பழுக்கப் போவதில்லை. காலவரையற்ற "கர்மா விதிப்படி, சுற்றுச்சூழல் முடிவு மற்றும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற முடிவுகளைக் கொண்டுவர முனைகிறது. விளைவு அந்த அளவுக்கு வலுவாக இருக்காது திட்டவட்டமான கர்மா.

காலவரையற்ற ஒரு உதாரணம் "கர்மா விதிப்படி, நீங்கள் ஏதாவது செய்தால், ஆனால் அதைச் செய்ய உங்களுக்கு மிகவும் பலவீனமான எண்ணம் இருந்தால். நீங்கள் அதே செயலை ஒரு மிக வலுவான நோக்கத்துடன் செய்தால், அது மிகவும் சாத்தியமாகும் திட்டவட்டமான கர்மா. ஆனால் நீங்கள் அதை ஒரு ஆசை-சலவை ஊக்கத்துடன் செய்தால், அது காலவரையற்றதாகிவிடும் "கர்மா விதிப்படி,. இது தெரிந்து கொள்வது முக்கியம். நாங்கள் தயாரிக்கும் போது பிரசாதம் அல்லது நாம் சில நேர்மறையான செயல்களைச் செய்யும்போது, ​​நமது எண்ணம் வலுவாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய நேரம் ஒதுக்குங்கள். இது நடவடிக்கை எவ்வாறு பழுக்க வைக்கும் என்பதைப் பாதிக்கும். அதுபோலவே, நாம் ஏமாற்றப்பட்டு, எதிர்மறையான செயலில் ஈடுபடும்போது, ​​எண்ணத்தை பலவீனப்படுத்த முயற்சிக்கவும்.

காலவரையற்ற மற்றொரு உதாரணம் "கர்மா விதிப்படி,: வெளியே சென்று எதையாவது திருட வேண்டும் என்ற உந்துதல் உங்களுக்கு உள்ளது, ஆனால் நீங்கள் அதை செய்ய மாட்டீர்கள். இது முழுமையான செயல் அல்ல. நீங்கள் அதை செய்ய வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அதை செயல்படுத்த வேண்டாம். இது காலவரையற்றதாக மாறும் "கர்மா விதிப்படி,. அதேசமயம், அதைச் செய்துவிட்டு, அதைச் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு இருந்தால், அது இருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம் திட்டவட்டமான கர்மா. ஒரு செயலைச் செய்ய எண்ணி, அதைச் செய்யாமல் போனதற்கு, நம் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து பல உதாரணங்களைச் சிந்திக்கலாம்.

காலவரையற்ற மற்றொரு உதாரணம் "கர்மா விதிப்படி,: நாம் செய்த ஒரு எதிர்மறை செயலை சுத்திகரிக்கிறோம். நீங்கள் யாரிடமாவது பொய் சொன்னீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் அதைச் செய்வதில் நன்றாக உணர்ந்தீர்கள். நீங்கள் செய்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி. ஆனால் அதன்பிறகு, நீங்கள் நினைத்தீர்கள், “ஐயோ, நான் என்ன செய்தேன்? நான் ஒரு தர்மம் செய்பவன். சுயமரியாதை மற்றும் சுயமரியாதைக்காக, நான் இப்படி நடந்து கொள்ள விரும்பவில்லை” என்று கூறியுள்ளார். இது சிலவற்றைச் செய்ய உங்களைத் தூண்டுகிறது சுத்திகரிப்பு பிறகு. நீங்கள் கொஞ்சம் வருத்தப்பட்டீர்கள், எதிர்காலத்தில் இதுபோன்று செயல்படக்கூடாது என்று தீர்மானித்தீர்கள். இதை செய்வதினால் சுத்திகரிப்பு, அந்த "கர்மா விதிப்படி, திட்டவட்டமாக இருந்து காலவரையின்றி செல்கிறது. நீங்கள் பழுக்க வைக்கிறீர்கள்.

காலவரையற்ற பலனைத் தரும் ஐந்து செயல்கள்

அவரது உரைகளில் ஒன்றில், முடிவு காலவரையற்றதாக இருக்கும் நாம் செய்யும் ஐந்து செயல்களைப் பற்றி அசங்கா கூறினார்.

1. நீங்கள் யாரோ ஒருவர் கட்டாயப்படுத்தினால், ஏதாவது செய்ய வேண்டும்

   நீங்கள் வேறு வழியின்றி இராணுவத்தில் கடத்தப்பட்டீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் சென்று ஒரு சிப்பாயாக இருந்து மக்களைக் கொல்லுங்கள், ஆனால் அது உங்கள் விருப்பம் அல்ல. அது உங்கள் விருப்பம் இல்லை. யாரோ ஒருவரைப் பட்டியலிடுவதைத் தேர்ந்தெடுத்து, கொல்ல தங்கள் கொடியுடன் வெளியே செல்வதில் இருந்து இது மிகவும் வித்தியாசமானது. வித்தியாசம் இருக்கிறது. ஒரு செயலைச் செய்யும்படி யாரேனும் உங்களை நிர்ப்பந்தித்தால், அதன் விளைவு உறுதியானதாக இருக்காது. இது மிகவும் காலவரையற்றதாக இருக்கும்.

   அதேபோல, ஒரு நேர்மறையான செயலைச் செய்ய மற்றவர்களால் நாம் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால், அது ஒரு நேர்மறையான செயலாக இருந்தாலும், அது வலுவாக இருக்கப் போவதில்லை. உதாரணமாக, யாரோ உங்களை உருவாக்க கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள் பிரசாதம். அவர்கள் உங்களை நீண்ட காலமாக குற்றம் சாட்டுகிறார்கள், நீங்கள் இறுதியாக செஞ்சிலுவைச் சங்கம் அல்லது வேறு சில தொண்டு நிறுவனங்களுக்குச் செக் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் கடமைப்பட்டதாக அல்லது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறீர்கள். அல்லது உங்கள் குடும்பத்தினர் பார்க்கிறார்கள், எனவே நீங்கள் அதைச் செய்யுங்கள். இது போன்ற ஒரு செயலின் விளைவு உறுதியான, உறுதியான ஒன்றாக இருக்காது.

2. அதைச் செய்யும்படி யாராவது உங்களிடம் வலியுறுத்தும்போது

   முதல் வழக்கில், நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளீர்கள். உங்களுக்கு விருப்பம் இல்லை. இங்கே, அவர்கள் உங்களை மிகவும் நச்சரித்தார்கள், நீங்கள் இறுதியில் கொடுக்கிறீர்கள். மீண்டும், உங்கள் சொந்த விருப்பம், உங்கள் சொந்த எண்ணம், உங்கள் சொந்த யோசனை என முடிவு உறுதியாக இருக்காது. நீங்கள் யாரோ ஒருவரிடமிருந்து அழுத்தத்தின் கீழ் இருப்பதால் நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள்.

   நாம் எடுக்கும் முடிவுகளின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது அது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருக்க வேண்டும், மற்றவர்கள் நாம் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் அல்லது நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். உதாரணமாக, சிலர் தங்கள் செல்லப்பிராணிகளை தூங்க வைப்பது அவர்கள் அதை செய்ய விரும்புவதால் அல்ல, ஆனால் மற்றவர்கள் அதை விரும்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் நினைப்பதால்.

   அல்லது கருணைக்கொலை வழக்கில், நோயாளி அந்த நபரிடம் கெஞ்சுகிறார், “பிளக்கை இழுக்கவும். பிளக்கை இழுக்கவும். நான் வாழ விரும்பவில்லை. பின்னர் நபர் செருகியை இழுக்கிறார். அந்த நபர் (நன்றாக இருப்பவர்) “அட, இந்த நபர் கஷ்டப்படுவதை நான் பார்க்கிறேன்” என்று சொல்லும் காட்சியிலிருந்து இது வேறுபட்டது, மேலும் அவர் தனது சொந்த முடிவின் அடிப்படையில் பிளக்கை இழுக்கிறார். இதில் பல நுணுக்கங்கள் உள்ளன. இது ஒரு உதாரணம் மட்டுமே. நம் வாழ்வில் இதே போன்ற பல சூழ்நிலைகளை நாம் சிந்திக்கலாம். மக்கள் எங்களிடம் வற்புறுத்தலாகக் கேட்பதால் நாம் செய்யும் விஷயங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இங்கே நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். யாரோ ஒருவர் வற்புறுத்திக் கேட்டதால் மட்டுமே நாம் நேர்மறையான செயல்களைச் செய்தால், பல நல்ல விஷயங்களை உருவாக்கும் வாய்ப்பை இழக்கிறோம். "கர்மா விதிப்படி, எங்கள் மன ஓட்டங்களில். செயலைச் செய்வதற்கான எங்கள் சொந்த நல்ல எண்ணத்தை உருவாக்குவதில் நாங்கள் முழுமையாக இருக்கவில்லை.

3. விழிப்புணர்வு இல்லாமல் நாம் ஏதாவது செய்யும்போது

   வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாம் செய்வது எதிர்மறையானது என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. உதாரணமாக, நீங்கள் பணிபுரியும் நிறுவனம் வெடிகுண்டு தயாரிக்கும் மற்றொரு நிறுவனத்திற்கு பொருட்களை விற்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. அல்லது உங்கள் நிறுவனம் இரசாயனப் போரில் ஈடுபட்டுள்ளது, ரசாயனங்களை விற்பனை செய்கிறது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதில் எந்த எதிர்மறையும் உள்ளது என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், உங்களுக்கு ஒரு எண்ணம் இல்லை, எனவே முடிவு இன்னும் காலவரையற்றதாக இருக்கும்.

4. நாம் எதையாவது செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டுப்பாடற்ற நிர்பந்தம் இருக்கும்போது

   இது நமது சாதாரண கட்டுப்பாடற்ற நிர்ப்பந்தங்களைக் குறிப்பிடவில்லை, அல்லது அதை பகுத்தறிவு செய்வது மிகவும் எளிதாக இருக்கும், "ஓ, ஐஸ்கிரீம் பெற குளிர்சாதனப் பெட்டிக்குச் செல்வது கட்டுப்பாடற்ற நிர்ப்பந்தம், எனவே இது ஒரு திட்டவட்டமான கர்மா." [சிரிப்பு] நான் அதை பகுத்தறிவு செய்ய விரும்புகிறேன். இது மனநலப் பிரச்சனை, மன நிர்ப்பந்தம் போன்றவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது. அவர்கள் பைத்தியம். ஒரு நபரின் அனைத்து மன திறன்களும் ஒன்றாக இல்லை. அவர்களுக்கு எண்ணம் இருக்கிறது ஆனால் அவர்களின் மனம் முழுவதுமாக அதிலிருந்து வெளியேறியதால் அவர்களுக்கு உண்மையான எண்ணம் இல்லை. இந்த வகையான நிர்பந்தத்தின் காரணமாக செய்யப்படும் ஒரு செயல் காலவரையற்ற விளைவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

   மறுபுறம், நீங்கள் எதையாவது மீண்டும் மீண்டும் யோசித்து, அதை எப்படிச் செய்வது என்று சரியாகத் திட்டமிட்டால், இதுபோன்ற நிர்பந்தம் ஒரு திட்டவட்டமான கர்மா. அது காலவரையற்றதாக இருக்காது.

   ஒரு நியமித்த நபர் பைத்தியம் அடைந்து உடைந்து விட்டால் என்று அறிவது சுவாரஸ்யமானது சபதம், அவர்கள் உண்மையில் உடைக்கவில்லை சபதம், அவர்கள் செயலைச் செய்யும்போது அவர்கள் மனநிலை சரியில்லாமல் இருப்பார்கள்.

5. நமக்குள் தவறான புரிதல் இருக்கும்போது

   நீங்கள் ஏதாவது நல்லது செய்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், ஆனால் அது இறுதியில் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று மாறினால், அது ஒரு திட்டவட்டமான முடிவைக் கொண்டுவராது. முடிவு காலவரையற்றதாக இருக்கும். உங்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணம் இருந்தது ஆனால் எல்லா காரணிகளையும் நீங்கள் அறிந்திருக்கவில்லை. நீங்கள் திட்டமிட்டதற்கு மாறாக விஷயங்கள் நடந்தன. அது காலவரையற்ற பழுக்க வைக்கும். இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செயல்களில் நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் யாருக்காவது உதவி செய்வதாக நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் நீங்கள் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறீர்கள். அவர்கள் ஏதாவது நல்லது செய்கிறார்கள் என்று நினைத்து நீங்கள் ஒரு தொண்டு நிறுவனத்திற்கு கொஞ்சம் பணம் கொடுக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் பணத்தை அபகரிக்கிறார்கள். அல்லது நீங்கள் ஒரு சாண்ட்விச் வாங்க அல்லது அவரது விண்ணப்பத்தை செய்து கொடுக்க, மது குடிப்பவருக்கு கொஞ்சம் பணம் கொடுக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர் சாராயம் குடித்து விடுகிறார். நீங்கள் செய்வது சரியானது என்று நீங்கள் நினைக்கும் நிகழ்வுகளை இது குறிக்கிறது, ஆனால் அது உண்மையில் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும் செயல் என்பதை மட்டுமே பின்னோக்கிப் பாருங்கள். இது காலவரையின்றி இருக்கும் "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் யாருக்காவது உதவ நினைத்தால், அது அவருக்கு உதவியது, ஆனால் அந்த செயல்பாட்டில் நீங்கள் வேறு ஒருவரை காயப்படுத்தினால் என்ன செய்வது?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): மற்ற நபருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எண்ணம் உங்களுக்கு இருக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்தது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்த நபருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற எண்ணம் மட்டுமே உங்களுக்கு இருந்தால், மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள சிலருக்கு ஏற்படும் மாற்றங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கவில்லை என்றால், அது அவ்வளவு திட்டவட்டமாக இருக்காது, ஏனென்றால் நீங்கள் உண்மையில் அனைத்து துண்டுகளையும் போடவில்லை. ஒன்றாக. ஆனால், ஒருவருக்கு உதவ வேண்டும் என்ற எண்ணம் உங்களுக்கு இருந்தால், அந்த செயலின் மூலம் இன்னொருவருக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக இருந்தால், அது எவ்வளவு சாதகமானதாக இருக்கும் என்று நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன் "கர்மா விதிப்படி, அதில் உள்ளது. நீங்கள் ஒருவருக்கு உதவுகிறீர்கள், ஆனால் எதிர்மறையான உந்துதலுடன் மற்றொருவருக்கு தீங்கு விளைவிக்கிறீர்கள்.

இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன் அணு ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டவர்களைப் பற்றி எனது ஆசிரியர் ஒருவருடன் ஒருமுறை பேசியது நினைவிருக்கிறது. இந்த விஞ்ஞானிகள் இயற்பியல் போன்றவற்றில் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தால் ஆராய்ச்சி செய்தனர். அவர்களுக்கு ஏதேனும் நெகட்டிவ் கிடைக்குமா "கர்மா விதிப்படி, ஹிரோஷிமா மீது போடப்பட்ட குண்டுகளால் மக்கள் கொல்லப்பட்டது எப்போது? இது மிகவும் சுவாரஸ்யமான கேள்வி. அது அவர்களின் ஊக்கத்தைப் பொறுத்தது என்று எங்கள் ஆசிரியர் சொன்னார். இந்த விஞ்ஞானிகள் தங்கள் ஆராய்ச்சி குண்டுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படப் போகிறது என்பதை அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், அவர்கள் அதைப் பெற மாட்டார்கள் "கர்மா விதிப்படி, அந்த மக்களைக் கொன்றது. அவர்கள் தரப்பில் இருந்து யாரையும் கொல்ல எண்ணவில்லை. ஆனால் அவருடைய மொழிபெயர்ப்பாளர் (அவர் ஒரு மேற்கத்திய பெண்) மற்றும் விஞ்ஞானிகள் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆராய்ச்சி முடிவுகளை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்று யோசித்திருக்க வேண்டும் என்று உணர்ந்தோம். என்ன நடக்கப் போகிறது என்பதை அவர்கள் அறியாததால், அவர்களுக்கு எந்தப் பொறுப்பும் இல்லை என்று சொல்ல முடியுமா?

இதைப் பற்றி எனது ஆசிரியருடன் நாங்கள் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விவாதத்தில் ஈடுபட்டோம். யாரோ ஒருவர் எவ்வளவு எண்ணம் கொண்டிருந்தார் என்பது சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம். விஞ்ஞானிகளுக்கு மக்களைக் கொல்லும் எண்ணம் இருந்தால், அல்லது அவர்களின் ஆராய்ச்சி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படலாம் என்ற சந்தேகம் இருந்தால், நான் நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் மேகங்களுக்குள் தலையை வைத்துக்கொண்டு, தங்கள் ஆராய்ச்சிக்கு என்ன நடக்கும் என்று ஒருவழியாக அல்லது வேறு வழியில் யோசிக்காமல் இருப்பதை விட இது முற்றிலும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். நபர் மற்றும் அவர்களின் அணுகுமுறை, அவர்களின் உந்துதல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து பல நுணுக்கங்கள் இருக்கலாம் என்பதை இதிலிருந்து நீங்கள் பார்க்கலாம். இதைப் பற்றி யோசிப்பது சுவாரஸ்யமானது.

செய்து குவித்த கர்மா

இப்போது நாம் திட்டவட்டமான மற்றும் காலவரையின்றி பார்க்க போகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, சற்று வித்தியாசமான முறையில். இங்கே நாம் முறிவு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, அடிப்படையில் "கர்மா விதிப்படி, நிகழ்த்தப்பட்டது மற்றும் "கர்மா விதிப்படி, திரட்டப்பட்டது. இங்குள்ள விதிமுறைகள் உண்மையில் மிகவும் தவறானவை. நான் அவற்றை விளக்கும்போது, ​​நான் விதிமுறைகளை மாற்றலாம். ஆனால் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு 'செயல்படுத்தப்பட்டது' மற்றும் 'திரட்டப்பட்டது'. 'செய்யப்பட்டது' என்பது நீங்கள் செய்த, நீங்கள் செய்த செயல்களைக் குறிக்கிறது. 'திரட்டப்பட்டது' என்பது நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்ட செயல்கள். முதலில் செயலைச் செய்வதற்கான உந்துதல் உங்களிடம் இருந்தது. இந்த இரண்டில் இருந்து நான்கு வெவ்வேறு ஜோடிகளை நாம் உருவாக்கலாம்:

1. செய்யப்பட்ட (செய்யப்பட்ட) மற்றும் நோக்கம் கொண்ட (திரட்டப்பட்ட) செயல்கள்
2. செய்யப்பட்ட ஆனால் நோக்கமில்லாத செயல்கள்
3. செய்யப்படாத ஆனால் நோக்கம் கொண்ட செயல்கள்
4. நோக்கம் அல்லது செய்யப்படாத செயல்கள்

ஒரு நாளில் நாம் செய்யும் வெவ்வேறு செயல்களை இந்த வகைகளுடன் தொடர்புபடுத்துவது சுவாரஸ்யமானது.

1. உத்தேசிக்கப்பட்ட (திரட்டப்பட்ட) மற்றும் செய்யப்பட்ட (செய்யப்பட்ட) செயல்கள்

இவை திட்டவட்டமான கர்மா. நீங்கள் செயலைச் செய்ய எண்ணம் கொண்டிருந்தீர்கள், பிறகு நீங்கள் செயலைச் செய்தீர்கள். நாங்கள் அதை தற்செயலாக செய்யவில்லை. நாங்கள் இடைவெளியில் இருந்ததால் அதைச் செய்யவில்லை. செயலைச் செய்ய மிகத் தெளிவான எண்ணம் இருந்தது. செயலைச் செய்வதன் மூலம் உங்கள் நோக்கத்தை நீங்கள் உண்மையில் நிறைவேற்றியதால், செயலின் மற்ற எல்லாக் கிளைகளும் நிறைவடைகின்றன. மேலும் உங்களுக்கு பிறகு எந்த வருத்தமும் இல்லை. உதாரணமாக, உங்கள் கையில் ஒரு கொசு உள்ளது, அதை நீங்கள் கொல்ல விரும்புகிறீர்கள். நீங்கள் அதைக் கொன்றுவிட்டு, "அருமையானது!" அல்லது நீங்கள் உங்கள் வரிகளை ஏமாற்றுகிறீர்கள். நீங்கள் ஏமாற்ற உந்துதல் மற்றும் நீங்கள் ஏமாற்றிவிட்டீர்கள். நீங்கள் சொன்னீர்கள், “நான் செய்ததில் மகிழ்ச்சி! மேலும் நான் அதை மீண்டும் செய்யப் போகிறேன்.

இராணுவச் செலவுகளுக்குச் செல்லும் வரித் தொகையை மக்கள் செலுத்த மறுக்கும் ஒரு பெரிய இயக்கம் இப்போது உள்ளது. அது திருடுகிறதா அல்லது திருடவில்லையா? நான் உன்னை விட்டுவிடுகிறேன். அதைப் பற்றி யோசிக்க சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது.

உந்துதல் இருந்தபோதோ, செயலைச் செய்தபோதோ, பிறகு வருத்தப்படாமலிருந்தபோதோ செயல்கள் செய்து குவிக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும். உதாரணமாக, நீங்கள் காலையில் எழுந்து உங்கள் நேர்மறையான உந்துதலை உருவாக்குகிறீர்கள், “இன்று, நான் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு செய்யப் போவதில்லை. அவர்களுக்கு என்னால் முடிந்த உதவிகளைச் செய்வேன். நான் ஆக வேண்டும் என்ற நீண்ட கால நோக்கத்திற்காக எல்லாவற்றையும் செய்யப் போகிறேன் புத்தர் மற்றவர்களின் நலனுக்காக." நீங்கள் காலையில் அப்படி உந்துதல் பெற்றீர்கள், பின்னர் பகலில், நீங்கள் அதன்படி செயல்படுகிறீர்கள். இந்த உந்துதலுக்கு ஏற்ப பகலில் செய்யப்படும் செயல்கள் நோக்கம் மற்றும் செய்யப்படுகின்றன. இன்னொரு உதாரணம், உங்களுக்கு வெளியே சென்று திருட வேண்டும் என்ற எண்ணம் இருந்தால், நீங்கள் வெளியே சென்று அதைச் செய்யுங்கள்.

அல்லது யாராவது கூறுகிறார்கள், “ஏய், உங்கள் நிறுவனத்தில் இதுவும் அதுவும் உள்ளது. அதில் சிலவற்றை எனக்காக வீட்டிற்கு கொண்டு வர முடியாதா? அவர்கள் அதை இழக்க மாட்டார்கள். நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், "ஆமாம், என் நிறுவனத்தில் நிறைய பணம் இருக்கிறது. நான் சில பொருட்களை எடுத்து என் நண்பருக்காக வீட்டிற்கு கொண்டு வரலாம். என் நண்பன் என்னை நன்றாக விரும்புவான்.” நீ அதை செய். வேறு யாரோ அதைச் செய்யச் சொன்னாலும், அதைச் செய்யும் எண்ணம் உங்களுக்கு இருக்கிறது. பிறர் சொல்லும் செயல்களில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில், அவர்கள் எங்களை கட்டாயப்படுத்துவது போல் இல்லை. அவர்கள் நம்மை நச்சரிப்பது போலவும், நம் விருப்பத்தை குறைப்பது போலவும் இல்லை. அத்தகைய வழக்குகளில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

இவை நோக்கம் மற்றும் செய்யப்படும் செயல்களின் சில எடுத்துக்காட்டுகள். எங்களிடம் உந்துதல் உள்ளது, பின்னர் நாங்கள் வெளியே சென்று அதைச் செய்கிறோம். அவை நிச்சயமான கர்மாவாக இருக்கும். அவை வலுவான கர்மாவாக இருக்கும்.

2. உத்தேசிக்கப்படாத ஆனால் செய்யப்பட்ட செயல்கள்

இவை எங்களிடம் உந்துதல் இல்லாத செயல்கள், ஆனால் செயல்கள் எப்படியும் செய்யப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, நீங்கள் இராணுவ சேவைக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள். கொல்லும் எண்ணம் உனக்கு இல்லை. நீங்கள் அதை செய்ய கட்டாயப்படுத்தப்பட்டீர்கள். நீங்கள் இராணுவ சேவைக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டால், உங்களைக் கொல்லச் சொல்லப்பட்டால், "ஓ, நான் அதைச் செய்வேன்!" பின்னர் அது நோக்கம் மற்றும் செய்யப்பட்ட ஒரு செயலின் முதல் வகைக்குள் விழுகிறது. ஆனால் நீங்கள் அதைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தால், உங்கள் இதயத்திலிருந்து அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை என்றால், அது நோக்கம் அல்ல, ஆனால் செய்யப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு முழுமையான செயலைச் செய்யாததால், இதன் விளைவாக ஒருவேளை முதிர்வு விளைவாக இருக்காது. உங்களுக்கு அங்கு எண்ணம் இல்லை. இது காலவரையற்றதாக இருக்கும் "கர்மா விதிப்படி,.

இதற்கு இன்னொரு உதாரணம், நீங்கள் அறியாமல் செயல்படுவது. நீங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் இல்லை ஆனால் அது அப்படியே மாறிவிடும். சில நேரங்களில் மக்கள் எங்களுக்கு நன்றி தெரிவிக்க வருகிறார்கள், அவர்களுக்கு உதவ எண்ணம் இல்லை என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம், அது தெரியாமல் நடந்தது. [சிரிப்பு] அல்லது நாங்கள் அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக மக்கள் புகார் செய்யலாம், ஆனால் நாங்கள் அதை அறியாமல் செய்தோம். அப்படிச் செய்யும் எண்ணம் இருக்கவில்லை.

அல்லது கர்மத்திற்காக மக்கள் செய்யும் செயல்கள், அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், அவர்களின் தலைக்கு மேல் ஏதோ ஒன்று. பொறுப்பற்றவராக இருப்பது. உண்மையான எண்ணம் இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: நான் IRS ஐ ஏமாற்றிவிட்டேன், ஆனால் நான் நேர்மையாக வருத்தப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் என்னை மிகவும் கிழித்தெறிந்ததாக நான் உணர்கிறேன். எனவே நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள், தவறு என்று நீங்கள் நம்பாத ஒன்றை சுத்திகரிக்க உங்களை ஏமாற்றுகிறீர்களா?

VTC: சரி, சுத்திகரிக்க, முதல் படி என்ன சுத்திகரிப்பு?

பார்வையாளர்கள்: வருந்துவது.

VTC: ஆம். எனவே நீங்கள் தூய்மைப்படுத்துகிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: இல்லை என்று நினைக்கிறேன். நான் எனது செயலை நியாயப்படுத்தத் தொடங்குகிறேன், அதைச் செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை என்று நான் நம்பும் நிலைக்கு வருகிறேன். அதனால் நான் சுத்திகரிக்க மாட்டேன்.

VTC: அதைச் செய்ய அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நாட்டில் உள்ள அனைவரும் வரி செலுத்த வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அல்லவா? நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும், நாட்டின் சட்டம் என்ன? எது நியாயம்? ஒரு குழுவாக மக்கள் என்ன ஒப்புக்கொண்டார்கள்? ஒரு அரசாங்கம் ஒரு கிரிமினல் கொள்கையை தெளிவாக நிறுவினால், அதனுடன் செல்லாமல் இருப்பதற்கு நீங்கள் மிகவும் வலுவான நெறிமுறைக் காரணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இது அரசாங்கம் ஒரு குற்றவியல் கொள்கையை நிறுவும் வழக்காக இல்லாதபோது, ​​​​"நான் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் எப்படியாவது, நான் சிறப்பு வாய்ந்தவன். எல்லோரையும் விட நான் தகுதியானவன், ”பின்னர் நீங்கள் சரிபார்க்க வேண்டும். இது விசித்திரமானது. நான் எப்பொழுதும் IRS க்கு இவ்வளவு பணம் செலுத்த வேண்டியதில்லை. நான் எப்போதும் இதை அதிகம் பெற வேண்டியவன். நான் எப்பொழுதும் அப்படிச் செய்யக் கூடாதவன். அந்த சூழ்நிலையில் நான் மற்றவர்களைப் பற்றி நினைக்கவே இல்லை. நான் ஒருபோதும் அறையைச் சுற்றிப் பார்த்து, "ஓ, நீங்கள் IRS க்கு இவ்வளவு கொடுக்க வேண்டியதில்லை" என்று கூறுவதில்லை. "நீங்கள் ஐஆர்எஸ்க்கு கொடுங்கள். அது நன்று. சாலைகள், நலன் மற்றும் பலவற்றிற்காக நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், ஆனால் எனது பணத்தில் எனக்கு சிறந்த விஷயங்கள் உள்ளன. [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: இது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம் என்பது என் கருத்து. இந்தப் பணம் பிறரைக் கொல்லப் பயன்படுகிறது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், சில பௌத்தர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்றால், அவர்கள் அனுப்பிய காசோலையில் இருந்து இராணுவ வரவு செலவுத் திட்டத்திற்குச் செல்லும் தங்கள் வரியின் பகுதியைக் கழிக்கிறார்கள் மற்றும் அதிகாரிகளுக்கு விளக்கினார். இதைச் செய்கிறேன்.

யாரோ ஒருவர் காங்கிரஸின் முன் ஒரு மசோதாவை முன்வைக்கிறார், நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால் இராணுவத்திற்கு உங்கள் வரிகளை செலுத்த வேண்டியதில்லை என்பதற்காக நீங்கள் ஒரு மனசாட்சிக்கு எதிராக வரி செலுத்துபவராக இருக்கலாம். நீங்கள் இன்னும் அதே அளவு வரிகளை செலுத்த வேண்டும், ஆனால் அவர்கள் பணத்தை சமூக நலன் அல்லது கல்வி போன்ற இராணுவம் அல்லாத பகுதிகளுக்கு அனுப்புவார்கள். ஒரு குழுவாக, இது நல்லது என்பதை அந்த மக்களுக்குத் தெரிவிக்க ஒரு கடிதம் எழுதினால் நன்றாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். இந்த வழியில், நீங்கள் மிகவும் தெளிவான நெறிமுறை மனசாட்சியுடன் செயல்படுகிறீர்கள். உங்கள் பணமும் வளமும் மற்றவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை நீங்கள் விரும்பவில்லை.

பார்வையாளர்கள்: அந்த பணத்தை வேறு எங்காவது அனுப்பலாம் அல்லவா?

VTC: எங்களால் முடிந்ததை நாங்கள் எங்கள் பக்கத்திலிருந்து செய்கிறோம். நாம் எல்லோர் மீதும் உட்கார முடியாது. எங்களுடைய வளங்களை நாங்கள் பொருத்தமாக நினைக்கும் விதத்தில் இயக்க முயற்சிப்போம், ஆனால் எப்பொழுதும் எல்லாவற்றையும் நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாது.

நாம் ஒரு செயலைச் செய்தாலும் அது நமது திட்டப்படி நடக்கவில்லை என்றால், அது நோக்கம் அல்ல, ஆனால் செய்யப்படுவது. ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவைப் பெற ஒரு செயலைச் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் எங்களுக்கு இருந்தது, அந்தச் செயலைச் செய்தோம். ஆனால் அது திட்டமிட்டபடி நடக்கவில்லை. நாம் நினைத்ததை விட வேறு ஒன்று நடந்தது. எனவே இது ஒரு செயலாகும், ஆனால் செய்யப்படவில்லை. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு கொசுவைக் கொல்ல நினைத்தீர்கள், ஆனால் அதற்கு பதிலாக ஒரு உண்ணியைக் கொன்றீர்கள்.

நோக்கம் இல்லாத ஆனால் செய்யப்படும் செயல்களில் நாம் அரை மனதுடன் செய்யும் செயல்களும் அடங்கும். நீங்கள் ஏதாவது செய்கிறீர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில், "நான் இதைச் செய்யக்கூடாது" அல்லது "நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை" என்று உணர்கிறீர்கள். நீங்கள் அதைச் செய்தவுடன், நீங்கள் வருத்தப்படுகிறீர்கள், மேலும் "நான் இதை மீண்டும் செய்யப் போவதில்லை" என்று நினைக்கிறீர்கள். இங்கே, உங்களுக்கு எண்ணம் இருந்தாலும், நீங்கள் செய்யத் தொடங்கிய உடனேயே நீங்கள் வருந்தியதால், உங்களுக்கு எண்ணம் இல்லை என்பது போல் தெரிகிறது. இந்த வகையான செயல் நோக்கம் இல்லாததாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் செய்யப்படுகிறது.

நமது நேர்மறையான செயல்களுக்கும் இது அதே வழியில் செயல்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, நாங்கள் சில வகையான பங்களிப்பைச் செய்கிறோம், ஆனால் முழு நேரமும் "நான் இதைச் செய்ய விரும்பவில்லை" என்று நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறோம். யாராவது உங்களிடம் உதவி கேட்டால், "நான் இதை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் நான் செய்ய வேண்டும்" என்று நீங்கள் நினைத்தால். நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் அதைச் செய்யவில்லையே என்று வருந்துகிறீர்கள். இது ஒரு செயல், ஆனால் நோக்கம் இல்லை. அது வலுவாக இருக்கப் போவதில்லை "கர்மா விதிப்படி,.

அல்லது, உதாரணமாக, நீங்கள் யாரோ ஒருவரால் கொல்லப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளீர்கள், நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வருந்துகிறீர்கள். அல்லது பொருளாதாரத்தால் விபச்சாரத்தில் தள்ளப்பட்ட ஒரு பெண்ணைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் நிலைமைகளை, அவள் அப்படி நடந்து கொள்ள விரும்பவில்லை என்றாலும். அது உறுதியான பலனைத் தரப்போவதில்லை. இது நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செயல்களுக்கு வேலை செய்கிறது, அதன் பிறகு நாம் வருந்தினால். இதனால்தான் நாம் ஏதாவது நேர்மறையாகச் செய்துவிட்டால், அதற்காக வருத்தப்படாமல் பார்த்துக்கொள்வது முக்கியம். நாங்கள் அதை அர்ப்பணிக்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்தவும். சிலருக்கு வருத்தம் வருவது எளிது. உதாரணமாக, ஒருவருக்கு ஏதாவது கொடுக்க வேண்டும் என்ற உத்வேகத்தை நீங்கள் உணர்ந்தீர்கள். "ஓ, நான் யாருக்காவது ஏதாவது கொடுக்க விரும்புகிறேன்." நீங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் நன்றாக உணர்கிறீர்கள், நீங்கள் அதைச் செய்கிறீர்கள். ஆனால் அதற்குப் பிறகு, நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், “நான் ஏன் அவர்களுக்கு அதைக் கொடுத்தேன்? இப்போது, ​​என்னிடம் அது இல்லை.

நாம் அனைவரும் அதைச் செய்துள்ளோம், இல்லையா? நல்லதை அழித்து விடுகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. நம்முடைய நேர்மறையான செயல்களுக்கு வருத்தப்படாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: நீங்கள் போதனைகளுக்கு வருவதற்கு முன்பு நீங்கள் கொஞ்சம் சோர்வாக உணர்ந்திருக்கலாம். "ஆம், சரி, நான் போதனைகளுக்குச் செல்கிறேன்" என்று நீங்கள் நினைத்தீர்கள். நீங்கள் வந்தீர்கள், நீங்கள் நன்றாக உணர்ந்தீர்கள், அது நடக்கும் போது நீங்கள் அதை அனுபவித்தீர்கள். அமர்வுக்குப் பிறகு, மீண்டும் நீங்கள் முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தீர்கள், "ஓ, நான் ஏன் சென்றேன்? நான் இப்பதான் வீட்டுக்குப் போயிட்டுப் போய்ப் படுக்கணும். ஒரு நேர்மறையான செயலுக்கு வருந்துவது மிகவும் எளிதானது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: எல்லா விதமான வருத்தங்களும் ஒருவித விளைவை ஏற்படுத்தப் போகிறது என்று நினைக்கிறேன். நீங்கள் ஒரு செயலுக்கு வருந்தினால், நீங்கள் அதைக் குறைக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. பின்னர், நீங்கள் மீண்டும் அதைக் குறித்து மகிழ்ச்சியடைந்தால், நீங்கள் நல்லதை உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, மகிழ்ச்சி மூலம். ஆனால் ஆரம்பத்தில் வருந்துவதன் மூலம் நீங்கள் இன்னும் எதையாவது இழக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் [சிரிப்பு].

சிலர் நினைக்கிறார்கள், "நான் எதிர்மறையான செயலைச் செய்ய முடியும், பிறகு நான் அதை சுத்தப்படுத்துவேன்." "நான் ஒரு செயலுக்கு வருந்துவேன், பின்னர் நான் 'வருந்துவேன்'." “சரி, நான் என் காலை உடைத்து, அதை ஒரு பாத்திரத்தில் போடலாம், பிறகு அது சரியாகிவிடும்” என்று சொல்வது போல் இருக்கிறது. அது எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது. முதலில் உங்கள் காலை உடைக்காமல் இருப்பது நல்லது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: ஆம், எதிர்காலத்தில் அதைத் தவிர்ப்பதற்கான உறுதியும் இல்லை. நீங்கள் முழுதாக இருக்கப் போவதில்லை சுத்திகரிப்பு. செய்ய வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் சுத்திகரிப்பு வருத்தத்தை உருவாக்குவதாகும். சில நேரங்களில் நாம் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு, நாங்கள் அதை உண்மையான வருத்தத்துடன் செய்யவில்லை, “அதைச் செய்ததற்காக நான் மோசமாக உணர வேண்டும்” என்று சொல்லும் மனதுடன் செய்கிறோம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: கொலை செய்வதில் எந்தத் தவறும் இல்லாத ஒரு குற்றவாளி உங்களிடம் இருந்தால், அந்த நபர் சமூகத்தில் நிம்மதியாக வாழ எப்படி திரும்பப் போகிறார்? அவர்களுக்கு எந்த வருத்தமும் இல்லை. எதிர்காலத்தில் மாற்றுவதற்கான உறுதிப்பாடு இல்லை. நமக்கும் அப்படித்தான். நாம் குற்றவாளிகளாக இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் நாம் எந்த வருத்தமும் உணராத கெட்ட பழக்கங்களை ஆழமாகப் பதிந்திருந்தால், நம் வழிகளை மாற்றுவது கடினமாக இருக்கும். மனம் மேலும் மேலும் இருட்டடிப்பு அடையும்.

நமக்கு மிகவும் கடினமானது, குறிப்பாக ஆரம்பத்தில், நம் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வது. "சரி, நான் தவறு செய்தேன் என்று ஒப்புக்கொண்டால், நான் ஒரு பயங்கரமான நபர் என்று அர்த்தம்" என்ற உணர்வு நமக்குள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நம் தவறுகளை ஒப்புக்கொள்வதில் அதிக பயம் இருக்கிறது. எப்படியோ நாம் நம்மைப் பற்றி பயப்படுகிறோம். எங்கள் சொந்த மனதைக் கண்டு நாங்கள் பயப்படுகிறோம். "அது ஒரு தவறு என்று நான் ஒப்புக்கொண்டால், நான் ஒரு பயங்கரமான நபராக இருக்க வேண்டும்." பகுத்தறிவுகள், நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் இந்த வகையான அனைத்து விஷயங்களையும் நாங்கள் குவிக்கிறோம். ஆனால் இதற்கிடையில், நாங்கள் குழப்பமாகவும், பதட்டமாகவும், தீர்க்கப்படாததாகவும் உணர்கிறோம்.

“சரி, தப்பு பண்ணிட்டேன்” என்று சொல்லும் அளவுக்கு நம்மை நாமே கொண்டு சென்றால் நல்லது. ஆனால் நான் ஒரு மோசமான நபர் என்று அர்த்தமல்ல. நான் தீயவன், பாவமுள்ளவன், என்றென்றும் நரகத்தில் தள்ளப்பட்டவன் என்று அர்த்தம் இல்லை.” ஒரு பெரிய கடல் அலை நம்மீது மோதுவதைப் போல நமது தீர்ப்பு மனதை நாம் அனுமதிக்க வேண்டியதில்லை. நம்முடைய தவறுகளைப் பற்றி நாம் இன்னும் நேர்மையாக இருக்க முடியும், இது நமக்கு மிகப்பெரிய நிம்மதியைத் தரும். நாம் நமது தவறுகளைப் பார்க்காமல் இருக்க முயற்சிக்கும் போது, ​​நாம் நமது தவறுகளை நேர்மையாகப் பார்த்து அவற்றைச் சுத்தம் செய்வதை விட அதிக சக்தியைச் செலவழிக்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: சில நேரங்களில், ஒரு நல்ல செயலைச் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுப்பது என்னவென்றால், மக்கள் என்னைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம்.

VTC: நாம் நல்லொழுக்கத்துடன் செயல்பட்டால், நாம் பயன்பெறப் போகிறோம் என்ற இந்த உணர்வு நமக்கு இருப்பது சுவாரஸ்யமானது. இது நம் கலாச்சாரத்தை ஊடுருவிச் செல்கிறது அல்லவா? நீங்கள் ஒரு நல்ல பையனாக இருந்தால், கவனமாக இருங்கள், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் உங்களை மிதிக்கப் போகிறார்கள். நமது கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதி, "நல்லா இருங்கள், இது கிறிஸ்துமஸ் நேரம்" என்று கூறுவது, மற்றொரு பகுதி "நல்லா இருக்காதீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் பயன்படுத்திக் கொள்ளப் போகிறீர்கள்." இந்த கலாச்சார ரீதியாக கற்ற மனோபாவங்களில் நாம் நிறைய சிக்கிக் கொள்கிறோம். நாம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், "நான் எதை நம்புகிறேன்? நான் என்ன செய்வது அறம் என்று உணர்கிறேன்? நான் சாதகமாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடாது என்பதற்காக மற்றவர்கள் என்னைச் செய்யச் சொல்வது அல்ல. நான் உண்மையில் எதை நம்புகிறேன்? எனது தரநிலைகள் என்ன?

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நெறிமுறை காரணங்களுக்காக நீங்கள் கீழ்ப்படியாமையைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், அது மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாஜி ஜெர்மனி போன்ற ஒரு சமூகம் உங்களிடம் இருந்தது என்று வைத்துக்கொள்வோம், அங்கு மில்லியன் கணக்கான மக்கள் கொல்லப்படுவதை உணர்ந்தவர்களில் நீங்களும் ஒருவர் என்று வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் இராணுவத்துடன் செல்ல வேண்டாம், வரி செலுத்த வேண்டாம் மற்றும் சட்டங்களை பின்பற்ற வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் அவ்வாறு செய்வது மில்லியன் கணக்கான மக்களைக் கொல்ல வழிவகுத்தது. நீங்கள் கீழ்ப்படியாமையின் செயல்களைச் செய்தீர்கள். இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் நெறிமுறையாக செயல்படுகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன். அதேசமயம் மக்கள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், உங்கள் தலையை தரையில் வைத்து நீங்கள் அதனுடன் சென்றீர்கள் ...

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: இது மக்களின் கருத்து மட்டுமல்ல. சிலர் சொல்வார்கள், “ஆம், நாங்கள் மிகவும் நெறிமுறையாக செயல்படுகிறோம். வெள்ளையல்லாத அனைவரையும் நாங்கள் கொன்று விடுகிறோம். அது அவர்களின் நெறிமுறை தரங்களாக இருக்கலாம். ஆனால் அது 'நெறிமுறைகள்' என்ற பெயருக்கு தகுதியானது என்று நான் நினைக்கவில்லை. இது 'எனது சொந்த நம்பிக்கை' பற்றிய கேள்வி மட்டுமல்ல. ஆனால், நீங்கள் பத்து அழிவுச் செயல்களையும் பத்து ஆக்கபூர்வமான செயல்களையும் பார்க்கிறீர்கள். அதற்குள், நீங்கள் எதை நம்புகிறீர்களோ, அதற்கான அடிப்படையைக் கண்டறிய முடியும் என்றால், நீங்கள் சரியான பாதையில் செல்கிறீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும்.

பார்வையாளர்கள்: யாரோ இராணுவத்தில் சேர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் அவர் மக்களைக் கொல்ல விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர் மக்களைக் கொல்லவில்லை என்றால், அவர் கொல்லப்படுவார்.

VTC: கண்டிப்பாக எதிர்மறையாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, அவர் மற்றவர்களைக் கொல்வதில் ஈடுபட்டார், ஆனால் அது ஒரு நபரைப் போல் கனமாக இருக்காது, "ராஹ், ரா, நான் பட்டியலிடப் போகிறேன். என்னால் முடிந்தவரை பலரைக் கொல்லப் போகிறேன்!” உந்துதல் முற்றிலும் வேறுபட்டது. முற்றிலும் வேறுபட்டது. அதனால்தான் ஒரு பெரிய குழுவிற்குள் கூட, குழுவில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் வித்தியாசமாக உருவாக்கப் போகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, அவர்களின் தூண்டுதலின் படி.

3. நோக்கம் கொண்ட ஆனால் செய்யப்படாத செயல்கள்

இவை நீங்கள் செய்ய நினைக்கும் செயல்கள் ஆனால் நீங்கள் செய்யவில்லை. இவை இருக்காது திட்டவட்டமான கர்மா.

நீங்கள் ஒரு செயலைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் உங்களுக்காக அதைச் செய்ய வேறு யாரையாவது கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் செய்யவில்லை. ஆனால் நீங்கள் யாரிடமாவது அதைச் செய்யும்படி கேட்பதால், நீங்கள் அதைப் பெறுவீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, அதிலிருந்து. நான் யாரையாவது கொல்லச் சொன்னால், திருடச் சொன்னால், என் சார்பாகப் பொய் சொல்லச் சொன்னால், அவர்கள் எதிர்மறையாக மட்டும் அல்ல என்பதை நாம் முன்பே சொன்னதை நினைவில் கொள்க. "கர்மா விதிப்படி, அதை செய்கிறேன், ஆனால் நானும் செய்கிறேன். இது ஒரு ஆக இருக்கலாம் திட்டவட்டமான கர்மா. நாங்கள் அதைச் செய்ய விரும்புகிறோம், ஆனால் வேறு யாரையாவது நமக்காகச் செய்யச் சொல்கிறோம், அது முடிந்த பிறகு நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.

[பார்வையாளர்களுக்குப் பதில்:] நீங்கள் புனித யாத்திரைக்காக இந்தியாவுக்குச் செல்கிறீர்கள், நான் உங்களிடம் கேட்கிறேன், "தயவுசெய்து இந்தப் பணத்தை எடுத்துக்கொண்டு போத்கயாவில் உள்ள பிச்சைக்காரர்களுக்கு வழங்குங்கள்." எனக்கு எண்ணம் இருந்தது ஆனால் நீங்கள் செயலைச் செய்தீர்கள். இந்த வழக்கில் இது ஒரு உறுதியான நடவடிக்கையாக இருக்கும். இது ஒரு நல்ல விஷயம். நம் சார்பாக நேர்மறையான விஷயங்களைச் செய்யும்படி மற்றவர்களைக் கேட்கும்போது, ​​அது அவர்களுக்கு நல்லது, அது நமக்கும் நல்லது. இதைத்தான் நம் ஆசிரியர்கள் அடிக்கடி செய்கிறார்கள். எனது ஆசிரியர் எப்பொழுதும் ஒருவரைக் கட்டச் சொல்லிக் கொண்டிருப்பதை நான் அவதானித்திருக்கிறேன் ஸ்தூபம், வேறொருவர் ஒரு தர்ம மையம் கட்ட, மற்றொரு புத்தகம் அச்சிட, மற்றும் பல. அவரால் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியாது, ஆனால் அவர் நிறைய நன்மைகளைப் பெறுவார் என்று நான் நம்புகிறேன் "கர்மா விதிப்படி, ஏனென்றால் அவர் மற்றவர்களின் முயற்சிகளை இந்த வழியில் ஒருங்கிணைக்கிறார். மற்றவர்களிடம் நாம் என்ன செய்யச் சொல்கிறோம் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

[டேப் மாற்றத்தால் போதனைகள் இழந்தன.]

VTC: பௌத்தம் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு வருவதால் இந்த பிரச்சினைகள் பலவும் வலுவாக எழுகின்றன என்பதால் இதை யாரும் பெரிதாகச் செய்ததாக நான் நினைக்கவில்லை. நமக்குப் பிரச்சினையாக இருக்கும் விஷயங்கள் பண்டைய இந்தியாவிலோ அல்லது திபெத்திலோ பிரச்சினைகள் இல்லை. ஆனால் அவை இப்போது வருகின்றன, போதனைகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நாம் மிகவும் கடினமாக சிந்திக்க வேண்டும். பல்வேறு பிரச்சினைகளின் நெறிமுறைகள் பற்றி பௌத்த வட்டாரங்களுக்குள் நிறைய விவாதங்கள் உள்ளன.

நாம் சிந்தித்தால் "கர்மா விதிப்படி, நமது சொந்த கலாச்சாரம் மற்றும் நமது சமூகத்தில் வலுவாக இருக்கும் பிரச்சனைகளின் வெளிச்சத்தில், "கர்மா விதிப்படி, மேலும் நமது தர்ம நடைமுறை நமக்கு மிகவும் உயிரோட்டமாக இருக்கும். நமது சொந்த மனம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய கூடுதல் நுண்ணறிவையும் நாம் பெறுவோம். பிரச்சினைகளை உங்களுக்குள் பேசிக்கொள்வது நல்லது. இந்தச் சிக்கல்களில் பலவற்றிற்கு தெளிவான பதில்கள் இல்லை.

"என்ன செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு சட்டம் வேண்டும்" என்று நாம் பழகிவிட்டோம். "கருணைக்கொலை நல்லது." "கருணைக்கொலை மோசமானது." அது உந்துதலைப் பொறுத்தது என்று சொல்வது எப்படி? அது சூழ்நிலையைப் பொறுத்தது. அதைச் செய்பவரைப் பொறுத்தே, அவர்களுக்கு தெளிவுத்திறன் இருக்கிறதா இல்லையா, அவர்கள் ஏ புத்த மதத்தில் அல்லது இல்லை. நாங்கள் எப்போதும் ஒரு நல்ல, எளிமையான பதிலை விரும்புகிறோம்: "இதைச் செய்." "அதை செய்யாதே."

இன்னும், "நீ செய்வாய்" அல்லது "நீ செய்யாதே" என்று வரும்போதெல்லாம் நாங்கள் அதை வெறுக்கிறோம்! எங்களால் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை உச்சநிலையை தாங்க முடியாது, ஆனால் நம்மில் மற்றொரு பகுதி அனைத்தும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளையாக இருக்க விரும்புகிறது. [சிரிப்பு] நாம் எதை நோக்கி வருகிறோம் என்றால், நாம் எந்த அளவுக்கு விஷயங்களை ஆழமாகப் புரிந்துகொள்கிறோமோ, அந்த அளவுக்குப் பல்வேறு காரணிகள் ஒன்றிணைந்து ஒரு விஷயத்தை அப்படியே உருவாக்குகின்றன. இந்த வெவ்வேறு காரணிகளைப் பற்றி நாம் சிந்திக்க வேண்டும், அவற்றில் பல உள் காரணிகள். இரண்டு பேர் ஒரே செயலைச் செய்கிறார்கள், ஆனால் ஒருவர் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறார் "கர்மா விதிப்படி, மற்றொன்று நேர்மறையை உருவாக்குகிறது "கர்மா விதிப்படி,. ஆனால் எல்லாவற்றையும் அளந்து என்ன நடக்கிறது என்பதைச் சொல்லும் ஒருவித கணினி நமக்கு வேண்டும்.

பிறரின் செயல்களில் நாம் மகிழ்ச்சியடைவது, நேர்மறையாக இருந்தாலும் சரி, எதிர்மறையாக இருந்தாலும் சரி, நோக்கம் கொண்ட ஆனால் செய்யப்படாத மற்றொரு வகையான செயல். எங்கள் மகிழ்ச்சியின் மூலம், நாங்கள் ஒரு எண்ணம் கொண்டுள்ளோம், இருப்பினும் நாம் செயலைச் செய்ய முடியாது. ஆனால் இது "கர்மா விதிப்படி, மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கலாம். ஏழு மூட்டுப் பிரார்த்தனையின் போது, ​​ஒரு சோம்பேறியின் நன்மையை உருவாக்குவதற்கான வழி மகிழ்ச்சி என்பதை நாங்கள் சொன்னோம் என்பதை நினைவில் கொள்க. "கர்மா விதிப்படி,. படுக்கையில் படுத்து மகிழ்வதைத் தவிர வேறு எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை. முயற்சியற்றது - உடல் ரீதியாக சிரமமற்றது. இருப்பினும், மனதளவில் இது மிகவும் கடினம். மற்றவர்களின் ஆக்கபூர்வமான செயல்களில் நாம் மகிழ்ச்சியடைந்தால், அதில் நாம் பங்கு கொள்கிறோம். நாங்கள் நிறைய நல்லவற்றை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,.

அதேபோல், செய்தித்தாளில் ஒரு செய்தியைப் படித்துவிட்டு, “அட, அவர்கள் அதைப் பிடித்ததில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்” என்று சொன்னால், நாம் அதைக் குவிக்கிறோம். "கர்மா விதிப்படி, அதிலிருந்தும், நாமே அதைச் செய்யாவிட்டாலும். இது நோக்கம் ஆனால் செய்யப்படவில்லை.

இப்போது, ​​​​கனவுகளைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நீங்கள் யாரையாவது கொன்றதாக கனவு கண்டால் என்ன நடக்கும்? இது நோக்கமாக உள்ளதா? முடிந்ததா? நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்?

பார்வையாளர்கள்: இது ஒரு அடையாளக் கனவாக இருக்கலாம், அது உண்மையில் கொலைச் செயல் அல்ல.

VTC: இது ஒரு குறியீட்டு கனவு அல்ல என்று சொல்லலாம்.

பார்வையாளர்கள்: இது கனவின் முடிவைப் பொறுத்தது.

VTC: உங்கள் கனவில் இருப்பவர் இறந்துவிட்டால் அல்லது கனவில் இறக்கவில்லை என்று சொல்கிறீர்களா?

பார்வையாளர்கள்: ஆம், அல்லது அது நடக்கும் முன் நீங்கள் எழுந்தால்.

VTC: நீங்கள் யாரையாவது கொன்றதாக நீங்கள் கனவு கண்டால், அவர்கள் உங்கள் கனவில் இறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் இறக்கும் முன் நீங்கள் எழுந்திருக்கவில்லை என்றால், அது எதிர்மறையான செயலா?

பார்வையாளர்கள்: நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. நீங்கள் எழுந்ததும், “ஆமாம்! நல்ல!" [இறப்பில் மகிழ்ச்சி].

VTC: அவர்கள் உரையில் கூறுவது என்னவென்றால், உங்கள் கனவில் யாரையாவது கொன்றிருந்தால், எந்த பொருளும் இல்லை, எனவே நீங்கள் உண்மையில் யாரையும் கொல்லவில்லை. அதற்குப் பிறகு நீங்கள் எழுந்து, "ஓ, அது ஒரு கனவு, ஆனால் நான் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை" என்று சொன்னால், உண்மையில் நீங்கள் ஒரு நேர்மறையான தீர்மானத்தை எடுப்பதால் உங்கள் மனதில் ஒரு நேர்மறையான முத்திரையைப் பதிக்கிறீர்கள். யாரையும் கொல்ல அல்ல. ஆனால் நீங்கள் உங்கள் கனவில் இருந்து எழுந்தால், "ஓ, அது ஒரு கனவு மட்டுமே. மிகவும் மோசமானது!", பின்னர் உண்மையில் நீங்கள் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,. இது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது. நாம் உறங்குவதற்கு முன் சில எண்ணங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு நோக்கமான செயலா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் உண்மையான விஷயம், விழித்திருக்கும் போது நமது அணுகுமுறையாகும்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: "நான் யாரையாவது கொல்ல வேண்டும்" என்று நீங்கள் நினைக்கும் அதே நேரத்தில், உங்கள் மனதின் ஒரு பகுதி, "இது ஒரு பகல் கனவு. இதில் நடிக்கும் எண்ணம் எனக்கு இல்லை” என்றார். இது ஒருவரைக் கொல்வதைப் பற்றி யோசித்து, "ஓ, இது ஒரு நல்ல யோசனை" என்று நினைப்பதிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. முந்தைய வழக்கில், சில எதிர்மறை இருக்கும் "கர்மா விதிப்படி, ஈடுபட்டுள்ளது. நீங்கள் தீங்கிழைக்கும் எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், ஆனால் தீங்கிழைக்கும் தன்மை (பத்து அழிவுச் செயல்களில் ஒன்று) முழுமையடையாது, ஏனெனில் நீங்கள் உண்மையில் அதைச் செய்ய நினைக்கவில்லை. அதை எப்படி செய்வது என்று நீங்கள் உண்மையில் திட்டமிடவில்லை. ஆனால் நீங்கள் அந்த நபரின் நலனை விரும்பி அங்கு அமர்ந்திருக்கவில்லை. மனதில் ஏதேனும் எதிர்மறை முத்திரை கண்டிப்பாக இருக்கும்.

இதைப் பற்றி நினைக்கும் போது நாம் வருந்துகிறோமா, அதைச் செய்யப் போகிறோம் என்று நினைக்கிறோமா, அல்லது நாம் நினைக்கிறோமா என்று நம் உள் செயல்முறைகளைப் பொறுத்தது என்பதை இவை அனைத்திலும் நாம் காணலாம். நான் அதில் செயல்பட போவதில்லை.

நாங்கள் தயாரிக்கும் போது இதுவே இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் பிரசாதம். நாங்கள் மண்டலா செய்கிறோம் பிரசாதம் நாங்கள் எங்கே வழங்குகிறோம் புத்தர் எங்கள் காட்சிப்படுத்தலில் உள்ள அனைத்தும். நீங்கள் அதைச் செய்து கொண்டிருந்தால், "ஓ, சரி, இது ஒரு காட்சிப்படுத்தல் என்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால் நான் உண்மையில் எனது சேவையை வழங்க விரும்பவில்லை. உடல், செல்வம், இன்பங்கள் மற்றும் நண்பர்கள்." ஒருவேளை நீங்கள் நேர்மறையைப் பெறுவீர்கள் "கர்மா விதிப்படி,, ஏனெனில் குறைந்த பட்சம் நீங்கள் கொடுக்கும் மனப்பான்மையில் உங்கள் மனதைப் பயிற்றுவிக்கிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் முழு நேர்மறையைப் பெறப் போவதில்லை "கர்மா விதிப்படி, உங்கள் இதயத்தில் இருந்து, நீங்கள் உண்மையிலேயே கொடுக்கவில்லை.

இதனால்தான் நாம் பிரார்த்தனைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்கிறோம். எல்லா தாராள மனப்பான்மையும் ஒரு காட்சிப்படுத்தல் [சிரிப்பு] என்பதில் நாங்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம் என்று நான் நினைக்கிறேன். செய்வதன் மூலம் பிரசாதம் மீண்டும் மீண்டும், முழு வானத்தையும் காட்சிப்படுத்துவதன் மூலம் பிரசாதம் மீண்டும் மீண்டும், தாராள மனப்பான்மை உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும் என்று நாம் விரும்பும் நிலைக்கு நாம் இறுதியில் நம்மைப் பெறலாம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: தெளிவான கனவுகளில், இது நிச்சயமாக உருவாக்கத்தை உள்ளடக்கியது என்று நான் நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் தெளிவாகக் கனவு காண்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் நோக்கம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், அல்லது நீங்கள் அதை தீவிரமாக உத்தேசித்திருந்தால், உங்களிடம் பொருள் இல்லாவிட்டாலும் (அது இன்னும் கனவாக இருப்பதால்), உங்களின் நோக்கம் செயல்முறை மிகவும் வலுவானதாக இருக்கும்.

சொல்லப்போனால், பத்து அழிவுச் செயல்களில் கடைசி மூன்று - பேராசை, தீங்கிழைத்தல் மற்றும் தவறான காட்சிகள்- நோக்கம் கொண்ட ஆனால் செய்யப்படாத செயல்களாக இருக்க முடியாது. இந்த மூன்றும் உந்துதலின் மட்டத்தில் மனதளவில் செய்யப்படுகின்றன. அவை முடிந்தவுடன், நீங்கள் அந்தச் செயலை எண்ணிச் செய்துவிட்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: எனது முதலாளியைப் பற்றி எனக்கு தீங்கிழைக்கும் எண்ணங்கள் உள்ளன, ஆனால் இவை எதுவும் அவளுக்கு நடக்க வேண்டும் என்ற உண்மையான விருப்பம் இல்லை.

VTC: இது தீங்கிழைக்கும் ஒரு முழுமையான செயலாக இருக்காது. தீங்கிழைக்கும் ஒரு முழுமையான செயல் என்பது எதிர்மறை எண்ணம் மட்டும் அல்ல, ஆனால் சிந்தனையைப் பின்பற்றுதல், திட்டமிடுதல் மற்றும் "நான் நிச்சயமாக இதைச் செய்யப் போகிறேன்" என்ற முடிவுக்கு வருவது ஆகியவை அடங்கும். நாள் முழுவதும் நம் மனதில் நிறைய எதிர்மறை எண்ணங்கள் மிதக்கின்றன. அவை நிச்சயமாக சில கர்ம விளைவைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் அவை தீங்கிழைக்கும் செயல்கள் அல்ல. அவைகளும் இப்போது நம் மனதில் ஒருவித பாதிப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. நாம் நாள் முழுவதும் எதிர்மறை எண்ணங்களைச் சிந்திப்பதால், அவற்றை முழுமையடையச் செய்வது மிகவும் எளிதாகிறது. மேலும் நீங்கள் ஒரு மோசமான மனநிலைக்கு வரலாம், மேலும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவராக இருக்கலாம், மற்றும் பல.

4. நோக்கம் அல்லது செய்யப்படாத செயல்கள்

இதற்கு ஒரு உதாரணம் என்னவென்றால், நீங்கள் உங்கள் காரை ஓட்டிச் சென்றபோது, ​​நீங்கள் தற்செயலாக ஒருவரைத் தாக்கியீர்கள், ஆனால் நீங்கள் அவரைத் தாக்கவில்லை. இங்கே, எந்த நோக்கமும் இல்லை, எந்த செயலும் இல்லை. நாங்கள் ஒருவரைக் கொல்லவில்லை.

மற்றொரு உதாரணம், நீங்கள் விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தையில் ஈடுபடத் திட்டமிடும்போது. நீங்கள் திட்டமிட்டீர்கள் ஆனால் நீங்கள் அதை செய்யவில்லை. நீங்கள் வருந்தி அதை சுத்தப்படுத்தினீர்கள். இங்கே நீங்கள் நோக்கத்தை எடுத்துவிட்டீர்கள்.

மற்றொரு உதாரணம், நீங்கள் ஒரு தர்ம மையத்திற்கு பணம் கொடுக்க அல்லது தர்ம புத்தகங்களை வெளியிட நினைத்தால், ஆனால் நீங்கள் அதை மறந்துவிடுகிறீர்கள் அல்லது உங்கள் மனதை மாற்றிக்கொள்கிறீர்கள். உங்களிடம் எண்ணம் இல்லை மற்றும் நேர்மறையான செயல் செய்யப்படவில்லை.

கூட்டு மற்றும் தனிப்பட்ட கர்மா

மற்றொரு வகைப்பாடு "கர்மா விதிப்படி, கூட்டாக உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் தனிப்பட்ட "கர்மா விதிப்படி,. இந்த கிரகத்தில் உள்ள உணர்வுள்ள உயிரினங்களின் குழுவாக, எங்களுக்கு சில கூட்டு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி,. அது, "கர்மா விதிப்படி, நாங்கள் ஒரு குழுவாக உருவாக்கி, இந்த சூழலை ஒன்றாக பகிர்ந்து கொண்டோம். அந்த மாபெரும் கூட்டுக்குள் "கர்மா விதிப்படி,, எங்களிடம் கூட்டு சிறிய பகுதிகள் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி,. எங்களிடம் கூட்டு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, அமெரிக்காவில் உள்ள மக்களுடன் நாங்கள் இப்போது இங்கு வாழ்கிறோம். எங்களிடம் கூட்டு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, எங்கள் குடும்பத்துடன். எங்களிடம் கூட்டு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, நாம் இங்கே ஒன்றாக விஷயங்களைச் செய்வதால் ஒருவருக்கொருவர். கூட்டு பல்வேறு நிலைகள் உள்ளன "கர்மா விதிப்படி,.

எங்களுக்கும் தனி நபர் உண்டு "கர்மா விதிப்படி,. நாம் அனைவரும் தனித்தனியாகச் செயல்பட்டு எங்கள் சொந்த முடிவுகளைப் பெறுகிறோம். நாம் இரண்டு வகைகளையும் குவிக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, அதே நேரத்தில். இப்போது நாங்கள் கூட்டாகக் குவித்து வருகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. நாங்கள் ஒரு குழுவாக இணைந்து நல்லொழுக்கமான செயலில் ஈடுபட்டுள்ளோம், நாங்கள் அதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளோம். அதே நேரத்தில், நாம் அனைவரும் எங்கள் சொந்த நபரை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. ஒரு நபர், "ஓ, நான் இங்கு வந்ததில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். இது மிகவும் நல்லது. நான் அறம் செய்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.” மற்றொரு நபர், "ஓ, இது மிகவும் சலிப்பாக இருக்கிறது. நான் மீண்டும் ஹகன் தாஸுக்குச் செல்ல விரும்புகிறேன். கூட்டுக்குள் "கர்மா விதிப்படி,, நாம் ஒவ்வொருவரும் எங்கள் சொந்த தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட உருவாக்கப் போகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, மிகவும்.

நான் சொன்னது போல், ரின்போச்சின் வருகையின் விஷயத்தில், எங்களிடம் நிச்சயமாக சில இருந்தது "கர்மா விதிப்படி, ஒரு குழுவாக. அது ஒரு சக்தி வாய்ந்தது "கர்மா விதிப்படி, ஏனெனில் ரின்போச்சின் உதவியாளர் ரோஜர், ரின்போச்சே இங்குள்ள தனது மையங்களில் இருந்து பல அழைப்பிதழ்களைப் பெற்றதாக என்னிடம் கூறினார், ஆனால் அவர் அந்த அழைப்பை ஏற்கவில்லை. அவர் எங்களுடையதை ஏற்றுக்கொண்டார். நாங்கள் எப்படியோ உருவாக்கினோம் "கர்மா விதிப்படி, ரின்போச்சே வருவதற்கு. ஆனால் பின்னர் ஒருவித இடையூறு ஏற்பட்டது மற்றும் ரின்போச்சியின் வருகை ரத்து செய்யப்பட்டது.

பார்வையாளர்கள்: நீங்கள் கூட்டு பற்றி பேசியபோது "கர்மா விதிப்படி,, ஒருவேளை நம்மிடம் நல்ல கூட்டு இல்லை என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன் "கர்மா விதிப்படி, ஏனெனில் ரின்போச் வரவில்லை.

VTC: சரி, இருந்திருக்கலாம். நமது "கர்மா விதிப்படி, ஒருவேளை மேம்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். நாங்கள் இதுவரை வந்துவிட்டோம், ஆனால் மீதமுள்ள வழியை எங்களால் அடைய முடியவில்லை. நான் Rinpoche க்கு கடிதம் எழுதி, சென்ரெசிக்கை வழங்குமாறு கோரியிருந்தேன் அதிகாரமளித்தல். நாங்கள் நியுங் நே செய்தோம் என்றும் சென்ரெஜிக் பயிற்சியை செய்து வருகிறோம் என்றும் குறிப்பிட்டிருந்தேன். ரோஜர் கூறுகையில், மக்கள் உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் பயிற்சி செய்து, நியுங் நே செய்வதன் மூலம் சுத்திகரிக்க விரும்பினால், நிச்சயமாக, ரின்போச்சே தன்னால் முடிந்தவரை உதவ விரும்புகிறார். எங்களிடம் நிச்சயமாக சில கூட்டு இருந்தது "கர்மா விதிப்படி, அங்கு. ஆனால் போதுமானதாக இல்லை. ஒன்று அல்லது இடையிடையே ஏதோ ஒரு தடை வந்தது.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: இது மிகவும் நல்ல கருத்து. ஒரு அனுபவத்தை நாம் எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது. நீங்கள் நினைத்தால், “ஆஹா, நான் என்னைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். படபடப்பும், பரபரப்பும் நிறைந்த இந்த தருணத்தை நான் பார்த்தேன், ஏமாற்றத்தைக் கண்டேன். என் மனம் எதையாவது சுற்றிக் கொண்டிருப்பதை நான் பார்த்தேன், ஆனால் மற்றவர்களைப் போலவே நானும், உள்ளே நுழைந்து உதவுவதைக் கண்டேன். இந்த அனுபவம் நான் எதிர்பார்த்தது போல் அமையவில்லை என்றாலும், என்னைப் பற்றி நான் நிறைய கற்றுக்கொண்டேன். இந்த நிகழ்விலிருந்து நான் கற்றுக்கொண்டதால் இது எனது பயிற்சிக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது. இது ஒரு நல்ல அணுகுமுறை. அதில் இருந்து நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொண்டீர்கள்.

பார்வையாளர்கள்: இந்த வாய்ப்பு இல்லையென்றால் கிடைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை என்று ரின்போச் எழுதிய கட்டுரைகள் கிடைத்தன.

VTC: ஆம். நீங்கள் பெறவில்லை அதிகாரமளித்தல், ஆனால் Rinpoche இன் சில கட்டுரைகள் உங்களுக்கு கிடைத்துள்ளன. ரின்போச்சேவை இதுவரை சந்திக்காதவர்கள், அவரால் வாசிக்கப்பட்ட விஷயங்களை நினைவுகூர்ந்து, முழு குழுவிற்கும் நகல் எடுத்தனர். எனக்கு இது நம்பமுடியாததாக இருந்தது. அது குறிப்பிடத்தக்கது. இதன் மூலம் ஏராளமானோர் பயனடைந்தனர். வருகையின் மூலம் நாம் பயனடைந்தோம் - வருகையின்மை! [சிரிப்பு]

மேலும், ஒரு குழுவாக, நாங்கள் நிறைய வேலை செய்தோம். அவர்களின் இதயத்தின் நன்மையால், மக்கள் பல்வேறு சிறிய விஷயங்களுக்கு உதவ வந்தனர். ஒரு குழுவாக, நாங்களும் நிறைய கற்றுக்கொண்டோம்.

அமைதியாக உட்காருவோம்.