पद ७९: मनलाई आसक्तिबाट मुक्त गर्दै

• संलग्न यसले हामीलाई चक्रीय अस्तित्वमा बाँध्छ
• को मन संलग्न नि: शुल्क छैन
• संलग्न सानो कुरा, प्रशंसा, प्रतिष्ठा
• मुक्त हुनुमा वास्तविक स्वतन्त्रता संलग्न

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

कसलाई थाहा छ त्यो सुख जो सदाको लागि बन्धनबाट मुक्त छ?
जसले मनलाई बन्धनमा बाँधिने कुरामा लगाव छोडेका छन्।

संलग्न वास्तवमा के हो जुन हामीलाई चक्रीय अस्तित्वमा बाँध्छ। अज्ञानता चक्रीय अस्तित्वको मूल हो। संलग्न, तरकारी, टाँसिदै, ग्रहण गर्दै, यी सबैले हामीलाई बाँध्छ, र हामीलाई चक्रीय अस्तित्वमा निरन्तर साइकल चलाइरहन्छ।

हामी वास्तवमै त्यो हाम्रो दिमागमा देख्न सक्छौं। जब हामी कुनै चीजमा धेरै संलग्न हुन्छौं हाम्रो दिमाग कैदमा हुन्छ। हाम्रो दिमाग त्यस क्षणमा स्वतन्त्र छैन किनभने यसले भन्छ "म यो चाहन्छु। म यो चाहन्छु। म त्यो चाहन्न। मलाई यो चाहिन्छ। संसारले मलाई यो दिनु पर्छ। मन पूरै यसमा अड्किएको छ Mantra "म यो चाहन्छु, म यसको हकदार छु, म यसको हकदार छु, संसारले मलाई के चाहन्छु त्यो दिनुपर्छ...।" र दिमागमा कुनै स्वतन्त्रता छैन।

तपाईं यसलाई साना चीजहरूमा पनि देख्न सक्नुहुन्छ। मलाई याद छ, मैले नियुक्त गर्नुभन्दा पहिले, र तपाईं आफ्नो साथीसँग डिनरमा जाँदै हुनुहुन्थ्यो र तिनीहरू चाइनिज खाना खान चाहन्छन्, र तपाईं इटालियन खाना खान चाहनुहुन्छ, र यो जस्तो छ, "म साँच्चै मेरो इटालियन खानामा संलग्न छु, र म इटालियन रेस्टुरेन्टमा जान चाहन्छु। र तिनीहरूले भने, "होइन, म मेरो चाइनिज खानामा संलग्न छु, म चाइनिज रेस्टुरेन्टमा जान चाहन्छु।" अनि झगडा गर्न थाल्छौ । सुरुमा कुन रेस्टुरेन्टमा जाने भन्ने कुरा हो। तर त्यसपछि यो ठूलो कुरा बन्छ। "तपाई सधैं आफ्नो तरिकाले गर्न आग्रह गर्नुहुन्छ!" "होइन म गर्दिन, म सधैं तपाईलाई दिन्छु किनकि तपाई धेरै कट्टर र लचिलो हुनुहुन्छ।" र त्यसपछि चाँडै नै तपाईं यो ठूलो लडाईको बीचमा हुनुहुन्छ। केवल तपाईले चाहानु भएको खानाको कारणले।

बीचमा तपाईं रेस्टुरेन्टमा जानुहुन्छ, तपाईंले खाना अर्डर गर्न आधा घण्टा खर्च गर्नुहुन्छ। किनभने त्यसरी नै तपाइँ अर्को व्यक्तिसँग बन्धन बनाउँछ। "ओह मेनुमा के छ, तपाई के चाहनुहुन्छ, यो, यो।" अनि वेटरलाई कल गर्नुहोस्। "के यसमा यो छ, के यो छ, के तपाइँ यसलाई प्रतिस्थापन गर्न सक्नुहुन्छ, के तपाइँ यसलाई प्रतिस्थापन गर्न सक्नुहुन्छ?" र, "भाग कति ठूलो छ?" त्यसोभए, तपाईलाई थाहा छ, तपाईले आफ्नो साथीसँग छलफल गर्नु अघि आधा घण्टा लाग्छ र त्यसपछि वेटर वा वेट्रेससँग छलफल गर्नुहुन्छ, र त्यसपछि तपाईले अर्डर गर्नुहुन्छ। त्यसपछि खाना आउँछ। त्यतिबेलासम्म तपाईं आफ्नो साथीसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्छ, तपाईंले खाना खानुहुन्छ, तपाईंले स्वाद लिनुहुन्न, र यो सकियो। र यो सबैको लागि पहिले यो ठूलो तर्क थियो, जहाँ एक पक्ष दुखी छोडिएको छ र कुल्चीएको महसुस गरिएको छ र सुनिएको छैन, र अर्कोले महसुस गर्छ, "मैले मेरो बाटो पाएँ, मैले चाहेको खाना खान पाउँछु, र त्यो व्यक्तिले यसलाई चुस्नु पर्छ ...।" [हाँसो] हामी साँच्चै अहंकारी हुन्छौं। सबै बाहिर संलग्न। हामी होइन र?

यसैबीच गरिब वेटर वा वेट्रेस यस्तो छ, "यी मानिसहरू रेस्टुरेन्टबाट कहिले जाँदैछन्। मलाई आशा छ कि तिनीहरू फर्केर आउँदैनन्। ” किनभने हामीले उनीहरूलाई र कुकलाई पनि पागल बनायौं। किनभने गाजर यसरी काट्नुको सट्टा, के हामी गाजर यसरी काट्न सक्छौं।

म के पाइरहेको छु... र हामी यसलाई हाम्रो जीवनमा देख्छौं, हैन?... हामी साना साना कुराहरूमा संलग्न हुन्छौं। कहिलेकाहीँ यो सानो सम्पत्ति हो। "मलाई यो गलीचा चाहिए।" वा कहिलेकाहीँ हामी प्रशंसामा संलग्न छौं। "आउनुहोस्, मलाई केही राम्रा शब्दहरू चाहिन्छ, मलाई आफ्नो बारेमा त्यति राम्रो लाग्दैन, त्यसैले मलाई केही राम्रा शब्दहरू भन्नुहोस्। र यदि तपाईंले गर्नुभएन भने, मलाई भयानक लाग्छ र म रुन जाँदैछु। र त्यसपछि तपाईं भयानक महसुस गर्नुहुनेछ किनभने म तपाईंलाई पागल बनाइरहेको छु किनभने म रोइरहेको छु। र त्यसपछि सायद तपाईंले मलाई राम्रो महसुस गराउन केही राम्रा शब्दहरू भन्नुहुनेछ। तर वास्तवमा, तपाईं प्राय: यसो गर्नुहुन्न किनभने तपाईं धेरै थकित हुनुहुन्छ किनभने म अरू कुनै कुरामा ध्यान दिन धेरै व्यस्त छु...।" सही? [हाँसो] त्यसैले हामी केही मीठो शब्दहरू चाहन्छौं।

वा हामी राम्रो प्रतिष्ठा चाहन्छौं। जस्तै, "काममा मेरो समीक्षा आउँदैछ र म मालिकलाई साँच्चै प्रभावित गर्न गएको छु, त्यसैले म चाँडै आउने छु, र म ढिलो बस्न जाँदैछु। र यस बीचमा म यति तनावमा हुन जाँदैछु कि म मेरो वरिपरि सबैलाई पागल बनाउनेछु। तर मसँग त्यो राम्रो समीक्षा र काममा राम्रो प्रतिष्ठा हुनुपर्छ।

सबै समय, "म चाहन्छु। म चाहन्छु। म चाहन्न। मलाई चाहिदैन।" मेरो मतलब, यो हाम्रो सम्पूर्ण जीवनकाल "भयानक दुई" हो। हो?

त्यसैले मन स्वतन्त्र छैन। मन स्वतन्त्र छैन। र त्यो धेरै घातक हुन सक्छ। जब हामी "म" र "मेरो" मा संलग्न हुन्छौं तब तपाईंले यसलाई देख्न सक्नुहुन्छ। घातक बन्छ। हामी आफैलाई पूर्ण रूपमा जेलमा राख्छौं।

वास्तविक स्वतन्त्रता त्यो हो जब तपाई केहि चाहनुहुन्न। जब तपाई केहि चाहनुहुन्न, तब तपाईसँग जे छ त्यसमा तपाई सन्तुष्ट हुनुहुन्छ। मानिसहरूले भन्न सक्छन्, "ठीक छ यो धेरै बोरिंग सुनिन्छ। चीजहरूको चाहना जीवनको मसला हो। यसले तपाईलाई शनिबार केहि गर्न दिन्छ, जस्तै मलमा जानुहोस् र सबै विन्डोजहरूमा हेर्नुहोस् र छ तरकारी उठ्छ, एक पछि अर्को चीज, साथै लोभ, एक पछि अर्को चीज। र यो देशभक्ति हो। अर्थतन्त्रको लागि राम्रो छ । राष्ट्रका लागि चीजहरू चाहनु राम्रो हुन्छ। र यदि तिमीले चीजहरू पाएनौ भने तिमी कसरी खुशी हुने?” तर त्यसपछि तपाईंले चीजहरू पाउनुहुन्छ र त्यसपछि तपाईंले तिनीहरूको हेरचाह गर्नुपर्छ। र यो टाउको दुखाइ छ।

कसैले भर्खर मलाई इमेल गर्यो कि तिनीहरूको पूर्वी तटमा कतै तालमा घर छ — जहाँ तिनीहरू सधैं बस्छन्, तर…। त्यसोभए, सबै पाइपहरू फुटेका छन्, किनभने यो पूर्वी तटमा धेरै चिसो छ। त्यसोभए, तपाईसँग जे छ, त्यो चीजको नर्क राज्य छ। घर नर्क। कम्प्युटर नरक। कार नरक।

अनि त्यसपछि संलग्न मानिसहरूलाई। हे भगवान। मान्छेहरु पागल बन्छन् संलग्न अरू कसैलाई। यो जस्तै हो, "मैले गरेको छु मिल्यो यो मान्छे संग हुन।" र तपाई के संग संलग्न हुनुहुन्छ? अज्ञानता भएको कोही, क्रोध, र संलग्न। मेरो मतलब, कम्तिमा यदि तपाईं संलग्न हुनुहुन्थ्यो बुद्ध तपाईं समझदार व्यक्तिसँग संलग्न हुनुहुन्छ, जसबाट तपाईंले सिक्न सक्नुहुन्छ। तर यदि तपाई कसैसँग अज्ञानतामा संलग्न हुनुहुन्छ भने, क्रोध, र संलग्न, त्यसपछि के? तपाईको संलग्न र तिनीहरू संलग्न। तपाईंको क्रोध र तिनीहरू क्रोध। तपाईंसँग सबै कुरा वर्ग छ। र यसैले तिनीहरू यसलाई "आणविक परिवार" भन्छन्। [हाँसो] किनभने यो संलग्न, यसले तपाईंलाई पागल र अर्को व्यक्तिलाई पागल बनाउँछ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए कसैको बारेमा के हो जो पहलहरूसँग धेरै संलग्न छ। "म यो चाहन्छु शुरुवात, म त्यो चाहन्छु शुरुवात, म अर्को चाहन्छु।" र त्यसपछि तिनीहरू एक रिन्पोचे पछि हेर्न चाहन्छन् ... "ओह, यो रिन्पोछे, त्यो रिन्पोछे ...।"

ठीक छ, मलाई लाग्छ कि यो तल उबलिन्छ संलग्न प्रतिष्ठा को लागी। मलाई लाग्छ कि यो के तल उमाल्छ। "म धेरै पहलहरू भएको प्रतिष्ठा चाहन्छु।" "म धेरै महत्त्वपूर्ण व्यक्तिहरूसँग मेरो फोटो खिचेको प्रतिष्ठा चाहन्छु। फोटोमा आफ्नो अटोग्राफ लिएर।"

मलाई लाग्छ, तिनीहरूमध्ये धेरैले अभ्यास गर्दैनन् शुरुवात पछि। जे होस् लामा उनीहरूलाई बताउँछन्, उनीहरूले प्राय: बेवास्ता गर्छन् जबसम्म यो उनीहरूले पहिले नै गर्न चाहेको कुरा हो। त्यसोभए यो होइन कि तिनीहरू वास्तवमा धर्म खोजिरहेका छन् वा बुद्धिमानी सल्लाह खोजिरहेका छन्। यो केहि प्रकारको प्रतिष्ठा वा केहि प्रकारको प्रशंसा प्राप्त गर्ने अर्को तरिका हो।

मनको सात-बिन्दु प्रशिक्षणमा "देवतालाई शैतानको स्तरमा ल्याइने" भन्ने बारेको एउटा लाइन छ। त्यही भयो। तिमीले केही पवित्र लिएर आफ्नै संसारमा डुबाउँछौ। यो एकदम दुखद छ।

त्यसैले मनलाई मुक्त गर्नु भनेको मनलाई मुक्त गर्नु हो संलग्न। र केवल अभ्यास "मसँग जे छ त्यो पर्याप्त छ।" सम्पत्तिको क्षेत्रमा मात्र होइन। मसँग जति प्रशंसा छ त्यो पर्याप्त छ। मसँग जति प्रतिष्ठा छ त्यो पर्याप्त छ।

जब सम्म तपाईको दिमाग जान्छ, "होइन यो होइन!"

अनि मनलाई हेरेर भन्नु पर्छ, "तिमी के चाहन्छौ?" "म यो यो यो यो चाहन्छु ...।" अनि तिमीले आफ्नो मनलाई भन्यौ, “अनि त्यसोभए तिमीले त्यो सबै पाएपछि के गर्ने ?” अनि मनलाई के भन्ने हो थाहा हुँदैन। तिमीलाई थाहा छ? "ठीक छ, जब मैले त्यो सबै प्रसिद्धि पाउँछु, जब मैले त्यो सबै माया पाउँछु, जब म त्यो सबै ध्यान पाउँछु, र मैले चाहेको सबै चीजहरू पाउँछु। त्यसपछि म के गरुँ ?” पागल आउट। पागल हुनु।

जहाँसम्म, यदि हामीले हाम्रो हृदयमा सक्रिय रूपमा सन्तुष्टिको मनोवृत्ति खेती गर्छौं - र म उदासीनताको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन। सन्तुष्टि उदासीनता होइन: "मसँग जे छ, मलाई वास्ता छैन। मलाई कुनै कुराको वास्ता छैन। म मुक्त छु संलग्न। मलाई वास्ता छैन। तिमी जे चाहन्छौ गर्न सक्छौ ।” त्यो सन्तुष्टि होइन । त्यो सन्तुष्टि होइन । त्यो पनि पिडित मन हो ।

तर जब तपाईंसँग वास्तविक सन्तुष्टि र सन्तुष्टि हुन्छ तब तपाईं आफूसँग भएका सबै कुरालाई हेर्नुहुन्छ र तपाईं भन्नुहुन्छ, "वाह, म साँच्चै भाग्यमानी छु।" जे होस् । मसँग के छ हेर्नुहोस्। यो अचम्मको छ। मसँग भएका साथीहरू। वा अवसर। जे होस् । कति भाग्यमानी । र त्यसपछि सन्तुष्ट महसुस।

हामी हाम्रा गुणहरू र त्यस्ता चीजहरूको सन्दर्भमा भविष्यमा सधैं सुधार गर्न सक्छौं। तर बाह्य चीजहरूको सन्दर्भमा, मनमा सन्तुष्ट हुनाले धेरै स्वतन्त्रता ल्याउँछ।