पद ४२: संसारका सबै प्राणीहरूमध्ये सबैभन्दा व्यर्थ

• हामी हाम्रो सम्पत्ति, सम्पत्ति र हाम्रा साथीहरूलाई छवि बनाउन प्रयोग गर्छौं
• समाजले हामीलाई हामी को बन्न चाहन्छ भन्ने छवि बनाउन प्रोत्साहन दिन्छ

बुद्धिको रत्न: पद ९० (डाउनलोड)

संसारका सबै प्राणीहरूमध्ये सबैभन्दा व्यर्थ को हुन्?
जसले आफ्नो धन र मित्रलाई बाह्य गहनाको रूपमा मात्र प्रयोग गर्दछ।

कहिलेकाहीँ हामी मानिसहरूलाई भेट्छौं - वा कहिलेकाहीं हामी आफैंको एक पक्ष भेट्टाउँछौं - जसले वर्णन गर्दछ। जब यो धन भन्छ, यसको मतलब यो होइन कि तपाईं धनी हुनु पर्छ। यसको अर्थ मात्र "सम्पत्ति" हो। त्यसोभए तपाईंले छवि बनाउनको लागि जुनसुकै कुरा प्रयोग गर्नुहुन्छ, मानिसहरूलाई यो विचार दिनको लागि कि यो तपाईं हुनुहुन्छ। र त्यसै गरी, साथीहरूलाई सम्पर्क व्यक्तिको रूपमा प्रयोग गर्दै: "ओह, मलाई थाहा छ कि कसले तपाईंलाई 'अन्तर' को साथमा ल्याउन सक्छ, त्यसैले म धेरै महत्त्वपूर्ण हुनुपर्दछ।" तपाईंलाई थाहा छ, सम्पूर्ण नाम छोड्ने कुरा। र तपाईं कोसँग जोडिएको छ, र, तपाईंलाई थाहा छ, "द लामा भित्र सवार my कार र होइन आफ्नो कार।" र यी सबै प्रकारका सामानहरू।

हामी सजिलै यसको शिकार हुन सक्छौं। र समाजले हामीलाई त्यसो गर्न सिकाउँछ, किनकि हामी जस्तो व्यक्ति बन्न चाहन्छौं, त्यो छवि जस्तोसुकै होस् भन्ने हाम्रो छवि छ। तपाईं एक कार्यकर्ता बन्न चाहनुहुन्छ, तपाईं आमा बन्न चाहनुहुन्छ, तपाईं एक कर्पोरेट प्रबन्धक बन्न चाहनुहुन्छ, तपाईं एक खेलाडी बन्न चाहनुहुन्छ, तपाईं एक जेलमा काम गर्न चाहनुहुन्छ - तपाईंको कुरा जे होस्। र त्यसो गर्नको लागि तपाइँसँग केहि चीजहरू हुनुपर्दछ र त्यस प्रकारको क्यारियरको लागि निश्चित प्रकारको कार चलाउनु पर्छ। हैन त? त्यसोभए तपाईंले आफ्नो कामबाट पैसा कमाउनु पर्छ सम्पत्तिहरूलाई समर्थन गर्न जसले तपाईंलाई छवि दिनेछ ताकि तपाईं त्यो काम पाउन सक्नुहुनेछ। र जब तपाइँसँग त्यो काम हुन्छ तपाइँसँग एक निश्चित प्रकारको सामाजिक अवस्था पनि हुन आवश्यक छ। त्यसोभए तपाइँसँग एक साझेदार हुनुपर्दछ जुन निश्चित रूपमा देखिन्छ, जसले निश्चित रूपमा कार्य गर्दछ, त्यो निश्चित सामाजिक वर्ग वा शैक्षिक वर्गको हो। र त्यसपछि तपाईंले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई त्यही मानसिकतामा ल्याउनुपर्छ। र त्यसोभए त्यहाँ तपाई के बन्न चाहनुहुन्छ भन्ने छवि छ, र त्यसपछि हामी त्यो छवि सिर्जना गर्न र त्यो छविलाई पुन: प्राप्त गर्न मानिसहरू र सम्पत्तिहरू प्रयोग गर्छौं। र यो मूलतया हो, हामी तिनीहरूलाई कुनै न कुनै तरिकाले गहनाको रूपमा प्रयोग गर्दैछौं, हामी को हुन चाहन्छौं, वा हामी को हुनुपर्छ भन्ने छवि सिर्जना गर्न।

र हामी देख्न सक्छौं कि जब मानिसहरूले यो राम्रोसँग गर्दैनन्, सबैले तिनीहरूलाई हेर्छन्। मलाई DFF मा याद छ [धर्म मित्रता फाउन्डेसनसमूहमा एकजना डाक्टर थिए। उसले यो पुरानो कार चलायो, ​​पिट्यो। र मानिसहरू चाहन्छन्, "के? तपाईं कसरी डाक्टर बन्न सक्नुहुन्छ र यो पुरानो कार चलाउन सक्नुहुन्छ?" यो जस्तो छ, तपाईंले त्यसो गर्नु हुँदैन। तपाईं यस्तो देखिनु पर्छ र, तपाईंलाई थाहा छ, आदि।

र त्यसैले हिप्पीहरू, पङ्कहरू, तपाईंले जे गरिरहनुभएको छ, हामी एउटा छवि सिर्जना गर्न चाहन्छौं र त्यसपछि हामी त्यसो गर्न मद्दत गर्न मानिसहरू र सम्पत्तिहरू प्रयोग गर्छौं।

यो एक प्रकारको व्यर्थता हो किनभने हामी अन्य मानिसहरूसँग साँच्चै इमान्दार छैनौं मलाई लाग्छ कि यो पदले वास्तवमै ती मानिसहरूलाई लक्षित गर्दैछ जसले चरममा त्यसो गर्छ, जसलाई मलाई लाग्छ कि हामी सबै भेट्यौं। तपाईंले साँच्चै महसुस गर्नुहुन्छ कि यी मानिसहरूले तपाईंलाई प्रयोग गरिरहेका छन् किनभने तपाईंले कसैलाई चिन्नुहुन्छ, वा तपाईंसँग केही छ, वा तपाईंले तिनीहरूको स्थितिमा थपिने काम गर्नुभएको छ। त्यसैले कहिलेकाहीँ यो साँच्चै स्पष्ट छ। र त्यसपछि कहिलेकाहीँ यो धेरै सूक्ष्म छ।

र त्यसपछि, स्थिति पल्टाउनुहोस्, हाम्रो बारेमा कसरी? के हामी त्यसो गर्छौं? के हामीसँग एक निश्चित प्रकारको व्यक्ति भएको छवि छ। तपाईलाई थाहा छ, यस प्रकारको विश्वविद्यालयमा विद्यार्थी। तपाईं निश्चित विश्वविद्यालयहरूमा जानुहुन्छ, फेरि, तपाईंले निश्चित प्रकारको कार चलाउनु पर्छ, निश्चित प्रकारका साझेदारहरू, र आदि। जहाँ तपाईं त्यो विश्वविद्यालयमा जानुहुन्छ भने तपाईंसँग फरक व्यक्तिहरू र विभिन्न सम्पत्तिहरू हुनुपर्दछ। र त्यसोभए, तपाईलाई थाहा छ, सबै कुरा।

तिमीलाई थाहा छ? हामी त्यो पनि कति गर्छौं - विशेष गरी जब हामी विश्वमा को हौं भनेर निश्चित छैनौं - छविहरू सिर्जना गर्न र त्यसका लागि मानिसहरू र सम्पत्तिहरू प्रयोग गर्न। र यो अन्तमा खाली प्रकारको छ। कुनै प्रकारको खाली छैन। यो एकदमै खाली छ। [हाँसो]

एउटा कुरा जुन मलाई धेरै अचम्म लाग्यो, धेरै वर्ष पहिले जब म पहिलो पटक धर्ममा प्रवेश गरिरहेको थिएँ, मेरा केही साथीहरू थिए र हामी सबै त्यहाँ थियौं - कोही तिब्बती साथीहरू थिए, कोही पश्चिमी साथीहरू थिए - र हामी सबै त्यहाँ थियौं र हामी सबै थियौं। , तपाईलाई थाहा छ, हामीलाई केहि थाहा छैन, हामी तल र सबै कुरामा तल जस्तै छौं। र त्यसपछि तीस वर्ष पछि यो जस्तै छ, ओह, मेरो साथी IBD को प्रिन्सिपल हो। हे भगवान। त्यो कसरी भयो? मैले उनीहरुलाई चिनेको थिएँ जब उनीहरु यस्तो थिए... र यो एक किसिमको रमाइलो कुरा हो कि कहिलेकाहीँ तपाईले धेरै वर्षदेखि चिनेका मानिसहरूलाई तपाई हुर्काउनुहुन्छ र तपाईले अधिक शक्ति वा जिम्मेवारी वा जे भए पनि ग्रहण गर्नुपर्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] हो, कसरी कहिलेकाहीँ मानिसहरूले भन्नेछन्, तपाईंको उदाहरण जस्तै, "ठीक छ, अब जब तपाईं एबेमा नन हुनुहुन्छ, म तपाईंको लागि बढी आदर गर्छु।" र तपाईं जाँदै हुनुहुन्छ, "हे, म म मात्र हुँ।" तिमीलाई थाहा छ? र, "मलाई अरू कुनै कुराको साथ नमिलाउनुहोस्, वा मेरो लागि अपेक्षाहरू विकास गर्नुहोस् जुन यथार्थपरक छैन।" र त्यसैले हाम्रो तर्फबाट, सधैं दिमागले भन्छ, "म एक विद्यार्थी हुँ। जब सम्म म ए बधाई, म विद्यर्थी हु।" मुख्य रूपमा। हामी अन्य भूमिकामा हुन सक्छौं, तर हाम्रो भूमिका सधैं शिष्य वा विद्यार्थीको रूपमा हुन्छ।

[दर्शकहरूको जवाफमा] तपाइँ एक विद्यालयबाट अर्को विद्यालयमा स्थानान्तरण मात्र भन्दै हुनुहुन्छ, तपाइँ कसरी फरक छवि सिर्जना गर्न आवश्यक छ र तपाइँ कसरी त्यसो गर्न जानुहुन्छ? यदि मलाई त्यो विचार थाहा छ, त्यो व्यक्ति, यो यो यो ....

यो बेकार छ। हो। यदि तपाइँ मानिसहरूलाई प्रभावित गर्न सिक्दै हुनुहुन्छ भने। [टाउको हल्लाउँछ]

[दर्शकहरूको जवाफमा] त्यसोभए हो, जालहरू जुन हामीमा पर्न सक्छौं। किनकी हामी मध्ये एउटा अङ्ग छ जसको शिक्षक संग ईमानदार सम्बन्ध छ। र त्यो साँच्चै वास्तविक छ। र त्यसपछि त्यहाँ अर्को भाग हो जुन मनपर्छ जब अन्य मानिसहरूले हामीलाई हाम्रो शिक्षक को हो भनेर सोध्छन् किनभने जब हामी "त्यसो-त्यसो" भन्छौं र तिनीहरू जान्छन्, "वाह!"

"ओ हो, तिनीहरू मेरो शिक्षक हुन्।" [हाँसो]

तर त्यसपछि अर्को कुरा, तपाईले भन्नु भएको छ, कहिलेकाहीँ शिक्षकको व्यक्तित्व। तपाईं यसलाई विस्तृत गर्न चाहनुहुन्छ? तपाई कसैको व्यक्तित्वको कारणले आकर्षित हुनुहुन्छ, शिक्षाको कारणले होइन?

दर्शक: खैर, तपाईं त्यसमा संलग्न हुनुभयो। हो, यो व्यक्ति ठूलो कुरा हो, यो व्यक्तिले यो पुस्तक र सबै कुरा लेख्यो। त्यसैले त्यो प्रेरणाले यसलाई भ्रष्ट बनाउँछ।

आदरणीय थबटेन चोड्रन: हो, गर्व। "यो मेरो शिक्षक हो।" म यसलाई "चाई पसलको गफ" भन्छु। भारतमा सबैजना चिया पसलको वरिपरि बस्छन् र सबै कुरा गर्छन्, "कसको तिम्रो गुरु को पुनर्जन्म? मेरो गुरु को पुनर्जन्म हो...।" "ल मेरो गुरु…।" र तिनीहरू सबै तिनीहरूको बारेमा कुरा गर्छन् गुरुङ को पुनर्जन्म र तिनीहरूका वंशहरू हुन् गुरुङ र ब्ला ब्ला ब्ला। र मानिसहरू मध्ये कोही पनि शिक्षाको बारेमा कुरा गर्दैनन्। तपाइँ तपाइँको शिक्षकले तपाइँलाई के सिकाउनुहुन्छ भन्ने बारे कुरा गर्नुहुन्न। यो यस्तो प्रकारको हो, "मसँग एक विशेष शिक्षक छन् जो ब्ला ब्ला हो।" चाई पसलको गफ।

यस्तो सतही चीजहरू हेर्न धेरै सजिलो छ।