जीवनको चक्र

• चक्रीय अस्तित्वको प्रतीकात्मक व्याख्या
• मृत्यु र पुनर्जन्म प्रक्रिया कसरी हुन्छ
• मृत्युको प्रभुको प्रतीकात्मकता

LR 061: 12 लिङ्कहरू (डाउनलोड)

जीवनको चक्रको अवलोकन

हामी 12 लिङ्कहरूमा जाँदैछौं, किनकि 12 लिङ्कहरू एउटा शिक्षा हो जुन मृत्यु र पुनर्जन्म प्रक्रिया कसरी हुन्छ भन्ने बारे थप विवरणहरूमा जान्छ। मैले जीवनको पाङ्ग्राको वर्णन गर्ने रेखाचित्र तयार गरेको छु र हामीले कुरा गर्दा आधारको रूपमा प्रयोग गर्नका लागि 12 लिङ्कहरूको संक्षिप्त रूपरेखा।

यो रेखाचित्रलाई जीवनको पाङ्ग्रा भनिन्छ, र यो प्रायः तिब्बती मठमा प्रार्थना कोठाको ढोकामा देखिन्छ। यो रेखाचित्रले वास्तवमा संसार वा चक्रीय अस्तित्वको व्याख्या गरिरहेको छ - मृत्यु, पुनर्जन्म, मृत्यु, पुनर्जन्म, र बीचमा रहेका सबै भ्रम। यदि तपाईंले प्रार्थना कोठामा जानु अघि देख्नुभयो भने, तपाईंले प्रार्थना गरिरहँदा यसले तपाईंलाई ध्यान केन्द्रित गर्न केही ऊर्जा दिन्छ।

हामीले यहाँ देखेको यो ठुलो दानव स्वरूप मृत्युका भगवान यम हो। यमका चारवटा अंग र फ्यानहरूले एउटा पाङ्ग्रा समात्छन्, जसले संसारलाई प्रतिनिधित्व गर्छ, जसको पाँच समुच्चयहरू जीउ र दिमाग, यो एक पछि अर्को पुनर्जन्म लिने कुरा। चार अंगहरू जन्म, रोग, वृद्धावस्था र मृत्यु हुन्। त्यसैले यसले देखाउँछ कि हामी वास्तवमै यो चक्रीय अस्तित्वमा फसेका छौं। बाहिरी रिम 12 लिङ्कहरूको चित्रात्मक प्रतिनिधित्व हो, र म ती सबैलाई अर्को पटक व्याख्या गर्नेछु।

अर्को रिम भित्र, तपाईंले यसलाई छ खण्डहरूमा विभाजित भएको देख्नुहुनेछ। ती छवटा क्षेत्रहरू हुन्। र त्यसपछि त्यो भित्रको औंठी, तपाईंसँग केही प्राणीहरू तल जान्छन् र केही प्राणीहरू माथि आउँदैछन्। यसले देखाउँछ कि केही प्राणीहरू तल्लो क्षेत्रमा जाँदैछन् र केही प्राणीहरू माथिल्लो क्षेत्रमा पुनर्जन्म भइरहेको छ। धेरै बीचमा, तपाईंसँग एउटा सुँगुर छ, र यसको मुखमा, यसले कुखुरा र सर्प समातेको छ। सुँगुरले अज्ञानतालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, र यसबाट के आउँदैछ संलग्न र क्रोध-संलग्न चरा वा कुखुरा हुनु, र क्रोध सर्प हुनु।

जीवनको पांग्रा (संस्कृत: द भवचक्र; तिब्बती: श्रीद पई 'खोर लो)। यहाँ क्लिक गर्नुहोस् ठूलो संस्करण डाउनलोड गर्न।

त्यसोभए चित्रात्मक रूपमा, हामीले यहाँ के देखिरहेका छौं, मृत्युको प्रभु र जन्म, बुढ्यौली, रोग र मृत्युको चार त्रासदीहरूद्वारा घेरिएको, हामी 12 लिङ्कहरूको यो प्रणालीमा जान्छौं, एक पछि अर्को पुनर्जन्म लिन्छौं। छ क्षेत्रहरूमा, कहिले माथि जान्छ, कहिले तल जान्छ, अज्ञानताको भरमा, क्रोध र संलग्न.

माथिल्लो बायाँ कुनामा शुद्ध भूमि छ, र मलाई लाग्छ कि चित्र अमिताभ हो बुद्ध। यसले देखाउँछ कि यो शुद्ध भूमिमा पुनर्जन्म हुन सम्भव छ, जहाँ हामी चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर छौं र हामीसँग सबै राम्रो छ। अवस्था अभ्यास गर्न सक्षम हुन हाम्रो वरिपरि। माथिल्लो दायाँ-हात कुनामा, तपाईं को एक तस्वीर छ बुद्ध संकेत गर्दै: उसले अभ्यास गर्ने बाटो देखाउँदै छ, चक्रीय अस्तित्वबाट बाहिर निस्कने बाटो देखाउँदै।

प्रश्न र उत्तर

दर्शक: मृत्युको प्रभु धेरै दुष्ट देखिन्छ। के उहाँ प्रतीकात्मक हुनुहुन्छ?

आदरणीय थबटेन चोड्रन (VTC): हो। मलाई लाग्छ कि मृत्यु हाम्रो मनपर्ने चीज होइन भन्ने प्रतीक हो। यो चाखलाग्दो छ - तिब्बतीहरूले यी धेरै कुराहरूको बारेमा धेरै शाब्दिक रूपमा र धेरै प्रतीकात्मक रूपमा कुरा गर्छन्। म व्यक्तिगत रूपमा अधिक प्रतीकात्मक व्याख्या रुचाउँछु, किनकि मलाई यो साँच्चै जस्तो देखिन्छ, हाम्रो जीवन सधैं मृत्युको छायाँमा छ भन्ने अर्थमा हामीसँग सधैंभरि बाँच्ने विकल्प छैन। त्यो भित्र पक्रिराख्नु र हाम्रो आफ्नै मृत्युको निरन्तर सम्झना गराइरहनु - त्यो, मेरो लागि, मृत्युका भगवान यमले प्रतिनिधित्व गर्दछ।

दर्शक: तिब्बती खोपडी मोती को बारे मा के हो? मैले केही मानिसहरूलाई आफ्नो मालाबाट यी मोतीहरू गहनाको रूपमा लगाउन, जस्तै झुम्का लगाउने गरेको देखेको छु।

VTC: यसले हामीलाई मृत्यु र अनन्तता, ट्रान्जिसन र मृत्युको सम्झना गराउँछ। तपाईंको माला वा प्रार्थना मोतीहरू केवल नियमित, गोलाकार मोतीहरूबाट बनाइन्छ। तर केही मानिसहरूसँग प्रार्थना मोतीहरू हुन्छन् जहाँ प्रत्येक मोती खोपडीमा कुँदिएको हुन्छ। तिनीहरू तपाईंको अभ्यास गर्न प्रयोग गरिन्छ। यदि तिनीहरू आध्यात्मिक साधनाको लागि हो भने म तिनीहरूमध्ये कुनै पनि झुम्का बनाउन लिने छैन। व्यक्तिगत रूपमा म गर्दिन।

मृत्युको सम्झना

खोपडीको मोतीले हामीलाई फेरि सम्झाउँछ कि के धेरै महत्त्वपूर्ण छ हामी जीवित हुँदा मृत्युको बारेमा सचेत हुनु हो, किनकि यदि हामी जीवित हुँदा मृत्युको बारेमा सचेत छौं भने, मृत्यु डरलाग्दो कुरा हुनेछैन। किन? किनभने हामीले हाम्रो जीवनलाई धेरै अर्थपूर्ण बनाएका छौं। जब हामी मृत्युलाई सम्झन्छौं, यसले हामीलाई हाम्रो जीवनमा के मूल्यवान छैन, के महत्त्वपूर्ण छ र के महत्त्वपूर्ण छैन भनेर छुट्याउन मद्दत गर्दछ। यदि हामीले आफ्नो जीवन यस प्रकारको चेतनाका साथ जिउने हो भने, जब हामी मर्छौं, हामीलाई हाम्रो समय बर्बाद गर्न वा नकारात्मक कार्य वा त्यस्ता चीजहरू गर्दा कुनै पछुतो हुँदैन।

जहाँ हामी क्षणिकतालाई याद गर्दैनौं, जब हामी हाम्रो मृत्युलाई याद गर्दैनौं, तब हामी धेरै साना घटनाहरूबाट ठूला सौदाहरू गर्छौं, र हामी अविश्वसनीय नकारात्मक सिर्जना गर्दछौं। कर्म, किनकि हामी हाम्रो जीवनमा केहि सानो कुरामा लड्छौं र यसलाई राष्ट्रिय विपत्ति हो भनेर सोच्दछौं र यति धेरै नकारात्मक सिर्जना गर्दछौं। कर्म। मृत्युको चेतनाले वास्तवमा दिमागलाई महत्त्वपूर्ण कुराबाट महत्त्वपूर्ण कुरालाई भेदभाव गर्न मद्दत गर्दछ, र यसले जीवनलाई स्वचालित रूपमा अझ शान्त बनाउँछ, र यसले हाम्रो धर्म अभ्यासलाई अझ प्रभावकारी बनाउँछ। हामी जीवित हुँदा हाम्रो धर्म अभ्यास जति प्रभावकारी हुन्छ, मृत्युको सामना गर्दा संक्रमण सहज हुन्छ।

मृत्युको बारेमा धेरै विस्तारमा जाँदा मैले तिमीलाई भनेको थिएँ, कि असल अभ्यास गर्नेहरूका लागि मृत्यु पिकनिकमा जानु जस्तै हो। टेरी (DFF सदस्य) लाई हेर्नुहोस्। त्यहाँ केहि थियो जुन टेरीको मृत्युको बारेमा धेरै अविश्वसनीय थियो। उसले आफ्नो जीवनका विभिन्न पक्षहरू सफा र सफा गर्यो, र उहाँ मर्न डराउनु भएन। उसले आफ्नो जीवनको वास्तविक पूर्तिको यो अनुभूतिको साथ गरे जस्तो मैले कसैलाई मरेको देखेको छैन। धर्म भेट्न पाउँदा र अभ्यास गर्ने मौका पाएकोमा आफूलाई धेरै खुसी लागेको कुरा उनले कोमामा जानुभन्दा केही दिन अघि भनेका थिए। यसले उनलाई साँच्चै मद्दत गरेको छ, र उनले महसुस गरे कि यसले उनको जीवन एकदमै भरिएको छ। त्यसोभए उसलाई मर्नुमा कुनै आपत्ति थिएन, र उसले चीजहरू सफा गर्न आवश्यक पर्ने मानिसहरूसँग चीजहरू सफा गर्न समय बिताएको थियो, त्यसैले मलाई लाग्छ जब उहाँ मर्नुभयो, उहाँलाई धेरै दुःख र पश्चाताप भएको देखिएन।

यो मृत्युलाई सम्झनुको महत्त्व हो, किनकि यदि हामी प्रत्येक दिन यसरी बाँच्न सक्छौं भने, प्रत्येक दिन पछुताउनु बिना नै बित्छ। हामी हरेक दिन बाँचिरहेका छौं र हामीसँग मानिसहरूसँग सफा-स्पष्ट सम्बन्ध छ, जहाँ हामी त्यसो गर्दैनौं, तब तपाईंले स्टिभन लेभिनमा जानु पर्छ र ठूलो सभा हलको अगाडि उहाँलाई बताउनुपर्छ कि तपाईं आफ्नो आमालाई नभनेकोमा कति पछुताउनु हुन्छ। यो वा त्यो मर्नु अघि। यदि तिनीहरूको बार्डोमा स्टीभन लेभिन कार्यशालाहरू थिए भने, सबैजना त्यहाँ जाने थिए, "मैले मेरा बच्चाहरूलाई यो भनेको होइन।" "ओह, म मेरो श्रीमान्को लागि धेरै खराब थिएँ।" "एक नियोक्ताको रूपमा, म साँच्चै एक बदमासी थिएँ।" यदि हामीले मृत्युलाई सम्झन्छौं भने, हामी ती सबै चीजहरू दिन-प्रतिदिनको आधारमा हटाउन जाँदैछौं।

दर्शक: के यी तस्बिरहरू जीवनको चक्रका सबै रेखाचित्रहरूमा समान छन्?

VTC: होइन, कहिलेकाहीँ छविहरू थोरै फरक हुन्छन्, जस्तै बाँदर र रूखको सट्टा, तपाईंसँग बाँदर र घर छ। विभिन्न प्रस्तुतिहरू छन्। तर 12 लिङ्कहरू सधैं समान छन्।