மனதைக் கவரும் காதல்

• காரணம் மற்றும் விளைவு ஏழு புள்ளிகள்
• எல்லா உயிரினங்களுக்கும் மகிழ்ச்சி மற்றும் அதன் காரணங்களை விரும்புவது அன்பு
• பிறரை நம் பெற்றோராக நினைத்து அவர்களின் கருணையை நினைவு கூர்தல்
• மெட்டா தியானம்

போதிசிட்டா 07: மனதைக் கவரும் காதல் (பதிவிறக்க)

கொஞ்சம் மதிப்பாய்வு செய்ய, உருவாக்குவதற்கான வழிகளைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் போதிசிட்டா: ஆக வேண்டும் என்ற பரோபகார எண்ணம் புத்தர் அனைத்து உயிரினங்களின் நன்மைக்காக. இரண்டு முக்கிய வழிகள் உள்ளன: ஒரு வழி காரணம் மற்றும் விளைவுக்கான ஏழு-புள்ளி அறிவுறுத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மற்றொன்று சமப்படுத்துதல் மற்றும் தன்னையும் மற்றவர்களையும் பரிமாறிக்கொள்வது.

இவற்றில் ஒன்றைச் செய்வதற்கு முன், நாம் தியானம் நண்பன், எதிரி மற்றும் அந்நியனை சமன் செய்யும் சமநிலையில்; உறவுகள் மிகவும் மாறக்கூடியவை என்பதையும், நம் மனம் மக்களை நண்பர்களாகவும், எதிரிகளாகவும், அந்நியர்களாகவும் ஆக்குகிறது. அவர்கள் ஒரு நல்ல மனிதர் அல்லது அழுகிய நபர் என்பதல்ல, ஆனால் பிரபஞ்சத்தின் மையமான "நான்" என்ற அடிப்படையில் அவர்களை மதிப்பீடு செய்து மதிப்பிடுகிறோம், பின்னர் அவர்கள் ஒரு நண்பர், எதிரி அல்லது அந்நியராக மாறுகிறார்கள்.

உண்மையில், அந்த உறவுகள் மாறுகின்றன. எப்போது நாங்கள் தியானம் அதன் மீது ஆழமாக நாம் மக்கள் மத்தியில் சமத்துவ உணர்வைப் பெறத் தொடங்குகிறோம், அவர்கள் வாழும் உயிரினங்கள் மீதான நமது மரியாதை மற்றும் அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கான நமது அக்கறை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில். நாங்கள் பிடித்தவைகளை விளையாடுவதை நிறுத்துகிறோம், அதுதான் அடிப்படையில்.

ஏழு-புள்ளி காரணம் மற்றும் விளைவு அறிவுறுத்தல்

இதுதான் ஆரம்பம். பின்னர் நாம் காரணம் மற்றும் விளைவு என்ற ஏழு புள்ளிகளுக்குள் நுழைகிறோம். உருவாக்குவதற்காக போதிசிட்டா- ஏழாவது புள்ளி, இது விளைவு - நாம் ஒரு வேண்டும் பெரிய தீர்மானம் உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கு நன்மை செய்து அவர்களை வழி நடத்த வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். அது தான் பெரிய தீர்மானம்- ஆறாவது புள்ளி. இந்த உறுதியைப் பெற, நாம் இரக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், உயிரினங்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும்-ஐந்தாவது புள்ளி. இரக்கமுள்ளவர்களாக இருப்பதற்கு நாம் முதலில் உயிரினங்களை அன்பானவர்களாக பார்க்க வேண்டும் - அது நான்காவது புள்ளி, மனதைக் கவரும் காதல். இந்த உணர்வை உருவாக்கும் நுட்பம் மனதைக் கவரும் காதல் உணர்வுள்ள உயிரினங்களை நம் தாய்களாக அங்கீகரிப்பது, அவர்கள் அனைவரும் நம் தாய்மார்கள் என்பதை அறிவது. ஏழு புள்ளிகளில் இதுவே முதன்மையானது. அவர்கள் நம் தாய்மார்களாக இருந்தபோது அவர்களின் கருணையைப் பற்றி சிந்தியுங்கள் - இது இரண்டாவது விஷயம். அதிலிருந்து இயல்பாகவே அவர்களுக்குத் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டும் என்ற ஆசை எழுகிறது, இது மூன்றாவது புள்ளி. இது வழிவகுக்கிறது மனதைக் கவரும் காதல் மற்றும் இரக்கம் மற்றும் பெரிய தீர்மானம் மற்றும் போதிசிட்டா.

முன்னதாக, நாம் சமநிலையைப் பற்றிப் பேசினோம், முந்தைய வாழ்க்கையில் உயிரினங்கள் எவ்வாறு நம் தாய்களாக இருந்தன என்பதை நாம் அனைவரும் நினைவில் கொள்ளாவிட்டாலும் அல்லது அவ்வாறு இருந்ததாக அங்கீகரிக்கவில்லை என்றாலும். நம் பெற்றோராக அவர்கள் எங்களுக்குக் காட்டிய கருணையைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், தற்போதைய பெற்றோரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, இந்த வாழ்க்கையில் நம் சொந்த குடும்பத்தைப் பற்றி அல்லது யாரைப் பற்றி யோசித்தாலும் எங்கள் பிரச்சினைகளில் சிலவற்றைக் கையாளுகிறோம். நாங்கள் சிறியவர்களாக இருந்தபோது எங்களை கவனித்து, அன்பாக இருந்தோம். நாம் விரும்பினால், நம் உண்மையான பெற்றோரை விட அந்த நபரைப் பயன்படுத்தலாம். பின்னர், மூன்றாவது புள்ளியை உருவாக்குவதன் மூலம், மற்றவர்கள் நம்மிடம் கருணை காட்டும்போது தானாகவே வரும் அந்த இரக்கத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டும் என்ற விருப்பம், அந்த இரக்கத்தை நாம் அடையாளம் கண்டு, அவர்களுக்குப் பதிலாக அவர்களுக்கு உதவ விருப்பம் தானாகவே எழுகிறது.

அன்பு மற்றும் இரக்கத்தை வரையறுத்தல்

அன்பு என்பது ஒருவருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் அதன் காரணங்களை விரும்புவதாகும். இரக்கம் என்பது அவர்கள் துன்பங்களிலிருந்தும் அதன் காரணங்களிலிருந்தும் விடுபட வேண்டும் என்ற விருப்பம். அன்பை எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நபரிடமும் செலுத்தலாம், அதனால் இரக்கமும் இருக்கலாம். பொதுவாக அன்பையும் இரக்கத்தையும் உருவாக்குவதைப் பொறுத்தவரை, குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு எதுவும் இல்லை. உண்மையில், சில சமயங்களில் நாம் யாரோ ஒருவர் துன்பப்படுவதைப் பார்த்து முதலில் இரக்கம் காட்டுகிறோம், பின்னர் அவர்கள் மீது அன்பு வைத்து அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம். எனவே அன்பு மற்றும் கருணையுடன் குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு இல்லை.

மனதைக் கவரும் காதல்

நாங்கள் பேசும்போது மனதைக் கவரும் காதல், இது பொதுவான காதல் மட்டுமல்ல, ஏனென்றால் பொதுவான காதல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு மகிழ்ச்சி மற்றும் அதன் காரணங்களை விரும்புவதாகும். எங்களுக்கு ஏற்கனவே கொஞ்சம் காதல் இருக்கிறது, இல்லையா? இப்போது நம் காதல் மிகவும் பாரபட்சமானது மற்றும் அது அனைத்து உயிரினங்கள் மீதும் உருவாக்கப்படவில்லை, இல்லையா? எங்களுக்கு இப்போது கொஞ்சம் அன்பு இருக்கிறது, இப்போது எங்களுக்கு கொஞ்சம் இரக்கம் இருக்கிறது, ஆனால் அதை நாம் பெரிய காதல் என்று அழைப்பது அல்ல பெரிய இரக்கம். அதுவும் நாம் அழைப்பது அல்ல மனதைக் கவரும் காதல் ஏனெனில் மனதைக் கவரும் காதல் நாம் விரும்பும் ஒரு சிலருக்கு மட்டும் அல்ல, எல்லா உயிர்களிடத்திலும் உணரப்படும் ஒன்று.

இதயத்தைத் தூண்டும் அன்பு மற்ற உயிரினங்களை அழகுடன் பார்க்கிறது, மேலும் அவர்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதிலும் துன்பப்படுவதை விரும்பாமல் இருப்பதிலும் நமக்கு சமமானவர்கள்.

மனதைக் கவரும் காதல் மற்ற உயிரினங்களை அழகில் பார்க்கிறான். ஏன் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் தியானம் சமத்துவம் முக்கியமானது. மற்றவர்களை நம் தாயாகப் பார்ப்பது, அவர்களின் கருணையை நினைவில் கொள்வது மற்றும் அதைத் திருப்பித் தர விரும்புவது ஏன் முக்கியம். உணர்வுள்ள மனிதர்களை அன்பானவர்களாகப் பார்க்க, நாம் அவர்களை அன்பாகப் பார்க்க வேண்டும், நம்மை அவர்களுடன் தொடர்புடையவர்களாகப் பார்க்க வேண்டும். அவர்கள் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதிலும் துன்பத்தை விரும்பாமல் இருப்பதிலும் சமமானவர்கள் என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும்—அவர்களுடைய உறவுகளில் சமமாக இருக்கிறார்கள்.

நாம் ஒருவித அறிவார்ந்த அல்லது இலட்சியவாத நல்லெண்ணத்துடன் குதித்து, “நான் அனைவரையும் நேசிக்கிறேன்!” என்று கூற முடியாது. கிறிஸ்மஸ் அட்டைகள் எழுதும்போதும், பள்ளிக் குழந்தைகளாக இருந்தபோதும் அதைத்தான் செய்கிறோம்! அது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பதை நாங்கள் பார்த்தோம், ஏனென்றால் அது ஒரு அறிவார்ந்த காதல் மட்டுமே. மற்ற குழந்தை எங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் தட்டியவுடன், நாங்கள் அவர்களை இனி காதலிக்கவில்லை. அல்லது நாம் பெரியவர்களாக இருக்கும்போது பெரியவர்கள் நம் முதுகுக்குப் பின்னால் தட்டியவுடன் நாம் அவர்களை இனி நேசிப்பதில்லை, இல்லையா? குழந்தைப் பருவத்தை விட வளர்ந்தோம் என்று நினைத்தோம். அதற்கான வித்தியாசமான சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்கினோம்! மக்கள் பெரியவர்களாக இருக்கும்போது “நம்முடைய முதுகுக்குப் பின்னால் தத்தளிக்க மாட்டார்கள்”; நம் நற்பெயரைக் கெடுக்க அவர்கள் "உண்மையற்ற தீங்கிழைக்கும் விஷயங்கள்" என்று கூறுகிறார்கள், இல்லையா? தட்டுதல் போன்றது, ஆனால் நாங்கள் அதை மிகவும் நுட்பமானதாக ஆக்குகிறோம்.

நாம் உயிரினங்களை அன்பானவர்களாகப் பார்க்க முடியும் மற்றும் அவற்றின் சில குறைபாடுகள் மற்றும் உருவாக்குவதற்காக அவை நமக்குக் கொடுத்த சாத்தியமான தீங்கைப் புறக்கணிக்க முடியும். மனதைக் கவரும் காதல். நம் மனம் மனிதர்களின் குறைகளைப் பார்க்கப் பழகி விட்டது. நாங்கள் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள், அவர்கள் நமக்குக் கொடுத்திருக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு சிறிய தீங்கையும் நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம், மேலும் நாங்கள் மிகவும் எளிதில் புண்படுத்தப்படுகிறோம். அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை, இதைச் செய்யச் சொன்னார்கள். அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை, அதைச் செய்யச் சொன்னார்கள். அவர்கள் என்னை மதிக்கவில்லை, எனது நல்ல வேலையை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர்கள் நன்றி சொல்லவில்லை. நீங்கள் வரவேற்கப்படுகிறீர்கள் என்று அவர்கள் சொல்லவில்லை, நான் எவ்வளவு செய்தேன் என்பதை அவர்கள் பாராட்டவில்லை. எந்த ஒரு சிறிய திருப்பத்திலும் நாங்கள் புண்பட தயாராக இருக்கிறோம்; மக்கள் நம்மை எப்படி தவறாக நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் நம்மை எப்படி மதிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் எப்போதும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறோம். மற்றும் பல. அந்த வகையான மனம் நாம் கனவு கண்ட சிறிய அநீதிகளுக்கு கவனம் செலுத்துகிறது. மற்ற உயிரினங்களின் பெரும்பாலான அநீதிகள், தற்செயலானவை மற்றும் நமக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது, ஆனால் நாம் அதைத் தீங்கிழைக்கிறோம்!

கூடுதலாக, அவர்கள் குழப்பமடைந்து துன்பப்படுவதால், அவர்கள் ஏதேனும் தீங்கு விளைவிக்கும் நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட, அந்த விஷயங்களை நாம் கல்லில் கவனிக்கிறோம்! குறிப்பாக நாம் நெருங்கிய நபர்களுடன் அந்த சூழ்நிலைகளை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம், எனவே அடுத்த முறை எங்களுக்கு ஒரு வாதத்தின் போது அவர்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்த சில வெடிமருந்துகள் உள்ளன. நாங்கள் அதைப் பற்றி ஒருவிதமான பளபளப்பைக் காட்டுகிறோம், ஆனால் அடுத்த முறை ஒரு சண்டை உள்ளது: "சரி, ஐந்து மாதங்களுக்கு முன்பு ஜனவரி 19 அன்று 7:30 மணிக்கு நீங்கள் என்னிடம் இதையும் அதையும் சொன்னீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க," நாங்கள் அதை விடவில்லை. அந்த வகையான மனப் பழக்கம், அதில் நாம் எப்போதும் உணர்வுள்ள மனிதர்களை குற்றம் சாட்டக்கூடியவர்களாகவும் குறைபாடுள்ளவர்களாகவும் பார்க்கிறோம்-அந்தப் பழக்கம், அந்த தீர்ப்பு மனப்பான்மை, பாதையில் ஒரு பெரிய தடையாகும், இது இதற்கு முற்றிலும் எதிரானது. மனதைக் கவரும் காதல்.

நம் பெற்றோரின் கருணையை நினைவு கூர்வோம்

அதனால்தான், பிற உயிரினங்கள் நம் பெற்றோராக இருந்ததாக நினைத்து, அவர்களின் கருணையை நினைவில் கொள்வதில் நாம் அதிக நேரம் செலவிடுகிறோம் - அவர்கள் இதை நமக்கு எப்படிக் கொடுத்தார்கள். உடல், எங்களை எப்படி கவனித்துக் கொண்டார்கள், எப்படி செருப்பு கட்டவும், பல் துலக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார்கள், எப்படி கல்வி கற்று கொடுத்தார்கள், இப்படிப்பட்ட முரட்டுக் குழந்தைகளாக இருக்கும் போது நம்மை எப்படி சகித்துக் கொண்டார்கள். மேலும் மோசமானது! நாங்கள் இன்னும் வீட்டை விட்டு வெளியே செல்லாதபோது, ​​அல்லது அவர்கள் செய்வதற்காக எங்கள் அழுக்கு சலவைகளை வீட்டிற்கு கொண்டு வரும்போது அவர்கள் பெரியவர்களாகிய எங்களை எப்படி பொறுத்துக்கொண்டார்கள். இந்த கட்டத்தில் அல்லது அந்த கட்டத்தில் நாம் அவர்களை எப்படி புறக்கணித்தோம், அல்லது அவர்கள் நமக்காக இதை அல்லது அதைச் செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்த்தோம்.

நம் பெற்றோர்கள் நமக்காகச் செய்த அனைத்தையும், அவர்கள் எதைச் சகித்துக் கொண்டார்கள், எப்படி அவர்கள் தொடர்ந்து எங்களுக்கு அன்பையும் ஆதரவையும் வழங்குகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். இது மிகவும் தொடுகிறது. என்று நாம் நினைக்கும் போது அனைத்து உயிரினங்கள் நமக்கு அப்படித்தான் இருந்திருக்கின்றன, இயற்கையாகவே அதைத் திருப்பிக் கொடுக்க விரும்புகிறோம், மற்ற உயிரினங்களை அழகில் பார்க்க ஆரம்பிக்கிறோம். மற்ற உயிரினங்களுடன் நாம் சிரமங்களை எதிர்கொண்ட சில நேரங்களில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்களிடமிருந்து நாம் பெற்ற அனைத்து மிகப்பெரிய நன்மைகளிலும் கவனம் செலுத்துகிறோம். இது மிக மிக முக்கியமானது.

நமது ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் எப்பொழுதும் அவர்களின் தவறுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்குப் பதிலாக நமக்காகச் செய்ததைப் பாராட்டுவதும் அதே வகையான விஷயம். வாழ்க்கையில் எதையும் போலத்தான், அதன் நல்ல குணங்களைப் பார்க்கலாம் அல்லது நமக்குப் பிடிக்காதவற்றைப் பார்க்கலாம். நாம் கவனம் செலுத்துவதைப் பொறுத்து நம் உணர்வுகளை பாதிக்கிறது. அதனால்தான் நாம் கவனம் செலுத்துவதை மாற்றி, நல்ல குணங்களைத் தேடும் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் நல்லதைத் தேடும் மனதை வளர்ப்பது முக்கியம். கண்ணாடி பாதி காலியாகவும், பாதி நிரம்பிய கண்ணாடி போலவும் இருக்கிறது. பாதி காலியான பகுதியைப் பார்ப்பதை நிறுத்தினால், கண்ணாடி பாதி நிரம்பவில்லை, அது மிகவும் நிரம்பியுள்ளது என்பதை நாம் உணரவில்லை.

நான் பணிபுரியும் கைதிகளுடன் இதை நான் உண்மையில் பார்க்கிறேன். நான் பணிபுரியும் தோழர்கள் தங்கள் பெற்றோர்கள் மீது, குறிப்பாக அவர்களின் தாய்மார்கள் மீது மிகுந்த அன்பு கொண்டவர்கள். அவர்கள் வழக்கமாக அழகான அழுகிய வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்தனர், பெரும்பாலும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டு குழந்தைகளாக புறக்கணிக்கப்பட்டனர். ஆனால் அவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் குழந்தைகளாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் மிகவும் அலட்சியமாக அல்லது கிரிமினல் வழிகளில் செயல்பட்டிருந்தாலும், அவர்களின் தாய் எப்போதும் அவர்களுடன் தொங்குகிறார், எப்போதும் அங்கேயே இருக்கிறார். அவர்கள் என்ன செய்தாலும், அவர்களின் அம்மா எப்போதும் அங்கேயே இருக்கிறார். அவர்கள் தங்கள் தாய் மீது மிகவும் ஆழமான மரியாதை வைத்திருக்கிறார்கள்.

அவர்கள் சிறையில் இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் உண்மையில் தீங்கு அல்லது அவர்களின் தாய் அவர்களுக்கு என்ன செய்யவில்லை என்பதைப் பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார்கள். “ஐந்து மாதங்களாக அம்மா வரவில்லை” என்று சொல்லவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, “கடந்த மாதம் என் அம்மா என்னைப் பார்க்க வந்தார்” என்று சொல்கிறார்கள். ஐந்து மாதங்களாக அவள் வரவில்லை என்றாலும், அதைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்படவில்லை; அவள் வருகை தந்ததில் அவர்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார்கள். அம்மா என்ன செய்யவில்லை என்று பார்க்காமல், அம்மா செய்ததை பார்க்கிறார்கள். அப்போது சூடு வரும். எல்லா உயிரினங்களையும் பார்க்க நம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதும் இப்படித்தான் - உண்மையில் அவற்றை அழகில் பார்க்கும், கருணையுடன் பார்க்கும், நல்ல குணங்கள் கொண்டவர்களாகப் பார்க்கும் மனப்பான்மையை வளர்த்துக் கொள்கிறோம்.

இதை நாம் நம் நண்பர்களுக்காக மிக எளிதாக செய்கிறோம் ஆனால் இது எளிதாகிவிடும் இணைப்பு, இல்லையா? உடன் இணைப்பு, நம் நண்பர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் துன்பம் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் நமக்கு நல்லவர்கள், அல்லது அவர்கள் நம்முடன் தொடர்புடையவர்கள், அல்லது அவர்கள் நமக்காக ஒட்டிக்கொள்வதால் அல்லது அவர்கள் நமக்கு பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள். நாம் கீழே இருக்கும்போது அவை நம்மை உயர்த்துகின்றன, மேலும் அவை நமக்காக இதையும் அதையும் செய்கின்றன: அதுதான் இணைப்பு. ஒருவர் அந்தச் செயல்களைச் செய்வதை நிறுத்தியவுடனேயே, அவர்கள் மீது நமக்குள்ள பாச உணர்வு மாறுவதை நாம் மிகத் தெளிவாகக் காணலாம். முந்தைய ஜென்மங்களில் அவர்கள் நம் பெற்றோராக இருந்ததைப் பார்த்து, அவர்களின் கருணையை நினைவில் கொள்வதன் நன்மை என்னவென்றால், இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களின் நடத்தை மாறும்போது, ​​​​அந்த இரக்கத்தைத் திருப்பித் தர விரும்பும் உணர்வு மாறாது. அவர்கள் எங்களை எப்படி நடத்தினார்கள், முந்தைய ஜென்மங்களில் நம் பெற்றோராக அவர்கள் நமக்காக என்ன செய்தார்கள் என்பது இன்னும் இருக்கிறது.

சில நேரங்களில் உறவுகள் கடினமான புள்ளிகளைக் கடந்து செல்கின்றன என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம். அந்த நபரின் கருணையை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால், அவர்களுடன் அன்பையும் தொடர்பையும் நாம் இன்னும் வைத்திருக்க முடியும், இப்போது என்ன நடக்கிறது, அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் அல்லது செய்யவில்லை என்பதற்காக நாம் யாரை கவனித்துக்கொள்கிறோம் என்ற மண்டலத்திலிருந்து அவர்களை வெளியேற்ற மாட்டோம். இப்போது செய்ய வேண்டாம்.

இது மிகவும் நடைமுறைக்குரிய ஒன்று. நம் உறவுகளுக்கு கொஞ்சம் வேலை இருக்கிறது அல்லவா? நாம் செய்ய வேண்டிய பெரிய விஷயங்களில் ஒன்று, கடந்த காலத்தில் இருந்து நாம் சேமித்து வைத்திருக்கும் வெறுப்புகள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடத் தொடங்குவது. மக்கள் நமக்கு செய்த அனைத்து தவறுகளும், நாம் எவ்வளவு வேதனைப்படுகிறோம். சில நபர்களிடம் நாம் கொண்டிருக்கும் எதிர்மறையான அபிப்ராயங்களை நாம் விட்டுவிட வேண்டும், மேலும் அவர்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் நம் பெற்றோராக இருந்தவர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் எங்கள் டயப்பரை மாற்றினர், அவர்கள் எங்களுக்கு உணவளித்தனர், பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு உதவும் வகையில் நிபந்தனையற்ற முறையில் எங்களைப் பெற்றெடுத்தனர். இந்த வாழ்நாளில் அவர்கள் என்ன செய்திருந்தாலும், கடந்த காலத்தில் அவர்களுடன் இந்த மிகப்பெரிய ஆழமான தொடர்பை நாங்கள் கொண்டிருந்தோம் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நாங்கள் அவர்களை முழுமையாக நம்பியிருந்தோம், நாங்கள் வாழ்ந்ததால் அவர்கள் நமக்காக வந்தார்கள்.

எனவே நம்பிக்கை மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் சில அடிப்படைகள் உள்ளன. இந்த வாழ்க்கையில் அந்த நபரை நாம் எப்படி நம்ப வேண்டும் அல்லது இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களுடன் அதே வழியில் செயல்பட வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் மற்றும் விஷயங்கள், வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப நாங்கள் செயல்படுகிறோம். ஆயினும்கூட, நம் இதயத்தில் அவர்கள் மீது அதே தொடர்பு மற்றும் நல்லெண்ண உணர்வு இன்னும் இருக்கலாம். என்னைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் குணப்படுத்துகிறது.

சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு ஒருவருடன் சில கடினமான விஷயங்கள் நடந்ததை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், சில மிகவும் வேதனையான விஷயங்கள் கூறப்பட்டன, மேலும் இந்த நபரை நோக்கி என் மனம் முற்றிலும் "அபத்தமானது" என்று உணர்ந்தேன். நான் அவர்களை எப்படி சமாளிக்கப் போகிறேன் என்று யோசித்தேன். கடந்த ஜென்மத்தில் அவர்கள் என் பெற்றோர் என்று நான் தியானிக்க ஆரம்பித்தேன், நான் குழந்தையாக இருக்கும்போது அவர்கள் என்னைப் பிடித்து, எனக்கு உணவளித்தார்கள், பேசக் கற்றுக் கொடுத்தார்கள். இந்த நபர் தற்போதைய உறவை விட அதிகமாக இருப்பதையும், இதற்கு முன்பும் இதுபோன்ற மென்மையும் மென்மையும் இருந்ததையும் நான் கண்டதும், இந்த வாழ்க்கையில் நான் அவர்களைப் பார்த்த விதம் முழுவதும் மாறத் தொடங்கியது. இந்த வாழ்க்கை அவர்கள் யார், அல்லது அவர்களுடனான எனது தற்போதைய உறவு எப்படி இருந்தது என்பதை நான் பார்க்க ஆரம்பித்தேன், இது ஒரு மிக விரைவான அனுபவம், இது மிகவும் விரைவான தோற்றம், அது சார்ந்து இருந்தது. நிலைமைகளை இந்த வாழ்க்கையில். கடந்த காலத்தில், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான முழு வழியும் இருந்தது, எதிர்காலத்தில், நெருக்கமாகவும் பாசமாகவும் இருப்பதற்கான வாய்ப்பு இருந்தது. எனவே குறைந்தபட்சம் என் இதயத்திலிருந்து, என் பக்கத்திலிருந்து, நான் அவர்களுக்கு எதிராக வெறுப்பைத் தொடரக்கூடாது, அதற்கு பதிலாக, உறவு மாறக்கூடும் என்பதை அறிந்த நல்லெண்ண உணர்வைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

மெட்டா தியானம்

இது எங்கே மெட்டா தியானம் உள்ளே வருகிறது. மெட்டா பாலியில், அல்லது மைத்ரி சமஸ்கிருதத்தில் காதல் என்று பொருள். எதிர்காலத்தின் பெயர் புத்தர்மைத்ரேயா என்றால் "பெரிய அன்பு" என்று பொருள். நாம் செய்யும் போது மெட்டா தியானம், தேரவாதம் மற்றும் மகாயான மரபுகள் இரண்டிலும் பிரபலமானது, நாமும் மற்றவர்களும் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க விரும்புகிறோம். பெரும்பாலும், அதைக் கற்பிக்கும் பாரம்பரிய வழியில், நாம் நம்மிடமிருந்து தொடங்கி நம்மை நேசிக்க முயற்சிக்கிறோம். சில மேற்கத்தியர்களுக்கு இதில் பெரும் சிரமம் உள்ளது. நம்மிடம் சுய அன்பு அதிகம் இல்லை ஆனால் இதை வளர்ப்பது நல்லது என்று நினைக்கிறேன்.

சுய-அன்பு சுய இன்பத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. நாம் நம்மை நேசிக்காதபோதும், அது உண்மையில் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தராதபோதும் நாம் அடிக்கடி சுய இன்பத்தில் ஈடுபடுகிறோம். சுய-அன்பு என்பது நம் சொந்த நலனில் நாம் உண்மையில் அக்கறை காட்டுவது. உண்மையில், நாம் நம்மைப் பற்றி அக்கறை கொள்வதாலும், நாம் மகிழ்ச்சியாகவும் துன்பம் இல்லாமல் இருக்கவும் விரும்புவதால் சுழற்சி முறையில் இருந்து வெளியேற விரும்பும்போது இது நிகழ்கிறது.

தொடங்கும் போது மெட்டா தியானம் நம்மிடம் இருந்து தொடங்குவது நல்லது. "நான் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கட்டும்" என்று இயந்திரத்தனமாகச் சொல்லாமல், உண்மையில் நம் இதயத்தில் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோம். நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புவதற்கான எளிய வழிகளை நீங்கள் தொடங்கலாம். எனக்கு நல்ல உறவுகள் இருக்கட்டும், எனக்கு போதுமான உணவு கிடைக்கட்டும், எனக்கு நல்ல ஆரோக்கியம் இருக்கட்டும் - இந்த வகையான விஷயங்கள், இந்த வாழ்க்கையின் விஷயங்கள் நம்மை மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகின்றன. சில நேரங்களில் நீங்கள் விரும்புவதைப் பற்றி கொஞ்சம் கவனமாக இருங்கள். அவர்கள் சொல்வது போல், நீங்கள் அதைப் பெறலாம்! நீங்கள் பதவி உயர்வு பெற விரும்பினால், எட்டு மணிநேரத்திற்குப் பதிலாக பன்னிரண்டு மணிநேரம் வேலை செய்ய வேண்டும் என்ற பெருமையை நீங்கள் பெறலாம்! உண்மையில் அந்த பதவி உயர்வு உங்களுக்கு வேண்டுமா, அதுதான் நீங்கள் தேடுகிறதா? அல்லது நீங்கள் தேடுவது தன்னம்பிக்கை மற்றும் நல்வாழ்வைத் தேடுகிறதா? இது பதவி உயர்வு மூலம் குறிக்கப்படலாம், ஆனால் இது உண்மையில் பதவி உயர்வு அல்ல. உண்மையில் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்பும் மகிழ்ச்சி என்ன? புறநகர்ப் பகுதியில் ஒரு அழகான பிரமாண்டமான வீட்டை நீங்கள் விரும்பத் தொடங்கினால், அது உண்மையில் உங்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யுமா அல்லது நீங்கள் பாதுகாப்பைத் தேடுகிறீர்களா? நீங்கள் மீண்டும் ஒரு சுயமரியாதை உணர்வைத் தேடுகிறீர்களா, ஏனென்றால் உங்களிடம் ஒரு அழகான வீடு இருந்தால் மற்றவர்கள் உங்களை விரும்புவார்கள், மதிக்கிறார்கள்?

நீங்கள் உண்மையில் என்ன தேடுகிறீர்கள்? இதை நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். நாங்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், நமக்கு நாமே பொருட்களைப் பெற விரும்பலாம், பின்னர் அவற்றைப் பெறலாம், மேலும் எங்களுக்கு அதிகமான சிக்கல்கள் இருப்பதைக் கண்டறியலாம். உண்மையில் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், அது என்ன? நான் அதிக தன்னம்பிக்கையை விரும்பினால், பதவி உயர்வு பெறுவது அதைச் செய்யப் போகிறதா? அதிக தன்னம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கான உண்மையான வழி என்ன? எனக்கு பாதுகாப்பு வேண்டும் என்றால், அதைச் செய்வதற்கான வழி என்ன? பெரிய வங்கிக் கணக்கை வைத்திருப்பது உண்மையில் என்னைப் பாதுகாக்கப் போகிறதா? நிதிப் பாதுகாப்பு இல்லை என்றால் நம் வங்கிக் கணக்கில் எண்களை மாற்றுவதை விட மனமாற்றம் என்று அர்த்தமா? நான் என் உறவுகளில் பாதுகாப்பைத் தேடுகிறேன் என்றால், வேறு யாரையாவது உடைமையாக வைத்திருப்பதன் மூலமும், அவர்கள் மீது பொறாமைப்படுவதன் மூலமும் அது சாத்தியமா? எனது உறவுகளில் பாதுகாப்பு உணர்வை என்ன கொண்டு வரப் போகிறது? மீண்டும், இது என் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் நல்வாழ்வு மற்றும் ஏற்ற தாழ்வுகளின் மூலம் சவாரி செய்யும் திறன் அல்லவா, இது உண்மையில் மற்ற நபரின் உடைமை மற்றும் பொறாமையிலிருந்து என்னை விடுவிக்கும்?

நாங்கள் இதைச் செய்யும்போது தியானம் அன்பின் மீது, இறுதி நோக்கம் பிறர் மீது கவனம் செலுத்துவது, நாம் நம்மிடம் இருந்து தொடங்க வேண்டும். உண்மையில் நீங்கள் விரும்பும் மகிழ்ச்சி என்ன என்று உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளத் தொடங்குங்கள்? சில நேரங்களில் நாம் உண்மையில் விரும்புவதைப் பற்றிய நல்ல யோசனை இல்லை, அதனால்தான் அதைப் பெற தவறான முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், தொடர்ந்து அதிருப்தியை உணர்கிறோம். நாம் எதற்கு வரலாம், இந்த வேலையை நீங்களே செய்ய வேண்டும் என்பதால் நான் இதை ஒரு முடிவுக்கு வரவில்லை, ஆனால் மகிழ்ச்சியை விரும்பும்போது நாம் அடையக்கூடியது அறியாமையிலிருந்து விடுபட விரும்புவதாகும். கோபம், மற்றும் இணைப்பு.

நாம் அதிகமாக மன்னிக்க வேண்டும் அல்லது மற்றவர்களின் நல்வாழ்வில் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறோம், பொறாமை குறைவாக இருக்க வேண்டும், அல்லது அது எதுவாக இருந்தாலும். உண்மையில் இதைப் பற்றி யோசித்து சிறிது நேரம் செலவழித்து, அந்த வகையில் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறோம். அந்த வகையில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அதிக நம்பிக்கையுடன் இருப்பது நீங்கள் திமிர்பிடிப்பதாக அர்த்தமல்ல. ஆணவத்துடன் செயல்படுவதும் நம்பிக்கையுடன் இருப்பதும் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். நீங்கள் மிகவும் பாதுகாப்பாக உணர்கிறீர்கள் அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம். அதிக திறமைசாலியாக உணர்கிறேன், அதிகமாக நேசிக்கப்படுவதை உணர்கிறேன், அது எதுவாக இருந்தாலும், அந்த உணர்வுகள் உங்களுக்கு இருப்பதாக கற்பனை செய்து, அந்த வகையில் உங்களை நன்றாக வாழ்த்துகிறேன்.

சுய மற்றும் பிற தியானத்தை பரிமாறிக்கொள்வது

நீங்கள் செய்யும்போது நீங்களே தொடங்குங்கள் மெட்டா தியானம். பிறகு, அதை மற்றவர்களுக்குப் பரப்பத் தொடங்குங்கள். அதை நம் நண்பர்களிடம் பரப்புவது எளிது. நம் நண்பர்கள் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று நாம் அதிக நேரம் செலவிட வேண்டியதில்லை என்று நினைக்கிறேன். மீண்டும், உங்கள் அன்பானவர்கள், உங்கள் குடும்பத்தினர், உங்கள் நண்பர்கள் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குவது மற்றும் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துவது சுவாரஸ்யமானது. உங்கள் குழந்தைக்கு ஒரு புதிய சைக்கிள் வேண்டும் என்று நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்புகிறீர்களா? உங்கள் குழந்தை யேலில் இருந்து ஃபை பீட்டா கப்பா பட்டம் பெற வேண்டும் என்று நீங்கள் உண்மையிலேயே விரும்புகிறீர்களா? உங்கள் குழந்தைகளுக்காக நீங்கள் விரும்புவது இதுதானா? உங்களால் முடியாத அனைத்தும் உங்கள் குழந்தை ஆக வேண்டும் என்று விரும்புகிறீர்களா? ஒருவேளை அவர்கள் அவ்வாறு மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டார்கள். உங்கள் குழந்தைக்கு நீங்கள் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? அது என்ன ஆகும் உண்மையில் உங்கள் நண்பரையோ அல்லது உங்கள் மனைவியையோ அல்லது உங்கள் முதலாளியையோ அல்லது யாரையாவது மகிழ்ச்சியாக ஆக்குகிறீர்களா?

இங்கே மீண்டும், நீங்கள் தேடும் போது, ​​மகிழ்ச்சியின் அர்த்தம் என்ன என்பதை ஆழமாகப் பார்க்கத் தொடங்குங்கள். நம் அன்புக்குரியவர்களை நாம் நன்கு அறிவோம், மேலும் "அவர்கள் தங்கள் சுய வெறுப்புணர்விலிருந்து விடுபடட்டும்" என்று கூட நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் அவர்கள் எவ்வளவு பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நாம் பார்க்கலாம். அவர்களின் உள் அழகு அனைத்தும் வெளிவரட்டும். அவர்கள் தங்களை நம்பட்டும். அவர்கள் பணக்காரர்களாகவும் பிரபலமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று விரும்புவதற்குப் பதிலாக, மகிழ்ச்சி என்பது உண்மையில் என்ன என்பதைப் பார்க்க ஆழமான மட்டத்தில் பாருங்கள். நாம் அனைவரும், "நான் அவ்வளவு மோசமானவன் அல்ல, அவர்கள் பணக்காரர்களாகவும் பிரபலமாகவும் இருக்க விரும்பவில்லை!" ஆனால் நாம் பார்த்தால், நாம் அனைவரும் நமது சொந்த சிறிய வட்டத்தில் பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புகிறோம், நாம் அனைவரும் நமது சொந்த சிறிய வட்டத்தில் பிரபலமாக இருக்க விரும்புகிறோம். நாம் அனைவரும் அர்னால்ட் ஸ்வார்ஸ்னேக்கராக இருக்க விரும்பாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நம்முடைய சொந்த வழியில் புகழ் மற்றும் செழுமைக்கான இந்த ஆசை இன்னும் உள்ளது. அதிலிருந்து உங்களை விடுவித்துக் கொள்ளத் தொடங்குங்கள், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்பதைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

நம்மில் இருந்து ஆரம்பித்து, நண்பர்களுக்குப் பரப்புகிறோம், பிறகு அந்நியர்களுக்கும் பரப்புகிறோம். நீங்கள் அந்நியர்களாக இருக்கும் வெவ்வேறு நபர்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். நீங்கள் இதுவரை சந்தித்திராத, உங்களுக்குத் தெரியாத அல்லது யாருடைய பெயர் உங்களுக்குத் தெரியாத பல்வேறு நபர்களுடன் இங்குள்ள அறையில் நீங்கள் தொடங்கலாம். அவர்களின் வாழ்க்கை என்னவென்று சிந்தித்து அவர்களுக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். அவர்களின் அடிப்படை மனித தேவைகளைப் பற்றி சிந்தித்து, அவர்கள் அதைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று விரும்புங்கள். ஈராக்கில் உள்ளவர்கள் அல்லது உகாண்டாவில் உள்ளவர்கள், அல்லது உள் நகரத்தில் உள்ளவர்கள் அல்லது போக்குவரத்து நெரிசலில் உங்கள் அருகில் உள்ள காரில் நீங்கள் பார்க்கும் ஒருவரை அல்லது மளிகைக் கடையில் அல்லது விமான நிலையத்தில் அல்லது நீங்கள் எங்கிருந்தாலும் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று உண்மையில் விரும்புகிறேன். மீண்டும், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன என்பதை ஆழமாகப் பார்த்து, அவர்களுக்கு அதை வாழ்த்துகிறேன். இதற்கு இன்னும் கொஞ்சம் முயற்சி தேவை, ஆனால் நாம் சமநிலையை செய்திருந்தால் தியானம் இதற்கு முன் நாம் ஏற்கனவே தியானம் செய்திருந்தால், இந்த நபர்கள் நம் பெற்றோராகவும் அன்பாகவும் இருந்திருக்கிறார்கள் என்றால், அவர்களுடன் ஒரு உறவை உணர்கிறோம், இந்த வாழ்க்கையில் அவர்களை நாம் அறியாவிட்டாலும், அன்பை உருவாக்குவது எளிதானது அவர்களுக்காக.

அந்நியர் முதல் நாம் பழகாத நபர்கள், நாம் பயப்படுபவர்கள், யாரால் அச்சுறுத்தப்படுகிறோம், மோசமானவர்கள் அல்லது ஒழுக்கக்கேடானவர்கள் அல்லது துரோகிகள் என்று நாம் கருதும் நபர்கள் வரை செல்கிறோம். நம்மைத் துன்புறுத்தியவர்கள் அல்லது நாம் அக்கறை கொண்டவர்களைத் துன்புறுத்தியவர்கள்-அவர்களை நேசிக்க வாழ்த்துகள். அன்பை உருவாக்குங்கள், அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துங்கள். இது கொஞ்சம் கடினமாக இருக்கலாம், ஏனென்றால் அந்த மக்களை வெறுக்க நம் சமூகம் கற்றுக்கொடுக்கிறது. ஆனால், நமக்குத் தீங்கிழைத்தவர்களை வெறுப்பது நம்மை நாமே காலில் போட்டுக்கொள்வது என்று நினைக்கிறேன். நம்மைத் துன்புறுத்தியவர்களுக்கு நாம் தீங்கு விளைவித்தால், அவர்கள் நமக்குப் பதிலாக நல்லவர்களாக இருப்பார்களா? இல்லை. அது அப்படி வேலை செய்யாது. ஈராக்கியர்கள் எங்களை விரும்புவார்கள் என்பதற்காக நாங்கள் ஈராக் மீது குண்டு வீசவில்லை. என்ன நடந்தது என்று பாருங்கள்.

எங்கள் தனிப்பட்ட உறவுகளில் இது ஒரே விஷயம். யாரையாவது பிடிக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யும் வரை நாம் அவர்களை அடிக்க மாட்டோம். எனவே, நமக்குத் தீங்கு செய்தவர்களுக்கு நாம் தீங்கு விளைவிக்கும்போது, ​​​​நமக்கான உடனடி துன்பத்திற்கான காரணங்களை நாமே உருவாக்குவதை நீங்கள் காணலாம். அவர்கள் பதிலடி கொடுக்கப் போகிறார்கள், நாங்கள் எல்லா வகையான எதிர்மறைகளையும் உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,, இது எதிர்கால வாழ்வில் நமக்கு மேலும் துன்பத்தைத் தரப் போகிறது.

உங்கள் முன்னாள் கணவர் அல்லது உங்கள் முன்னாள் மனைவியிடம் அவர்கள் செய்த காரியங்களுக்காக அவர்களைத் திரும்பப் பெற நீங்கள் வெறுக்கத்தக்க வகையில் நடந்து கொண்டால், அவர்கள் உங்களுக்கு நல்லவர்களாக இருக்கப் போவதில்லை, நீங்கள் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கப் போகிறீர்கள். இதை கையாள்வதற்கான வழி உண்மையில் அன்பின் உணர்வை உருவாக்கி, "அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா?" என்று நினைப்பது என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர்கள் இப்போது என்ன கஷ்டப்படுகிறார்கள், அது அவர்களை மிகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக ஆக்குகிறது, நீங்கள் ஆட்சேபனைக்குரியதாகவும் தீங்கு விளைவிப்பதாகவும் கருதுவதை என்ன செய்ய வைக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அவர்கள் என்ன கஷ்டப்படுகிறார்கள்?

உங்கள் முதுகுக்குப் பின்னால் யாராவது உங்களைப் பற்றி தவறாகப் பேசினால், அவர்கள் என்ன கஷ்டப்படுகிறார்கள்? ஒருவேளை அவர்கள் பொறாமை அல்லது பாதுகாப்பின்மையால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது அவர்கள் அனைவரையும் கட்டுப்படுத்த வேண்டும் என்ற உணர்வுடன் இருக்கலாம், இது பாதுகாப்பின்மை அல்லவா? அவர்கள் பாதுகாப்பாக உணரட்டும், மற்றவர்களுடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்காமல் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சாதனைகளில் மகிழ்ச்சியடையலாம். அவர்கள் மகிழ்ச்சியான இதயத்தைக் கொண்டிருக்கட்டும், அவர்களைச் சுற்றி நல்லதைக் காணட்டும். அவர்கள் வாழ்வில் குறை உணர்வு இல்லாமல் இருக்கட்டும். இந்த மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி - அவர்கள் விரும்பும் மன மகிழ்ச்சி மற்றும் அவர்களுக்குத் தேவையான உடல் பொருட்கள் இருந்தால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா? போராளிகளுக்கு சுயமரியாதை இருந்தால் நன்றாக இருக்குமல்லவா? அவர்கள் தங்கள் வேதங்களில் உள்ள உண்மையான போதனைகளின்படி தங்கள் சொந்த நம்பிக்கையின் போதனைகளை மிகவும் யதார்த்தமான முறையில் நடைமுறைப்படுத்த முடிந்தால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா? அவர்கள் மற்றவர்களிடம் கனிவான இதயம் இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா? அவர்கள் ஒடுக்கப்படாமல் இருக்க சமூகக் கட்டமைப்பு வேறுபட்டால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா? அவர்களின் நாடுகளை முதலாளித்துவத்திற்கு பதிலாக மற்ற நாடுகள் மரியாதையுடன் நடத்தினால் நன்றாக இருக்கும் அல்லவா? உண்மையில் அவர்கள் எந்த துன்பத்தில் இருந்து விடுபட வேண்டும், அவர்களுக்கு தேவையான மகிழ்ச்சியைப் பெற வேண்டும் என்று விரும்புகிறேன்.

இதை அவர்களுக்காக நாம் விரும்பினால் நமது விரோதம் மாறுவதைக் காணலாம். அது மறைந்து, நாம் அவர்களுக்கு பயப்படுவதை நிறுத்துகிறோம். இரண்டாவதாக, நாம் அவர்களிடம் எப்படி நடந்துகொள்கிறோம் என்பது மாறப்போகிறது, அதனால் அவர்கள் நம்மை நோக்கி எப்படி நடந்துகொள்கிறோம் என்பதும் மாறப்போகிறது.

போதுமான உணவு அல்லது உடை, தங்குமிடம் மற்றும் நண்பர்கள் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் உலக வழியில் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நாங்கள் இதுவரை பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம், ஆனால் அவர்களுக்குள் சில குணங்கள் இருக்கலாம். நாம் அவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துவோம், அவர்களுக்கு விடுதலை மற்றும் ஞானத்தின் மகிழ்ச்சி இருக்க வேண்டும் என்று நாமும் விரும்புகிறோம். அறியாமையின் தாக்கத்தால் அவர்கள் ஒரு பயங்கரமான மரணம் அடையாமல் இருக்கட்டும் "கர்மா விதிப்படி,. அவர்கள் மீண்டும் கீழ்மண்டலத்தில் பிறக்காமல் இருக்கட்டும். அவர்கள் வெறுமையை உணர்ந்து, சுழற்சியில் இருந்து விடுபடட்டும். அவர்கள் உருவாக்கட்டும் போதிசிட்டா மற்றும் தன்னிச்சையாக மற்றவர்களின் நலனுக்காக செயல்படும் திறந்த இதயத்தின் மொத்த மகிழ்ச்சியைப் பெறுங்கள். அவர்களிடம் இருக்கட்டும் பேரின்பம் புத்தரின். இதை நமக்காகவும், நம் நண்பர்களுக்காகவும், அந்நியர்களுக்காகவும், நமக்குப் பிடிக்காதவர்களுக்காகவும் வாழ்த்துவது முக்கியம்.

இது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது தியானம் செய்ய. பொதுப்பிரிவுகள் மட்டும் இல்லாமல் தனி நபர்களை நினைத்து செய்வது மிகவும் நல்லது. நாங்கள் உங்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது, ​​​​நாங்கள் எப்போதும் நம்மை தனிப்பட்டவர்களாக நினைக்கிறோம், இல்லையா? நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களுடன் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் முன் சில நண்பர்கள் அமர்ந்திருப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அந்நியர்களுக்காக நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது, ​​உங்கள் எரிவாயு தொட்டியை நிரப்பும் பையனையோ, அல்லது வங்கியில் பணம் செலுத்துபவரையோ, அல்லது உங்கள் விமான முன்பதிவு செய்தபோது தொலைபேசியில் பதிலளித்த நபரையோ அல்லது உங்களால் முடிந்த இணையதளத்தை அமைத்த நபரையோ கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஆன்லைனில் செய்யுங்கள். அவற்றை உங்களுக்கு முன்னால் கற்பனை செய்து அதைச் செய்யுங்கள் தியானம். வெவ்வேறு நபர்களை, வெவ்வேறு அந்நியர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள், எனவே நீங்கள் உண்மையிலேயே தனிப்பட்ட தொடர்பை உருவாக்குகிறீர்கள், மேலும் அதை அந்நியர்களின் சுருக்கமான விஷயமாக மாற்ற வேண்டாம். நீங்கள் பழகாத நபர்களைப் பற்றி நினைக்கும் போது அதையே செய்யுங்கள். தனிநபர்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

தனிப்பட்ட தீங்கின் அடிப்படையில் நாம் அதை மிகவும் எளிதாக செய்ய முடியும், மேலும் மக்கள் குழுக்களுக்கு எதிராக நாம் தப்பெண்ணமாக இருப்பதையும் நாம் பார்க்கலாம். உங்கள் முன் அமர்ந்திருக்கும் நபர்களின் குழுக்களின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள் தியானம் நீங்கள் அவர்களைப் பார்த்து அவர்களிடம், "உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இருக்கட்டும், உங்களுக்கு போதுமான உணவு மற்றும் தங்குமிடம் இருக்கட்டும், நீங்கள் பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் உணரட்டும், உங்கள் கலாச்சாரம் விரிவடைந்து அதன் அழகை உலகுக்குக் காட்டட்டும். நீங்கள் சுழற்சி முறையில் இருந்து விடுபடலாம். நீங்கள் இதைச் செய்யும்போது இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் தியானம் மற்றும் [உங்களுக்கு முன்னால்] தனிநபர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். முதலில் நாம் அதை கற்பனை செய்ய கூட வெட்கப்படுகிறோம். இப்படிப்பட்ட ஒருவரிடம் நான் எப்படிச் சொல்ல முடியும்? நம்முடைய நேர்மறை உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் கூச்சத்தை போக்கிக் கொள்வதும், அவற்றை உணருவது மட்டுமின்றி வெளிப்படுத்துவதும் நமக்கு முக்கியம். சில சமயங்களில் நாம் விரும்பும் நபர்களிடம் நாம் அவர்களை நேசிக்கிறோம் என்று சொல்வது கூட கடினமாக இருக்கும், இல்லையா? நாங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் வெட்கப்படுகிறோம். நிறைய வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்ல, அதை நம் நடத்தையிலும் காட்டுவது முக்கியம். பாச உணர்வுகளுக்கு மிகவும் பயப்பட வேண்டாம்.

கோம்பாவில் பறந்து கொண்டிருக்கும் குட்டி ஈக்கள் முந்தைய ஜென்மத்தில் நம் தாய்களாக இருந்ததாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். குறிப்பாக உங்கள் தாய் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டாலோ அல்லது உங்கள் தந்தை ஏற்கனவே இறந்துவிட்டாலோ அல்லது உங்களுக்குப் பிரியமான ஒருவர் இறந்துவிட்டாலோ அதை நினைத்துப் பாருங்கள். அவர்கள் எப்படி மறுபிறவி எடுத்தார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. அதற்கு பதிலாக, “அட, இந்த ஈக்கள் இவ்வளவு தொல்லைகள்! நான் முயற்சிக்கும்போது அவர்கள் எப்போதும் என்னைத் தொந்தரவு செய்கிறார்கள் தியானம் அல்லது என் தண்ணீரைக் குடிக்கவும்." அவர்கள் நலமடைய வாழ்த்துகள். ஆஹா, ஈவில் மீண்டும் பிறந்த சில உணர்வுப்பூர்வமான உயிரினங்கள் இதோ உடல், என்ன ஒரு மறுபிறப்பு! அப்படிப்பட்ட மறுபிறப்பு எனக்கு வேண்டாம். நான் அதை வேறொருவர் மீது ஆசைப்பட விரும்பவில்லை. இந்த ஈக்கள் துன்பத்திலிருந்து விடுபடட்டும். இது விசித்திரமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் அவை உயிரினங்கள், இல்லையா? நம்மைப் போலவே அவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். யோசித்துப் பாருங்கள், அந்த ஈக்களும் நம்மைப் போலவே சாப்பிட விரும்புகின்றன. அவர்கள் நம்மைப் போலவே பாதுகாப்பாக உணர விரும்புகிறார்கள். அந்நியர் வந்து எங்களைத் தாக்குவதை நாங்கள் விரும்பவில்லை; அந்நியர் வந்து அவர்களைத் தாக்குவதையும் ஈ விரும்பவில்லை!

"நான்" என்ற இந்த சிறிய பெரிஸ்கோப் மூலம் வாழ்க்கையைப் பார்க்காமல், நம் இடங்களை மாற்ற கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். ஈயின் பக்கவாட்டில் அதைப் பாருங்கள். அந்த ஈ ஈயாக மறுபிறவி எடுக்கவில்லை. அது மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறது. இப்போது அது கடினம். அந்த ஈக்கள் தங்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையில் விலைமதிப்பற்ற மனித மறுபிறப்புகளைக் கொண்டிருந்தால் அது அற்புதம் அல்லவா? அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா? இங்கே ஒரு ஈவில் இருப்பதற்குப் பதிலாக உடல், ஒருவேளை அவர்கள் ஒரு மனிதனாக இங்கு வந்திருக்கலாம் உடல் அதனால் அவர்கள் புரிந்து கொள்ள முடியுமா? அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா? அவர்கள் தர்மத்தைக் கற்று, அறியாமையிலிருந்து தங்கள் மனதை விடுவித்தால் அது அற்புதம் அல்லவா? கோபம் மற்றும் இணைப்பு?

அவர்களிடம் உள்ளது புத்தர் சாத்தியமான. அவர்களும் நம்மைப் போலவே தெளிவான மனதின் இயல்பைக் கொண்டுள்ளனர், எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. இது நம்முடையது போல் இல்லை புத்தர் திறன் அவர்களை விட அதிகமாகவோ அல்லது அவர்களை விட அதிகமாகவோ உள்ளது - அது ஒன்றுதான். அவர்களால் அவற்றை நடைமுறைப்படுத்த முடிந்தால் அது அற்புதமாக இருக்கும் அல்லவா புத்தர் சாத்தியமான? இதைப் பற்றி சிந்தித்து, உங்கள் இதயத்தை மனிதர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இருப்பின் பிற பகுதிகளுக்கும், ஈக்கள் மற்றும் பிற அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் விரிவுபடுத்த முயற்சிக்கவும்.

நீங்கள் உண்மையில் இதைப் பயிற்சி செய்தால், நீங்கள் மாறத் தொடங்குவீர்கள். உங்கள் மனம் மாறத் தொடங்குகிறது. நான் மேடிசனில் இருந்தபோது, ​​மிகவும் சுறுசுறுப்பான பூனையை வைத்திருந்த மற்றொரு கன்னியாஸ்திரியின் வீட்டில் தங்கியிருந்தேன். நான் ஒரு நாள் காலை தேநீர் தயாரிக்க மாடிக்கு வந்தேன், தரையில் கிடந்தது உண்மையான எலியா அல்லது அவளது பொம்மைகளில் ஒன்றா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அது குதிக்கும் வரை! பூனை எலியிடம் சிக்கியதை நான் உணர்ந்தேன், இந்த எலி முழு விஷயத்தையும் பற்றி முற்றிலும் வெறித்தனமாக இருந்தது. இது ஒரு அழகான குட்டி எலி மற்றும் என் நண்பர் அவர் வீட்டில் வசிக்க விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர் வீட்டிற்குள் இருந்ததால் பூனை அவரைப் பிடித்தது. அவரைப் பூனையிடம் இருந்து விலக்கி வைப்பதற்காக ஒரு பெட்டியில் வைத்து அவரைப் போதனைகளுக்கு அழைத்துச் சென்றோம்.

நிச்சயமாக அவர் இறந்துவிடுவார், அவர் படுகாயமடைந்தார் என்று நாங்கள் நினைத்தோம். அவர் இறப்பதற்கு முன், தர்மத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் வெளிப்படுத்துவது அவருக்கு மிகவும் நல்லது என்று நாங்கள் நினைத்தோம். இந்த சிறிய பெட்டியில் நாங்கள் அவரை போதனைகளுக்கு அழைத்துச் சென்றோம், தெருவில் வசிக்கும் மற்ற கன்னியாஸ்திரிகளில் ஒருவர் அவரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், அவளிடம் கொஞ்சம் பருத்தி இருந்தது, அதனால் அவள் அவனது படுக்கையறை மற்றும் பெட்டியின் மற்றொரு மூலையில் இருந்த ஒரு குவியல் பருத்தியை உருவாக்கினாள், அங்கு அவள் அவனுக்கு உணவளித்தாள். அவள் அவனுக்காக ஒரு சிறிய வீட்டை உருவாக்கினாள், அவன் பெட்டியிலிருந்து தப்பிக்கும் வரை சிறிது நேரம் பெட்டியில் வாழ்ந்தான். அப்போது சிறிது நேரத்தில் வாளியில் மூழ்கி இறந்ததை கண்டுபிடித்தனர்.

தி "கர்மா விதிப்படி, இந்த ஏழை எலியின்! ஆனால் குறைந்தபட்சம், இதற்கிடையில், நாங்கள் அவரை கவனித்துக் கொண்டிருந்தோம், அவர் நன்றாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க கற்றுக்கொண்டார். காயமடைந்த எலி மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பவில்லை என்று நினைக்கிறீர்களா? நாம் எதையாவது தாக்கினால் அதே விஷயம் - யாராவது நம்மை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று நாம் விரும்புகிறோம், இல்லையா? எனவே நாங்கள் அவரைக் கவனித்துக் கொண்டோம், அவர் சில போதனைகளைக் கேட்டார், அவர் நிறைய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் மந்திரங்களைக் கேட்டார், அவர் இறந்த பிறகு நாங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணித்தோம்.

என்னைப் பற்றியோ அல்லது என்னைப் போன்ற விஷயங்களைப் பற்றியோ மட்டும் சிந்திக்காமல் மதிப்புமிக்கவை பற்றிய நமது எண்ணத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டும் - வேறுவிதமாகக் கூறினால், நம் நண்பர்கள் அல்லது மனிதர்கள். உண்மையில் அதை விலங்குகள் மற்றும் இருப்பு மற்ற பகுதிகளுக்கு நீட்டிக்க. இது நம் மனதைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும், புதிய சிந்தனையுடன் நம் மனதை மீண்டும் பழக்கப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும். நீங்கள் இதைச் செய்தால், அவர்கள் நேரடி கடல் உணவை வழங்கும் உணவகத்திற்குள் சென்று, "நான் அந்த உயிருள்ள இரால் சாப்பிட விரும்புகிறேன்" என்று சொல்ல முடியாது. அதைச் செய்ய உங்கள் பசியை இழக்கிறீர்கள்.

அன்பு நம்மை அச்சமின்றி ஆக்குகிறது

தியானம் காதல் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, ஏனென்றால் நாம் எப்போது தியானம் அன்பின் மீது நம் இதயம் முற்றிலும் திறந்திருக்கும், அன்பு என்றால் என்ன என்று நினைக்கும் போது அது நம்மை அச்சமற்றதாக்குகிறது. நமக்குப் பயம் ஏற்படும் போது, ​​அது நாம் அந்நியப்பட்டு, தொலைதூரமாகவும், பிறர் மீது அவநம்பிக்கையாகவும் உணர்கிறோம். நம் மனம் அன்பில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​மற்றவர்களிடம் உள்ள நல்ல குணங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அவை நமக்கு எப்படித் தீங்கு விளைவிக்கலாம், எவ்வளவு அவநம்பிக்கை, சந்தேகம் அல்லது பயம் போன்றவற்றில் கவனம் செலுத்துவதில்லை. மற்றவர்களுடனான உறவில் நாம் அதிக நம்பிக்கையுடன் உணர்கிறோம், ஏனெனில் இந்த அக்கறை மற்றும் பாச உணர்வு நம்மிடம் உள்ளது. நாங்கள் அவர்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட வழியில் தொடர்பு கொள்கிறோம். யோசித்துப் பாருங்கள்.

யாராவது ஒரு குற்றத்தைச் செய்யும்போது, ​​​​அவர்கள் ஊட்டமளிப்பது பாதிக்கப்பட்டவரின் பயம் என்று அவர்கள் அடிக்கடி கூறுகிறார்கள். நீங்கள் திரும்பி யாரிடமாவது நல்லெண்ணத்தை நீட்டினால் அல்லது நட்பை நீட்டிக்க முடியும் என்றால், ஒரு மனிதனாக கூட மரியாதை காட்டினால், அது நிலைமையை முற்றிலும் மாற்றிவிடும். பல நேரங்களில் மக்கள் உண்மையில் விரும்புவது அடிப்படை மனித மரியாதை அல்லது அங்கீகாரம்.

அதனால்தான் இந்தக் கதை இருக்கிறது புத்தர் மற்றும் அவரது உறவினர்களில் ஒருவரான தேவதத்தா. தேவதத்தன் அவன் மீது மிகவும் பொறாமை கொண்டான், எப்போதும் அவனைக் கொல்ல முயன்றான். ஒரு முறை தேவதத்தன் ஒரு பைத்தியக்கார யானையை விடுவித்தான் புத்தர். அந்த புத்தர் அங்கே அமர்ந்து அதையே செய்தார் தியானம் காதல் மீது. அதற்குள் யானை வந்து சேர்ந்தது புத்தர், ஆரா புத்தர்வின் அன்பும் அக்கறையும், குனிந்து விழுந்த யானையை அடக்கியது. அதனால்தான் சில படங்களில் யானை வணங்குவதைப் பார்க்கிறீர்கள் புத்தர். யானைக்கு சாஷ்டாங்கமாக வணங்குவது யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, அதை நாம் உண்மையில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அன்பு இருக்கும்போது நாம் பயமின்றி இருக்கிறோம் என்பதை இது காட்டுகிறது. நமக்கு பயம் இல்லாத போது அது முழு சூழ்நிலையையும் மாற்றிவிடும். அதனால் நான்காவது.