Print Friendly, PDF & மின்னஞ்சல்

10 அழிவுச் செயல்களைப் பற்றி தியானித்தல்

10 அழிவுச் செயல்கள்: 6 இன் பகுதி 6

அடிப்படையிலான போதனைகளின் தொடரின் ஒரு பகுதி அறிவொளிக்கான படிப்படியான பாதை (லாம்ரிம்) மணிக்கு கொடுக்கப்பட்டது தர்ம நட்பு அறக்கட்டளை சியாட்டில், வாஷிங்டன், 1991-1994 வரை.

நமது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவு

  • நமது பழக்கமான நடத்தையை எதிர்த்தல்
  • இந்த வாழ்க்கையின் குணாதிசயங்களை முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து கண்டறிதல்

LR 036: கர்மா 01 (பதிவிறக்க)

அழிவுகரமான செயல்களின் சுற்றுச்சூழல் முடிவுகள்

  • நாம் பிறந்த சூழல்
  • நம்மிடம் இருக்கும் சொத்துக்கள்
  • நம் வசம் இருக்கும் வளங்கள்

LR 036: கர்மா 02 (பதிவிறக்க)

இவற்றை எப்படி தியானிப்பது

  • நமது செயல்கள் கொண்டு வரக்கூடிய விளைவுகளைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்க்கிறோம்
  • நமது அனுபவங்களின் காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்
  • மற்றவர்களிடம் இரக்கத்தை உருவாக்குதல்
  • ஆக்கபூர்வமான செயல்களைப் பற்றி சிந்திப்பது
  • கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

LR 036: கர்மா 03 (பதிவிறக்க)

நாங்கள் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் அந்த வகையான முடிவுகள் "கர்மா விதிப்படி, கொண்டு வருகிறது. குறிப்பாக, அழிவுகரமான செயல்கள் மற்றும் அவை பழுக்க வைக்கும் விதம், அவை தரும் அனுபவங்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தோம். அவை மூன்று வகையான முடிவுகளைத் தருகின்றன. முடிவுகளில் ஒன்று இரண்டாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே மொத்தம் நான்கு முடிவுகள் உள்ளன. அவை:

  1. முதிர்ச்சி அல்லது பழுக்க வைக்கும் விளைவு. அழிவுகரமான செயல்களின் விளைவாக ஒருவர் எடுக்கும் மறுபிறப்பின் அடிப்படையில் இது உள்ளது, இது கீழ் மண்டலங்களில் மறுபிறப்பு ஆகும்.
  2. காரணத்தை ஒத்த முடிவுகள்:
    1. அனுபவத்தின் அடிப்படையில்
    2. உள்ளுணர்வு நடத்தை அடிப்படையில்
  3. சுற்றுச்சூழல் முடிவு

நான்கு கிளைகளையும் முழுமையாகக் கொண்டு நாம் செய்யும் எந்த ஒரு வேண்டுமென்றே செயலும் மூன்று விதமான முடிவுகளைத் தரப் போகிறது. நான்கு கிளைகள்:

  1. பொருள், நீங்கள் என்ன செயலைச் செய்கிறீர்கள்
  2. முழு எண்ணம், இதில் மூன்று பகுதிகள் உள்ளன:
    1. பொருளின் சரியான அங்கீகாரம்
    2. உள்நோக்கம்
    3. ஒன்று கொண்டிருத்தல் மூன்று நச்சு அணுகுமுறைகள் அல்லது துன்பங்கள் (இணைப்பு, கோபம், அல்லது அறியாமை)
  3. நடவடிக்கை
  4. செயலின் நிறைவு

இது சிந்திக்க மிகவும் உதவியாக உள்ளது. நாம் காரியங்களைச் செய்யும்போது, ​​இப்போது நாம் என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறோம் என்பதற்கும் எதிர்காலத்தில் நாம் அனுபவிக்கப் போகிறோம் என்பதற்கும் இடையே ஒரு திட்டவட்டமான தொடர்பு இருப்பதை உணருங்கள். அதேபோல், நாம் இப்போது அனுபவித்துக்கொண்டிருப்பதற்கும் கடந்த காலத்தில் செய்ததற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. காரியங்கள் காரணமில்லாமல் நடக்காது என்பதுதான் நாம் வரப்போகிறது. பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, தெளிவான நீல வானத்தில் விஷயங்கள் நடக்காது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், காரணங்கள் இருப்பதால் விஷயங்கள் நடக்கின்றன.

முதிர்ச்சியின் முடிவு, ஒருவர் எடுக்கும் மறுபிறப்பு பற்றி நாம் முன்பு பேசினோம். நீங்கள் அனுபவிப்பதன் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற முடிவைப் பற்றியும் நாங்கள் பேசினோம். இதன் அடிப்படையில், கடந்த காலத்தில் நீங்கள் மற்றவர்களை என்ன செய்தீர்கள் என்பதை நீங்களே அனுபவிப்பீர்கள் என்பதாகும். எடுத்துக்காட்டாக, நாம் விமர்சிக்கப்படும்போது அல்லது குற்றம் சாட்டப்படும்போது, ​​நம்முடைய உடைமைகள் பறிக்கப்படும்போது அல்லது நம் கார் அடித்து நொறுக்கப்படும்போது நினைவில் வைத்துக் கொள்ள இது மிகவும் உதவியாக இருக்கும். இதேபோல், நாம் பாராட்டப்படும்போது அல்லது பதவி உயர்வு பெறும்போது அல்லது ஏதாவது நல்லது நடந்தால், நாம் அனுபவிக்கும் செயல்களுக்கும் முன்பு செய்த செயல்களுக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு இருப்பதை உணருங்கள்.

இன்றிரவு நாங்கள் மற்ற இரண்டையும் மறைக்கப் போகிறோம்: நமது உள்ளுணர்வின் நடத்தை மற்றும் செயல்களின் சுற்றுச்சூழல் முடிவுகளின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவு.

நமது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவு

இங்கே, நமது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த அழிவுகரமான செயல்களின் முடிவுகளைப் பற்றி நாங்கள் இன்னும் பேசுகிறோம். ஆக்கபூர்வமான நடவடிக்கைகளுக்கு பிறகு வருவோம்.

கில்லிங்

நாம் கொன்றால், அது மீண்டும் மீண்டும் கொல்லும் முறையை அமைக்கிறது. மிகச் சிறிய குழந்தைகளின் குணாதிசயங்களை நீங்கள் அவதானித்தால், அவர்களின் பெற்றோர்கள் அந்தக் குணங்களை ஊக்குவிக்கிறார்களோ இல்லையோ, சில குணங்கள் வெளிப்படுவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். சில சமயங்களில், பெற்றோர்கள் அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினாலும் குணங்கள் இருக்கும். இந்த உள்ளுணர்வு நடத்தை, இந்த மாதிரியான நடத்தை இந்த வகையான முடிவு காரணமாக நிகழ்கிறது (உள்ளுணர்வு நடத்தை அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவு).

எவ்வாறாயினும், நமது ஆளுமை வடிவங்கள் உறுதியானவை என்று அர்த்தமல்ல. இது ஒரு கர்ம விளைவு என்று அர்த்தம் இல்லை, நீங்கள் ஒருபோதும், அந்த மாதிரியிலிருந்து வெளியேற முடியாது. இது ஒரு பழக்கமான போக்கு உள்ளது என்று அர்த்தம். உங்களை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் செல்ல வைக்கும் ஆற்றல் உள்ளது, எனவே அதை எதிர்ப்பதற்கு சில சமமான வலிமையான ஆற்றல் தேவைப்படலாம். உதாரணமாக, சில சிறு குழந்தைகள் பூச்சிகளை வதைப்பதிலும், நாய்கள் மீது கற்களை எறிவதிலும் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைவதை நீங்கள் காணலாம் - பொதுவாக கொடூரமான நடத்தை. அவர்களின் பெற்றோர்கள் அதை அவர்களுக்கு கற்பிப்பதில்லை, குழந்தைகளுக்கு அந்த குணங்கள் உள்ளன. இது கடந்த காலத்தில் மற்றவர்களைக் கொன்ற, சித்திரவதை செய்த அல்லது தாக்கியதன் கர்ம பலன். அதைச் செய்வதற்கான போக்கும் பழக்கமும் இருக்கிறது. ஆனால் குழந்தைக்கு அந்த ஆளுமைப் பண்பு எப்போதும் உண்டு என்று அர்த்தம் இல்லை. அந்தப் போக்கு இருக்கிறது என்றுதான் அர்த்தம். அதை எதிர்ப்பதற்கு சில சிறப்பு ஆற்றல்களை செலுத்த வேண்டும்.

திருடுவது

திருடுவதன் விளைவு என்னவென்றால், திருடுவது மிகவும் எளிதானது. தானாக கடையில் திருடும் சில குழந்தைகளை நீங்கள் காணலாம். அவர்கள் மற்றவர்களுக்குச் சொந்தமான விஷயங்களை எடுத்துக் கொள்வார்கள். அவர்கள் கடையில் திருடுகிறார்கள், அல்லது யாருடைய வீட்டிற்குச் செல்லும்போது பொருட்களைப் பறிப்பார்கள் அல்லது தங்கள் பெற்றோரின் பணப்பையில் இருந்து பொருட்களை எடுக்கிறார்கள். என்று இருந்தால் "கர்மா விதிப்படி, தொடர்ந்து பழுக்க வைக்கும், அதே நடத்தை முறையுடன் அவர்கள் வயது வந்தவர்களாக வளருவார்கள்.

விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை

விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தையின் விளைவு அதைச் செய்வதற்கான போக்கு. உதாரணமாக, சென்று சுற்றி தூங்கும் ஒருவர்.

பொய்

வழக்கமாகப் பொய் சொல்வது பொய்யின் கர்ம பலன். சிலர் பொய் பேசுவது வழக்கம். அவர்கள் முயற்சி செய்ய மாட்டார்கள், தானாக, சிறு வயதிலிருந்தே அவர்கள் வாயிலிருந்து பொய்கள் வெளிவரும். இது செய்ய வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: இது முதலில் எங்கிருந்து வருகிறது?

வெனரபிள் துப்டன் சோட்ரான் (VTC): அறியாமை அல்லது அறியாமையால் தூண்டப்பட்ட சில செயல்களை மக்கள் செய்த முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து இந்த வாழ்க்கையின் பண்புகளை நாம் காணலாம். கோபம் or இணைப்பு. இந்த மாயைகளுக்கு ஆரம்பம் இல்லை. அவர்கள் இது வரை எப்போதும் இருந்திருக்கிறார்கள். நம் மனதின் தெளிவான தன்மையைக் கொண்டுள்ளோம் [வானம் போன்றது], ஆனால் அதனுடன் சேர்ந்து, அதை மூடியிருக்கும் மேகங்கள் [மாயைகள்] கூட நம்மிடம் உள்ளன. மேகமும் வானமும் வெவ்வேறு இயல்புடையதாக இருந்தாலும், அது ஆரம்ப காலத்திலிருந்து எப்போதும் அப்படித்தான் இருக்கிறது. பௌத்தத்தின்படி ஆரம்பம் இல்லை. அறியாமை இருந்திருக்கிறது மற்றும் அறியாமையிலிருந்து இந்த எதிர்மறை செயல்கள் வந்தன. தர்க்கரீதியாக ஒரு தொடக்கத்தை முன்வைப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.

கிறித்துவத்தில், எல்லோரும் சரியானவர்கள், பின்னர் யாரோ எதையாவது செய்தார்கள், பின்னர் எப்படியாவது, ஒருவேளை மரபணு ரீதியாக, அதன் பிறகு அது கடந்து சென்றது. வேறு எப்படி அது கடந்து செல்லப் போகிறது? நீங்கள் அங்கு சில சிரமங்களை சந்திக்கிறீர்கள். பௌத்தத்தில் ஆரம்பம் முதலே அனைத்தும் தூய்மையாக இருந்து பின்னர் மனம் மாசுபட்டது அல்ல. மனங்கள் முற்றிலும் தூய்மையாக இருந்தால், அசுத்தம் அடைய எந்த காரணமும் இல்லை.

எங்கள் மாயைகளின் விளைவாக மற்றும் எங்கள் "கர்மா விதிப்படி,, இந்த பழக்கவழக்க போக்குகளை நாம் பெறுகிறோம். இப்போது, ​​​​நிச்சயமாக, நம் மன ஓட்டத்தில், பல வகையான பழக்கவழக்க போக்குகளிலிருந்து பல வகையான கர்ம முத்திரைகள் இருக்கலாம். என்பதை நாம் பார்க்கலாம். நமது பாத்திரத்தின் வெவ்வேறு பகுதிகள் ஒன்றுக்கொன்று நேர்மாறாக உள்ளன. வெவ்வேறு வகையான பழக்கவழக்கங்கள். பல்வேறு வகையான மன காரணிகள்.

அவதூறு

உள்ளார்ந்த நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த அவதூறுகளின் கர்ம பலன் மீண்டும் அவதூறாக இருக்கிறது. மற்றவர்களின் உறவுகளில் எப்பொழுதும் தலையிடும், பிரச்சனைகளை உருவாக்குபவர். இப்படிப்பட்டவர்களை சந்திக்கிறோம். ஒருவேளை நாம் ஒருவராக இருக்கலாம். [சிரிப்பு] இது இந்த மாதிரியான நடத்தையுடன் தொடர்புடையது.

கடுமையான பேச்சு மற்றும் சும்மா பேச்சு

அல்லது எப்போதும் நிதானத்தை இழந்துகொண்டிருப்பவர்கள். அல்லது எப்போதும் கிண்டல் செய்வது, மிக மிகக் கொடூரமாக இருப்பது. மீண்டும், சிறு குழந்தைகள் மற்றவர்களிடம் வாய்மொழியாக மிகக் கொடூரமாக நடந்துகொள்ளும் இயல்பான நடத்தையைக் கொண்டிருப்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். குழந்தைகளின் இந்த உள்ளுணர்வான நடத்தை இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து மட்டும் வரவில்லை என்பதை விளக்குவதற்காக நான் முன்னிலைப்படுத்துகிறேன். ஆனால் இந்த முடிவுகள் நிச்சயமாக பெரியவர்களிடமும் வெளிப்படும். உதாரணமாக, சிலர் எப்போதும் பேசிக்கொண்டே இருப்பார்கள் - ப்ளா ப்ளா ப்ளா. இது சும்மா பேசுவதன் கர்ம பலன்.

ஆவல்

இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நம் மனதில் நாம் பார்க்கலாம். எங்களிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட பேராசை கொண்ட மனம் உள்ளது, அது எப்போதும் விரும்புகிறது-மேலும் விரும்புகிறது, சிறப்பாக விரும்புகிறது. இதைப் பார்க்கிறேன். என்று பார்த்து. நான் என்ன வைத்திருக்க முடியும்? நான் என்ன பெற முடியும்? முற்றிலும் அதிருப்தி, பேராசை கொண்ட மனம். மீண்டும், இது ஒரு கர்ம முறை. இது ஒரு மன அணுகுமுறை, ஆனால் அதற்குப் பின்னால் ஒரு குறிப்பிட்ட கர்ம ஆற்றல் உள்ளது, ஏனென்றால் முந்தைய வாழ்க்கையில் இதே அணுகுமுறையை நாங்கள் உணவளித்துள்ளோம்.

என் நண்பர், அலெக்ஸ், ஒரு வீட்டிற்குள் நுழைந்தால், எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் சென்று பரிசோதித்து, அதன் விலை எவ்வளவு என்று கேட்கும் நபர்களின் உதாரணத்தைக் கூறுகிறார். அப்படிப்பட்டவர்களைத் தெரியுமா? கடைக்குள் சென்று விலையைப் பார்க்காமல் நடக்க முடியாத மக்கள். [சிரிப்பு]

தீங்கிழைக்கும்

நாங்கள் உட்காரும்போது மற்றும் தியானம், அனைத்து வகையான நம்பமுடியாத கோபம் மற்றும் தீய எண்ணங்கள் வரலாம். நீங்கள் மூச்சைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறீர்கள், அதற்குப் பதிலாக யாரையாவது பழிவாங்குவது எப்படி என்று திட்டமிடுகிறீர்கள். அது வந்து கொண்டே இருக்கிறது. இது மீண்டும் காரணமாகும் "கர்மா விதிப்படி,. ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், இது கான்கிரீட்டில் போடப்படவில்லை. இந்த விஷயங்களை எதிர்க்க முடியும்.

தவறான பார்வைகள்

இதன் விளைவாக தவறான காட்சிகள் வேண்டும் என்ற போக்கு உள்ளது தவறான காட்சிகள். எடுத்துக்காட்டாக, தவறான விஷயங்களைக் கற்பிக்கும் தவறான ஆசிரியர்களைச் சந்திப்பது மற்றும் சரியான கற்பித்தல் மற்றும் தவறான கற்பித்தல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே பாகுபாடு காட்ட முடியாது. உதாரணமாக, தவறான நெறிமுறைகளைப் போதிக்கும் எல்லாவிதமான வித்தியாசமான தத்துவங்களையும் நீங்கள் பின்பற்றுகிறீர்கள்.

நமது பழக்கமான நடத்தையை எதிர்த்தல்

இவற்றைப் பற்றி சிந்திப்பது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். நம்முடைய சொந்த ஆளுமை மற்றும் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்ப்பதன் மூலம், முந்தைய வாழ்க்கையில் நாம் செய்திருக்க வேண்டிய செயல்களைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறலாம். எல்லா வாய்ப்புகளும் பொழுதுபோக்குடனும் விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்வு நமக்கு இருப்பதையும் காண்கிறோம். அப்படி ஒரு அரிய வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது அணுகல் போதனைகள் மற்றும் அதைச் செய்வதற்கான ஓய்வு, அந்த பழக்கவழக்க போக்குகளை எதிர்ப்பதற்கும், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்வதற்கும் நாம் அதைப் பயன்படுத்துவது அவசியம் "கர்மா விதிப்படி,. சுத்திகரிக்க. "என்னிடம் உள்ளது புத்தர் இயற்கை. இவை என் மனதை மறைக்கும் கர்ம முத்திரைகள். நான் சில நேரங்களில் எதிர்மறையான மன நிலைகளால் மூழ்கியிருக்கிறேன், ஆனால் அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்ய இப்போது எனக்கு சரியான சூழ்நிலை உள்ளது. அதுவே நமக்குப் பயிற்சிக்கான ஆற்றலைத் தருகிறது. நடைமுறையில் என்ன கஷ்டங்கள் வந்தாலும் அதைக் கடந்து செல்வதற்கான ஆற்றலை நமக்குத் தருகிறது.

நாங்கள் மனதுடன் வேலை செய்ய முயற்சிக்கிறோம் மற்றும் பழக்கவழக்க நடத்தையின் யுகங்கள் மற்றும் யுகங்களை எதிர்க்கிறோம். அதைச் செய்ய நம் பங்கில் கொஞ்சம் ஆற்றல் தேவைப்படுகிறது. சில தடைகள் ஏற்படும். ஆனால் நாம் இவற்றைப் பற்றி அறிந்திருந்தாலும், இந்த வாழ்க்கையின் விலைமதிப்பற்ற தன்மையை உணர்ந்தால், இந்தத் தடைகள் அவ்வளவு வலிமையானதாகத் தோன்றாது. ஒவ்வொரு முறையும் நம் நடைமுறையில் ஒரு சிறு சிறு விஷயம் தவறும் போது விட்டுவிட்டு மீண்டும் தூங்குவது போல் புலம்பும் மனதிற்குப் பதிலாக அதைச் செய்ய தைரியமான மனம் நமக்கு இருக்கும்.

அழிவுகரமான செயல்களின் சுற்றுச்சூழல் முடிவுகள்

இது நாம் பிறந்த சூழல், நம்மிடம் இருக்கும் உடைமைகள், நம் வசம் இருக்கும் வளங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இங்கே நாம் பெரும்பாலும் மனித உலகில் சுற்றுச்சூழல் விளைவைப் பற்றி பேசுகிறோம் "கர்மா விதிப்படி, மறுபிறப்பின் பிற பகுதிகளில் சூழலாகவும் பழுக்க முடியும். உதாரணமாக, ஒருவர் கடுமையான வலியின் வாழ்க்கை வடிவத்தில் பிறக்கிறார். அந்த உயிர் வடிவம் கொண்டிருத்தல், அதைக் கொண்டிருப்பது உடல் மற்றும் மனம் என்பது முதிர்ச்சியின் விளைவு, அவர்கள் எடுக்கும் மறுபிறப்பு. சுற்றுச்சூழலின் விளைவு என்னவென்றால், உறைபனி குளிர்ச்சியாகவோ அல்லது மிகவும் விரும்பத்தகாத உயிரினங்கள் சூடாக எரியும் பயங்கரமான சூழலாகும்.

இதேபோல் ஒரு விலங்குக்கும். தி உடல் மற்றும் ஒரு மிருகத்தின் மனம் முதிர்ச்சியின் விளைவாகும், ஆனால் விலங்கு ஒரு நல்ல இனிமையான நாட்டில் பிறந்ததா அல்லது மிகவும் விரும்பத்தகாத நாட்டில் பிறந்ததா என்பது சுற்றுச்சூழல் விளைவுடன் தொடர்புடையது.

இங்கே நாம் மனிதர்களுக்கான சுற்றுச்சூழல் பற்றி பேசப் போகிறோம்.

கில்லிங்

கொல்வதன் விளைவாக ஒருவன் அமைதியற்ற இடத்தில் பிறக்கிறான். உன்னைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் ஏன் பிறந்தேன் என்று ஒரு குழந்தையாக நான் எப்போதும் ஆச்சரியப்பட்டேன்? இந்த குறிப்பிட்ட சமூகத்தில் இந்த பெற்றோரின் மகளாக நான் ஏன் பிறந்தேன்? பற்றி கற்றல் "கர்மா விதிப்படி, என்று விளக்குகிறது. கொண்ட உடல் மற்றும் நான் என்று மனதில் ஒரு முதிர்ச்சி விளைவு. தெற்கு கலிபோர்னியாவில் பிறந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட உயர்நிலைப் பள்ளிக்குச் செல்வது மற்றும் அது போன்ற விஷயங்கள் சுற்றுச்சூழல் முடிவுகள். நாளிதழ்களைப் படித்து அலைந்து திரிந்தேன், “இவ்வளவு போரும் பயங்கரவாதமும் இருக்கும் இந்த நாடுகளில் நான் ஏன் பிறக்கவில்லை.

இந்த நேரத்தில், உங்கள் நல்லது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கிறது, அமைதியான இடத்தில் இருப்பது. ஆனால் நிச்சயமாக, உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் அதே சூழலில் இருப்பீர்கள் என்று அர்த்தமல்ல. நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி அமைதியான சூழலிலும், உங்கள் வாழ்க்கையின் மற்றொரு பகுதியில் போரினால் பாதிக்கப்பட்ட நாட்டிலும் இருக்கலாம். வெவ்வேறு புள்ளிகளில் வெவ்வேறு கர்மாக்கள் பழுக்க வைக்கிறீர்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் அகதிகளை இங்கு சந்திக்கிறீர்கள், அவர்களின் நாடுகளில் அவர்களின் கதைகளைக் கேட்கும்போது, ​​​​அவர்கள் அனுபவித்தவை நம்பமுடியாதவை. அது எதிர்மறையாக இருந்தது "கர்மா விதிப்படி, சுற்றுச்சூழலின் வடிவத்தில் பழுக்க வைப்பது மற்றும் அனுபவத்தின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற விளைவு. இப்போது, ​​இங்கு வாழும், அவர்கள் மிகவும் வித்தியாசமான பழுத்த அனுபவிக்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,.

கொலையின் பலன் போர் நடந்த இடத்தில் பிறக்கிறது. குறைந்த சமூக வகுப்பில் பிறந்ததால், நீங்கள் அதிக விரோதத்தை அனுபவிக்கிறீர்கள், மருத்துவ வசதிகள் மிகவும் மோசமாக உள்ள இடத்தில், மருத்துவ வசதி கிடைப்பது கடினம். அல்லது உணவு மற்றும் மருந்துக்கு அதிக வீரியம் இல்லாத இடம். கொஞ்சம் மருந்து கிடைத்தாலும் பலன் இல்லை. உணவு மிகவும் ஊட்டமளிப்பதாக இல்லை. இது சிந்திக்க வேண்டிய விஷயம். நீங்கள் வெவ்வேறு சூழல்களில் வாழும்போது, ​​​​எப்படி என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள் "கர்மா விதிப்படி, அது ஒவ்வொரு இடத்திலும் பழுக்க வைக்கிறது.

திருடுவது

திருடுவதன் விளைவு என்னவென்றால், பயிர்கள் அதிகம் நலிவடையும் மற்றும் வானிலை மிகவும் சீராக இல்லாத இடத்தில் நாம் வாழ்கிறோம். நீங்கள் வறட்சி, தண்ணீர் பற்றாக்குறை, பயிர் இழப்பு, ஆலங்கட்டி மழை, சூறாவளி போன்றவற்றைப் பெறுவீர்கள். கடந்த காலத்தில் பிறரிடம் திருடியதன் விளைவாக, பிறரின் வளங்களை பறித்ததன் விளைவாக, ஒருவன் வளங்களைக் கண்டுபிடிக்க கடினமாக இருக்கும் சூழலில் பிறக்கிறான். அல்லது உதாரணமாக (நீங்கள் இதைப் பார்த்து சிரிக்கப் போகிறீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு யோசனை வரும்), யாராவது உங்களுக்கு ஒரு பசுவைக் கொடுத்தால், அது உங்களுக்குச் சொந்தமாக இருக்கும் போது, ​​அது மற்றவருக்குச் சொந்தமானதை விட குறைவான பால் தருகிறது. [சிரிப்பு] வளங்கள் மறைந்து வருகின்றன. ஒருவேளை யாராவது உங்களுக்கு ஒரு காரைக் கொடுத்திருக்கலாம், வேறு யாரோ கார் வாங்குவதை விட நீங்கள் அதைச் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் போது அது மோசமான எரிவாயு மைலேஜைப் பெறுகிறது. [சிரிப்பு] இது திருடுவதன் சுற்றுச்சூழல் விளைவு.

விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தை

விவேகமற்ற பாலியல் நடத்தையின் விளைவாக, நாம் மிகவும் சிரமமான, துர்நாற்றம் மற்றும் அழுக்கு இடங்களில், மிகவும் விரும்பத்தகாத இடங்களில் பிறந்துள்ளோம். நல்ல வீடுகள் கிடைத்தாலும் மக்கள் அந்த இடங்களில் வாழ்கிறார்கள். அவர்களின் இழிவான சூழ்நிலையிலிருந்து வெளியேற அவர்களால் ஒன்றுபட முடியாது.

உண்மையில், மற்ற அழிவு செயல்களுக்கும் இதுவே உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கொலை செய்வதன் மூலம், ஒருவர் அமைதியான இடத்திற்குச் செல்ல வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் எப்படியாவது, அதை விட்டுவிட்டு அதைச் செய்ய ஒருவர் ஒன்றிணைவதில்லை. மக்கள் தங்களுக்கு விருப்பங்கள் கிடைத்தாலும், சூழ்நிலைகளில் சிக்கிக் கொள்வது ஏன்? இது மிகவும் வலுவான சக்தியின் காரணமாகும் "கர்மா விதிப்படி, சுற்றுச்சூழல் அவர்களுக்கு வழங்குவதை அவர்களால் பயன்படுத்த முடியாது.

பார்வையாளர்கள்: ஒரு அகதி முகாமில் தன்னார்வத் தொண்டு செய்து, மோசமான சூழலில் வாழ வேண்டியிருந்தால் என்ன செய்வது?

VTC: அகதிகள் முகாமில் பணிபுரிய நீங்கள் முன்வந்தால், அது மிகவும் வித்தியாசமான சூழ்நிலை. நீங்கள் இரக்கத்தால் தூண்டப்படுகிறீர்கள், மற்றவர்களுக்குச் சென்று பயனடைய வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். அத்தகைய சூழ்நிலையில், அந்த மாதிரியான சூழலில் வாழ்வது உங்களுக்கு சிரமமாக இருந்தால், உங்கள் எதிர்மறையான சிலவற்றை நீங்கள் சுத்திகரிக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, அந்த வழி. நீங்கள் இரக்கத்துடன் ஒரு இடத்திற்குச் செல்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் சரியான மருந்து கிடைப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும் இடத்தில் நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் நோய்வாய்ப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் நிறைய எடை இழக்கிறீர்கள். உணவு உங்களைத் தாங்காது. மருந்து உங்களை நன்றாக வைத்திருக்காது. உங்கள் எதிர்மறை "கர்மா விதிப்படி, நிச்சயமாக அது செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, ஆனால் உங்கள் ஊக்கத்தின் தரம் காரணமாக, நீங்கள் [உங்கள் எதிர்மறையை தூய்மைப்படுத்துகிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி,] ஏனென்றால் நீங்கள் அதை ஒரு நல்ல காரணத்திற்காக செய்கிறீர்கள். மற்றவர்களுக்கு உதவ நீங்கள் அங்கு செல்கிறீர்கள்.

பொய்

சுற்றுச்சூழலின் அடிப்படையில் பொய் சொல்வதன் விளைவு, மக்கள் பொதுவாக நேர்மையற்றவர்களாக இருக்கும் இடத்தில் நாம் பிறந்திருக்கிறோம். நீங்கள் ஒரு நாட்டில் பிறந்தீர்கள், அங்கு நிறைய ஊழல்கள் உள்ளன, அங்கு எல்லோரும் எல்லோருக்கும் லஞ்சம் கொடுக்கிறார்கள். எல்லோரும் எல்லோரிடமும் பொய் சொல்கிறார்கள். எங்கு சென்றாலும் பொய் சொல்ல வேண்டும் அல்லது லஞ்சம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற சூழல் அப்படித்தான் இருக்கிறது.

இந்த கர்மாக்கள் அனைத்திலும் தந்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், எதிர்மறையாக இருக்கும்போது "கர்மா விதிப்படி, நம்மை ஒரு மோசமான சூழ்நிலையில் வைக்கிறது, மோசமான சூழ்நிலைக்கு நம் மனம் எதிர்மறையாக செயல்படுகிறது, மேலும் நாம் எதிர்மறையை உருவாக்குகிறோம் "கர்மா விதிப்படி,. இது ஒரு சுழல் விஷயம். அதனால்தான் தர்ம அனுஷ்டானம் முக்கியமானது. அதனால்தான் மோசமான சூழ்நிலைகளை பாதையாக மாற்றும் சிந்தனைப் பயிற்சி போதனைகள் முக்கியம். இல்லையெனில், ஒரு எதிர்மறை போது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கும், நேர்மறையான அணுகுமுறையுடன் அதை எதிர்ப்பதற்குப் பதிலாக, நமது குப்பை மனம் எழுகிறது, மேலும் மேலும் மேலும் அழிவுகரமான செயல்களைச் செய்து மேலும் மேலும் குப்பை முடிவுகளைப் பெறுகிறோம்.

அதனால்தான் எதிர்மறையான சூழ்நிலைகளை பாதைகளாக மாற்றுவது முக்கியம். எப்படி என்பதைப் புரிந்துகொள்வது "கர்மா விதிப்படி, வேலைகள் அதைச் செய்ய நமக்கு உதவுகின்றன. விரும்பத்தகாத சூழலில் இருக்கும்போதோ அல்லது மோசமான அனுபவம் ஏற்படும்போதோ, “ஓ, இது என்னுடைய சொந்த விளைவுதான் என்று அடையாளம் காண முடியும். "கர்மா விதிப்படி,." பிறகு கோபப்படுவதற்குப் பதிலாக, அதை மற்றவர்கள் மீது எடுத்துச் செல்வதற்குப் பதிலாக, அதை ஏற்றுக்கொள்கிறோம். ஏற்றுக்கொள்ளும், பொறுமையான மற்றும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்க முயற்சிக்கிறோம். சூழ்நிலையிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், இதனால் நமது பழைய நடத்தை முறைகளை மீண்டும் மீண்டும் செயல்படுவதற்குப் பதிலாக சிறந்த மனிதர்களாக வெளிவருகிறோம்.

அவதூறு

அவதூறு அல்லது பிரித்தாளும் பேச்சின் சுற்றுச்சூழல் விளைவு என்னவென்றால், உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான இடங்கள் மற்றும் ஏராளமான பாறைகள் கொண்ட மிகவும் பாறை மற்றும் சங்கடமான இடத்தில் நாம் பிறந்திருக்கிறோம். மிகவும் சீரற்ற நிலம். இடம் மிகவும் ஆபத்தானது. பாறைகள் மற்றும் பிளவுகள் மற்றும் இது போன்ற நிறைய விஷயங்கள். இது சுவாரஸ்யமானது, இல்லையா? இலக்கியம் அல்லது கவிதைகளில், மன நிலைகளைப் பற்றி பேச உடல் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்துகிறோம். இங்கேயும் அப்படித்தான்.

கடுமையான வார்த்தைகள்

கடுமையான வார்த்தைகளின் சுற்றுச்சூழல் விளைவு என்னவென்றால், நாம் முட்கள் இருக்கும் இடத்தில் பிறந்திருக்கிறோம். உடைந்த கண்ணாடி உள்ளது. கூர்மையான பாறைகள் உள்ளன. காலநிலை மிகவும் கடுமையானது. இது மிகவும் வறண்டது. கொஞ்சம் தண்ணீர் இருக்கிறது. பல தேள்களும் பாம்புகளும் உள்ளன. பெரிய உப்பு கழிவுகள் உள்ளன. இது நம்பமுடியாதது, இல்லையா? உடல் சூழல் என்பது நமது செயல்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே.

சும்மா பேச்சு

சும்மா பேசுவதன் விளைவு, சரியான பருவத்தில் பழ மரங்கள் காய்க்காத இடத்தில் நாம் பிறந்திருக்கிறோம். மரங்கள் நிலையற்ற வேர்களைக் கொண்டிருக்கும் இடத்தில் அவை வளராது. இதையும் கேளுங்கள்: பூங்காக்கள், காடுகள் மற்றும் ஏரிகள் நிரம்பி வழிகின்றன, அவை கெட்டுப்போகின்றன. இது சுவாரசியமான ஒன்றல்லவா? சும்மா பேசுவதால் மாசு நிறைந்த சூழலில் வாழ்வது. குப்பை என்று பேசும் போது குப்பையில் வாழ்ந்து விடுகிறோம்.

ஆவல்

பேராசையின் கர்ம பலன் என்னவெனில், நமது உடமைகள் அனைத்தும் சீக்கிரம் கெட்டுவிடும். எல்லாம் உடைகிறது. [சிரிப்பு] இது நம்பமுடியாதது. சில இடங்களில், நீங்கள் வாங்கும் அனைத்தும் உடைந்து விடும்! எங்கிருந்து தொடங்குவது என்று எனக்குத் தெரியாத பல எடுத்துக்காட்டுகள் என்னிடம் உள்ளன. நீங்கள் மூன்றாம் உலக நாடுகளில் வசிக்கும் போது நீங்கள் அதை உண்மையில் பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் பெறும் அனைத்தும் நீண்ட காலம் நீடிக்காது. எல்லாம் உடைகிறது. நாம் எதையாவது முதன்முதலில் உபயோகிப்பது கடைசி நேரமாகும். அல்லது நாம் கடுமையான வறுமை மற்றும் நிலையான துரதிர்ஷ்டம் நிறைந்த இடத்தில் பிறந்திருக்கிறோம். பேராசை கொண்ட ஒருவரின் பேராசை மனத்தின் விளைவாக ஒரு மோசமான சூழலைப் பெறுகிறார் - மேலும் விரும்புவது, மேலும் விரும்புவது.

தீங்கிழைக்கும்

தீங்கிழைத்ததன் சுற்றுச்சூழல் விளைவு என்னவென்றால், போரினால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் நாம் சிக்கிக் கொள்கிறோம். உதாரணமாக, நீங்கள் விடுமுறையில் ஒரு இடத்திற்குச் செல்கிறீர்கள், அங்கு உள்நாட்டுப் போர் வெடிக்கிறது. அது நடக்கும், இல்லையா? மக்கள் சோவியத் யூனியனில் இருந்தார்கள், திடீரென்று எல்லாம் தலைகீழாகிவிட்டது. என்ன நடக்கப் போகிறது என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. அல்லது Tian An Men Square சம்பவத்தின் போது சீனாவில் உள்ளவர்கள். நீங்கள் விடுமுறைக்கு அல்லது வணிகத்திற்குச் செல்கிறீர்கள், திடீரென்று, நீங்கள் இந்த நம்பமுடியாத, ஆபத்தான சூழலில் இருக்கிறீர்கள். அல்லது நீங்கள் ஒரு இடத்திற்குச் செல்லுங்கள், அங்கு தொற்றுநோய்கள். நோய்கள் வெடிக்கும். தீங்கு விளைவிக்கும் மனநிலையுடன் இது எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம், மேலும் நமக்கு மிகவும் விரோதமான சூழலில் நாம் வெளியேறுகிறோம். வனவிலங்குகள், விஷ பூச்சிகள், பாம்புகள் அதிகம். உணவு மிகவும் மோசமான சுவை கொண்டது.

தவறான பார்வைகள்

[டேப் மாற்றத்தால் போதனைகள் இழந்தன.]

இவற்றை எப்படி தியானிப்பது

நமது செயல்கள் கொண்டு வரக்கூடிய விளைவுகளைப் பற்றி சிந்தித்துப் பார்க்கிறோம்

[இந்த போதனையின் முன் பகுதி பதிவு செய்யப்படவில்லை.] எனது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற விளைவைப் பெறுகிறேன், எனது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்ற விளைவைப் பெறுகிறேன், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் பிறந்ததால் முதிர்ச்சியடைந்த பலனைப் பெறுகிறேன். நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசித்து, இந்த விஷயங்களின் உதாரணங்களை உருவாக்கினால், எதிர்காலத்தில் அந்த தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தைகளில் தொடர்ந்து ஈடுபடாமல் கவனமாகவும் கவனமாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற உறுதியை உருவாக்குவது மிகவும் எளிதானது.

இது அச்சுறுத்தல் அல்ல. இவ்வாறான சூழலில் மறுபிறவிக்கு யாரும் நம்மை அச்சுறுத்துவதில்லை. இது உளவியல் ரீதியாக எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். மனம் ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் செல்லும்போது, ​​நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பிறக்கவோ, மீண்டும் மற்றவர்களிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படவோ அல்லது மற்றவர்கள் நம்மை நோக்கி ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படவோ ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டத்தை உருவாக்குகிறது. நீங்கள் வீட்டிற்கு சென்றால் மற்றும் தியானம் இந்த வழியில் செயல்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான முடிவுகளைப் பற்றி, இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

நமது அனுபவங்களின் காரணங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம்

மற்றொரு வழி தியானம் அதில், நமது அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். முன்பு, நீங்கள் செயல்கள் மற்றும் முடிவுகளின் சிந்தனையுடன் தொடங்குகிறீர்கள். இப்போது, ​​நீங்கள் முடிவுகளுடன் தொடங்குங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் பெற்ற வித்தியாசமான அனுபவங்கள், என்ன வகையான செயல்கள் அவற்றை ஏற்படுத்தியிருக்கும் என்று சிந்தியுங்கள்.

நான் துருக்கியில் இருந்தபோது, ​​எனக்கு சிறுநீர்ப்பையில் தொற்று ஏற்பட்டு, அங்குள்ள மருத்துவமனைக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. மருத்துவமனை முழுவதுமாக அசுத்தமாக இருந்தது, வெளியில் இருப்பதை விட உள்ளே அழுக்காக இருக்கும் மருத்துவமனையிலிருந்து எப்படி மருந்து வாங்க முடியும் என்று நான் யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். இது மற்றவர்களைக் கொன்று, தீங்கு விளைவிப்பதன் சுற்றுச்சூழல் விளைவாக இருக்கலாம் - அசுத்தமான இடம், நல்ல மருந்து கிடைப்பது கடினம்.

இந்த வழியில், உங்கள் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு அனுபவங்களைப் பற்றி சிந்தித்து, இந்த அனுபவங்களுக்கு என்ன வகையான செயல்கள் காரணம் என்று சிந்தியுங்கள். இது மிகவும் உதவியாக உள்ளது. இது நம் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஒரு பெரிய, மோசமான உலகத்தின் அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்கள் போல் உணருவதற்குப் பதிலாக, நம்முடைய சொந்த குழப்பமான ஆற்றல் இந்த சூழ்நிலையில் நம்மைப் பெற்றுள்ளது என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். இந்த ஆற்றல் சுத்திகரிக்கப்பட்டு மாற்றப்படலாம், ஆனால் நாம் ஐஸ்கிரீம் சாப்பிடுவதில் மிகவும் பிஸியாக இருந்ததால் அது நடக்கவில்லை. இதை உணர்ந்து கொள்வது மிகவும் நல்லது. பாதிக்கப்பட்டவர் போல் உணருவதற்குப் பதிலாக, "சரி, என் ஆற்றல் என்னை இங்கு கொண்டு வந்தது. ஆனால் எனது மன ஓட்டத்தில் உள்ள மற்ற முத்திரைகளை சுத்தப்படுத்த என்னால் ஏதாவது செய்ய முடியும், இனிமேல் நான் எப்படி சிந்திக்கிறேன், செயல்படுகிறேன், உணர்கிறேன், பேசுகிறேன் என்பதை நான் அறிந்திருக்க முடியும்.

இப்படிச் சிந்திப்பது நம்மைச் சேர்த்துக்கொள்ள உதவுகிறது. நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒரு பெரிய மோசமான உலகில் இடையூறான விஷயங்களால் பாதிக்கப்பட்டதாக உணருவதற்குப் பதிலாக, நம் சொந்த எதிர்காலத்தின் மீது சில சக்தியை உணர உதவுகிறது.

நாங்கள் கற்றுக்கொண்ட அனைத்து விஷயங்களையும் மதிப்பாய்வு செய்ய சிறிது நேரம் செலவிட உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன் "கர்மா விதிப்படி, இந்த சூழலில் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை பாருங்கள். உங்கள் சொந்த அனுபவங்களை புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கவும். இது உங்களைப் பற்றி நிறைய புரிந்து கொள்ள உதவும், மேலும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சில தீர்மானங்களை எடுக்கவும் உதவும்.

நாங்கள் 35 புத்தர்களுக்கு வணங்குவதைக் கற்றுக்கொண்டோம், எனவே மக்கள் அதைச் செய்யத் தொடங்கலாம். அல்லது ஷக்யமுனியை செய்யலாம் புத்தர் அமர்வின் தொடக்கத்தில் நாம் செய்வது போல் கற்பனை செய்து பயிற்சி செய்யுங்கள் புத்தர் மற்றும் ஒளி வரும் புத்தர் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்துகிறது மற்றும் ஊக்குவிக்கிறது.

மற்றவர்களிடம் இரக்கத்தை உருவாக்குதல்

மற்றவர்களைப் பற்றியும் நாம் சிந்திக்கலாம். உங்கள் தியானம், நீங்கள் உங்களைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கலாம் மற்றும் உங்கள் சொந்த அனுபவத்தைப் புரிந்து கொள்ளலாம், மாற்றவும் தூய்மைப்படுத்தவும் விரும்பும் உணர்வைப் பெறலாம். மற்றவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் மற்றும் அவர்கள் பெறப் போகும் முடிவுகள் அல்லது அனுபவங்களைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கலாம். அல்லது அவர்கள் அனுபவிக்கும் முடிவுகள் மற்றும் அவர்கள் உருவாக்கிய காரணங்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். இப்படி மற்றவர்களைப் பற்றி நினைத்தால், இரக்கம் மிக எளிதாக எழுகிறது. மக்கள் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த குழப்பத்திற்கு பலியாவதை நாம் காண்கிறோம். அறியாமைக்கு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறோம். கோபம் மற்றும் இணைப்பு முழு குழப்பத்திற்கும் மூன்று மூல காரணங்களாக இருப்பது. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை ஒன்றிணைக்கவில்லை என்பதற்காக கோபப்படுவதற்குப் பதிலாக, இது மிகவும் வலுவான உள்ளுணர்வு நடத்தை என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி,.

அல்லது வெளியே வருவதற்கு கடினமான சூழலில் பிறந்த ஒருவரைப் பற்றி நாம் சிந்திக்கலாம். அவர்கள் செயலற்ற குடும்பத்திலோ அல்லது அகதிகள் முகாமிலோ அவர்களின் செயல்களின் விளைவாக பிறந்திருக்கலாம். நீங்கள் அவர்களைக் குறை கூறுகிறீர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. எங்களைப் போலவே, இவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், ஆனால் கடந்த காலத்தில் அழிவுகரமான செயல்களைச் செய்ததால், துரதிர்ஷ்டவசமான விளைவுகளை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்கள் மீது இரக்கம் நம் மனதில் எழும்.

சிலர் மிகவும் அழிவுகரமான நடத்தை முறைகளில் சிக்கியுள்ளனர். நீங்கள் அவர்களுக்கு உதவ முயற்சித்தாலும், அவர்கள் அதை விரும்பவில்லை. இது உண்மையில் செயல்படுவதை நீங்கள் பார்க்கலாம் "கர்மா விதிப்படி,. நாம் நம்பிக்கையை கைவிடுகிறோம் என்று அர்த்தமல்ல. நிச்சயமாக மாற்றுவதற்கு சரியான நபரையும் சரியான தருணத்தையும் எடுக்கும், ஆனால் குறைந்தபட்சம் நம்மையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களையும் பாதிக்கும் இந்த கர்ம பழக்கத்தின் சக்தி உள்ளது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறோம்.

ஆக்கபூர்வமான செயல்களைப் பற்றி சிந்திப்பது

அழிவுகரமான செயல்கள் மற்றும் அவை நம்மை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பற்றி நாங்கள் நிறைய நேரம் செலவழித்தாலும், உங்கள் முழுவதையும் செலவிட வேண்டாம் தியானம் அவர்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறது. ஆக்கபூர்வமான செயல்களைப் பற்றி பின்னர் பேசுவோம் என்றாலும், நீங்கள் அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்க ஆரம்பிக்கலாம். ஆக்கபூர்வமான செயல்கள் 10 அழிவுகளுக்கு எதிரானவை என்பதால், முடிவுகளும் எதிர்மாறாக இருக்கும்.

உங்கள் வாழ்க்கையில் நீங்கள் பெற்ற அனைத்து நல்ல விஷயங்களையும் நினைத்துப் பாருங்கள். எங்களால் கல்வி கற்க முடிந்தது. இலவச பொதுக் கல்வி உள்ள நாடுகளில் நாம் பிறந்துள்ளோம். நாங்கள் அதை சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டோம். நாங்கள் பள்ளியை வெறுத்திருக்கலாம். ஆனால் இது நமக்குக் கிடைக்கும் இடத்தில் நாம் பிறக்க வேண்டிய ஒரு நம்பமுடியாத வாய்ப்பு. எழுதப் படிக்கத் தெரியாத எங்கள் வயதில் நான் சந்தித்திருக்கிறேன். உங்களால் எழுதவும் படிக்கவும் முடியாவிட்டால் உங்கள் வாழ்க்கையை என்ன செய்வீர்கள்? இலவச பொதுக் கல்வி கிடைக்காத சூழலில் நீங்கள் பிறந்திருந்தால், அது கடினம். ஆனால் நாம் அந்த நிலையில் இல்லை. அந்த அசாத்தியமான அதிர்ஷ்டத்தை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம்.

இதேபோல், நம் வாழ்வில் நாம் அனுபவித்த மற்ற அதிர்ஷ்டமான விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கலாம் மற்றும் அவற்றை அனுபவிக்க கடந்த காலத்தில் நாம் செய்திருக்க வேண்டிய செயல்களைப் பற்றி சிந்திக்கலாம், சுற்றுச்சூழல் விளைவு அல்லது முதிர்ச்சியின் விளைவாக அல்லது ஒரு நமது அனுபவங்களின் அடிப்படையில் அல்லது நமது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் விளைகிறது. எங்களிடம் பல நேர்மறையான நடத்தை முறைகள் உள்ளன. அவர்களைப் பாருங்கள், கவனிக்கவும், மகிழ்ச்சியடையவும். இருப்பதைப் பார்த்து "கர்மா விதிப்படி, அங்கு ஈடுபட்டு, அதை வைத்து ஒரு தீர்மானம் செய்ய "கர்மா விதிப்படி, வரை. [சிரிப்பு]

இங்கே பிரதிபலிப்புக்கு நிறைய பொருள் உள்ளது. வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதிக விழிப்புணர்வு மற்றும் இரக்கத்தை வளர்ப்பதற்கும் இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.

கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

இப்போது அதை கேள்விகளுக்கும் சில விவாதங்களுக்கும் திறந்து விடுகிறேன்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: உடன் மனிதனாக பிறப்பது உடல் மற்றும் மனம் என்பது முதிர்ச்சியின் விளைவாகும். நம் வசம் உள்ள வளங்களைக் கொண்டு நாம் வாழும் நாட்டிலும் இடத்திலும் வாழ்கிறோம் - அதுதான் சுற்றுச்சூழல் விளைவு. மற்றவர்கள் நம்மை அவர்கள் செய்யும் விதத்தில் நடத்துவது அல்லது நம் வாழ்க்கையில் குறிப்பிட்ட அனுபவங்களை நாம் சந்திப்பது - இது நமது அனுபவத்தின் அடிப்படையில் காரணத்தைப் போன்றது. நம்மிடம் உள்ள குணாதிசயங்கள், சில போக்குகள் - இவை நமது உள்ளுணர்வு நடத்தையின் அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவுகள்.

மூலம், உள்ளுணர்வு நடத்தை அடிப்படையில் காரணத்தை ஒத்த முடிவு, ஒரு வழியில், அனைத்து முடிவுகளிலும் மிகவும் தீவிரமானது என்பதைக் குறிப்பிடுவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. நீங்கள் ஏன் அலையலாம், ஏனென்றால் முதிர்ச்சியின் விளைவு மிகவும் வேதனையானது. நீங்கள் ஒரு பயங்கரமான, வலியுடன் பிறந்திருந்தால் உடல் மற்றும் மனதில், இது எல்லாவற்றையும் விட மிகவும் வேதனையானது. உண்மையில் நீண்ட காலமாக, அது அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. மறுபுறம், தி "கர்மா விதிப்படி, உள்ளுணர்வு நடத்தை நான்கு முடிவுகளுக்கும் மேலும் மேலும் காரணங்களை உருவாக்குகிறது. அது ஒன்றுதான்
உண்மையில் விஷம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: நான்கு பாகங்களும் நிறைவடைந்த ஒரு மனிதனை கொன்றதாக வைத்துக்கொள்வோம். நீங்கள் அனைத்து முடிவுகளையும் பெறுவீர்கள். அவை அனைத்தும் ஒரே வாழ்நாளில் ஒரே நேரத்தில் பழுக்காது. ஆனால் அவை சுத்திகரிக்கப்படாவிட்டால் அவை பழுக்க வைக்கும். நீங்கள் கடந்த ஜென்மத்தில் கொன்றுவிட்டீர்கள், அடுத்த ஜென்மத்தில் நீங்கள் மிகவும் வேதனையுடன் பிறந்திருக்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம் உடல் மற்றும் மனம், மிகவும் வேதனையான வாழ்க்கை வடிவம். அந்த ஆயுட்காலத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் ஒரு நல்ல மனிதராகப் பிறக்கிறீர்கள் "கர்மா விதிப்படி, பழுத்த. இந்த மனித வாழ்க்கையில், நீங்கள் நிறைய செய்கிறீர்கள் சுத்திகரிப்பு பயிற்சி. இதன் காரணமாக சுத்திகரிப்பு, நீங்கள் முன்பு செய்த கொலையில் இருந்து அனுபவிக்கும் விளைவுகளை நீங்கள் அனுபவிக்கவில்லை. அல்லது நீங்கள் அவற்றை அனுபவிக்கலாம், ஆனால் அவை நீண்ட காலம் நீடிக்காது மற்றும் அவை மிகவும் தீவிரமானவை அல்ல.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: பலனை அனுபவித்தவுடன் காரண சக்தி தீர்ந்துவிடும். உதாரணமாக, நீங்கள் கொன்று அதன் விளைவாக, நீங்கள் குறைந்த வாழ்க்கை வடிவத்தில் பிறந்தால், அந்த விளைவு அனுபவிக்கப்படுகிறது. அந்த கொலை "கர்மா விதிப்படி, தீர்ந்து விட்டது. ஆனால் நீங்கள் இன்னும் பிற வகையான முடிவுகளை அனுபவிக்கலாம்.

சுத்திகரிப்பு நீங்கள் முடிவைப் பெறுவதற்கு முன் செய்யப்பட வேண்டும். கேக் எரியும் முன் அடுப்பில் இருந்து எடுக்க வேண்டும் போல. கேக்கை அடுப்பிலிருந்து எடுக்க முன் அதை எரிக்க அனுமதித்தால், இன்னும் எரிந்த கேக் இருக்கும். வலிமிகுந்த விளைவை நீங்கள் அனுபவித்த பிறகு, அந்த குறிப்பிட்ட காரணத்திற்கான ஆற்றல் "கர்மா விதிப்படி, தீர்ந்துவிட்டது.

கர்மா இது மிகவும் தந்திரமான, நுட்பமான விஷயம், ஏனென்றால் நான் தொடர்ந்து சொல்வது போல், இது ஒருவருக்கு ஒருவர் போல் இல்லை
கடித தொடர்பு. ஒரு முறை கொன்றுவிட்டு அந்த மாதிரியில் பிறப்பது போல் இல்லை உடல் ஒரு முறை. சில சமயங்களில் ஒரு மறுபிறவி பெற பல கர்ம காரணங்கள் தேவைப்படுகின்றன. சில சமயங்களில் ஒரு கர்ம காரணம் பல மறுபிறப்புகளை உண்டாக்கும். இது செயலின் தீவிரம், அதிர்வெண் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களைப் பொறுத்தது. இது ஒருவருக்கு ஒருவர் நேர்த்தியான கடிதப் பரிமாற்றம் மட்டுமல்ல. விஷயங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்கலாம். அதனால்தான் கடைசியில் மட்டும் தான் என்று சொல்கிறார்கள் புத்தர் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட நபரின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார் "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: புத்தர் எப்போதும் இல்லை புத்தர். புத்தர்களாக இருந்த அனைத்து உயிரினங்களும் முதலில் நம்மைப் போலவே இருந்தன, ஆனால் அவர்கள் தூய்மையடைந்து தங்கள் நல்ல குணங்களை வளர்த்துக் கொண்டனர். அவர்கள் தங்கள் மனதைத் தூய்மைப்படுத்தினர், இதனால் விஷயங்கள் இயற்கையாகவே தோன்றும். மனம் ஒரு கண்ணாடி போன்றது. அது இருக்கும் அனைத்தையும் பிரதிபலிக்கும் அல்லது உணரும் சாத்தியம் உள்ளது நிகழ்வுகள். கண்ணாடி அழுக்காக இருந்தால், அது எதையும் பிரதிபலிக்க முடியாது. துன்பங்களால் மனம் குழம்பும்போது1 மற்றும் மாசுபட்டது "கர்மா விதிப்படி,, அது பிரதிபலிக்க முடியாது. ஆனால் ஒருவர் பாதையின் படிகளில் சென்று மனதைத் தூய்மைப்படுத்தினால், அது கண்ணாடியைச் சுத்தம் செய்வது போல, மேலும் மேலும் விஷயங்கள் உணரப்படுகின்றன.

புத்தர் மற்றும் கடவுள்

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்:] ஏ புத்தர் அ என்ற பொருளில் எல்லாம் அறிந்தவர் புத்தர் உள்ள அனைத்தையும் உணர முடியும். ஆனால் ஏ புத்தர் அவர்கள் செய்ய விரும்பும் எதையும் செய்ய முடியும் என்ற பொருளில் சர்வ வல்லமையுடையது அல்ல, காரணங்களைச் சார்ந்தது, பிற காரணிகளிலிருந்து சுயாதீனமானது. கடவுளுக்கும், கடவுளுக்கும் நிறைய வித்தியாசம் இருக்கிறது புத்தர். பெரும் வேறுபாடுகள்.

பார்வையாளர்கள்: நாம் நினைக்கும் போது "கர்மா விதிப்படி,, ரொம்ப ஈகோ சென்ட்ரிக் ஆவதில் ஆபத்து இல்லையா, “இதெல்லாம் என்னாலயும், என்னாலயும் நடக்குது. "கர்மா விதிப்படி,,” நான் மிகவும் முக்கியமானவன் போல?

VTC: அந்த ஆபத்து உள்ளது ஆனால் அது விஷயங்களை சரியாக புரிந்து கொள்ளாததால் வருகிறது. உதாரணமாக, நாம் வாழும் சூழலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், இல்லையா? இந்த நகரம் நம்மில் ஒருவரால் மட்டும் உருவாக்கப்பட்டதல்ல. இந்த வாழ்க்கையைப் பேசுவதும் கூட. இந்த நகரம் ஒருவரால் மட்டும் உருவாக்கப்பட்டதல்ல. பலர், பலர் செய்தார்கள். இதேபோல், எங்கள் அனைத்து "கர்மா விதிப்படி, முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து நாம் ஒன்றாக அனுபவிக்கும் சூழலை உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டுள்ளது. எல்லாவற்றுக்கும் நாமே காரணம் என்பது போல் ஈகோ மையமாகவோ அல்லது சித்தப்பிரமையாகவோ ஆக வேண்டிய அவசியமில்லை. எல்லாம் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருப்பதால் அப்படி இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: செய்யும் "கர்மா விதிப்படி, அல்லது காரணமும் விளைவும் ஒரு சார்பற்ற நிகழ்கின்றன புத்தர்விருப்பமா?

VTC: நமக்காக, நம்முடைய சக்தி என்று சொல்கிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி, மற்றும் திறன் புத்தர் எங்களுக்கு உதவுவது சமம். நாம் மிகவும் வலிமையாக இருந்தால் "கர்மா விதிப்படி, ஒரு திசையில், தி புத்தர் அதை மேலெழுத முடியாது. நாம் அதை சுத்தப்படுத்த வேண்டும்.

புத்தர்கள், அவர்களின் பக்கத்திலிருந்து, இந்த நம்பமுடியாத இரக்கம், ஞானம் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களுக்கு எல்லா வகையான திறன்களும் உள்ளன. அவர்கள் தலையிட முடியும், ஆனால் ஒருவித தலையீட்டிற்கான கர்ம காரணத்தை நாம் உருவாக்கியிருந்தால் மட்டுமே. புத்தர்கள் நம்மைச் சார்ந்து செயல்பட முடியாது "கர்மா விதிப்படி,. அவர்களால் முடிந்தால், நம் மனங்கள் அனைத்தையும் தூய்மைப்படுத்தி, இந்த முழுச் சூழலையும் தூய்மையான நிலமாக மாற்றியிருப்பார்கள்.

அதனால்தான் சொன்னேன் புத்தர் சர்வ வல்லமையல்ல. புத்தர்களால் நமது சக்திக்கு அப்பால் செல்ல முடியாது "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் அவர்கள் நமது சக்திக்குள் வேலை செய்ய முடியும் "கர்மா விதிப்படி,. உதாரணமாக, எங்களில் சிலர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு அவருடைய பரிசுத்த போதனையைக் கேட்கச் செல்கிறோம். போதனையில் கலந்துகொள்ளும் அனைவரும் அவருடைய பரிசுத்தமானவர் என்று நம்ப முடியாது புத்தர், ஆனால் இந்த உதாரணத்திற்காக, அவர்கள் அனைவரும் அதை நம்புகிறார்கள் என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அவருடைய பரிசுத்தம் உள்ளே வந்து நம் அனைவரையும் மறுசீரமைக்க முடியாது "கர்மா விதிப்படி,. ஆனால் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்குச் சென்று போதனைகளை வழங்குவதன் மூலம், இது போன்றது புத்தர் எமக்கு ஒத்த வகையில் தோன்றும் "கர்மா விதிப்படி,. நாங்கள் உருவாக்கியுள்ளோம் "கர்மா விதிப்படி, அவரது புனிதர் போன்ற ஒருவரிடமிருந்து போதனைகளைக் கேட்பதன் பலனைப் பெற. ஏ புத்தர் அவர்களின் ஞானம் மற்றும் வழிகாட்டுதலிலிருந்து நாம் பலன் பெறுவதற்காக இவ்வாறு தோன்றுகிறது. அல்லது நாம் பயனடையக்கூடிய வேறு வழிகளில் அவை தோன்றும். ஒருவேளை அவர்கள் உங்கள் முதலாளியாக தோன்றுவார்கள். [சிரிப்பு]

பார்வையாளர்கள்: விலங்குகளுக்கு உண்டா "கர்மா விதிப்படி,?

VTC: ஆம், விலங்குகளுக்கு உண்டு "கர்மா விதிப்படி,.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: சரி, மனித மற்றும் விலங்கு நடத்தையை ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். மனித புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அது தரும் வாய்ப்பின் காரணமாக ஒரு மனித மறுபிறப்பு விலைமதிப்பற்றது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். ஆனால் அதில் ஒரு தந்திரம் இருக்கிறது. தர்மத்தைப் பின்பற்றவும், தூய்மைப்படுத்தவும், நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை செயல்களைப் பாகுபடுத்தவும், இரக்கத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அதை உணர்வுபூர்வமாக வளர்க்கவும், யதார்த்தத்தின் தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்கவும், அதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஞானத்தை வளர்க்கவும் மனித அறிவு நமக்கு நம்பமுடியாத வாய்ப்பைத் தருகிறது. மனித அறிவுக்கு இந்த நம்பமுடியாத அம்சம் உள்ளது. ஆனால், மனித அறிவுத்திறனை நாம் அப்படிப் பயன்படுத்தவில்லை என்றால், நீங்கள் சொன்னது போல், பல வழிகளில், மனிதர்கள் விலங்குகளை விட மோசமாக செயல்படுகிறார்கள். மனிதர்கள் துரோகத்தால் கொலை செய்கிறார்கள். அது முற்றிலும் தேவையற்றதாக இருக்கும்போது மனிதர்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள். பொதுவாக விலங்குகள் அவ்வாறு இல்லை.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

VTC: கர்மா வேண்டுமென்றே செயல் என்று பொருள். விலங்குகள் வேண்டுமென்றே செயல்படுகின்றன. அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள் "கர்மா விதிப்படி,. அவர்கள் தங்கள் அனுபவம், அவர்களின் நடத்தை, அவர்களின் சூழல், அவர்களின் அடிப்படையில் முடிவுகளை அனுபவித்து வருகின்றனர் உடல் மற்றும் மனம். மனிதன் மீண்டும் மிருகமாக பிறக்க முடியும். மிருகத்தை விட மோசமாக செயல்படும் மனிதர் உங்களிடம் இருந்தால், உடல் மிக விரைவில் மனதுடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்குகிறது, மேலும் அந்த நபர் ஒரு விலங்காக மறுபிறவி எடுக்கிறார். அவர்கள் மனிதர்களாக இருந்தபோது அவர்கள் செய்த அனைத்து வகையான பிற செயல்களின் முத்திரைகளையும் தங்கள் மன ஓட்டத்தில் பதித்திருக்கிறார்கள். இவை விலங்குகளில் இருக்கும்போதே பழுக்க வைக்கும் உடல். அதற்கு பிறகு "கர்மா விதிப்படி, ஒரு நீர்நாய் அல்லது கோபர் அல்லது அது என்னவாக இருந்தாலும் மறுபிறவி, தீர்ந்து, பிறகு மற்றவை "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கிறது மற்றும் அந்த மன ஓட்டம் வேறொன்றில் மீண்டும் பிறக்க முடியும் உடல் மற்றும் வேறுபட்ட சூழல்.

பார்வையாளர்கள்: ஒரு விலங்கு, உதாரணமாக ஒரு சுறா, அந்த [மண்டலத்திலிருந்து] எப்படி வெளியேற முடியும்?

VTC: இது மிகவும் கடினம். அதனால்தான் ஆரம்பத்தில் லாம்ரிம், விலைமதிப்பற்ற மனித உயிரின் விலைமதிப்பற்ற தன்மைக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருமுறை, நமக்கு முன்னால் பல வாய்ப்புகள் உள்ளன. ஒரு விலைமதிப்பற்ற மனித வாழ்க்கையைப் பெறுவது அறிவொளிக்கு பாதி வழியில் இருப்பது போன்றது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் அதைப் பெறுவது மிகவும் கடினம்.

யாரோ ஒருவர் சுறாவாக மறுபிறவி எடுத்ததாக வைத்துக் கொள்வோம். அதிலிருந்து எப்படி வெளியேறப் போகிறார்கள்? அவர்கள் ஒருவித நன்மையைச் சார்ந்து இருக்க வேண்டும் "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில், ஒருவேளை அவர்கள் ஒரு மனிதராக இருந்தபோது உருவாக்கியிருக்கிறார்கள். அது நல்லது "கர்மா விதிப்படி, அனைத்து சுறா ஏனெனில் இன்னும் பழுக்கவில்லை "கர்மா விதிப்படி, இடைப்பட்ட காலத்தில் பழுக்கவைத்தது. ஆனால் ஒருவேளை அந்த சுறா இறக்கும் போது, ​​அருகில் யாரோ சிலர் சிலவற்றைச் சொல்கிறார்கள் மந்திரம் மற்றும் அவர்களின் நன்மைக்காக கூட்டுறவு நிலைமையை அமைக்கிறது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும்.

அதனால்தான் விலங்குகள் இறக்கும் போது அல்லது யாராவது இறக்கும் போது, ​​சொல்வது மிகவும் நல்லது மந்திரம் அவர்களை சுற்றி. இது அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக மேடை அல்லது சூழலை அமைப்பது போன்றது "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும்.

சில விலங்குகள் நல்லவற்றை உருவாக்க முடியும் "கர்மா விதிப்படி, ஆனால் அது பொருளின் சக்தி மூலம் அதிகம். திபெத்தியர்கள் ஸ்தூபிகள் மற்றும் புனிதப் பொருட்களைச் சுற்றி வரும்போது நாய்களை அழைத்துச் செல்வதை நீங்கள் கவனித்திருக்கலாம்.

பார்வையாளர்கள்: [செவிக்கு புலப்படாமல்]

நாங்கள் அவர்களைப் பாதிக்கிறோம் "கர்மா விதிப்படி, நாம் அவர்களுக்கான சூழலை உருவாக்குகிறோம் என்ற அர்த்தத்தில் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும். நமது சூழல் நம்மை மிகவும் பாதிக்கிறது. நீங்கள் புகைபிடிக்கும் இடத்திற்குச் சென்றால், அது உங்களை பாதிக்கிறது. நீங்கள் தெளிவான காற்றில் சென்றால், அது உங்கள் மனதில் பல்வேறு விஷயங்களை எழுப்புகிறது. ஒருவரின் சுற்றுச்சூழலை ஆக்கப்பூர்வமாக செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கு நாம் நேர்மறையான வழியில் செயல்பட முடிந்தால், அது அவர்களின் மனதில் அதிக நேர்மறையான மன அணுகுமுறைகளை உருவாக்க முடியும். இது அவர்களின் சொந்த நலனுக்காக எளிதாக்கலாம் "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வேண்டும். நீங்கள் ஒரு விதையை நிலத்தில் விதைக்கலாம், ஆனால் அது வளர தண்ணீரும் உரமும் தேவை. கூறுவது மந்திரம் தண்ணீர் மற்றும் உரம் கொடுப்பது போன்றது. ஆனால் அந்த நபர் விதை விதைத்துள்ளார். அவர்கள் செயலை உருவாக்கியுள்ளனர்.

பார்வையாளர்கள்: விஷயங்களைக் கட்டுப்படுத்த விரும்புவது ஈகோ மையமா? நாம் கட்டுப்படுத்த விரும்பும் போது நாம் சுதந்திரமான மனிதர்கள் என்று நினைக்கிறோமா?

VTC: 'கட்டுப்பாட்டு' என்ற வார்த்தை மிகவும் தொட்டது, ஏனென்றால் நாம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு விஷயங்களைக் கட்டுப்படுத்தலாம், ஆனால் எல்லாவற்றையும் நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நான் இந்த அறைக்குள் வரலாமா அல்லது அறைக்குள் வரமாட்டேன் என்பதை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியும். நான் வராந்தாவில் நின்று கொண்டிருந்தால், கதவைத் திறந்து உள்ளே வரலாமா என்பதை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியும். ஆனால் நான் உள்ளே நுழையும் நேரத்தில் இந்த அறையில் என்ன நடக்கிறது என்பதை என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாது. விஷயங்கள் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. சில விஷயங்களில் மட்டுமே நமக்கு செல்வாக்கு உள்ளது. எல்லாவற்றிலும் எங்களுக்கு செல்வாக்கு இல்லை. தந்திரம் என்னவென்றால், நமக்கு செல்வாக்கு இல்லாத விஷயங்களில், நிதானமாக, கட்டுப்படுத்த முயற்சிப்பதை நிறுத்துங்கள், ஏனென்றால் அது நம்மை இறுக்கமாக மாற்றுகிறது. ஆனால் நம்மால் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய விஷயங்கள், பின் முயற்சி எடுத்து நமது ஆற்றலை ஒரு நல்ல திசையில் செலுத்துங்கள், "ஐயோ, என்னால் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த முடியாது..." என்று பொய் சொல்லாமல், வேறுவிதமாகக் கூறினால், சார்பு என்பது உங்களால் முடியும் என்று அர்த்தமல்ல. எதுவும் செய்யாதே. விஷயங்கள் சார்ந்து எழுகின்றன என்பது உங்களுக்கு எந்த செல்வாக்கும் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. இதன் பொருள் உங்களுக்கு செல்வாக்கு உள்ளது, ஆனால் அது மற்ற விஷயங்களையும் சார்ந்துள்ளது.

கூட்டு கர்மா

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்:] அவர்கள் நிச்சயமாக கூட்டு "கர்மா விதிப்படி,. கடந்த காலத்தில் இதேபோன்று செயல்பட்டவர்களின் மொத்தக் குழுவும், நிகழ்காலத்தில் இதேபோன்ற விளைவை அனுபவிக்கிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் எல்லாம் ஊழல் நிறைந்த நாட்டில் பிறந்திருக்கிறீர்கள். அந்த சூழலில் வாழும் ஒவ்வொரு மனிதனும், அவர்களின் "கர்மா விதிப்படி, அந்த சூழலில் இருப்பதில் பங்கு கொள்கிறது. ஆனால் இன்னும், அதற்குள், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தனிப்பட்ட அனுபவம் உள்ளது. சிலர் ஊழலால் முழுமையாக மூழ்கியுள்ளனர், மற்றவர்கள் அதைச் சமாளிப்பதற்கான வழியைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். ஊழலுக்குள்ளேயே சிலர் ஒழுக்கமற்ற முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் இல்லை. அந்த சூழ்நிலையில், உங்களிடம் ஒரு குழு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி,, ஆனால் உங்களிடம் தனிப்பட்டவர்களும் உள்ளனர் "கர்மா விதிப்படி,.

இப்போதும் அதேதான். எங்களிடம் ஒரு குழு உள்ளது "கர்மா விதிப்படி, இங்கே நாம் அனைவரும் ஒன்றாக அமர்ந்திருக்கிறோம். இன்னும் இங்கே இருப்பதால், ஒருவருக்கு வயிற்று வலி இருக்கலாம், வேறு யாரோ முற்றிலும் ஆனந்தமாக இருக்கிறார்கள். ஒரு நபர் கூறுகிறார், "ஆஹா, இந்த போதனை நம்பமுடியாதது!" மற்றொரு நபர் கூறுகிறார், "இது எனக்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லை!" இன்னும் நாம் அதே சூழலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். சுற்றுச்சூழலில் ஒரு பொதுவான கர்ம பலன் உள்ளது, ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை அனுபவிக்கும் தனிப்பட்ட கர்ம பலன்கள் உள்ளன.

சுத்திகரிப்பு

[பார்வையாளர்களுக்கு பதில்:] சுத்திகரிப்பு செயலில் உள்ள செயலாகும். சுத்திகரிப்பு உங்கள் முடிவுகளை அனுபவிப்பதை விட வித்தியாசமானது "கர்மா விதிப்படி,. நீங்கள் சுத்திகரிக்கும்போது, ​​​​அதை விரைவாக பழுக்க வைக்கிறீர்கள். உங்களிடம் இரண்டு பேர் இருப்பதாக வைத்துக் கொள்வோம். ஒரு நபர் Nyung Ne செய்து மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார். [சிரிப்பு] மற்றவர் தர்மம் செய்வதில்லை, அவர்கள் நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள். தர்மத்தை கடைபிடிக்காதவர், அவர்களின் எதிர்மறையான விளைவை அனுபவிக்கிறார் "கர்மா விதிப்படி, அவர்கள் நோய்வாய்ப்படும் போது. தி "கர்மா விதிப்படி, பழுக்க வைக்கிறது. அது முடிந்தது. Nyung Ne செய்யும்போது நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைப் பற்றி என்ன? அவர்கள் வேண்டுமென்றே சுத்திகரிக்க முயற்சிப்பதால், இது நம்பமுடியாத அளவு "கர்மா விதிப்படி, அது யுகங்களுக்கு குறைந்த மறுபிறப்புகளை உருவாக்கி, குறுகிய காலத்திற்கு இந்த நோயில் பழுக்க வைக்கும். ஏன்? ஏனெனில் நீங்கள் சக்தியில் ஈடுபடுகிறீர்கள் சுத்திகரிப்பு செயல்முறை.

பார்வையாளர்கள்: இதற்குப் பின்னால் உள்ள சுயநல உந்துதலை அகற்றுவது எவ்வளவு முக்கியம்?

VTC: நம்மால் முடிந்தவரை, அதைச் செய்வது முக்கியம். காரணம் "கர்மா விதிப்படி, தொடக்கத்தில் கற்பிக்கப்படுகிறது லாம்ரிம் மேலும் இது மிகவும் தனிப்பட்ட முறையில் கற்பிக்கப்படுகிறது, நாம் மிகவும் சுயநலம் கொண்டவர்களாக இருக்கிறோம், மேலும் நம்மை நகர்த்தச் செய்யும் ஒரு விஷயம் நம்மைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும். இது ஆரம்பத்தில் கற்பிக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் பாதையின் தொடக்கத்தில், நம் மனம் மொத்தமாக இருக்கிறது, மேலும் நம்மை நகர்த்துவதற்கு ஒரே விஷயம் சிந்திக்க வேண்டும். me. ஆனால், நம் மனதை விரிவுபடுத்தி, மற்றவர்களைப் பற்றியும், விடுதலை மற்றும் ஞானம் மற்றும் அது போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவும், தூய்மைப்படுத்துவதற்கான அத்தகைய உந்துதலை வளர்க்கவும், அதிக சக்தி வாய்ந்தது. சுத்திகரிப்பு அது இப்படி போகும் போல. வளர்ச்சியின் நன்மைகளில் ஒன்று போதிசிட்டா அல்லது உன்னால் சுத்திகரிக்க முடியும் என்பதே பரோபகார எண்ணம் "கர்மா விதிப்படி, மிக விரைவில். ஏன்? தூண்டுதலின் சக்தி காரணமாக. நீங்கள் அதை உங்கள் சொந்த நலனுக்காக செய்யாமல் மற்ற உயிரினங்களுக்காக செய்கிறீர்கள். உங்கள் உந்துதலை நீங்கள் எவ்வளவு விரிவுபடுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

பார்வையாளர்கள்: நமது ஊக்கத்தை எவ்வாறு பெரிதாக்குவது?

VTC: நீங்கள் அதை இரண்டு வழிகளில் செய்யலாம். "என்னை நானே கவனித்துக் கொள்வோம், எனது அடுத்த மறுபிறப்புக்கு தயார் செய்வோம்" என்று நீங்கள் தொடங்கலாம். அதோடு, “அடுத்த முறை எனக்கு நல்ல மறுபிறப்பு கிடைத்தால், தர்மத்தை தொடரலாம். என்னால் தொடர்ந்து மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய முடியும். நீங்கள் முதலில் உங்களிடமிருந்து தொடங்குங்கள், பின்னர் அதை விரிவாக்குங்கள்.

அல்லது நீங்கள் நினைக்கலாம், “நான் உண்மையில் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறேன். மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்ய, நான் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க ஒரு நல்ல மறுபிறப்பு வேண்டும். ” நீங்கள் முதலில் மற்றவர்களின் நன்மையைப் பற்றி சிந்தித்து, உங்கள் சொந்த நல்ல மறுபிறப்பை எவ்வாறு உள்ளடக்கியது என்பதைப் பாருங்கள். இதைப் பிந்தைய வழியில் செய்வது உண்மையில் சிறந்தது, ஆனால் நாம் இருக்கும் இடத்திலிருந்து தொடங்குகிறோம். நாங்கள் அதை எங்களால் முடிந்த வழியில் செய்கிறோம், பின்னர் அதை விரிவாக்குவோம்.

பார்வையாளர்கள்: குறிப்பிட்ட வகையான செயல்களைச் சுத்தப்படுத்த சரியான வழிகள் உள்ளதா?

VTC: பொதுவான வழிகளிலும் குறிப்பிட்ட வழிகளிலும் நாம் வேலை செய்யலாம் என்று நினைக்கிறேன். உதாரணமாக, 35 புத்தர்களுடன், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும், அவர்களின் வாக்குறுதியின் சக்தி மற்றும் அவர்களின் சபதம், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையைச் சுத்திகரிக்க உதவுகிறது "கர்மா விதிப்படி, இன்னும் தீவிரமாக நீங்கள் அவர்களை நினைக்கும் போது மற்றும் அவர்கள் முன் எதிர்மறைகளை வெளிப்படுத்த.

மேலும், சில வகையான செயல்கள் நமக்கு அதிக உணர்வைத் தரும் என்று நினைக்கிறேன் சுத்திகரிப்பு. உடன் நான்கு எதிரி சக்திகள், பரிகார நடத்தையின் கடைசி சக்திக்காக நாம் என்ன பரிகாரச் செயலைச் செய்யத் தேர்வு செய்கிறோம் என்பதைப் பொறுத்து, அந்த செயலை மீண்டும் செய்யாமல் இருப்பதற்கான வருத்தத்தையும் உறுதியையும் வளர்த்துக் கொள்ள இது இன்னும் கொஞ்சம் உத்வேகத்தை அளிக்கும். உதாரணமாக, நீங்கள் நிறைய திருடியதாக உணர்கிறீர்கள், குறிப்பாக ஏழைகளிடமிருந்து. பின்னர் நீங்கள் செய்யும் போது சுத்திகரிப்பு நடைமுறையில், அந்த நான்காவது சக்தியான பரிகார நடத்தைக்காக, நீங்கள் வேண்டுமென்றே ஏழைகளுடன் சில சமூக சேவைகளை செய்ய விரும்பலாம். இப்போது, ​​அநேகமாக, ஸஜ்தாச் செய்வது அதை சமமாக சுத்திகரிக்க முடியும், ஆனால் சமூக சேவையைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம், அது வருத்தத்தின் உணர்வையும், அதை மீண்டும் செய்யக்கூடாது என்ற உறுதியையும் அதிகரிக்கிறது. இது உங்களுக்கு மிகவும் சக்தி வாய்ந்ததாக அமைகிறது.

உடைப்பதைத் தூய்மைப்படுத்தச் சொல்கிறார்கள் புத்த மதத்தில் சபதம், 35 புத்தர்களுக்கு சாஷ்டாங்கமாக வணங்குவது மிகவும் நல்லது. தாந்த்ரீகத்தை உடைப்பதை சுத்தப்படுத்த சபதம், அந்த வஜ்ரசத்வா சுத்திகரிப்பு குறிப்பாக நல்லது. ஆன்மிக ஆசிரியர்களுக்கு அளிக்கப்பட்ட கடமைகளை மீறுவதைத் தூய்மைப்படுத்த, ஒரு நடைமுறை உள்ளது சமய வஜ்ரா.

சில நிமிடங்கள் அமைதியாக உட்காரலாம்.


  1. 'அபிலிக்ஷன்ஸ்' என்பது வண. சோட்ரான் இப்போது 'தொந்தரவு செய்யும் மனப்பான்மை'க்குப் பதிலாகப் பயன்படுத்துகிறது. 

வணக்கத்திற்குரிய துப்டன் சோட்ரான்

புனித சோட்ரான் புத்தரின் போதனைகளை நமது அன்றாட வாழ்வில் நடைமுறைப் படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார் மேலும் மேற்கத்தியர்களால் எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தக்கூடிய வழிகளில் அவற்றை விளக்குவதில் குறிப்பாக திறமையானவர். அவர் சூடான, நகைச்சுவையான மற்றும் தெளிவான போதனைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டவர். அவர் 1977 இல் இந்தியாவின் தர்மசாலாவில் கியாப்ஜே லிங் ரின்போச்சே என்பவரால் பௌத்த கன்னியாஸ்திரியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1986 இல் தைவானில் பிக்ஷுனி (முழு) நியமனம் பெற்றார். அவரது முழு சுயசரிதையைப் படியுங்கள்.